What do you think?
Rate this book
مختارات من ديوان شمس التبريزي
303 pages, Paperback
Published January 1, 2018
21 people are currently reading
277 people want to read
About the author
Jalal ad-Din Muhammad ar-Rumi
1,170 books15.7k followersSufism inspired writings of Persian poet and mystic Jalal ad-Din Muhammad ar-Rumi; these writings express the longing of the soul for union with the divine.
Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī - also known as Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī, Mevlânâ/Mawlānā (مولانا, "our master"), Mevlevî/Mawlawī (مولوی, "my master") and more popularly simply as Rumi - was a 13th-century Persian poet, jurist, Islamic scholar, theologian and Sufi mystic who lived in Konya, a city of Ottoman Empire (Today's Turkey). His poems have been widely translated into many of the world's languages, and he has been described as the most popular poet and the best-selling poet in the United States.
His poetry has influenced Persian literature, but also Turkish, Ottoman Turkish, Azerbaijani, Punjabi, Hindi, and Urdu, as well as the literature of some other Turkic, Iranian, and Indo-Aryan languages including Chagatai, Pashto, and Bengali.
Due to quarrels between different dynasties in Khorāṣān, opposition to the Khwarizmid Shahs who were considered devious by his father, Bahā ud-Dīn Wālad or fear of the impending Mongol cataclysm, his father decided to migrate westwards, eventually settling in the Anatolian city Konya, where he lived most of his life, composed one of the crowning glories of Persian literature, and profoundly affected the culture of the area.
When his father died, Rumi, aged 25, inherited his position as the head of an Islamic school. One of Baha' ud-Din's students, Sayyed Burhan ud-Din Muhaqqiq Termazi, continued to train Rumi in the Shariah as well as the Tariqa, especially that of Rumi's father. For nine years, Rumi practised Sufism as a disciple of Burhan ud-Din until the latter died in 1240 or 1241. Rumi's public life then began: he became an Islamic Jurist, issuing fatwas and giving sermons in the mosques of Konya. He also served as a Molvi (Islamic teacher) and taught his adherents in the madrassa. During this period, Rumi also travelled to Damascus and is said to have spent four years there.
It was his meeting with the dervish Shams-e Tabrizi on 15 November 1244 that completely changed his life. From an accomplished teacher and jurist, Rumi was transformed into an ascetic.
On the night of 5 December 1248, as Rumi and Shams were talking, Shams was called to the back door. He went out, never to be seen again. Rumi's love for, and his bereavement at the death of, Shams found their expression in an outpouring of lyric poems, Divan-e Shams-e Tabrizi. He himself went out searching for Shams and journeyed again to Damascus.
Rumi found another companion in Salaḥ ud-Din-e Zarkub, a goldsmith. After Salah ud-Din's death, Rumi's scribe and favourite student, Hussam-e Chalabi, assumed the role of Rumi's companion. Hussam implored Rumi to write more. Rumi spent the next 12 years of his life in Anatolia dictating the six volumes of this masterwork, the Masnavi, to Hussam.
In December 1273, Rumi fell ill and died on the 17th of December in Konya.
Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī - also known as Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī, Mevlânâ/Mawlānā (مولانا, "our master"), Mevlevî/Mawlawī (مولوی, "my master") and more popularly simply as Rumi - was a 13th-century Persian poet, jurist, Islamic scholar, theologian and Sufi mystic who lived in Konya, a city of Ottoman Empire (Today's Turkey). His poems have been widely translated into many of the world's languages, and he has been described as the most popular poet and the best-selling poet in the United States.
His poetry has influenced Persian literature, but also Turkish, Ottoman Turkish, Azerbaijani, Punjabi, Hindi, and Urdu, as well as the literature of some other Turkic, Iranian, and Indo-Aryan languages including Chagatai, Pashto, and Bengali.
Due to quarrels between different dynasties in Khorāṣān, opposition to the Khwarizmid Shahs who were considered devious by his father, Bahā ud-Dīn Wālad or fear of the impending Mongol cataclysm, his father decided to migrate westwards, eventually settling in the Anatolian city Konya, where he lived most of his life, composed one of the crowning glories of Persian literature, and profoundly affected the culture of the area.
