What do you think?
Rate this book
التسهيل لعلوم التنزيل
التسهيل لعلوم التنزيل - ج1
التسهيل لعلوم التنزيل أُلِّف في تفسير القرآن العظيم وسائر ما يتعلق به من العلوم، وقد سلك المؤلف فيه مسلكًا نافعًا إذ جعله وجيزًا جامعًا قصد به أربع مقاصد تتضمن أربع فوائد، الفائدة الأولى: جمع كثير من العلم في كتاب صغير الحجم تسهيلا على الطالبين وتقريبا على الراغبين فقد احتوى التفسير على ما تضمنته الدواوين الطويلة من العلم ولكن بعد تلخيصها وتمحيصها وتنقيح فصولها وحذف حشوها وفضولها ولقد أودعه من كل فن من فنون علم القرآن اللباب المرغوب فيه دون القشر المرغوب عنه من غير إفراط ولا تفريط ثم إنه عزم على إيجاز العبارة وإفراط الاختصار وترك التطويل والتكرار. الفائدة الثانية: ذكر نكت عجيبة وفوائد غريبة قلما توجد في كتاب، وهي مما أخذها عن شيوخه أو مما التقطه من مستظرفات النوادر الواقعة في غرائب الدفاتر. الفائدة الثالثة: إيضاح المشكلات إما بحل العقد المقفلات وإما بحسن العبارة ورفع الاحتمالات وبيان المجملات. الفائدة الرابعة: تحقيق أقوال المفسرين السقيم منها والصحيح وتمييز الراجح من المرجوح.
611 pages, Hardcover
Published January 1, 2018
14 people are currently reading
40 people want to read
About the author
ابن جزي الكلبي
16 books21 followersمحمد بن أحمد بن عبد الله بن يحيى بن يوسف بن عبد الرحمن بن جُزَي الكلبي الغرناطي (ولد يوم التاسع من ربيع الثاني عام 693 هـ الموافق 15 مارس عام 1294 م في مدينة غرناطة عاصمة الأندلس آنذاك، وقُتل في معركة طريف الشهيرة التي دارت رحاها في الأندلس بداية شهر جمادى الأولى من عام 741 للهجرة، الموافق أواخر أكتوبر عام 1340 للميلاد) هو مؤلّف وشاعر وخطيب ومؤرّخ وفقيه إسلامي عاش في نهاية القرن السابع الهجري وبداية الذي تلاه في بلاد الأندلس التي كانت تعيش وقتها فترة نزاعٍ شرس بين المسلمين والمسيحيين على السيادة في أراضيها، وقد كان خطيباً لجامع غرناطة الأعظم.
كان كاتباً لأبي الحجاج يوسف النصري. كان من أهل غرناطة. من كتبه كتاب تاريخ غرناطة وأهل الخير وله تفسير للقرآن سمي بالتسهيل في علوم التنزيل. إلا أن معظم الباحثين يرجعون هذا الكتاب لأبيه أبو القاسم بن جزي(1). اشتهر بشعر المدح والتشكي(2). كان له ثلاثة أبناء هم أحمد ومحمد وعبد الله، وقد عملوا في نفس مجالات أبيهم. من مؤلفاته كتاب (القوانين الفقهية) والذي وضع فيه ملخصا للفقه الإسلامي على كافة المذاهب، واتبع في تصنيفه أسلوبا عبقريا غير مسبوق جعله رغم صغر حجمه؛ كتابا قيما وفريدا من نوعه.
أملى ابن بطوطة أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ، وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار.
كان كاتباً لأبي الحجاج يوسف النصري. كان من أهل غرناطة. من كتبه كتاب تاريخ غرناطة وأهل الخير وله تفسير للقرآن سمي بالتسهيل في علوم التنزيل. إلا أن معظم الباحثين يرجعون هذا الكتاب لأبيه أبو القاسم بن جزي(1). اشتهر بشعر المدح والتشكي(2). كان له ثلاثة أبناء هم أحمد ومحمد وعبد الله، وقد عملوا في نفس مجالات أبيهم. من مؤلفاته كتاب (القوانين الفقهية) والذي وضع فيه ملخصا للفقه الإسلامي على كافة المذاهب، واتبع في تصنيفه أسلوبا عبقريا غير مسبوق جعله رغم صغر حجمه؛ كتابا قيما وفريدا من نوعه.
