ثورة الأدب

by Mohammed Hussein Heikal, محمد حسين هيكل

الحضارة الإنسانية ثورة متصلة مظهرها الأدب والفن ، والأدب واتجاهه في أيَّةِ أمة من الأمم هو العنوان الصحيح لحضارتها، وهو القوة التي لا تستطيع قوة أخرى كبحها والقضاء عليها بالسهولة التي تقضي بها القوات المسلحة على الثورات السياسية، وإنما يقضى على ثورة الأدب باندساس عوامل تفسد توجيهها، ولاشك أن مجهودًا كبيرًا ينفق في هذا السبيل، كما أنفق من قبل ذلك مجهودٌ كبيرٌ للقضاء على حركة الإصلاح الديني التي بدأها الإمام محمد عبده، والتي كانت جديرة بأن تؤتي أعظم الثمرات.

264 pages, ebook

First published January 1, 1933

About the author

Mohammed Hussein Heikal (Arabic: محمد حسين هيكل) was an Egyptian writer, journalist, politician. He held several cabinet posts, including minister of education.

Many critics have considered the novel Zeinab, written by Heikal 1913, as the 'first modern Egyptian novel. However, some scholars have debated this, with Elliot Colla reaching a conclusion that this label had more to do with "the needs of national institutions such as the cinema, the Parliament, or Cairo University, at moments of formation or reformation than it does with the texts themselves." Colla went on to conclude that Zaynab became recognized as part of the national literary tradition not at the moment of its initial production but in subsequent circumstances of reception and reproduction tied to other non-literary significances.

Reviews

[الشناوي محمد جبر]

ثورة الادب
محمد حسين هيكل
.....................
الكتاب كما قدم له مؤلفه قديم جديد !! قديم لانه مكتوب منذ زمن طويل ، لكنه جديد لانه يتحدث عن مشكلات لازالت قائمة .
يتحدث الكتاب عن الصراع الذي جري بين القديم و الجديد في فن الادب ، و قد عرف الكاتب برجال القديم و علي راسهم مصطفي صادق الرافعي ، و رجال الاسلوب الجديد و علي راسهم العقاد و طه حسين ، وتحدث عن بعض اشتباكاتهم الادبية التي اثرت الساحة الادبية و جددت شباب اللغة العربية.
يري الكاتب ان الطغاة وقفوا دائما ضد حرية القلم و حرية الفكر لان الفكر دائما كان العقبة التي كسرت كل طغيان ، و تحدث عن ثقافة الاديب مؤكدا ان الاديب الذي يكتفي بالغذاء العربي فقط لا يصلح ان يكون اديبا ، فالاديب يجب ان يواصل درسه و يغذي ثقافته من موارد متعددة . كما يري ان الشعر القديم و النثر القديم مهم ، ليس لاهميته في تكوين الاديب بل لانه سجل لتاريخ اللغة ؛ فالاكتفاء بدراسة الادب القديم تجعل من الدارس لغوي و فقط .
يري الكاتب ان الانثر تطور سريعا الا ان الشعر قد لبث في مكانه يتحرك ببطء لان تقاليد الشعر القديم لازالت تسيطر علي ساحة الشعراء ، و لاكتفاء الشعراء بالثقافة المحلية و عدم انفتاحهم علي الثقافة الغربية فقد جمد الشعر لجمود الشعراء و لم يتطور في تلبية حاجات النفس كما تطور النثر .
يري الكاتب ان القصص فن لم يتطور تطورا كافيا في بلاد العرب ، فيري احد المستشرقين ان الخيال العربي الفقير هو السبب . الا ان المؤلف يرد بان خيال العرب وضع قديما قصصا لا تفتقر للخيال ، كما ان مستشرقين اخرين يصفون سبب تاخر العرب علميا بان العرب شعوب خيالية و لا استعداد لها لتلقي العلم و قوانينه ؛ فحينما يتحدثون عن القصص يرون ان العرب فقراء الخيال ، و اذا تحدثوا عن العلم ذموا العرب بانهم خياليين .
كما تحدث عن الادب القومي و ضرورة تغذية الشعور القومي للادباء حتي يحسنا وصف بلادهم و يقوي الشعور الوطني العام من خلال كتاباتهم التي تلهب حب الوطن في النفوس.

[Mohammed Asiri]

الكتاب يرسم للادباء والنقاد طرقا للثورة في الادب خاصة القصصي منها والمسرحي، مستعينا بالتطبيق على بعض النصوص، وبالفلسفة والنفس والتاريخ.

