نص الطريق

by سيد حجاب

Paperback

First published January 1, 2018

About the author

الزجال الكبير سيد حجاب الذى ولد فى مدينة المطرية بالدقهلية هذه المدينة الصغيرة الواقعة على ضفاف بحيرة المنزلة و التى علمته معنى الكفاح لما لها من طبيعة خاصة فهى مدينة صيادين لها عالمها و سحرها الخاص فكان يخرج و هو صغير مع بزوغ الخيط الأبيض من الفجر ليرى عودة الصيادين محملين بما رزقهم الله من خيرات البحيرة.
ربما لم تكن طبيعة هذه المدينة السبب الوحيد لإحترافه الزجل فقد كان والده بمثابة المعلم الأول عندما كان يشاهده فى جلسات المصطبة الزجلية حول الموقد فى ليالى الشتاءالباردة و هو يلقى الزجل للصيادين فى مباراة أشبه بالتحطيب الصعيدى فكل صياد يلقى ما عنده فكان يدون كل ما يقوله الصيادون و يحاول محاكاتهم و كان يخفى عن والده حتى أطلعه على أول زجل كتبه عن شهيد بإسم "نبيل منصور" فشجعه والده على المضى قدما فى هذا الإتجاه حتى دخل المدرسة و صادق المعلم الثانى شحاته سليم نصر مدرس الرسم و المشرف على النشاط الرياضى و الذى علمه كيف يكتب عن مشاعر الناس فى قريته.
و مع تنامى موهبته و إحتكاكه و قراءاته إكتسب العديد من الخبرات حتى تقابل مع الزجال عبد الرحمن الأبنودى فى إحدى ندوات القاهرة و من هذه الندوة أصبحا صديقين ثم تعرف على أستاذه الثالث صلاح جاهين فكان أول لقاء بينهما بعد أن سمع زجل لسيد فإنتفض واقفا يحضنه و يلف به حجرة الملحن سليمان جميل ليقول لفؤاد قاعود إحنا بقينا كتير يا فؤاد و تنبأ له بأنه سيكون صوتا مؤثرا فى الحركة الزجلية و قد صدقت نبوءة جاهين ففى منتصف الستينات من القرن الماضى إحتفى المثقفون بأول ديوان له صياد و جنيه و بعده إنتقل إلى الناس عبر الأثير من خلال مجموعة البرامج الإذاعية الشعرية بعد التحية و السلام ، عمار يا مصر ، أوركسترا و قد كان الأبنودى يقدم معه البرنامج الأول بالتناوب كل واحد 15 يوما و بعد فترة إنفصلا فقدم كل منهما برنامجا منفصلا.
كما شارك سيد حجاب فى الندوات و الأمسيات الشعريةو الأعمال التليفزيونية و السينمائية فى محاولة للوصول للجمهور و قدمه جاهين لكرم مطاوع ليكتب له مسرحية حدث فى أكتوبر فدخل فى نسيج الحياة الثقافية.
و عندما دخل الزجال سيد حجاب مجال الأغنية لم يتنازل عن جوهر الزجل بل إن الشاعر حماه من الإنزلاق وراء كلمات سهلة يلوكها المستمع ثم تجد طريقا لأقرب سلة مهملات فغنت له عفاف راضى و عبد المنعم مدبولى و صفاء أبو السعود و إقترب على إستحياء من سوق الكاسيت و كان ذلك من خلال فريق الأصدقاء مع عمار الشريعى و قدم أغانى فى ألبومها الأول مع عمر بطيشة ثم أتبعه بألبومين هما "أطفال أطفال" و "سوسه".
بعدها إقترب من بليغ حمدىبأغنيات لعلى الحجار و سميرة سعيد و عفاف راضى

Reviews

[Ahmed Ibrahim · Rating 4 out of 5]

"بنتولد للموت
وبنخلف لعتمة التراب
بنبني للخراب
بيعلا صوتنا قبل ما ندوب في السكوت
ويفر عمرنا المهجور في وحدة موحشة
ونجري.. نجري.. عطشانين ورا السراب
ونعيش نعبي الميَّة
في الأباريق المدشدشة..
بس الحقيقة المدهشة
إن الملايكة
والأبالسة
بيعملوا لنا لسه
ميت حساب!"