أملى ابن بطوطة أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ، وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
May 24, 2020
#مراجعة_عامة_للكتاب
الحمد لله وحده أن وفّقني لختم هذا السفر المبارك قراءةً خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام عبر مشاركتي في برنامج مفتاح التفسير و هو من مبادرات مركز تفسير للدراسات القرآنية جزى الله القائمين عليه خيرا و رزقهم بكل حرف قرأته و سائر المشاركين حسنة
"التسهيل لعلوم التنزيل" هو تفسير مختصر محرّر للإمام محمد ابن أحمد ابن جزيّ الكلبي الأندلسي الغرناطي و ها هنا مراجعة كاملة له في طبعته التي هي من أربعة أجزاء - دار طيبة الخضراء و هذه أفضل طبعاته على الإطلاق
● التحقيق و الإخراج الفني:
١- عمل رائع للدكتور علي بن حمد الصالحي - حفظه الله- تحقيقا و ضبطا للهوامش و إحالة على المراجع و المصادر و تخريجا للآثار الواردة في متن الكتاب، بالإضافة إلى اعتماده في إثباته للنص القرآني العام على رواية ورش عن نافع (و هي التي اعتمدها ابن جزيّ) بل و عمد أيضا إلى إثبات النص القرآني وفق القراءة المراد توجيهها! و هذا أمر يُغفله كثير من المشتغلين بطبع كتب التفسير
٢- تعليقات عقدية مهمة جدا للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك على بعض المواطن المشكلة
٣- إخراج فني جميل بخط مريح للعينين و غير مضغوط يشكر عليه القائمون على دار طيبة الخضراء
● منهج إبن جزيّ الغرناطي:
١/ اهتم بإيراد الأقوال المختلفة في الآية (بل في الكلمة الواحدة) بشكل محرّر و مختصر، ثمّ يرجح منها ما يراه مناسبا و لعلّه ترك بعض الآيات دون ترجيح حتى يجد المرء نفسه حائرا أيّ المعاني يعتمد ( من ذلك ما أورده في تفسير فواتح النازعات) لكنه - رحمه الله- نزّه تفسيره عن الباطل منها و الضعيف جدا و لم يوردها إلا على سبيل الردّ و تبيين وجه بطلانها
٢/ اعتمد كثيرا على تفسير ابن عطية و تفسير الزمخشري و كان يميل إلى رأي الأخير حسبما بدا لي، و في بعض الأحيان كان يميل عنهما جميعا و يختار لنفسه رأيا غير رأيهما
٣/ و رأيته اعتمد أيضا على تفسير الطبري و تفسير الثعلبي و نقل عنهما كثيرا من الآثار الواردة في الآية التي هو بصدد تفسيرها دون بيان لصحيح هذه الآثار من سقيمها
٤/ اهتم كثيرا بالتفسير اللغوي و إعراب القرآن و توجيه القراءات و بيان الجوانب البلاغية للآيات القرآنية و سقى تفسيره فوائد و جواهر تفسيرية و دررا بلاغية بديعة يضيق الحال عن إيراد بعضها، و من مظانها: النكت التي أوردها على شاكلة سؤال و جواب
٥/ اعتمد رحمه الله في ترجيحاته - وفق ما بدا لي طبعا - على:
¤ الآثار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير تلك الآية أو الكلمة لكنه لم يعتمد الصحة في نقلها، أو على الآثار المروية عن الصحابة، و كان كثيرا ما يورد قول ابن عباس رضي الله عنه
¤ ظاهر الآية
¤ المشهور فيها
¤ القراءات الشاذة (كقراءة أبيّ و ابن مسعود و ابن عباس و عائشة و أحيانا عمر و علي و استأنس مرة بقراءة ابن الزبير في تفسيره لسورة العلق، رضي الله عنهم أجمعين)
¤ المعروف من لغة العرب
٦/ أورد أسباب نزول كثير من الآيات و رأيته نقل أحيانا عن أبي القاسم السهيلي في هذا الباب من كتابه التعريف و الإعلام (مثال ذلك في تفسير "قَالُوۤا۟ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ" و أنها حيث ما وردت في القرآن فهي من قول النضر بن الحارث)
٧/ كان رحمه الله ينبّه مرار على أنّ الآية على عمومها و إن كان لها سبب نزول أو كان في تفسيرها آراء متباينة، و من العبارات التي كان يوردها ( و لفظها مع ذلك على العموم...) ( و الصواب: العموم...)
