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Historia de una desobediencia: aborto y feminismo
Historia de una desobediencia. Aborto y feminismo "escapa (por suerte) a las tipificaciones disciplinarias y por ende resiste una lectura convencional", como bien señala el prólogo de este libro. Es una rigurosa constelación de genealogías y cartografías de las luchas por el derecho al aborto en Argentina, desde los años setenta hasta la actualidad. Por lo que se torna un material de lectura obligada tanto para el activismo callejero como para las especialistas varias.
512 pages, Paperback
Published January 1, 2014
14 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
October 5, 2019
«"Abortadero" lugares
sórdidos al que recurrían las humildes, con sus monederos viejos, pagaban lo que les
costaba ganar en muchos días de trabajo: «Tal como sucede en el presente:
humilladas, en recintos fétidos utilizados como salas de operaciones, con una falta total de asepsia y sin ningún tipo de contención emocional. Nada ha cambiado en la
práctica clandestina del aborto para el pobrerío de aquellas que no pueden dar vuelta su bolsillo y que caigan unas pocas monedas sin valor». Entre un dejo de
confesión y de dolor por comerse con la vista a tantas mujeres amontonadas unas
sobre otras, su relato se advierte espeso de cansancio, asco y rabia.»
«Misopostrol» o «mifepristona», quizá les suene a algo. La mujer que haya descubierto esta maravilla debe tener una estatua porque frente a la penalización del aborto, este es un mecanismo de salida más próximo para quienes no quieran tener la opción autónoma de decidir. "Mi cuerpo, mi decisión": «El uso del misoprostol es uno de los medios para esquivar el
lucro de la clandestinidad, decidir con autonomía y, por cierto, autogestionar
paliativos ante esta forma de violencia de género o de feminicidio que representa el
aborto ilegal.» La penalización del aborto es una manera de denegación a la normatividad del uso de los derechos humanos que como –sujetas humanas– nos corresponde inherentemente, y por el que se lucha desde los sesenta universalmente, y más próximamente en Argentina si hablamos de América Latina.
Se habla de que «lo personal es político» cuando nuestros cuerpos ingresan en el terreno de batalla socio-política –inclusive ideológica–, es decir, el aborto implica esta premisa debido a que «impedidas de sospechar aún que un cuerpo es un campo
de batalla, un territorio rapiñado y sometido por las violencias del poder.» Lo personal es político cuando se nos deniega el derecho que merecemos al exigir por nuestras decisiones, por el cuerpo que llevamos y me pregunto, ¿por qué "tenemos pleno deber de fundamentar por el mismo que nos pertenece", según leyes? ¿No es acaso contradictorio y difuso si el cuerpo es nuestra y la decisión también?
La historia y la praxis son igualmente de relevantes para el feminismo y el aborto respecto a la historiografía y fundamentación filosófica de ambos, tal como lo precisaba Beauvoir en lo que debe ser el Manifiesto Feminista de todos los tiempos.
«Historia de una desobediencia (aborto y feminismo) tuvo su alumbramiento como ensayo de investigación de Mabel Bellucci, no obstante, este manifiesto del aborto del siglo tendría otras ambiciones. Bellucci delucida muy meticulosamente la genealogía, la historia de una desobediencia colectiva urgida desde la Francia de los 60, la Italia de los 70, y a través del valioso "enjambre literario feminista" de las viajeras militantes que trajeron el feminismo de Beauvoir a Latinoamérica. Asimismo, implica un compendio cartográfico y geográfico de activismos de colectivas y grupos feministas, del movimiento de mujeres, movimientos trans, anticapitalistas, antiheteronormativo, homlsexuales y la libertad del lesbianismo, de los
movimientos sexo-genéricos, de activismos queer, de movimientos sociales y de
producciones intelectuales en torno al derecho al aborto. De igual manera de los grupos de mujeres como Socorristas en Red, Socorro Rosa, que luego se denominaría Socorro Violeta que hasta la actualidad tienen plena vigencia y sistema de ayuda para mujeres que desean hacerse un aborto o informarse. Del presente hacia el pasado, la suma de más feministas y la tecnología ha posibilitado una comunicación más efectiva desde la historia de la pareja mapuche, la muchacha Ailén. Ello, mediante aparatos electrónicos ha manifestado un punto a favor.