When his father died, Rumi, aged 25, inherited his position as the head of an Islamic school. One of Baha' ud-Din's students, Sayyed Burhan ud-Din Muhaqqiq Termazi, continued to train Rumi in the Shariah as well as the Tariqa, especially that of Rumi's father. For nine years, Rumi practised Sufism as a disciple of Burhan ud-Din until the latter died in 1240 or 1241. Rumi's public life then began: he became an Islamic Jurist, issuing fatwas and giving sermons in the mosques of Konya. He also served as a Molvi (Islamic teacher) and taught his adherents in the madrassa. During this period, Rumi also travelled to Damascus and is said to have spent four years there.
It was his meeting with the dervish Shams-e Tabrizi on 15 November 1244 that completely changed his life. From an accomplished teacher and jurist, Rumi was transformed into an ascetic.
On the night of 5 December 1248, as Rumi and Shams were talking, Shams was called to the back door. He went out, never to be seen again. Rumi's love for, and his bereavement at the death of, Shams found their expression in an outpouring of lyric poems, Divan-e Shams-e Tabrizi. He himself went out searching for Shams and journeyed again to Damascus.
Rumi found another companion in Salaḥ ud-Din-e Zarkub, a goldsmith. After Salah ud-Din's death, Rumi's scribe and favourite student, Hussam-e Chalabi, assumed the role of Rumi's companion. Hussam implored Rumi to write more. Rumi spent the next 12 years of his life in Anatolia dictating the six volumes of this masterwork, the Masnavi, to Hussam.
In December 1273, Rumi fell ill and died on the 17th of December in Konya.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
December 27, 2019
”يمكن لأي شخص أن يختارك في توهجك، لكني أنا سأختارك حتى حين تنطفىء.. تأكد بأني وإن رأيت النور في غيرك سأختار عتمتك…”
#شمس_التبريزي
#شمس_التبريزي
March 7, 2020
الكاتب الرومي ، عدد الصفحات ٣٠٣ ، المترجم دكتور محمد جمال الدين ، أول كتاب كان مختارات من ديوان شمس وقد جائني هدية ، للأمانة لم استمتع الا بالجزء الذي يتناول حياة شمس وجلال والتفاصيل فيها ، أما ابيات الشعر المترجمة اجبرت نفسي ع قرائتها التقييم ⭐⭐💫
April 25, 2020
"ذَابَتْ رُوحي مِنَ الهَوَس،
فَارْفِقْ بِنَا يا رَبّنا."
-يا ربّنا.
فَارْفِقْ بِنَا يا رَبّنا."
-يا ربّنا.
January 23, 2022
كُلَّما هربتُ منكَ، وعاندتُ عشقك
تَملَّكَ رأسي - من الجهات الست - غرامُك وولائك
تَملَّكَ رأسي - من الجهات الست - غرامُك وولائك
March 21, 2021
يبدأ الكتاب بإعطاء سيرة قصيرة عن حياة كل من جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي، وعن لقائهما بشكل مختصر دون إسهاب، وعن أسباب رحيل شمس الدين واختفائه.
القسم الثاني من الكتاب هي القصائد التي كتبها جلال الدين غزلاً وشوقًا لشمس.
————————
الكتاب لم يعجبني ولم أكرهه كذلك، مشاعري تجاهه فارغه لم تحرك مشاعري الكلمات كما كنت أتوقع للأسف كانت خيبة أمل وخصوصًا كتجربة أولى لي في دواوين الشعر، أعتقد أن المشكلة هو سوء اختياري، دائما ما أؤمن اني إذا أردت الخوض في مجال جديد من مجالات القراءة أن أبدا من مستوى القارئ المبتدئ.
القسم الثاني من الكتاب هي القصائد التي كتبها جلال الدين غزلاً وشوقًا لشمس.
————————
الكتاب لم يعجبني ولم أكرهه كذلك، مشاعري تجاهه فارغه لم تحرك مشاعري الكلمات كما كنت أتوقع للأسف كانت خيبة أمل وخصوصًا كتجربة أولى لي في دواوين الشعر، أعتقد أن المشكلة هو سوء اختياري، دائما ما أؤمن اني إذا أردت الخوض في مجال جديد من مجالات القراءة أن أبدا من مستوى القارئ المبتدئ.
March 8, 2021
" من حد التُراب إلى البشرية آلاف من المنازل عديدة
دَفعتُ بك من مرحلة إلى مرحلة ، ولن أدعك بأول الطريق أو أتخلّى " .
رسالةُ الحق تعالى ، على لسان الرومي ♥️
• الزم التسليم والصمت تماماً ، فلستَ دون الجمع إماما
فلن يبلُغ أحدٌ أبداً بغير هذا العِشق الإمامهْ .
