O cu é o grande lugar da injúria, do insulto. Como vemos em muitas expressões cotidianas, a penetração anal como sujeito passivo está no centro do discurso social como o horrível, o mau, o pior. Mas, na atualidade existem culturas que se reapropriaram deste lugar abjeto e souberam convertê-lo em um lugar produtivo e positivo. Neste livro os autores fazem um amplo e ameno recorrido ao redor do cu e do sexo anal: da sua história, de seus valores, de como o anal organiza os gêneros e as sexualidades e de como esta atravessado por critérios de raça, de classe e de poder. Desde a complexa sexualidade anal na Grécia Antiga até a crise da Aids, passando pelas prisões, o bareback, Freud, as lésbicas butch, os sodomitas, o técnico de futebol Luis Aragonés, o fist-fucking ou os ursos, este livro traça a genealogia de um dos espaços menos explorados pela teoria, mas o mais transitado pela prática: o espaço anal.
Nace en 1964 en Huesca, España. Desde pequeño escribía y dibujaba cuentos y, le gustó tanto hacerlo, que ahora se dedica a tiempo completo a crear historias. Es licenciado en bellas artes en la especialidad de dibujo, ha trabajado como ilustrador para la Universidad y el Ayuntamiento de Alicante, entre otras instituciones y empresas de publicidad. Sus libros le han merecido varios premios y han sido traducidos a muchos idiomas. Tiene tres hijos, ha publicado más de tres libros y ha plantado más de tres árboles. Premio Nacional de Ilustración 2016.
Acho que escolhi o livro que vou levar na votação no domingo, primeiramente pensei no pequenino O indivíduo, a sociedade e o Estado da Emma Goldman ou A sociedade contra o Estado do Pierre Clastres, mas se eu quisesse me defender de uma agressão dos bolsominions meu volume único de Em Busca do tempo Perdido do Proust teria mais serventia. Por fim escolho Pelo cu, políticas anais de Javier Sáez e Sejo Carrascosa porque já passou da hora de brasileiro neoliberal protofascista sair da fase anal retentiva freudiana e liberar o furíneo, porque vocês sabem que essa eleição gira toda ao redor do cu, tanto psicanaliticamente quanto literalmente. Dito isso, atemos ao livro que é uma espécie de ênfase nas leituras anais de Preciado, Deleuze/Guatari, Freud e Hocquenghern, dos quais apenas esse último me era desconhecido, por isso o livro, apesar de bem escrito e evidenciar os conceitos básicos desses autores com inserção de novas ideias e outros autores, não me conquistou pelo ineditismo, mas certamente será uma obra a ser sempre consultada em minha biblioteca. E aproveitem enquanto ainda podemos ter uma biblioteca com livros queer no Brasil, quiçá com livros em geral.
Un estudio general, muy ameno e interesantísimo sobre el culo y su estigmatización como lo abyecto e injurioso. Javier Sáez Castán y Sejo Carrascosa han elaborado y recopilado unas reflexiones y estudios tremendamente esclarecedores en estas páginas sobre el ano como órgano desterrado al desprecio desde los anales de la historia: Desde un repaso por la antigua Grecia y Roma, estudiando y mencionando cuestiones como la clase o la reputación social, hasta un repaso por la cultura India, los Judíos, la inquisición... todo muy bien resumido para ser un tema tan denso y con una visión bastante antropológica pero a mi parecer nada pretenciosa. No creo que este libro pretenda asentar unas bases (con las cuales a nivel personal coincido totalmente y no me parecen sesgadas en absoluto) sino más bien iniciar un debate en torno al concepto del ano.