___
¡La mejor lectura que haya encontrado este año, y si no de la vida! 💜💚💜💚💜💚
sórdidos al que recurrían las humildes, con sus monederos viejos, pagaban lo que les
costaba ganar en muchos días de trabajo: «Tal como sucede en el presente:
humilladas, en recintos fétidos utilizados como salas de operaciones, con una falta total de asepsia y sin ningún tipo de contención emocional. Nada ha cambiado en la
práctica clandestina del aborto para el pobrerío de aquellas que no pueden dar vuelta su bolsillo y que caigan unas pocas monedas sin valor». Entre un dejo de
confesión y de dolor por comerse con la vista a tantas mujeres amontonadas unas
sobre otras, su relato se advierte espeso de cansancio, asco y rabia.»
«Misopostrol» o «mifepristona», quizá les suene a algo. La mujer que haya descubierto esta maravilla debe tener una estatua porque frente a la penalización del aborto, este es un mecanismo de salida más próximo para quienes no quieran tener la opción autónoma de decidir. "Mi cuerpo, mi decisión": «El uso del misoprostol es uno de los medios para esquivar el
lucro de la clandestinidad, decidir con autonomía y, por cierto, autogestionar
paliativos ante esta forma de violencia de género o de feminicidio que representa el
aborto ilegal.» La penalización del aborto es una manera de denegación a la normatividad del uso de los derechos humanos que como –sujetas humanas– nos corresponde inherentemente, y por el que se lucha desde los sesenta universalmente, y más próximamente en Argentina si hablamos de América Latina.
Se habla de que «lo personal es político» cuando nuestros cuerpos ingresan en el terreno de batalla socio-política –inclusive ideológica–, es decir, el aborto implica esta premisa debido a que «impedidas de sospechar aún que un cuerpo es un campo
de batalla, un territorio rapiñado y sometido por las violencias del poder.» Lo personal es político cuando se nos deniega el derecho que merecemos al exigir por nuestras decisiones, por el cuerpo que llevamos y me pregunto, ¿por qué "tenemos pleno deber de fundamentar por el mismo que nos pertenece", según leyes? ¿No es acaso contradictorio y difuso si el cuerpo es nuestra y la decisión también?
La historia y la praxis son igualmente de relevantes para el feminismo y el aborto respecto a la historiografía y fundamentación filosófica de ambos, tal como lo precisaba Beauvoir en lo que debe ser el Manifiesto Feminista de todos los tiempos.
«Historia de una desobediencia (aborto y feminismo) tuvo su alumbramiento como ensayo de investigación de Mabel Bellucci, no obstante, este manifiesto del aborto del siglo tendría otras ambiciones. Bellucci delucida muy meticulosamente la genealogía, la historia de una desobediencia colectiva urgida desde la Francia de los 60, la Italia de los 70, y a través del valioso "enjambre literario feminista" de las viajeras militantes que trajeron el feminismo de Beauvoir a Latinoamérica. Asimismo, implica un compendio cartográfico y geográfico de activismos de colectivas y grupos feministas, del movimiento de mujeres, movimientos trans, anticapitalistas, antiheteronormativo, homlsexuales y la libertad del lesbianismo, de los
movimientos sexo-genéricos, de activismos queer, de movimientos sociales y de
producciones intelectuales en torno al derecho al aborto. De igual manera de los grupos de mujeres como Socorristas en Red, Socorro Rosa, que luego se denominaría Socorro Violeta que hasta la actualidad tienen plena vigencia y sistema de ayuda para mujeres que desean hacerse un aborto o informarse. Del presente hacia el pasado, la suma de más feministas y la tecnología ha posibilitado una comunicación más efectiva desde la historia de la pareja mapuche, la muchacha Ailén. Ello, mediante aparatos electrónicos ha manifestado un punto a favor.