دَفعتُ بك من مرحلة إلى مرحلة ، ولن أدعك بأول الطريق أو أتخلّى " .
رسالةُ الحق تعالى ، على لسان الرومي ♥️
• الزم التسليم والصمت تماماً ، فلستَ دون الجمع إماما
فلن يبلُغ أحدٌ أبداً بغير هذا العِشق الإمامهْ .
May 19, 2025
الكتاب رقم 7 لشهر أيار
قرأته على مدى 72 يوماً.
بين فترة وأخرى اقرأ عدة قصائد.
بالأخير أردت فقط أن انهيه🫠
مراجعة: كتاب مختارات من ديوان شمس تبريزي لجلال الدين الرومي.
قراءة بلا رتوش
انتهيت مؤخرًا من قراءة مختارات من ديوان شمس تبريزي، وللأمانة كانت تجربة متضاربة ومليئة بالمفارقات. بعض القصائد كانت مفعمة بالحياة، قريبة من الروح، تمسّ القلب وتذكّرني بما يجعل الشعر حيًا، صادقًا، ممتلئًا. لكن، في المقابل، جزء كبير من الديوان كان حشواً زائداً، مفرطًا في الغزل الفاحش بطريقة منفّرة ومقززة. شعرت بالغضب أحيانًا، وربما حتى بالخيانة، لأنني دخلت هذا النص بحثًا عن الروح فوجدت جسدًا يصرخ برغباته.
أسوأ ما في الأمر أن الترجمة ساهمت بزيادة النفور. الكلمات جاءت متكلّفة، متعالية، ومُحاطة بهالة من التملّق الغريب، كأنها تحاول إثبات عمقها بالقوة.
الكلمات لم تخاطبني شخصيًا في معظمها. القليل منها كان يحمل لمسة حقيقية، إنسانية، قادرة على أن تهمس لي بكلمة أو تصور شعور مررت به. لكن أغلب النصوص شعرتني كأنني أقرأ عن شخص غريب يتحدث عن نفسه بعظمة لا تطاق.
الموضوع الطاغي كان الغزل، وأكرر: كرهت هذا الجانب من الديوان. لكن حين يصف الحب الإلهي، حين يغوص في علاقة العبد بالرب، تظهر ومضات ساطعة من الجمال، قصائد تحمل بلسمًا حقيقيًا وتشبه المناجاة. هناك قصائد أعدت قراءتها أكثر من مرة، وكل مرة كنت أشعر وكأنني أقرأها لأول مرة.
الصور الشعرية لم تكن مألوفة، وهذا ما أحببته. حملت رمزية كثيفة، غريبة أحيانًا، لكنها لذيذة، وتستفزّ الخيال. بعضها جعلني أتوقف، أتأمل، بل وأرسم لأحاول أن أفيها جزءًا من جمالها.
هذا الديوان غير شيئًا بداخلي. أعاد تشكيل رؤيتي لله، للحب الإلهي، ولفكرة أن الحب البشري إن اقترن بالتعلّق المُطلق قد يحمل بداخله خللاً أو نقصًا. وجدت في بعض النصوص مرآة صافية لمشاعري، وكلمات تشبه ما كان يصعب عليّ التعبير عنه.
سبق لي أن قرأت غربال الروح لجلال الدين الرومي، وكذلك رواية موت صغير ورسائل ابن عربي. بصراحة، فكر ابن عربي أقرب لقلبي، أعمق وأقل تشنّجًا. أما ما قرأته هنا فقد جعلني أكره شمس، وأكره الرومي لأنه ألهه. لا أستطيع تجاوز الطريقة التي صوّره بها. لم أره إنسانًا، بل كائنًا مُقدّسًا بشكل يثير النفور.
اخترت هذا الديوان لأفهم الرومي أكثر بعد إعجابي ببعض نصوصه، لكن للأسف كانت تجربة مخيبة للآمال. أنصح بقراءته فقط لمن يريد استكشاف بدايات علاقته مع الرومي، أما غير ذلك، فلا أراه ضروريًا.
اقتباسات بقيت معي:
"لا تحتجب، فوجهك علينا مبارك
نظرك إلى الأحبة جمعا، مبارك."
"ما لم تنكسر أيها الولهان، لن تظهر الدرة
فتلك الدرة صنمي، أو لها شكل الصنم."
