Μου άρεσαν πολύ λίγα από τα ποιήματα (π.χ. Το δέσιμο, Ταριχευτής πτηνών, Προσπάθειες διαλόγου).
Το πρόβλημα, κατά τη γνώμη μου, είναι ότι στην πλειοψηφία τους τα ποιήματα ήταν πολύ προσωπικά, π.χ. αναφέρονταν σε στιγμές από τα ταξίδια του Τ. Π. σε διάφορες πόλεις (Ρώμη, Παρίσι, Βουδαπέστη κλπ.) ή σε παλιούς έρωτές του και χαμένες αγάπες, και δεν με άγγιζαν με τον τρόπο που ήταν δοσμένα: ήταν σαν να διαβάζω το (ταξιδιωτικό) ημερολόγιο κάποιου σε μια χαλαρή, ποιητική μορφή - για να το θέσω αλλιώς, ήταν σαν να διαβάζω τα προσωπικά ποιήματα κάποιου, που δεν είχε το κοινό του στο μυαλό του όταν τα έγραφε κι έτσι τα κράτησε προσωπικά, δηλαδή δεν τα επεξεργάστηκε περαιτέρω ούτε τα ανήγαγε σε παναθρώπινες εμπειρίες/έννοιες/προβληματισμούς. Βέβαια, προφανώς και γνωρίζω ότι οι ποιητές αντλούν πολλές φορές από τις προσωπικές εμπειρίες τους, αλλά αυτά εδώ τα ποιήματα του Τ. Π. σε γενικές γραμμές ήταν υπερβολικά προσωπικά, δηλαδή γραμμένα και προορισμένα για τον ίδιο, σε αντίθεση π.χ. με την "Ιθάκη" του Κ. Π. Καβάφη, ποίημα το οποίο αναφέρεται σε όλην την ανθρωπότητα και που, με όμορφη γλώσσα και με την αλληγορία του ταξιδιού του μυθικού Οδυσσέα, μιλάει για τη σημασία του ταξιδιού της ζωής. Τέτοιες πανανθρώπινες αξίες και θέματα θα προτιμούσα να διαβάσω στα ποιήματα του Τ. Π., και όχι τις αναμνήσεις του από την εξορία στη Μακρόνησο ή την εικόνα που έχει ακόμα στη μνήμη του από ένα μπλε παράθυρο ενός νησιού ένα καλοκαίρι...
Επίσης, ένα ακόμα στοιχείο που μάλλον με απογοήτευσε και οδήγησε στην παραπάνω χλιαρή κριτική των "Ποιημάτων Β' (1959-2017)", είναι ότι -εκτός από το υπερβολικά προσωπικό περιεχόμενο των ποιημάτων- ο τρόπος γραφής δεν με εντυπωσίασε, αφού σπάνια έβρισκα κάποιες εκφράσεις ή παρομοιώσεις που με συγκινούσαν.