First published in 1949. This title provides an introduction into the subject of aesthetics, and the problems associated with it. Aesthetics is not strictly a criterion or rule for production or appreciation, and cannot directly alter our aesthetic experiences, but only helps us to understand them. "An Introduction to Aesthetics "explores this theory, and will be of interest to students of both art and philosophy.
creo que este es un libro ambivalente. por un lado, hace un buen trabajo al plantear preguntas iniciales relevantes: ¿cuál es la naturaleza de la belleza? ¿es un objeto sensible, algo que necesariamente pasa por la emoción y la experiencia subjetiva? ¿o existe un canon de características indisociables que debe cumplir? ¿es todo arte, en esencia, lo mismo? ¿o cada disciplina apela a dimensiones distintas de nuestra experiencia?, etc.
por otro lado, como todo ejercicio racional, el libro está limitado por la experiencia ideal del autor y por sus propios sesgos epistemológicos. quizá el formato en prosa no sea el medio más adecuado para abordar el tema con verdadera profundidad, aunque el título ya advierte que se trata de una aproximación introductoria.
en una opinión estrictamente personal, el texto me ayudó a confirmar mi concepción de lo bello y, al mismo tiempo, a formular preguntas que antes no me había planteado.
Un excelente libro para conocer los principios básicos de una teoría estética, sobre todo en caso de que tú profesor de Estética solo te haya enseñado en todo un curso que la estética la estudian los estetas y que el urinario de Duchamp es arte revolucionario (anécdota real).
"El único dato del cual puede arrancar una filosofía estética es la experiencia estética de la humanidad; la del propio filósofo en primer lugar, e indirectamente la ajena en la medida en que sea posible confiar en su informaciones".
Esta obra es una introducción maravillosa a la estética, pues respeta enteramente el carácter inmerso en la disciplina (es decir, su carácter filosófico fundamental). El autor navega por diversos mares, donde hace hincapié a los diversos postulados que nuestra historia de la filosofía ha ofrecido para el problema fundamental que supone la contemplación de la belleza.