"يا طالبًا رؤيته، أبصره في إقليمه الجبلي هذا
أيها الجبل، أية خمر شربت؟ فقد صرنا سكارى بالندا."
كلها اقتباسات تعكس توقًا عميقًا لله، وتلامس في داخلي خيطًا من الروح يصعب تسميته.
قرأته على مدى 72 يوماً.
بين فترة وأخرى اقرأ عدة قصائد.
بالأخير أردت فقط أن انهيه🫠
مراجعة: كتاب مختارات من ديوان شمس تبريزي لجلال الدين الرومي.
قراءة بلا رتوش
انتهيت مؤخرًا من قراءة مختارات من ديوان شمس تبريزي، وللأمانة كانت تجربة متضاربة ومليئة بالمفارقات. بعض القصائد كانت مفعمة بالحياة، قريبة من الروح، تمسّ القلب وتذكّرني بما يجعل الشعر حيًا، صادقًا، ممتلئًا. لكن، في المقابل، جزء كبير من الديوان كان حشواً زائداً، مفرطًا في الغزل الفاحش بطريقة منفّرة ومقززة. شعرت بالغضب أحيانًا، وربما حتى بالخيانة، لأنني دخلت هذا النص بحثًا عن الروح فوجدت جسدًا يصرخ برغباته.
أسوأ ما في الأمر أن الترجمة ساهمت بزيادة النفور. الكلمات جاءت متكلّفة، متعالية، ومُحاطة بهالة من التملّق الغريب، كأنها تحاول إثبات عمقها بالقوة.
الكلمات لم تخاطبني شخصيًا في معظمها. القليل منها كان يحمل لمسة حقيقية، إنسانية، قادرة على أن تهمس لي بكلمة أو تصور شعور مررت به. لكن أغلب النصوص شعرتني كأنني أقرأ عن شخص غريب يتحدث عن نفسه بعظمة لا تطاق.
الموضوع الطاغي كان الغزل، وأكرر: كرهت هذا الجانب من الديوان. لكن حين يصف الحب الإلهي، حين يغوص في علاقة العبد بالرب، تظهر ومضات ساطعة من الجمال، قصائد تحمل بلسمًا حقيقيًا وتشبه المناجاة. هناك قصائد أعدت قراءتها أكثر من مرة، وكل مرة كنت أشعر وكأنني أقرأها لأول مرة.
الصور الشعرية لم تكن مألوفة، وهذا ما أحببته. حملت رمزية كثيفة، غريبة أحيانًا، لكنها لذيذة، وتستفزّ الخيال. بعضها جعلني أتوقف، أتأمل، بل وأرسم لأحاول أن أفيها جزءًا من جمالها.
هذا الديوان غير شيئًا بداخلي. أعاد تشكيل رؤيتي لله، للحب الإلهي، ولفكرة أن الحب البشري إن اقترن بالتعلّق المُطلق قد يحمل بداخله خللاً أو نقصًا. وجدت في بعض النصوص مرآة صافية لمشاعري، وكلمات تشبه ما كان يصعب عليّ التعبير عنه.
سبق لي أن قرأت غربال الروح لجلال الدين الرومي، وكذلك رواية موت صغير ورسائل ابن عربي. بصراحة، فكر ابن عربي أقرب لقلبي، أعمق وأقل تشنّجًا. أما ما قرأته هنا فقد جعلني أكره شمس، وأكره الرومي لأنه ألهه. لا أستطيع تجاوز الطريقة التي صوّره بها. لم أره إنسانًا، بل كائنًا مُقدّسًا بشكل يثير النفور.
اخترت هذا الديوان لأفهم الرومي أكثر بعد إعجابي ببعض نصوصه، لكن للأسف كانت تجربة مخيبة للآمال. أنصح بقراءته فقط لمن يريد استكشاف بدايات علاقته مع الرومي، أما غير ذلك، فلا أراه ضروريًا.
اقتباسات بقيت معي:
"لا تحتجب، فوجهك علينا مبارك
نظرك إلى الأحبة جمعا، مبارك."
"ما لم تنكسر أيها الولهان، لن تظهر الدرة
فتلك الدرة صنمي، أو لها شكل الصنم."
"يا طالبًا رؤيته، أبصره في إقليمه الجبلي هذا
أيها الجبل، أية خمر شربت؟ فقد صرنا سكارى بالندا."