[Amir Lewiz]

عشر كلمات عند افتراق الطريق
إلي صلاح جاهين الأب والصديق
1
سامحني .. ياصاحبي البرئ الجميل
واحنا هناك .. علي "بوابات الرحيل"
سبتك.. وسبت البوابات تاخذك
ورجعت عاجز كليل..
سامحني – مهما قلت – قولي قليل
لاهو أد حبي ليك .. ولا أدك
وأي قول بعدك قليل وهزيل
ياللي ضمير مصر النبيل ودك
وسقاك بكاره رعشه الترايل
ووحشه المواويل
ودهشه الزغاليل
واختصك النيل والأمين جبريل
اختصك النيل الأصيل وحدك
بصادق التنزيل
2
«دخل الربيع يضحك لقاني كسير»
والقلب علي حزنه الكبير انطوي
«راح اللي راح.. ما عادش فاضل كثير»
راح «اللي بالأمر المحال اغتوي»
3
راح .. لأ.. ما راحش..
ده حل فينا وتوي
توي ما بين الحلم والإمكان
بين اللي ح يكون بكره واللي كان
فيضان عطايا..
سقي العطاشي.. وروي
وغسل خطاياك يازماننا البخيل
توي في ليل مصر الطويل الطويل
يحن ع المجاريح إذا الريح عوي
وحل فينا.. وبينا حادي ودليل
يهدي المقاتيل بالجبا.. للدوا
يشهد عليه وعلينا شعره الأصيل
وعشقنا – من بعده – للمستحيل
وصلنا للحيل
ليه ما نجم الحلم خاننا وهوي
ورمحنا وياه بعزم الحيل
مجرجرين هلاهيل صبانا القتيل
وايدين كليله مشبكينها سوا
بتصد ريح الويل
وتشد وياه .. عرف خيل الهوا

4
ماراحش لأ..بكره يعود م السفر
..ينفض تيابه يطير غبار النجوم
من بعد ما اجتاز المفاز والحُفر .
وكشف عن المجهول لتام الوجوم
5

من بين أيديا أبويا راح من سنين
بكيت وأنا بين ايديه
لحظه.. وقمت صلبت عودي الحزين
وطلعت هادي ورزين
أخذت عزاءه وأعزى أحبابه فيه
ليلتها حسيت ان عودي استطال
فجأة وصبحت كبير
ليلتها داقت روحي حزن الرجال
ودفنت حزني في قلبي جوه البير
وفى يوم رحيلك يا صلاح يا جاهين..
صغرت من تاني اللي أنا كبرته
شفت السما انطبقت على الأراضي
وغلبني دمع العين.. وكابرته
الكون فضى ووقفت أنا لوحدى
رجعت طفل يتيم غيتوني
حسيت كأن الكون صبح لحدي
ودقت طعم اليتم بعيوني
ووقفت اتمتم بالصلاة.. وأحدث
كأني كون مجنون
أربابي لحظة خلقي .. نسيوني

6

مين اللى دس السم في قهوتك؟
عشق الحياة؟! لأ.. دي الحياة غنوتك
كانت بحبات عينها .. بتقوتك
ياما ارتميت مجروح وغرقان دما
وبالنسبة من كف الحنان قوتك
عمر الغنا ما موتك إنما
يمكن يكون كتم الغنا ف ليل الغنا موتك
مين اللي دس السم في قهوتك؟!
الكدب في الجرانين ع الأرصفة
ولا البلاده اللي رمت شهوتك
لبكره.. بعيون جامدة متخلفه
وقلوب غبية محجره مقلحفه
مين اللي دس السم في قهوتك؟
باروده مكفيه على رمل سينا
ولا انكسار الحلم في صحوتك
ولا نجوم داود في طابا السجينه
ولا انفتاح جرح المدينه الحزينه
بالانفتاح اللي طفى زهوتك
ولا الزمن حين بكى عينك دما
على خيانة خل كان مؤتمن
وعلى استحالة الحب من غير آمن
آه يا اغتراب الروح
في دوح الوطن
مين اللي دس السم في بهواك
مين اللي دس السم في قهوتك؟!!