٨/ اعتمد في تفسيره لآيات الأحكام على مذهب الإمام مالك، لكننا نجده غالبا ما يورِدُ الآراء الفقهية المخالفة أيضا، فيذكر مذهب أبي حنيفة و مذهب الشافعي و أحيانا مذهب الظاهرية و أحيانا قليلة مذهب الإمام أحمد، و ربما ذكر مذهب صحابي بعينه كابن عباس أو علي رضي الله عنهم جميعا
٩/ إعتمد - رحمه الله و غفر له - في تفسيره لآيات الصفات على مذهب الأشاعرة،و ربما مال إلى أهل التفويض منهم، لكن لم يمنعه ذلك من مخالفتهم في بعض الآيات أين جاء تفسيره موافقا لما عليه أهل السنة و الجماعة، و قد استفدتُ كثيرا من تعليقات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في هذا الباب
هذا ما يسّر الله كتابته الآن وفقا لما بدا لي و هذا رأيي الشخصي طبعا، و الكتاب قطعا يحتاج قراءة ثانية و يصلح أن يُعتمد كأصل يُرجع إليه، و حسبي أنّي حاولت ردّ بعض جميل المؤلّف - رحمه الله تعالى - عن طريق التعريف بكتابه.
الحمد لله وحده أن وفّقني لختم هذا السفر المبارك قراءةً خلال شهر رمضان المبارك لهذا العام عبر مشاركتي في برنامج مفتاح التفسير و هو من مبادرات مركز تفسير للدراسات القرآنية جزى الله القائمين عليه خيرا و رزقهم بكل حرف قرأته و سائر المشاركين حسنة
"التسهيل لعلوم التنزيل" هو تفسير مختصر محرّر للإمام محمد ابن أحمد ابن جزيّ الكلبي الأندلسي الغرناطي و ها هنا مراجعة كاملة له في طبعته التي هي من أربعة أجزاء - دار طيبة الخضراء و هذه أفضل طبعاته على الإطلاق
● التحقيق و الإخراج الفني:
١- عمل رائع للدكتور علي بن حمد الصالحي - حفظه الله- تحقيقا و ضبطا للهوامش و إحالة على المراجع و المصادر و تخريجا للآثار الواردة في متن الكتاب، بالإضافة إلى اعتماده في إثباته للنص القرآني العام على رواية ورش عن نافع (و هي التي اعتمدها ابن جزيّ) بل و عمد أيضا إلى إثبات النص القرآني وفق القراءة المراد توجيهها! و هذا أمر يُغفله كثير من المشتغلين بطبع كتب التفسير
٢- تعليقات عقدية مهمة جدا للشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك على بعض المواطن المشكلة
٣- إخراج فني جميل بخط مريح للعينين و غير مضغوط يشكر عليه القائمون على دار طيبة الخضراء
● منهج إبن جزيّ الغرناطي:
١/ اهتم بإيراد الأقوال المختلفة في الآية (بل في الكلمة الواحدة) بشكل محرّر و مختصر، ثمّ يرجح منها ما يراه مناسبا و لعلّه ترك بعض الآيات دون ترجيح حتى يجد المرء نفسه حائرا أيّ المعاني يعتمد ( من ذلك ما أورده في تفسير فواتح النازعات) لكنه - رحمه الله- نزّه تفسيره عن الباطل منها و الضعيف جدا و لم يوردها إلا على سبيل الردّ و تبيين وجه بطلانها