كلها اقتباسات تعكس توقًا عميقًا لله، وتلامس في داخلي خيطًا من الروح يصعب تسميته.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 30, 2022
فاعْلمْ علمَ اليقينِ أنَّ ثُقبَ إِبرَةِ الهَوَسِ بَالغُ الضِّيقِ..
لا يسمح بِوُلُوج الخَيْطِ حين يبدُو مُزدَوَجًا..
-جلال الدين الرّومي
تناول الكتاب قصائد "العشق الإلهِي" المختَارة من ديوَان شمس التبريزِي، لجلال الدّين الرّومِي.
يعرض الكتاب في مقدّمتهِ تقديم وجيز عن شخصيّة وتاريخ كل من "جلال الدين الرومي" و "شمس التبريزي" ، وكيفية لقائهما الأول وتأثر جلال الدين العميق بشمس. ويعرض الكتاب قصّة فراقهما الأول والثاني، وكيف أصبح جلال الدين يرى شمس التبريزي في وجوه الناس.
وينتقل بعدها لعرض قصائد شعريّة مثال في الجمال الروحي للعشق، يجعل القارئ -إن تعمق به- يدخل لعالم آخر يحكم فيه القلب، يشعر أنه نشوانٌ بسَكرة العشق الإلهي.
أنتَ لِي روحٌ وعالمٌ، فما نَفعِي بالرُّوحِ والعالم
أَنتَ لي كَنزٌ، فما نفعِي بالكَسبِ والخُسران..
رفيقٌ أنا للخمرِ تارةً، وتارةً أُخرى رفيقٌ للشِّواء
إِنّ في هَذه الدَّورةِ تَلَفِي، فمَا نَفْعِي بدورةِ الزّمان..
فَررتُ من البريّة جَمْعًا، مضيتُ في الفِرارِ قُدُمًا
ما أنَا بِظاهرٍ وَلا خَفِيٍّ، فمَا نَفْعي بالكَونِ والمكَان..
بِوصلِكَ مَلَأ الخُمارُ رَأسِي، فَلا أملكُ رَأسَ إِنْسان
طالمَا كنتَ بُغْيتي وصيْدِي، فمَا نَفعي بقَوْسٍ أو سِنانْ..
حِين أبحثُ في القَاع مَا مَسيري؟ فأيَّ ماءٍ أنْشدُ وأَبغي؟
مَاذَا أقول؟ بِمَ أَصِفُ هذا الغديرَ النَّهْلان..
مُذْ نصبتُ رأسَ الوجود، أيَّ جَبلٍ ثَقِيلٍ أَحْمِلُ
مُذْ صَار الذِّئبُ ليَ راعيًا، كَيف أتَحَمَّلُ لجاجةَ الرُّعْيان..
ما أطيبَ العِشقَ! يَا لَه مِن سُكْرٍ، حِينَ يكُون القَدحُ على كَفِّ يَدٍ
طُوبَى لِموضع حَلَلتَ بِه، طُوبى لعينِ الرّوح ونَاشِطِ الأجفَان..
بِكَ كلُّ ذَرّةٍ عَالَمٌ، بِكَ كلُّ قطرةٍ رُوحٌ
إِنْ حظِيَا مِنكَ بأثرٍ، فَما الحَاجَةُ للأسْمِ والعُنْوان..
لا يسمح بِوُلُوج الخَيْطِ حين يبدُو مُزدَوَجًا..
-جلال الدين الرّومي
تناول الكتاب قصائد "العشق الإلهِي" المختَارة من ديوَان شمس التبريزِي، لجلال الدّين الرّومِي.
يعرض الكتاب في مقدّمتهِ تقديم وجيز عن شخصيّة وتاريخ كل من "جلال الدين الرومي" و "شمس التبريزي" ، وكيفية لقائهما الأول وتأثر جلال الدين العميق بشمس. ويعرض الكتاب قصّة فراقهما الأول والثاني، وكيف أصبح جلال الدين يرى شمس التبريزي في وجوه الناس.
وينتقل بعدها لعرض قصائد شعريّة مثال في الجمال الروحي للعشق، يجعل القارئ -إن تعمق به- يدخل لعالم آخر يحكم فيه القلب، يشعر أنه نشوانٌ بسَكرة العشق الإلهي.
أنتَ لِي روحٌ وعالمٌ، فما نَفعِي بالرُّوحِ والعالم
أَنتَ لي كَنزٌ، فما نفعِي بالكَسبِ والخُسران..
