Levinas: La ética del Otro

by Joan Solé

El pensamiento de Emmanuel Levinas (1906-1995) ha tenido una enorme repercusión en la cultura contemporánea, y no solo en la filosofía, sino que se ha extendido a ámbitos tan diversos como la antropología, la teología, la sociología y la crítica y teoría literarias. Su enfoque revolucionario puede concretarse en dos principios básicos: la dimensión ética del ser humano debe ser el punto de partida de toda la reflexión filosófica, y esta dimensión se manifiesta en el encuentro con lo Otro (lo que no puede ser reducido a pensamiento, a concepto) y con el Otro (el prójimo irreductible a idea).
Este núcleo ético de su pensamiento, tan necesario en nuestra desdichada época, encierra la posibilidad de construir un nuevo modo de vivir y convivir. Según el destacado filósofo Jean-Luc Marion, «Levinas tiene rango de filósofo esencial porque ha formulado cuestiones que nadie antes había visto ni pronunciado. Sin él, no pensaríamos como hemos pensado en adelante».

Genres: Philosophy

141 pages, Paperback

Published March 23, 2017

About the author

Joan Solé va néixer a la Bisbal del Penedès el 1970. Convençut que la tasca més encertada i gratificant que es pot fer en l'àmbit editorial és reivindicar la idea de literatura, s'ha ocupat de l'edició i la traducció de grans autors, com ara Edgar Allan Poe (els contes complets i l'assaig cosmogònic Eureka), Oscar Wilde (assaigs filosòfics i literaris aplegats a L'ànima de l'home) i textos d'estètica dels grans romàntics anglesos (Wordsworth, Coleridge, Keats, Shelley), tots publicats a Columna. Ha publicat en aquesta col·lecció Els millors contes de la literatura fantàstica (2007), un recull dels millors exemples d'aquest gènere.

Reviews

[Mariana Ferreira · Rating 3 out of 5]

A ética como ótica espiritual.
Se o estudo da ética parece supérfluo no mundo da técnica, lembremo-nos, como exorta Levinas, do Holocausto e restabeleçamos prioridades.

[Joe Malpica · Rating 4 out of 5]

Es un buen recopilatorio y análisis del filosofo y su obra. Es justo decir que Levinas no es Heidegger ni Wittgenstein en cuanto a la ambición de su filosofía; Levinas encuentra en la ética y la solidaridad el motor de su pensamiento, un motor que bien pudo incrementar con escritos para teatro, literatura o cuentos como lo hicieron Camus o Sartre.
El libro es correcto en cuanto a que recoge de manera correcta y objetiva el pensamiento de Levinas, ni que decir de la muy certera descripción del contexto histórico y cultural, ademas de la fenomenología y la ontología de Heidegger. Interesantes también la descripción que se hace a lo largo del libro acerca de la diferencia de la ontologia, vitalismo nietzschiano vs formalismo kantiano.
Me habría gustado tener otros elementos para poder comentar, otra literatura para conocer mas al filósofo, pero como ya se dijo antes, no había mucho mas carne para poner a la parrilla.
4 estrellas bien puestas... a ver si Joan Solé reescribe los volúmenes de esta misma colección dedicados a Heidegger y Hegel que están muy mal... por ahí también los de Husserl y Gadamer.