What do you think?
Rate this book
ما بعد الحداثة ومستقبل الخطاب الديني في الغرب
شهد الثلث الأخير من القرن العشرين ولادة ظاهرة معرفية تدعى «حالة ما بعد الحداثة»، وهي تمتدّ بسرعة وتهيمن على المشهد الثقافي الغربي.
يجد اللاهوتيون أنفسهم في مواجهة مع عدة تساؤلات.
أَهناك تعريف لما بعد الحداثة؟ وهل تشكل حالة ما بعد الحداثة قطيعة معرفية مع الحداثة أم أنها امتداد منقـَّح للحداثة؟ ما طبيعة العلاقة التي يجب أن يقيمها اللاهوت مع ما بعد الحداثة؟
أَعلى الخطاب الديني أن يكون تابعاً لـحقول ومنهجيات المعرفة، أم يجب أن يؤدي دور القائد لها؟
أَعلى الخطاب الديني أن يؤمّن للفكر الإنساني العلمي العام المبررات المعرفية الداعمة والمشرعنة له، أم على هذا الخطاب أن يتحدى طروحات هذا الفكر قلباً وقالباً وبلا أيّ تحفظات من زاوية الإيمان الديني بحقيقة مطلقة خارجية قائمة في ذاتها، اسمها الله؟
كيف يجب على الخطاب الديني أن ينظر إلى بعض التفاسير المعاصرة لمفهوم الشخصانية؟
هناك تحدي أمام الخطاب الديني في كلّ الأديان في السنوات القادمة، بدأ اللاهوت المسيحي يدركه ويواجهه بجدية في الغرب، وبيّن أنَّ العلاقة التداخلية المتبادلة بين الخطاب الديني وحقول المعرفة ما بعد الحداثوية أمر ممكن، وأنَّ وجود مثل هذه العلاقة ليس مجرد استراتيجية نجاة وحفاظ على الوجود. بل يمكن لهذا التـفاعل التبادلي أن يصبح وسيلة انفتاح إيماني ديناميكي على العالم.
يجد اللاهوتيون أنفسهم في مواجهة مع عدة تساؤلات.
أَهناك تعريف لما بعد الحداثة؟ وهل تشكل حالة ما بعد الحداثة قطيعة معرفية مع الحداثة أم أنها امتداد منقـَّح للحداثة؟ ما طبيعة العلاقة التي يجب أن يقيمها اللاهوت مع ما بعد الحداثة؟
أَعلى الخطاب الديني أن يكون تابعاً لـحقول ومنهجيات المعرفة، أم يجب أن يؤدي دور القائد لها؟
أَعلى الخطاب الديني أن يؤمّن للفكر الإنساني العلمي العام المبررات المعرفية الداعمة والمشرعنة له، أم على هذا الخطاب أن يتحدى طروحات هذا الفكر قلباً وقالباً وبلا أيّ تحفظات من زاوية الإيمان الديني بحقيقة مطلقة خارجية قائمة في ذاتها، اسمها الله؟
كيف يجب على الخطاب الديني أن ينظر إلى بعض التفاسير المعاصرة لمفهوم الشخصانية؟
هناك تحدي أمام الخطاب الديني في كلّ الأديان في السنوات القادمة، بدأ اللاهوت المسيحي يدركه ويواجهه بجدية في الغرب، وبيّن أنَّ العلاقة التداخلية المتبادلة بين الخطاب الديني وحقول المعرفة ما بعد الحداثوية أمر ممكن، وأنَّ وجود مثل هذه العلاقة ليس مجرد استراتيجية نجاة وحفاظ على الوجود. بل يمكن لهذا التـفاعل التبادلي أن يصبح وسيلة انفتاح إيماني ديناميكي على العالم.
278 pages, Unknown Binding
First published January 1, 2017
9 people want to read
About the author
نجيب جورج عوض
9 books5 followersلاهوتي وباحث أكاديمي وأستاذ جامعي سوري متخصص في اللاهوت المسيحي ، وعلم الكلام الإسلامي-المسيحي في العصر الإسلامي المبكر والعصر الحديث.
حاصل على الإجازة في اللاهوت من كلية اللاهوت للشرق الأدنى في بيروت (1997)
درجة الماستر في اللاهوت النظامي من الكلية الملكية في جامعة لندن (2001)
درجة دكتوراة الفلسفة في اللاهوت النظامي من الكلية الملكية في جامعة لندن (2007)
درجة دكتوراة بروفسور فلسفة تأهيلية ثانية في علم الكلام في العصر الإسلامي المبكر من جامعة ماربورغ ألمانيا(2014)
حاصل على الإجازة في اللاهوت من كلية اللاهوت للشرق الأدنى في بيروت (1997)
درجة الماستر في اللاهوت النظامي من الكلية الملكية في جامعة لندن (2001)
درجة دكتوراة الفلسفة في اللاهوت النظامي من الكلية الملكية في جامعة لندن (2007)
درجة دكتوراة بروفسور فلسفة تأهيلية ثانية في علم الكلام في العصر الإسلامي المبكر من جامعة ماربورغ ألمانيا(2014)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.