"Por el Culo: Políticas Anales" es un trabajo de documentación muy potente que pretende (y consigue) poner sobre la palestra ciertas cuestiones: por una parte, cómo la sociedad hetero patriarcal ha condenado, estigmatizado y relacionado al "culo" con lo sucio, con lo odiable, con lo aberrante, convirtiéndolo en un órgano que solo adquiere connotaciones "positivas" cuando es sexualizado, donde el papel del penetrador y el concepto de penetración son sinónimos de poder, posesión y control sobre el cuerpo penetrado. Por otra parte, el libro plantea cómo esto ha calado en nuestro lenguaje de forma universal y cómo el sexo-género binarista y patriarcal se han encargado de relegarlo a las cloacas, de relacionarlo con cuerpos abyectos porque no son "normativos". Así mismo, se estudia cómo el "culo" nació y sigue siendo entendido como el principal órgano militante del pecado, de la vergüenza y conductor de la muerte. Cómo este es concebido por la sociedad hetero patriarcal como la herramienta que detona o causa al "otro" (o más bien la "otredad"), y cómo el culo es entendido como el órgano obsceno que se relaciona principalmente con cuerpos disidentes o "femeninos" que son "penetrables" o "penetrados" y que al usarlo de formas "antinaturales" quedan señalados y marcados como enfermos, débiles, pecadores, divergentes y por ende, cuerpos que deben ser eliminados, o invisibilizados... son objeto de vergüenza y/o discriminación. Son estas y muchas otras cuestiones y reflexiones que este ensayo trama de una forma efectiva e ingeniosamente tejida.
Sí bien esto es así, a pesar de todo esto el libro está bastante centrado en el culo del "hombre cis" (gay principalmente y también el hetero) y, pese a reconocer una visión no binaria de la sociedad, el libro sigue una línea con una perspectiva bastante binaria... lo cual al principio me rechinaba un poco, pero después "comprendí" o más bien acepté el hecho de la elección en hacer una reflexión sobre el culo y su estigmatización desde una perspectiva binaria, principalmente dada nuestra sociedad y las dinámicas que se siempre se han establecido y aún se establecen, las cuales siguen siendo principalmente binarias y dualistas.
No obstante, el libro aún así menciona y repasa los conceptos del sexo binarista y el género, discutiendo diversos temas y cómo todos ellos de alguna u otra forma han influido en nuestro concepto actual del ano. Reflexiones como <<[...]se podría decir que el culo cumple un papel primordial en la construcción contemporánea de la sexualidad en la medida que está cargado de fuertes valoraciones sobre lo que es ser hombre y ser mujer, sobre lo que es un cuerpo valorado y un cuerpo abyecto, un cuerpo marica y un cuerpo hetero, sobre la definición de lo masculino y lo femenino...>> o <<...el culo es fundamental en la constitución del actual sistema sexo género, y es quien organiza y define las diferentes sexualidades>> denotan la consideración, el respeto y el conocimiento de los autores con respecto al tema.
En conclusión, un libro cuanto menos interesante que me ha hecho reflexionar muchísimo sobre muchísimos temas, en especial el último capítulo sobre el VIH/Sida. Altamente recomendado.
Un panfleto largo. Toma una banderita y milita sin tanto asidero más que el que seguir adelante con una idea. Es un debate que se presenta cerrado y que despotrica como un adolescente. Hay algo extraño que finge una posición abierta a todo, salvo el bareback, en el que se vuelven súper conservadores. Un libro totalmente prescindible.
Te ahorro leerlo en un resumen: el heteropatriarcado es malo. El sexo es bueno. Pero la verdad, insiste en exceso en 2 o 3 ideas que, si bien son importantes, no por ello dejan de cansar por mera repetición.
Moraleja, la teoría queer es buena, la liberación es buena, pero hay discursos mejor estructurados.
El libro es interesante y hace planteamientos que si bien no son revolucionarios son necesarios de entender y respetar. Peeeeero... aunque es de respetar que los autores reconocen que dejan varios argumentos que podría llevarlos a pensar y entender el tema de otra manera, hace que el libro se lea sesgado al ambiente homosexual entre hombres, y se deja de lado a todas las demás practicas, excepto para dar a entender que si eres hombre heterosexual y no usas el ano tienes problemas sin resolver. Además algo que me molesto bastante ( aunque entiendo que pueda variar para otras personas) es la constante critica al ámbito medico, excepto cuando promueven algo que les gusta. Admirar o descalificar a médicos, psicoanalistas, psicólogos, etc. en base a la conveniencia del libro es poco saludable y hace que el libro se contradiga en varias partes. Repito que tiene partes buenas pero no son lo suficientemente objetivos o informados ( vease la romantizacion del fisting, con cero consecuencias físicas o psicologicas)para que me guste.