رفيقٌ أنا للخمرِ تارةً، وتارةً أُخرى رفيقٌ للشِّواء
إِنّ في هَذه الدَّورةِ تَلَفِي، فمَا نَفْعِي بدورةِ الزّمان..
فَررتُ من البريّة جَمْعًا، مضيتُ في الفِرارِ قُدُمًا
ما أنَا بِظاهرٍ وَلا خَفِيٍّ، فمَا نَفْعي بالكَونِ والمكَان..
بِوصلِكَ مَلَأ الخُمارُ رَأسِي، فَلا أملكُ رَأسَ إِنْسان
طالمَا كنتَ بُغْيتي وصيْدِي، فمَا نَفعي بقَوْسٍ أو سِنانْ..
حِين أبحثُ في القَاع مَا مَسيري؟ فأيَّ ماءٍ أنْشدُ وأَبغي؟
مَاذَا أقول؟ بِمَ أَصِفُ هذا الغديرَ النَّهْلان..
مُذْ نصبتُ رأسَ الوجود، أيَّ جَبلٍ ثَقِيلٍ أَحْمِلُ
مُذْ صَار الذِّئبُ ليَ راعيًا، كَيف أتَحَمَّلُ لجاجةَ الرُّعْيان..
ما أطيبَ العِشقَ! يَا لَه مِن سُكْرٍ، حِينَ يكُون القَدحُ على كَفِّ يَدٍ
طُوبَى لِموضع حَلَلتَ بِه، طُوبى لعينِ الرّوح ونَاشِطِ الأجفَان..
بِكَ كلُّ ذَرّةٍ عَالَمٌ، بِكَ كلُّ قطرةٍ رُوحٌ
إِنْ حظِيَا مِنكَ بأثرٍ، فَما الحَاجَةُ للأسْمِ والعُنْوان..
January 26, 2022
بعد قراءة قواعد العشق الاربعون لأليف شافاك تشوقت لمعرفة الكثير عن جلال الدين الرومي وشمس التبريزي، ولعل أبرز ما كتبه جلال الدين هو المثنوي وبسبب كثرة مجلداته اقتنيت هذا الكتاب كمختصر لديوان شمس التبريزي، بدأ الكتاب بمقدمة قصيرة عن حياة جلال الدين وشمس التبريزي وعن لقائمها ومن ثم اسباب رحيل شمس واختفائه، يتبعه بعد ذلك اشعار من الديوان وهي اشعار تتغنّى بالحب والعشق مُترجمة عن الفارسية وبنظري افقدته الترجمة عذوبة الحس والمعنى، لي تجربة اخرى ان شاءالله مع المثنوي.
اقتباسات:
-العشق أمرٌ شامل كُليّ، مانحن إلا رقعة
هو بحرٌ محيطٌ، مانحن إلا جُرعة
-روض العالم وجنته أنت
عين العالم وقنديله أنت
أسى العالم وحرقته أنت:
حين تمعن في الجفا
-أيها العشق كم لك عند الناس من اسم ومن لقب
وبالأمس أطلقت اسمًا آخر عليك: داءٌ بلا دوا
-الكلم المجمل عند أهل المعنى: تفصيل
والقول المفصّل عند أهل الصورة: إجمال
-لو كان هذا الجسد مرنًا، لكفّ عن قطع الطريق على قلبي
أو كان قد واصل السير، لما كان قد صدر كل هذا القول عني
-برئتُ من هذه النفس ومن الهوى،
الحي في بلاء والميت في بلا
في الحياة وفي الموت ليس لي وطنٌ،
إنما وطني فضل الله ليس إلّا
-حبّذا الجفا منك، فاللطف والود فيه
حبّذا الخطا منك: هو عندنا عين الصواب
-طالما كان طيف الحبيب معنا
فإن لنا طوال العمر تفرج وحبور
اقتباسات:
-العشق أمرٌ شامل كُليّ، مانحن إلا رقعة
هو بحرٌ محيطٌ، مانحن إلا جُرعة
-روض العالم وجنته أنت
عين العالم وقنديله أنت
أسى العالم وحرقته أنت:
حين تمعن في الجفا
-أيها العشق كم لك عند الناس من اسم ومن لقب
وبالأمس أطلقت اسمًا آخر عليك: داءٌ بلا دوا
-الكلم المجمل عند أهل المعنى: تفصيل
والقول المفصّل عند أهل الصورة: إجمال
-لو كان هذا الجسد مرنًا، لكفّ عن قطع الطريق على قلبي
أو كان قد واصل السير، لما كان قد صدر كل هذا القول عني
-برئتُ من هذه النفس ومن الهوى،
الحي في بلاء والميت في بلا
في الحياة وفي الموت ليس لي وطنٌ،
إنما وطني فضل الله ليس إلّا
-حبّذا الجفا منك، فاللطف والود فيه
حبّذا الخطا منك: هو عندنا عين الصواب
-طالما كان طيف الحبيب معنا
فإن لنا طوال العمر تفرج وحبور
January 20, 2024
عادةً كتب الشعر تأخذ مني وقت طويل بالقراءة ولكن لا أعلم لماذا كنت مسترسلة بالقراءة وأنهيت الكتاب بساعات قليلة، وهذا يخالف عادتي. أعتقد انني كنت أبحث عن شيء يناسب قَدر توقعاتي، لم يكن
سيئ ولكنه أقل من توقعاتي.
