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La cuestión femenina y la lucha contra el reformismo
La publicación de este libro, La cuestión femenina y la lucha contra el reformismo, de Clara Zetkin, cumple una doble misión: en primer lugar, brindar al lector en lengua castellana una parte representativa de los artículos y discursos en torno a estos dos temas de candente actualidad. En segundo lugar, rescatar, para el análisis y la polémica, la «prehistoria» marxista del actual movimiento de liberación de la mujer, que con demasiado simplismo se considera un hecho «nuevo», nacido con los años sesenta. Como máximo, se recuerdan las imágenes de época de las sufragistas inglesas, pero con demasiada frecuencia también se marginan los nombres de Flora Tristan, Louise Michel, Louise Otto-Peters, etc., de los que nos habla Clara Zetkin en la primera parte de este libro, en su «Contribución a la historia del movimiento proletario femenino alemán».
No es lógico tampoco que en estos momentos de redefinición y debate del feminismo apenas se mencione la obra de Zetkin. Redactora del periódico femenino de la socialdemocracia alemana Die Gleichheit, máxima opositora junto con Rosa Luxemburg en el congreso de Stuttgart, de 1898, contra Bernstein, presidenta del «Movimiento internacional de las mujeres socialistas» en 1920, Clara Zetkin participa de las concepciones socialistas de aquel período sobre la mujer. Es lógico, por tanto, que incida siempre en un punto: la «cuestión femenina» debe ser estudiada en el marco global de la «cuestión social» en su conjunto; no existe una cuestión femenina en abstracto, sino condicionada por un determinado sistema de producción, por una determinada lucha social.
No es lógico tampoco que en estos momentos de redefinición y debate del feminismo apenas se mencione la obra de Zetkin. Redactora del periódico femenino de la socialdemocracia alemana Die Gleichheit, máxima opositora junto con Rosa Luxemburg en el congreso de Stuttgart, de 1898, contra Bernstein, presidenta del «Movimiento internacional de las mujeres socialistas» en 1920, Clara Zetkin participa de las concepciones socialistas de aquel período sobre la mujer. Es lógico, por tanto, que incida siempre en un punto: la «cuestión femenina» debe ser estudiada en el marco global de la «cuestión social» en su conjunto; no existe una cuestión femenina en abstracto, sino condicionada por un determinado sistema de producción, por una determinada lucha social.
232 pages, Paperback
Published January 1, 1976
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About the author
Clara Zetkin
85 books65 followersClara Josephine Zetkin née Eißner (5 July 1857 – 20 June 1933) was a German Marxist theorist, activist, politician and advocate for women's rights.
Until 1917, she was active in the Social Democratic Party of Germany, then she joined the Independent Social Democratic Party of Germany (USPD) and its far-left wing, the Spartacist League; this later became the Communist Party of Germany (KPD), which she represented in the Reichstag during the Weimar Republic from 1920 to 1933.
Until 1917, she was active in the Social Democratic Party of Germany, then she joined the Independent Social Democratic Party of Germany (USPD) and its far-left wing, the Spartacist League; this later became the Communist Party of Germany (KPD), which she represented in the Reichstag during the Weimar Republic from 1920 to 1933.
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Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 11, 2019
https://www.neapoulain.com/2019/06/pe...
Este es un libro que contiene varios de sus articulos y discursos dividido en dos partes. La primera dedicada al movimiento proletario femenino y la cuestión de la mujer; la segunda abarca algunos temas más, tiene escritos antibélicos y escritos directamente contra el reformismo (o sea, reformar el sistema en vez de mandarlo a volar, un resumen). Lo considero una buena introducción a quién fue Clara Zetkin y que escribía y no me parece muy complicado para principiantes (yo lo leí siendo un pollito). Sin embargo si les recomiendo conocer lo mínimo de la cuestión de la mujer en el marxismo (leer a Kollontai no es mala idea, por ejemplo La mujer en el desarrollo social o Los fundamentos sociales de la cuestión femenina, que aunque sea posterior es mi introducción preferida a la cuestión de la mujer).
Algo que me gusta mucho sobre Clara Zetkin es que habla muy bien de cómo el trabajo de las mujeres (las proletarias, en este tiempo las mujeres de clase más acomodada en general no se habían unido al campo laboral) y cómo, aunque en teoría es algo que contribuye a su emancipación económica, fue algo que fue usado por los capitalistas para pagar más sueldos de mierda, pagándoles menos a las mujeres, abaratando los salarios de los hombres con el pretexto de que las mujeres cobraban menos y, en general, se usó todo para beneficio de unos pocos. Sí creo que algunos de sus escritos necesitaban ahondar más en las circunstancias específicas de las mujeres: por ejemplo, ahondar más en la doble carga (cosa que más tarde hizo Kollontai en algunos artículos y escritos y que también se hizo en Nuevas perspectivas para la liberación de la mujer), pero en general creo que su lectura crítica es muy valiosa (como todo en el mundo).