O livro busca trazer reflexões paradoxais em volta da penetração anal como algo negativo de se praticar, ao mesmo tempo como algo de desejo hegemônico de penetrá-lo.
Quase todo mundo quer dar ou comer o cu, mas há uma repressão em enfiar coisas nele que limita o prazer nessa região.
Tendo em vista disso, os autores começam a aprofundar esse tema "culístico" e trazem paralelos com estudos sobre masculinidade de forma fenomenal.
Infelizmente, o texto traz um viés bem mais para a comunidade gay, devido ao conhecimento específico dos escritores como ativistas dessa causa.
Isso torna alguns argumentos fazerem sentido apenas dentro desse contexto homossexual. Principalmente na relação de penetrável e não-penetrável com os gêneros binários. O que não pode ser colocado em outros contextos.
Interesante y bastante ameno. Tiene capítulos un poco repetitivos y que desgranan el mismo concepto una y otra vez. Interesante el recorrido histórico y su revisión desde distintos enfoques. Tremendo como la misoginia se cuela hasta en los espacios sin mujeres y como lo más íntimo sigue siendo político. Tremenda la homofobia y su aceptación social. Me quedo con las reflexiones sobre el poder, la otredad y los roles de género.
Y lo que extrapolo. Muy risas que lo femenino siempre es lo más denostado y que nosotras ni siquiera entramos en el debate: ¿alguien nos pregunta si somos activas o pasivas? ¿Todos los Hombres en relaciones heterosexuales consideran que por definición sostienen el poder sexual, que son la parte activa, cuánto del deseo tiene que ver con e Placer y cuando con el poder? Qué pereza de verdad.
Foi uma das melhores leituras desse ano de 2024 e que me fex refletir em diversos âmbitos sobre como a exclusão do cu como objeto de prazer e político, estando sujeitas a uma heterossexualidade que ainda limita a homossexualidade como algo puramente derivada da prática anal e como através dos tempos, o cu foi visto como uma grande ameaça e ainda o é para a manutenção do processo da sexualidade. As referências que os dois autores trazem são extremamente interessantes para entendermos as potencialidades que uma ética da passividade podem oferecer e desmistificar os tabus em torno do anus ou melhor, como dizem os autores, o cu. Talvez seja uma das melhores obras em geral que li derivadas da Teoria Queer e suas vertentes durante esse ano.
Un libro fácil de leer, que hace un recorrido histórico sobre el ano, la penetración anal y las distintas motivaciones para estigmatizar y/o prohibir esas prácticas. Una propuesta sencilla pero contundente, el ano cómo plataforma de la revolución sexual de nuestros tiempos, de poder encontrar placer fuera de los roles de género qué siguen luchando por la dominación, pero que se subvierten cada vez qué usamos nuestros culos.
Es mi primera vez leyendo sociología. No es tan fluido, gasta muchos recursos para defender su tesis y siempre llegar al mismo punto. No es malo si es de carácter introductorio pues a mí no me costó trabajo entenderlo, incluso puede hacerte reflexionar en algunas cosas, pero es que tampoco es bueno. Lo termine por compromiso porque genuinamente no incita a seguir leyendo 😩 Si vienes pensando que es de erotismo, pasa al siguiente libro.
Un buen ensayo para pensar las politicidades de lo anal, tratar de desentramar lo que se oculta y los significados que se muestran. Queda un sabor a poco por momentos, con reduccionismos muy simplistas y una falta de propositividad para la democratización del culo como modo de subvertir los supuestos en el pensamiento heteronormado, como la noción la versatilidad o la autoconsciencia de la construcción del cuerpo en varones cis.
Los tópicos expuestos en esta obra son revolucionarios, hablar sobre la heteronormatividad referente al sexo anal, la identidad sexual y la reacción social a estas prácticas hacen rica y reflexiva la lectura. Creo hay cosas vagas y tocadas de forma muy superficial lo que me motiva a no darle sus 5 estrellas.