—
الجزء الأجمل من الكتاب هو المقدمة وقصة لقاء جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي رغم أن المقدمة لم تتعمق في حياتهما ولكن كانت الجزء الممتع من الكتاب.
—
"أطلَّ من القلب بَغتةً خيال حبيبي، كالبدرِ من الأفق أو كالزهرِ من العُشب والكَلا
الدّنيا بكل خيالاتها، تأتي صوب خياله تسعى
كِقطع الحديد تنجذبُ إلى المغناطيس جذبا".
"طَالما كان طيف الحبيب مَعنا
فأِن لنا طوال العمر تَفرجٌ وحبور
حيثما كان وصال الأحبَّة
فالصحراء والله بيت معمور".
سيئ ولكنه أقل من توقعاتي.
—
الجزء الأجمل من الكتاب هو المقدمة وقصة لقاء جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي رغم أن المقدمة لم تتعمق في حياتهما ولكن كانت الجزء الممتع من الكتاب.
—
"أطلَّ من القلب بَغتةً خيال حبيبي، كالبدرِ من الأفق أو كالزهرِ من العُشب والكَلا
الدّنيا بكل خيالاتها، تأتي صوب خياله تسعى
كِقطع الحديد تنجذبُ إلى المغناطيس جذبا".
"طَالما كان طيف الحبيب مَعنا
فأِن لنا طوال العمر تَفرجٌ وحبور
حيثما كان وصال الأحبَّة
فالصحراء والله بيت معمور".
January 12, 2025
ارتبط معي هذا الكتاب في الصباحات، مابعد الاشراق، ولا أعرف بعد انهاءه ماذا سأقرا بعد أن اصبح هذا الوقت له، صراحة أقل من توقعاتي ومن الممكن سببي ان توقعاتي كانت عالية أو أن الترجمة ماكان بالمستوى المطلوب واللازم، كان فيه كلام غريب/غير مفهوم خرب علي استمتاعي في اشعار جلال الدين الرومي، وممكن لو كان متوفر بترجمة أخرى بيرتفع تقيمه ويعجبني أكثر بكثير من الان بس الترجمة كان يحتاج لها الكثير من التعديلات، عمومًا أحب كيف الرومي ينهي خطاباته بغزل لشمس التبريزي بكل كتبه، أتحمس لنهاية كل قصيدة لمعرفة ماذا سيقول عنه نهايتها
January 7, 2022
"إِنِ تَكلَّمتْ رُوحُ العَاشِقِ أَضْرَمت النَّارَ في هَذا العَالم
فَجعلتْ هَذا العالمَ مُجْتَثَّ الأصْلِ هَباءً أو كالعَدَمْ"
الكتاب يتكون من مقدمة عن الشاعر جلال الدين الرومي وشمس الدين التبريزي، الإنتاج الأدبي للرومي ومواضيع الديوان والترجمة
شخصياً هذا اول عمل شعري مترجم اقرأه، أفضل اقرأ الشعر بلغته الأصلية لكن كان عندي فضول لشعر الرومي مترجم للغة العربية، حسيت الترجمة حرفية في بعض القصائد، كان اثرها علي…..ضعيف؟
لكن حبيت بعض القصائد، تمنيت وجود شرح اكثر عن القصائد نفسها
January 3, 2025
والله ممكن ثلاث نجمات تكون كثيرة عليه
ترجمة د. محمد حرفية وعلى ما اعتقد المفروض الدواوين المترجمة من لغات أجنبية كحال هذا الديوان الفارسي المترجم لازم يكون يعرف شوي بعلم العروض وأحوال الشعر مو بس مترجم عادي عشان يقدر يصيغ جمال الديوان الأصلي، وما يفقد جماليته
الفصل الأول الذي يتناول لقاء الرومي وشمس اعجبني وأيضاً الغلاف رائع