Rescato especialmente las Directrices para el movimiento comunista femenino (que pueden encontrar en el link), porque si en algo pone Clara Zetkin el dedo una y otra vez, es en lo importante que es hacer trabajo para atraer a las mujeres a la lucha de clases, que si no se atrae a las masas y estas no tienen conciencia política, nada va a ninguna parte. Por otra parte, y aunque me hubiera gustado más material, al final trae algunos de sus textos antibélicos. Si leen en español, la mala noticia es que es el único material que he encontrado en español de ella. Algunos de los publicados aquí están en su archivo en el MIA (Marxist Internet Archive).
Este es un libro que contiene varios de sus articulos y discursos dividido en dos partes. La primera dedicada al movimiento proletario femenino y la cuestión de la mujer; la segunda abarca algunos temas más, tiene escritos antibélicos y escritos directamente contra el reformismo (o sea, reformar el sistema en vez de mandarlo a volar, un resumen). Lo considero una buena introducción a quién fue Clara Zetkin y que escribía y no me parece muy complicado para principiantes (yo lo leí siendo un pollito). Sin embargo si les recomiendo conocer lo mínimo de la cuestión de la mujer en el marxismo (leer a Kollontai no es mala idea, por ejemplo La mujer en el desarrollo social o Los fundamentos sociales de la cuestión femenina, que aunque sea posterior es mi introducción preferida a la cuestión de la mujer).
Algo que me gusta mucho sobre Clara Zetkin es que habla muy bien de cómo el trabajo de las mujeres (las proletarias, en este tiempo las mujeres de clase más acomodada en general no se habían unido al campo laboral) y cómo, aunque en teoría es algo que contribuye a su emancipación económica, fue algo que fue usado por los capitalistas para pagar más sueldos de mierda, pagándoles menos a las mujeres, abaratando los salarios de los hombres con el pretexto de que las mujeres cobraban menos y, en general, se usó todo para beneficio de unos pocos. Sí creo que algunos de sus escritos necesitaban ahondar más en las circunstancias específicas de las mujeres: por ejemplo, ahondar más en la doble carga (cosa que más tarde hizo Kollontai en algunos artículos y escritos y que también se hizo en Nuevas perspectivas para la liberación de la mujer), pero en general creo que su lectura crítica es muy valiosa (como todo en el mundo).
Rescato especialmente las Directrices para el movimiento comunista femenino (que pueden encontrar en el link), porque si en algo pone Clara Zetkin el dedo una y otra vez, es en lo importante que es hacer trabajo para atraer a las mujeres a la lucha de clases, que si no se atrae a las masas y estas no tienen conciencia política, nada va a ninguna parte. Por otra parte, y aunque me hubiera gustado más material, al final trae algunos de sus textos antibélicos. Si leen en español, la mala noticia es que es el único material que he encontrado en español de ella. Algunos de los publicados aquí están en su archivo en el MIA (Marxist Internet Archive).
September 20, 2021
En la primera parte Zetkin habla sobre la cuestión femenina. Son interesantes sus reflexiones sobre el sufragio universal femenino y su enérgica defensa, ya que para ella los partidos socialistas deben incluir esta reivindicación en sus programas, no porque el voto sea un fin en sí mismo, como lo era para las mujeres burguesas, sino que, para las masas de mujeres obreras este derecho daría paso a una toma de conciencia política de clase, que los partidos marxistas deberían usar para atraer a las proletarias a la lucha de clases, ya que sin la mujer obrera el socialismo no triunfaría. También es interesante que defienda que los derechos de las mujeres, aún en el marco capitalista, deben ser defendidos por los partidos socialistas, y no posponerse como decían algunos de sus propios partidos.
En la segunda parte, Zetkin critica la corriente reformista que estaba surgiendo en el seno de la socialdemocracia alemana, y nos hace un repaso sobre el desarrollo de esta corriente interna, minoritaria al principio, hasta que en 1914 los reformistas o "revisionistas" votan a favor de la guerra imperialista bajo un discurso nacionalista, traicionando así los principios socialistas y escorándose totalmente a la derecha. El último texto es muy interesante, puesto que analiza como las tensiones -económicas- que provocaron la I GM no se han resuelto, sino que las propias contradicciones capitalistas y los intereses imperialistas de las principales potencias, estaban sembrando el germen para futuras guerras aún peores que la del 14.
En la segunda parte, Zetkin critica la corriente reformista que estaba surgiendo en el seno de la socialdemocracia alemana, y nos hace un repaso sobre el desarrollo de esta corriente interna, minoritaria al principio, hasta que en 1914 los reformistas o "revisionistas" votan a favor de la guerra imperialista bajo un discurso nacionalista, traicionando así los principios socialistas y escorándose totalmente a la derecha. El último texto es muy interesante, puesto que analiza como las tensiones -económicas- que provocaron la I GM no se han resuelto, sino que las propias contradicciones capitalistas y los intereses imperialistas de las principales potencias, estaban sembrando el germen para futuras guerras aún peores que la del 14.
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