Eduardo Matos Moctezuma nos lleva por los intrincados caminos de la muerte, a través de la arqueología y de las fuentes históricas. Estudio en donde el mito cobra su ancestral presencia; recurre a los viejos cantos para introducirnos ante el rostro de la muerte expresado en el canto y la poesía.
Eduardo Matos Moctezuma (Ciudad de México, 11 de diciembre de 1940) es un arqueólogo y antropólogo mexicano.
Durante su carrera ha publicado unos 500 trabajos de investigación y de divulgación. Sus obras incluyen reportes arqueológicos, trabajos de interpretación, estudios sobre la historia de la arqueología, catálogos, artículos, capítulos, notas y folletos. Además ha sido director de importantes departamentos asociados al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Ha logrado como pocos comprender la cosmovisión mexica a través de sus trabajos de campo, exposiciones y publicaciones.
Leí éste libro hace mucho tiempo, y hace poco, revisando algo de información acerca del tema de la "Santa Muerte", lo recordé y decidí darle una nueva leída. En cuanto al tema que analiza, esta muy completo, bien estructurado y logra exponer adecuadamente el tema tratado. Aunque si es cierto que no es un trabajo que abarque todas las posibilidad que hay al respecto, o que habían en ese tiempo. Se siente un poco corto, pero eso hace que la información que contiene sea concisa.
Si encontré, hacia el final, una mención a la "Santa Muerte", pero dado que el libro esta enfocado a los mitos de los nahuas, no es un tema que sea objeto de su estudio. Vale mucho la pena como trabajo introductorio al tema.
Es un ensayo bellísimo y muy completo, bien fundamentado, sobre la manera en que los nahuas piensan la muerte; cómo en época prehispánica su religión y el sacrificio obedecían -y justificaban- la superestructura política y social: el azteca estaba condicionado a ser guerrero por excelencia; cómo la “conquista” religiosa (que por suerte fueron franciscanos al inicio) resultó más eficiente que las armas; y cómo a raíz de ese proceso se construyó una mezcla de creencias, sincretismos y tradiciones presentes en las sociedades nahuas contemporáneas.
Nuestra mente occidental trata de trascender y perdurar de muchas maneras, ¿no será suficiente con haber sabido vivir?
Una lectura entretenida para los curiosos sobre la representación y el cómo se entendía la muerte antes durante y después de la conquista en el valle de México. pero solo para entretener la curiosidad ya que las ideas no se exponen de la mejor manera posible y además apenas son mencionadas antes de pasar a lo siguiente por lo que no hay profundidad en el texto que además esta inflado con citas directas de arqueólogos describiendo un sitio con tecnicismos que no aportan nada al lector común
Este libro permite conocer el significado, los mitos y la justificación que tenían los nahuas respecto a la muerte. Si para España y Occidente significaba el infierno, para la cultura prehispánica era la transcendencia. Matos Moctezuma resalta la proyección que buscaban al morir. No por nada en su poesía se leen versos como: "¿A dónde iré?" o "¿Cómo habremos de vivir".
Un buen primer acercamiento al concepto de la muerte para las culturas nahuas. Repaso general sobre el concepto del Mictlan, el tzompantli y la huella de estas referencias en la actualidad.
Matos Moctezuma siempre riguroso. Es un buen texto para conocer la concepción de la muerte y el sincretismo que ocurrió con el catolicismo en la conquista.
Maravilloso viaje por la vida y la muerte de los nahuas
Excelente lectura sobre la mitología nahua relacionados con la vida y la muerte, en un marco teórico adecuado para la comprensión de sus aspectos históricos, religiosos y etnográficos, en una línea de tiempo desde los orígenes de la vida, el desarrollo de los nahuas, sus muertes y el sincretismo entre las religiones aborígenes mesoamericanas y el cristianismo. Recomiendo su lectura para aquellos que les interesa la historia de las religiones desde la cultura de los pueblos y su amalgama entre los llamados viejo mundo y nuevo mundo, cuyas influencias persistente hasta hoy en día en los imaginarios de cielos, infiernos, limbos propios y hasta la nada como espacios para el descanso eterno.
Un trabajo decente que permite sentar las bases del pensamiento prehispánico respecto de la muerte, con una conclusión aceptable respecto de la relación que tiene el nacionalismo mexicano forjado en el siglo XX y el efecto cultural que tiene sobre el mexicano moderno, su percepción y celebración de la muerte.
Sacando libros, encontré mi libro favorito de la secundaria. En copias y engargolado, qué tiempos igualito que hoy, me la vivo de libros hechos copias. ¡Ja, así es la vida universitaria!