ترجمة د. محمد حرفية وعلى ما اعتقد المفروض الدواوين المترجمة من لغات أجنبية كحال هذا الديوان الفارسي المترجم لازم يكون يعرف شوي بعلم العروض وأحوال الشعر مو بس مترجم عادي عشان يقدر يصيغ جمال الديوان الأصلي، وما يفقد جماليته
الفصل الأول الذي يتناول لقاء الرومي وشمس اعجبني وأيضاً الغلاف رائع
August 22, 2018
ترجمة مش خفيفة ع القلب أوي
هي ترجمة للغة الفارسية و ليست للغة مولانا الجلال الدين، تفتقر لدفء و عذوبة ترجمات قرأتها من قبل
هي ترجمة للغة الفارسية و ليست للغة مولانا الجلال الدين، تفتقر لدفء و عذوبة ترجمات قرأتها من قبل
January 7, 2019
رائع بكل ماتحمله كلمة رائع من معنى
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 8, 2019
لا حظ لي مع القصائد المترجمة
لم يبلغ من قلبي ما وددت منه أن يبلغ
ومع ذلك وجدت فيه مقاطع تدعوني للاحتفاظ به، هل سوف اقرأ للرومي مجددًا؟ لن أبحث لكن إن صادفت نصوصًا له فلن احجم عن خوض التجربة.
لم يبلغ من قلبي ما وددت منه أن يبلغ
ومع ذلك وجدت فيه مقاطع تدعوني للاحتفاظ به، هل سوف اقرأ للرومي مجددًا؟ لن أبحث لكن إن صادفت نصوصًا له فلن احجم عن خوض التجربة.
September 9, 2019
من جُل صفحات الكتاب لم أستطع تقريب وتفضيل القليل من الأبيات لقلبي.
ساعدني الكتاب على الإسراع في تعلّم الفارسية لعدم التعرض لترجمة تُفسِد جمال النصوص كهذه مرةً أخرى.
ساعدني الكتاب على الإسراع في تعلّم الفارسية لعدم التعرض لترجمة تُفسِد جمال النصوص كهذه مرةً أخرى.
January 18, 2020
الترجمة أقل ما يقال عنها انها سيئة
March 16, 2020
التراجم دائماً تقلل من جمال النص الاصلي
May 11, 2021
اجمل ما قرأت
Read
September 25, 2021ترجمة الشعر تتطلب مهارة عالية، لم أجدها هنا!
May 15, 2022
أكملت الكتاب على مضض
January 8, 2023
الخلاصه ابغا صديق زي الرومي وما اتوقع القاه في هذا الزمن
May 27, 2023
العشق
امر شامل وما نحن الا رقعة
هو بحر محيط وما نحن الا بجرعة
الكتاب عرفني ان هناك مفهوم بالحب ما اعرفه التعريف الحب صار اشمل عندي
امر شامل وما نحن الا رقعة
هو بحر محيط وما نحن الا بجرعة
الكتاب عرفني ان هناك مفهوم بالحب ما اعرفه التعريف الحب صار اشمل عندي
October 29, 2025
"أنتَ ليَ روحٌ وعالمٌ، فما نَفعي بالرُّوح والعالمِ؟
أنتَ ليَ كنزٌ، فما نفعي بالكَسب والخُسران؟"
"من بالبابِ ليس أنا، بل أنتَ
امنحني طريقًا، افتح إليك بابا"
جلال الدين الرومي
أنتَ ليَ كنزٌ، فما نفعي بالكَسب والخُسران؟"
"من بالبابِ ليس أنا، بل أنتَ
امنحني طريقًا، افتح إليك بابا"
جلال الدين الرومي
July 5, 2021
لم استطع اكماله لم يناسبني
المقدمة وحياتهم هي الجزء الافضل ولكن القصائد لم تعجبني اطلاقًا
المقدمة وحياتهم هي الجزء الافضل ولكن القصائد لم تعجبني اطلاقًا
Displaying 1 - 26 of 26 reviews