7
بالصور في مرايتي لقيتني صبي
واقف أواجهني بعيون غضبانين
-عملت إيه في دنيتك يا غبي
وسيبته ليه يبعد وتاخده السنين
8
فتحت باب بيتي
لقيته بعيونه الطفوله
بيطلع لي من نني عين بنتي ريم
قعدت أغمس عيشي في تبيني
سمعت صوته الحميم
قاعد بيشرح لي الحلوليه:
ده دمي .. وده لحمي ..
أنا قلت عمرك كريم ..
فتحت سلامي
رأيته كروان في السما باكي

ندا دموعه الورد فوق السور
وسمعت حسه ع النسيم تاكي
« قسما بليل القاهرة المسحور»
ح أعيش وروحي يا مصر حبّاكي
حتى وأنا منفي في ضلام القبور
ده القلب جوّه ف قلبه حبّاكي
ومن قديم العصور
أوزوريس أخد بإيدي على رباكي
وحباني وحباكي
بقدرة الخضره ومد الجدوى
9



أنت في مكان ولا أنا
شايلك في قلبى غالى زى الضنا؟!
اكمن قلبك ياما لجل انضنى
حين كنت بكريك يا بكرى الغنا
10
مضيق ومفرق طريق
مع السلامه يا قمرات الوحيد
سيبنا لخطابانا ورفرف سعيد
وارتد بكر وبرئ
عمرك جرئ عمرك ما خفت الضلام
سلام .. سلام
أنا بكره مستنيك تعود من بعيد
علشان نكمل لي بواقي الكلام
ونشوف نتيجه التربيه والعالم
قالوا اللي يسافر بيعرف كتير
اديك يا صاحبي عبرت كل الحدود
ح امدلك بسؤالي كفي الضرير
الشعر ولا العشق سر الوجود؟
العشق .. ولا الشعر سر الأنين؟
وازاي تطن النحلايات ع العود؟
وترن ضحكة طفلنا الموعود؟
مع أن مش كل البشر فرحانين
الأصل في الدنيا الحياه في الحنين
ولا الحنين للجنين؟
الشعر ولا العشق سر الوجود؟
طب وانت مين فيهم يا صاحبي انت مين؟
يا صاحب الشقيانين
مين انت في الاتنين يا طفل الخلود؟
1986/7/5

[Reda Shokr · Rating 5 out of 5]

جمال صافي بديع. بداية مبشرة لسنة جديدة في القراءة الآملة❤️ اقتنيت هذا الديوان صدفة قدرية و جاء جماله البديع هدية قدرية أسعدتني وأطرب روحي. عظيم سيد حجاب وبديع. آخر قصيدة التي كتبها لصديقه وصديقنا صلاح جاهين فوق الوصف وتقرأ أكثر من مرة.

[Fatima Khorshid · Rating 5 out of 5]

الموت طرف
وعيشة القرف .. طرف ..
و لما تصبح الحقيقة عار ..
و الكدب ع النفوس شعار ..
بتصبح البيوت ..
قبور بلا صبار ..
ويصبح السكوت .. ترف
و ساعتها ..
يبقي الموت طريقنا للشرف ..
عندما نقول عمنا (سيد حجاب) يتبادر إلي الاذهان كلماته الرشيقة في مسلسلات جميلة ارتبطنا بها و عشنا معها أيام الطفولة و ريعان الشباب
سيد الكلمات المعبرة بلا منازع و صاحب قاموس شعري خاص جدا بمفردات مم
يزة و جرس موسيقي منغم مغرق في مصريته حتي النخاع ، رحمك الله يا فارس العامية الرقيقة .