Who is this book for? The main arguments are pretty straightforward and, in fact, obvious, but are constantly repeated. But ok, we get it, we have lived in this society, we have read feminist theory. Sections that discuss history/more factual matter are more interesting. It would have been nice to do a book not for saying "we need to build new politics" but for actually building them.
Es muy interesante este libro. Es el primer libro que leo con este tópico, el culo. Realmente da un enfoque de poder al personaje pasivo en las relaciones penetrador-penetr@. Busca realzar el papel pasivo y que no se siente inferior como la sociedad lo concibe, hace un análisis histórico, cultural y social para demostrar ello.
Un libro que solo se basa en 3 argumentos a los cuales le da la vuelta una y otra y otra y otra vez. Algunas anécdotas y datos me llamaron la atención.
Debo decir que el libro me gusto, aunque por ciertos momentos, ya casi al final sentí que bajo el ritmo haciéndolo algo cansado, pero desde el principio a la mitad, es un libro que vale la pena para ampliar varios conceptos que se tienen aún en el tintero de las relaciones.
Es un excelente libro, en el que se muestra cómo para la sociedad heterocentrada el culo es un símbolo de doble significado, un arma de doble filo que divide al hombre heterosexual, macho pecho peludo (persona cuyo culo es intocable, impenetrable), del hombre marica, pasivo o "el penetrado". Muestra al culo como el organizador jerárquico de la sociedad a lo largo de la historia de la humanidad. Genera conciencia sobre las prácticas sexuales y la prevención de las infecciones de transmisión sexual. Lo negativo, por decirlo de una manera, es el exceso de citas de textos de otros autores. Muy recomendable.
Interesante (y convenientemente sesgada) visita al culo. Hay que reconocerle a los autores la honestidad de reconocer que dejan fuera de su análisis muchos factores que podrían llevarlos (o no) a un resultado final diferente. No hablan del culo en el mundo hetero, ni en el de las lesbianas, ni en el del SM, y usan solo lo que les interesa de Freud, por poner algún ejemplo. Lo peor es la sensación con la que te quedas al acabar de leerlo. Si eres hetero y no usas tu culo como centro de placer o (peor aún) si eres gay y no lo haces, entonces tienes un problema que resolver. Parece que la tesis que plantean los autores es que, cual pokemones, si no disfrutas al introducirte cosas por el culo, estás un paso atrasado en la evolución humana. Por otro lado, todo el libro tiene un punto de humor al estilo show de drag queen, con bromas reiteradas a costa del famoso comentario del seleccionador de fúbol que involucra su culo y los bigotes de una gamba. En definitiva, lo que el libro plantea es interesante (el culo como objeto de placer denigrado por la sociedad desde el principio de los tiempos), pero: A) o bien les faltaron páginas para extenderse y por eso decidieron dejar de lado muchos factores O B) es una buena transcripción de una charla de sobremesa entre amigos. Por último, no entiendo la relación de las últimas páginas (que hablan de los deseos y peticiones de un esclavo a su amo) con el contenido del resto del libro.
Repaso entretenido acerca de los constructos culturales que ha tenido el ano a lo largo de la historia y de la manera en la que el uso (y el sobreuso) del ano crean en el ser humano la identidad de género, sin importar que género biológico que la persona tenga. A pesar del intento de rigor científico, pues los autores sustentan sus ideas en artículos académicos y teorías sociales y psicológicas, este libro no deja de tener un sesgo, pues como los mismos autores señalan, reconocen su obra como un intento por reivindicar la cultura Gay en el contexto actual.
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Ensaio interessante e por vezes muito divertido. A ler! Aqui fica a súmula do livro que se pode encontrar no site da Berkana: "El culo es el gran lugar de la injuria, del insulto. Como vemos en muchas expresiones cotidianas, la penetración anal como sujeto pasivo está en el centro del discurso social como lo horrible, lo malo, lo peor. Pero en la actualidad existen culturas que se han reapropiado de ese lugar abyecto y han sabido convertirlo en un lugar productivo y positivo." [...]
Llegué a este libro por morbo y me voy sintiendo más sabio que antes. Un genial texto que te contextualiza tanto históricamente como políticamente en el papel que juega el ano, como objeto de castigo, marginación o incluso muerte en nuestra sociedad.