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¡La mejor lectura que haya encontrado este año, y si no de la vida! 💜💚💜💚💜💚
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 23, 2018
Feminismo liberal y del terriblemente malo. Todo en este libro, absolutamente todo es una excusa para abortar y no se priva de las horribles metáforas pseudoreligiosas, como decir que las feministas "estaban en catacumbas". No sé cómo se les pudo haber ocurrido un paralelo tan desafortunado, puesto que a los cristianos los acusaban de infanticidio, pero bien sabían los romanos que no lo promovían. De hecho, las matronas cristianas, diaconisas entre ellas, terminan teniendo la tarea de recibir a los bebés abandonados. Así se constituye la creación de lo que serían una especie de orfanatos. Jesús nunca le dijo a Lázaro que se "levante", sino que salga fuera. Y una historia de "revivir" tampoco se relaciona mucho con el aborto, que mata. La inclusión de Católicas por el Derecho a Decidir, brazo derecho de Planned Parenthood, también es escalofriante. Saber que toda la parte educativa de Di Tella siempre estuvo haciendo lobby, etc.
Por último, quisiera cerrar diciendo que una de las razones por las que vale la pena leer este libro es precisamente porque uno se da cuenta de la incoherencia ideológica de este movimiento, al dejar que un hombre llame al aborto una práctica "política, técnica y retórica".
Ideales suicidas, si los hay.
Por último, quisiera cerrar diciendo que una de las razones por las que vale la pena leer este libro es precisamente porque uno se da cuenta de la incoherencia ideológica de este movimiento, al dejar que un hombre llame al aborto una práctica "política, técnica y retórica".
Ideales suicidas, si los hay.
October 25, 2022
3.5 ✨
Al fin lo termine, y aunque trata de una tema muy interesante. Casi me causa bloqueo Lector 😔
Este es un libro que refleja la lucha feminista en la bella Argentina, principalmente el derecho al aborto (y por ende la educación sexual)
Si hay una manera de describir este libro es que es una recopilación de información, de datos y de fechas importantes del movimiento feminista en Argentina (y de algunos otros países de América), es una bomba de información, son muchísimos datos, los cuales me llegaron a abrumar bastante (por eso me contó trabajo leer este libro), realmente pensé que me provocaría un bloqueo lector (es que yo leía y leía, y simplemente no sentía que avanzará).
Creo que este es un libro más de consulta que para leer todo de corrido, ya que contiene información muy valiosa para la historia del feminismo en Argentina, aunque también se muestran vistazos a cómo se vivía el movimiento en otros países de Latinoamérica.
Un punto que me encantaría resaltar es el papel de socorro Rosa, la cual es una red de grupos y colectivas feministas de que brinda información y acompañamiento por vía telefónica y en encuentros cara a cara a mujeres que deciden abortar con Misoprostol. Me parece fantástico que existan grupos de este tipo para las mujeres.
Creo que es un gran trabajo de recopilación el que hace la autora para este libro es, muy admirable y respetable, ya que es mucha información y se procura respetar los puntos de vista de la mayoría de las mujeres o asociaciones que han marcado al movimiento feminista en ese país.
Así que si les interesa saber más acerca de la lucha del aborto o sobre la historia del feminismo en argentina y Latinoamérica. Este es un buen libro, para consultar datos en específico.
Al fin lo termine, y aunque trata de una tema muy interesante. Casi me causa bloqueo Lector 😔
Este es un libro que refleja la lucha feminista en la bella Argentina, principalmente el derecho al aborto (y por ende la educación sexual)
Si hay una manera de describir este libro es que es una recopilación de información, de datos y de fechas importantes del movimiento feminista en Argentina (y de algunos otros países de América), es una bomba de información, son muchísimos datos, los cuales me llegaron a abrumar bastante (por eso me contó trabajo leer este libro), realmente pensé que me provocaría un bloqueo lector (es que yo leía y leía, y simplemente no sentía que avanzará).