هم الكتاب ان تبقى نفوس الادباء في ثورة دائماً

[Safa]

بالبداية تعقيباً على العنوان، من المفترض أن يسمى بثورة الأدب المصري لأنه تكلم عن مصر وأدبها وآثار بعثات الدراسة إلى أوروبا والثورات السياسية على الأدب أكثر بكثير مما تكلم عن ثورة الأدب العربي.
احتوى الكتاب على معلومات مهمة عن القصص والمسرح واللغة والأدب
لفتني ابتدائه بمقالة الطغاة وحرية القلم، كأنه يريد قول : "الحرية قبل كل شيء"، وذكرني بقول نزار " وكيف نكتب والأقفال في فمنا ؟* وكل ثانية يأتيك سفاح"
محاولاته بالأدب القومي جميلة ولكن لم تصل إلى حد الإبهار.
المعنى الذي يصبو إليه بهذا الكتاب سامٍ جداً وخلصني من تعصبي -الذي لم أدرِ به- تجاه بعض الأمور..
و جواباً على سؤاله الختامي "فهل بلغت النداء؟" أقول: نعم قد بلغت، وأنا أشهد :)

[Shrouk Adel]

لماذا مجتمعنا الحالي يميل إلى الركود في الأدب؟؟
العديد والعديد من الإجابات لذلك السؤال.
أولا الكاتب هو الشخص الحر في قلمه يكتب فكره ورأيه بيده وعندما يقمع الظلم الكاتب فإن هذا معناه سجنه في بيته وسلبه حريته. الأديب يجب أن تتوافر لديه مهارتان اللغة والفلسفة. يتطور الادب علی مر العصور ولكل جيل أدبه الذي يلتزم به أو الذي يتماشى مع عاداته وتقاليده. أنصح بقراءته

[سارة الليثي]

كتاب قيم وممتع في الحديث عن الأدب ومدارسه الفنية، وعلى الرغم من قدمه إلا أن مضمونه لا زال فاعلاً حتى الآن
الجزء الأخير الذي تضمن سلسلة قصصية عن أساطير الآلهة المصرية القديمة من تأليف الكاتب أظن أن بها الكثير من الأخطاء التاريخية، لم أراجع الأمر جيداً، ولكنها رؤية مبدئية
#ثورة_الأدب للدكتور #محمد_حسين_هيكل
#جولة_في_الكتب #كتب_أدبية
#سارة_الليثي

[Musaadalhamidi]

هذا الكتاب يحوي مجموعة من الفصول تهدف إلى إبراز الثورة العارمة التي حدثت في الأدب، حيث يتحدث فيه المؤلف عن الثورات المتصلة التي شهدها مجال الكتابة والأدب القومي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كما يتناول بالشرح المجهودات المتوالية لأصحاب المدارس الفكرية المختلفة التي ساهمت في إحياء الأدب العربي، والخروج به من حالة الركود إلى حالة الثورة. ويعد هذا الكتاب من أوائل الكتب التي كتبها محمد حسين هيكل في المجال الأدبي والفكري

[سارة الليثي]

كتاب قيم وممتع في الحديث عن الأدب ومدارسه الفنية، وعلى الرغم من قدمه إلا أن مضمونه لا زال فاعلاً حتى الآن
الجزء الأخير الذي تضمن سلسلة قصصية عن أساطير الآلهة المصرية القديمة من تأليف الكاتب أظن أن بها الكثير من الأخطاء التاريخية، لم أراجع الأمر جيداً، ولكنها رؤية مبدئية
#ثورة_الأدب للدكتور #محمد_حسين_هيكل
#جولة_في_الكتب #كتب_أدبية
#سارة_الليثي

[Esraa Adel]

جيد ولكن لا يحجب عن القارئ الإصابة بالملل في كثير من المواضع نظراً لعدم تناغم الأفكار في داخل الموضوع الواحد

[احمد محمود]

الدكتور محمد حسين هيكل -رحمه الله- كان كتابه ثورة الأدب يتناول موضوعاتٍ تمس الأدب، وتلك المواضيع حينًا تكون ممتعةً، وحينًا تكون مملةً لا طائل منها، ولكنه تناول في آخره قصتين رائعتين: حكم الهوى، والشيخ حسن.
فهذا الكتاب كمجمل كتاب متوسط.

[صفاء اليافعي]

هذا الكتاب يحوي مجموعة من الفصول تهدف إلى إبراز الثورة العارمة التي حدثت في الأدب، حيث يتحدث فيه المؤلف عن الثورات المتصلة التي شهدها مجال الكتابة والأدب القومي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كما يتناول بالشرح المجهودات المتوالية لأصحاب المدارس الفكرية المختلفة التي ساهمت في إحياء الأدب العربي، والخروج به من حالة الركود إلى حالة الثورة. ويعد هذا الكتاب من أوائل الكتب التي كتبها محمد حسين هيكل as