٢/ اعتمد كثيرا على تفسير ابن عطية و تفسير الزمخشري و كان يميل إلى رأي الأخير حسبما بدا لي، و في بعض الأحيان كان يميل عنهما جميعا و يختار لنفسه رأيا غير رأيهما
٣/ و رأيته اعتمد أيضا على تفسير الطبري و تفسير الثعلبي و نقل عنهما كثيرا من الآثار الواردة في الآية التي هو بصدد تفسيرها دون بيان لصحيح هذه الآثار من سقيمها
٤/ اهتم كثيرا بالتفسير اللغوي و إعراب القرآن و توجيه القراءات و بيان الجوانب البلاغية للآيات القرآنية و سقى تفسيره فوائد و جواهر تفسيرية و دررا بلاغية بديعة يضيق الحال عن إيراد بعضها، و من مظانها: النكت التي أوردها على شاكلة سؤال و جواب
٥/ اعتمد رحمه الله في ترجيحاته - وفق ما بدا لي طبعا - على:
¤ الآثار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير تلك الآية أو الكلمة لكنه لم يعتمد الصحة في نقلها، أو على الآثار المروية عن الصحابة، و كان كثيرا ما يورد قول ابن عباس رضي الله عنه
¤ ظاهر الآية
¤ المشهور فيها
¤ القراءات الشاذة (كقراءة أبيّ و ابن مسعود و ابن عباس و عائشة و أحيانا عمر و علي و استأنس مرة بقراءة ابن الزبير في تفسيره لسورة العلق، رضي الله عنهم أجمعين)
¤ المعروف من لغة العرب
٦/ أورد أسباب نزول كثير من الآيات و رأيته نقل أحيانا عن أبي القاسم السهيلي في هذا الباب من كتابه التعريف و الإعلام (مثال ذلك في تفسير "قَالُوۤا۟ أَسَـٰطِیرُ ٱلۡأَوَّلِینَ" و أنها حيث ما وردت في القرآن فهي من قول النضر بن الحارث)
٧/ كان رحمه الله ينبّه مرار على أنّ الآية على عمومها و إن كان لها سبب نزول أو كان في تفسيرها آراء متباينة، و من العبارات التي كان يوردها ( و لفظها مع ذلك على العموم...) ( و الصواب: العموم...)
٨/ اعتمد في تفسيره لآيات الأحكام على مذهب الإمام مالك، لكننا نجده غالبا ما يورِدُ الآراء الفقهية المخالفة أيضا، فيذكر مذهب أبي حنيفة و مذهب الشافعي و أحيانا مذهب الظاهرية و أحيانا قليلة مذهب الإمام أحمد، و ربما ذكر مذهب صحابي بعينه كابن عباس أو علي رضي الله عنهم جميعا
٩/ إعتمد - رحمه الله و غفر له - في تفسيره لآيات الصفات على مذهب الأشاعرة،و ربما مال إلى أهل التفويض منهم، لكن لم يمنعه ذلك من مخالفتهم في بعض الآيات أين جاء تفسيره موافقا لما عليه أهل السنة و الجماعة، و قد استفدتُ كثيرا من تعليقات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في هذا الباب
هذا ما يسّر الله كتابته الآن وفقا لما بدا لي و هذا رأيي الشخصي طبعا، و الكتاب قطعا يحتاج قراءة ثانية و يصلح أن يُعتمد كأصل يُرجع إليه، و حسبي أنّي حاولت ردّ بعض جميل المؤلّف - رحمه الله تعالى - عن طريق التعريف بكتابه.