Creo que este es un libro más de consulta que para leer todo de corrido, ya que contiene información muy valiosa para la historia del feminismo en Argentina, aunque también se muestran vistazos a cómo se vivía el movimiento en otros países de Latinoamérica.
Un punto que me encantaría resaltar es el papel de socorro Rosa, la cual es una red de grupos y colectivas feministas de que brinda información y acompañamiento por vía telefónica y en encuentros cara a cara a mujeres que deciden abortar con Misoprostol. Me parece fantástico que existan grupos de este tipo para las mujeres.
Creo que es un gran trabajo de recopilación el que hace la autora para este libro es, muy admirable y respetable, ya que es mucha información y se procura respetar los puntos de vista de la mayoría de las mujeres o asociaciones que han marcado al movimiento feminista en ese país.
Así que si les interesa saber más acerca de la lucha del aborto o sobre la historia del feminismo en argentina y Latinoamérica. Este es un buen libro, para consultar datos en específico.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 3, 2021
"El aborto es un tema político y público. La memoria nos vincula con esas prácticas, nos encuentra potencialmente afectadas por ellas."
Este libro representa un gran trabajo de investigación, en el cual la autora realiza un minucioso recorrido histórico de la lucha del movimiento feminista por la despenalización del aborto; se centra principalmente en Argentina, pero aborda hechos fundamentales y figuras destacadas de otros países tales como Italia, Francia, Estados Unidos y algunos países de Latinoamérica, que sin duda guíaron la lucha feminista en la región. Recién hace unos días podemos decir que Es Ley la interrupción voluntaria del embarazo en Argentina. Emociona mirar en retrospectiva la incesante lucha de las militantes, activistas, feministas por el derecho humano a decidir sobre nuestros cuerpos. Es reconfortante también saber que hoy vivimos en un país más justo, aún cuando nos quedan muchos derechos por conquistar.
"Unas y otras exhibimos así nuestro poder contra los poderes estatales, médicos, judiciales, políticos, religiosos, educativos, mediáticos que pretenden expropiarnos el derecho personalísimo a decidir sobre nuestros cuerpos. Unas y otras trastocamos parte de la cadena de montaje desde la que se insiste que sexo y reproducción son destinos inevitables en el régimen causal heterosexista; régimen que insiste en vigilar y castigar el cuerpo de las mujeres para lograr la reproducción de la población y, en ese mismo accionar, reproducir la masculinidad, el nacionalismo, el patriotismo, la colonialidad."
Este libro representa un gran trabajo de investigación, en el cual la autora realiza un minucioso recorrido histórico de la lucha del movimiento feminista por la despenalización del aborto; se centra principalmente en Argentina, pero aborda hechos fundamentales y figuras destacadas de otros países tales como Italia, Francia, Estados Unidos y algunos países de Latinoamérica, que sin duda guíaron la lucha feminista en la región. Recién hace unos días podemos decir que Es Ley la interrupción voluntaria del embarazo en Argentina. Emociona mirar en retrospectiva la incesante lucha de las militantes, activistas, feministas por el derecho humano a decidir sobre nuestros cuerpos. Es reconfortante también saber que hoy vivimos en un país más justo, aún cuando nos quedan muchos derechos por conquistar.
"Unas y otras exhibimos así nuestro poder contra los poderes estatales, médicos, judiciales, políticos, religiosos, educativos, mediáticos que pretenden expropiarnos el derecho personalísimo a decidir sobre nuestros cuerpos. Unas y otras trastocamos parte de la cadena de montaje desde la que se insiste que sexo y reproducción son destinos inevitables en el régimen causal heterosexista; régimen que insiste en vigilar y castigar el cuerpo de las mujeres para lograr la reproducción de la población y, en ese mismo accionar, reproducir la masculinidad, el nacionalismo, el patriotismo, la colonialidad."
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