[Ehab Shaaban · Rating 4 out of 5]

رحلة شعرية عامرة تربوا على النصف قرن، رحلة شعرية خاصة جداً بمصطلحات فريدة ومشاعر بكر ومشاهد من قلب الطبيعة، طبيعة الفتى الذي نشأ على ضفاف بحيرة المنزلة، لينصف الصياد والسمان والحمام والشبكة وجنية البحور ويستبدل محدودية الرزق برحابة المعنى.

حبيبي عم سيد حجاب (رحمه الله رحمة واسعة) بطل طفولتي الخفي بامتياز، كلما أحببت عمل موسيقي كبرت لأعرف أنه كان فارس الكلمة فيه، بدءً من أغاني عفاف راضي المهدهدة لطفولة جيل الثمانينات، ثم إيمان الطوخي، وعلي الحجار، وتترات المسلسلات التي شكلت وجدان جيل من بعد جيل.

أكثر ما أحزنني في مجموعة الدواوين التي أصدرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب في طبعة خاصة على هامش معرض كتاب ٢٠١٨، أنها صدرت مجزأءة وليست في ديوان واحد، واقتصرت فقط على الدواوين الشعرية، ولم تتضمن الأشعار الغنائية، على عكس ما تضمنته الأعمال الكاملة لنظراءه وإن سبقوه صلاح چاهين، وفؤاد حداد.

أعجبتني جداً فكرة الإحالة لموقع الهيئة المصرية العامة للكتاب لسماع ديوانين بصوت سيد حجاب، أثروا التجربة الشعرية كثيراً.

في رمضان ٢٠١٩ على شاشة إحدى قنوات النيل المتخصصة، شرفنا بمتابعة برنامج يومي مزامن لوقت الإفطار يقدمه الشاعر شوقي حجاب الأخ الشقيق لعمنا سيد حجاب، واستمتعت كثيراً بالبساطة والتلقائية والتجربة الشعرية له، ولما قرأت دواوين سيد حجاب شعرت أن النشأة المشتركة لها كبير الأثر في تشكل تجربة الأخوين.

في مجموعة دواوين سيد حجاب، تطور ملحوظ متسق مع حياة حقيقية، الغريب فيها أنه أكثر من ذكر الليل والضلمة والغرق والموت في أولاها (صياد وجنية) ثم اختصر الحياة كاملة في مجموعة كلمات في الديوان الثاني (في العتمة) كلمايتي.. غنمايتي.. عصايتي.. آيتي.. رايتي.. سرايتي.. قمرايتي.. جمرايتي.. مرايتي.. تمرايتي.. منجايتي.. كمنجايتي.. رحياتي.. كلمايتي.. بدايتي.. دايتي.. مشايتي.. ربايتي.. كلمايتي.. غايتي.. نهايتي.. حفرايتي.
وفي الديوان الثالث (نص الطريق) نعى فيه الوردة والغربة والأحزان وفراق چاهين، وفي الرابع (أصوات) يعبر عن تجربة سفره وغربته على هامش أصوات الآلات الموسيقية، وفي الخامس (قبل الطوفان الجاي) طفح الكيل وتنبأ قبيل النبأ، وفي السادس (وسط الطوفان) كان الأمل والحسرة.

رصد الحزن والألم والموت في دواوين سيد حجاب ليست قتامة، وإنما إدراك لحقيقة الحياة، المليئة بالأمل وبفخر الأجداد الظاهر في الاستعانة بحوريس وإيزيس والتعدد الفكري والعقائدي للمصري على طول مشواره.

[Hager Moharram · Rating 3 out of 5]

I so loved the last poem about Salah Jahin

[Marvy Eskander · Rating 5 out of 5]

موسيقي ووزن وصور وكلمات فوق الوصف.