May 31, 2018
فكرة قراءة التفسير في رمضان فكرة جديدة بالنسبة لي
لكنها فعلا بالنسبة لي فرقت تماما معي في جودة الخدمة والتوقف على معانٍ لم اعتني بها سابقا
لكن قدر الله لي أن التحقت بمشروع #مفتاح_التفسير الخاص بأكاديمية تفسير
والذين كان أحد برامجهم لهذا الشهر هو قراءة تفسير ابن جزي الغرناطي رحمه الله وتقبله في الشهداء
بالمناسبة سيرة ابن جزي رحمة الله عليه سيرة تخلب اللب كون هذا الرجل لم يكن فقط عالماً لكنه قضى نحبه في ميدان الجهاد نسأل الله أن يتقبله في الشهداء
التفسير مهم وجيد جدا ، يصلح أن يكون بداية وأصلا وتضيف إليه الفوائد من التفاسير الأخرى كما قال فضيلة الشيخ خالد السبت حفظه الله
فهو تفسير يجمع بين كونه تفسير علمي يهتم بنقل الأقوال والترجيح بينها ومع الفوائد البيانية والنحوية
لكن من غير استطرادات وإطناب
فهو سهل ممتنع
أضف لذلك المجهود الرائع للمحقق مع تعليقات الشيخ البراك التي تنبه على مسائل مهمة للغاية خصوصا في جانب التزكية والسلوك كون الشيخ يميل كثيراً للتصوف
كذا كون الشيخ أشعريا وإن خالفهم في مسائل كثيرة لكنه أحيانا يقف في المنتصف بين أهل السن والأشاعرة فيميل للتفويض لذا تعليقات الشيخ مهمة للغاية
احتوى الكتاب في بدايته على مجموعة مقدمات خاصة بعلوم القرآن تصلح ككتاب منفصل مع إضافة مهمة لغريب القرآن مرتبة على الترتيب الأبجدي
قراءة ممتعة وإن كان الكتاب يحتاج لإعادة المطالعة أكثر من مرة ولا ينبغي أن يكتفى فيه بمرة واحدة
لكنها فعلا بالنسبة لي فرقت تماما معي في جودة الخدمة والتوقف على معانٍ لم اعتني بها سابقا
لكن قدر الله لي أن التحقت بمشروع #مفتاح_التفسير الخاص بأكاديمية تفسير
والذين كان أحد برامجهم لهذا الشهر هو قراءة تفسير ابن جزي الغرناطي رحمه الله وتقبله في الشهداء
بالمناسبة سيرة ابن جزي رحمة الله عليه سيرة تخلب اللب كون هذا الرجل لم يكن فقط عالماً لكنه قضى نحبه في ميدان الجهاد نسأل الله أن يتقبله في الشهداء
التفسير مهم وجيد جدا ، يصلح أن يكون بداية وأصلا وتضيف إليه الفوائد من التفاسير الأخرى كما قال فضيلة الشيخ خالد السبت حفظه الله
فهو تفسير يجمع بين كونه تفسير علمي يهتم بنقل الأقوال والترجيح بينها ومع الفوائد البيانية والنحوية
لكن من غير استطرادات وإطناب
فهو سهل ممتنع
أضف لذلك المجهود الرائع للمحقق مع تعليقات الشيخ البراك التي تنبه على مسائل مهمة للغاية خصوصا في جانب التزكية والسلوك كون الشيخ يميل كثيراً للتصوف
كذا كون الشيخ أشعريا وإن خالفهم في مسائل كثيرة لكنه أحيانا يقف في المنتصف بين أهل السن والأشاعرة فيميل للتفويض لذا تعليقات الشيخ مهمة للغاية
احتوى الكتاب في بدايته على مجموعة مقدمات خاصة بعلوم القرآن تصلح ككتاب منفصل مع إضافة مهمة لغريب القرآن مرتبة على الترتيب الأبجدي
قراءة ممتعة وإن كان الكتاب يحتاج لإعادة المطالعة أكثر من مرة ولا ينبغي أن يكتفى فيه بمرة واحدة
February 27, 2017
الحمد لله
March 12, 2021
A Tafsir, being a smaller one, provides a look into the explanation of the Quran with a blend of Fiqh, Tasawwuf, and language. The two introductions in the beginning concern necessary Ulum Al Quran. Beautiful!
May 6, 2020
الحمدلله انهيت الجزء الأول
February 4, 2024
سفر جليل!
Displaying 1 - 6 of 6 reviews