على هامش السيرة، الجزء الثاني

على هامش السيرة #2

by Taha Hussein, طه حسين

يتحدث الكتاب على سيرة الرسول عليه السلام في نشأته ودعوته، وفي غزواته وجهاده لونا من التاريخ السياسي، فجعلها الدكتور طه حسين فنا من الأدب الرفيع، وحياة حية تصور النبي الكريم منذ أن كان يتيما تعطف عليه أكرم الحواضن إلى أن كان راعيا للغنم...

Genres: History, Religion, Islam, Nonfiction, God

233 pages, Unknown Binding

First published January 1, 1975

About the author

See Also طه حسين

Taha Hussein was one of the most influential 20th century Egyptian writers and intellectuals, and a figurehead for the Arab Renaissance and the modernist movement in the Arab World. His sobriquet was "The Dean of Arabic Literature".

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 4 out of 5]

الفيلسوف الحائر
راعى الغنم
صاحب الحان
نادى الشياطين

أربع قصص تحكى لنا البداية المبكرة للنبى قبل بعثته و أحوال مكة في شبابه

يتصدى طه حسين للتاريخ الإسلامى بمنتهى الذكاء محطما كل الثوابت و النظريات معرضا نفسه لشى أنواع النقد. سيرة غير تقليدية و تاريخ بمنظور ناقد أدبى و تشريح للماضى بأسلوب علمى أظن أن طه حسين قدم إسهام رائع للأدب العربى و التاريخ الإسلامى بهذه السلسلة بهذا الترتيب

فى الشعر الجاهلى

مرآة الإسلام

على هامش السيرة

الشيخان

الفتنة الكبرى "عثمان"

الفتنة الكبرى – "على و بنوه"

الوعد الحق

أحببتها جميعا و أرشحهم كلهم للقراءة بنفس هذا الترتيب

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

يواصل العميد سرد هوامشه على السيرة ، ووجهة نظره في زواياه المختلفة ، وهنا يعرض بيئة العالم قبل نزول الرسالة على النبي محمد ، ويعرض وجهتين للعالم :
وجهة منها تخص العالم المتحضر (المسيحي دينًا الوثني دنيا ) مع سيطرة قيصر على مقادير البلاد والعباد فاضطر الشعب إلى النفاق ومجاراة ظروف عالمهم ، اختار طه حسين نموذج لشاب رومي آثر البحث عن الحقيقة المطلقة ، فلا هو ارتاح في دينه المسيحي ولا في دنياه الوثنية ، فاختار الحل والترحال ، لينتهي به المطاق إلى بلاد الشام ويقرر السفر إلى الراهب نسطور (رجل دين مسيحي مشهور وله تفسيراته المختلفة عن باقى تفاسير المسيحين حينها والآن ) وفي طريقه يقابل راهب اسمه (بحيرى)فينبأه بأنه رأى مخلص البشرية من ضلالها وأنه مازال طفل صغير ، فيحول الشاب الرومي وجهته إلى بلاد العرب ليقع عبدًا في بني كلب ، ويشاء حظه أن يقابل زيد بن عمرو وكان يبحث هو الآخر عن هوية صادقة يتبعها ، فأخبره الرومي ليحرره العربي من قبضة العبودية ، ويقررا العودة سويًا غلى مكة ولكن يشاء القدر أن يهلكا معًا.

والوجه الآخر الذي يعرضه طه حسين : هو وجه مكة قبل الرسالة ، وكيف كانت قبل نزول الوحي ، مع عرض قصة الحب التي قامت بين السيدة خديجة وزوجها محمد ، وكيف ارتبطا ، وكيف كانت حياةا لرسول في مكة قبل نزول الرسالة عليه.

المهم : عرض طه حسين عظيم ، بلغة رشيقة متمكنة وحس أدبي يقدم لنا التاريخ في صبغة جديدة ممتعة.

[Mohamed Sileem · Rating 4 out of 5]

أسلوب طه حسين جميل، أحببته بشده، الرجل مطلع ومتمكن وذكي جدًا، لم يتوغل أو يتعمق في السيرة، ولكنه يصيغ لك قصصًا لأشخاص في الفترة التي تسبق البعثة بقليل؛ أشخاص من ثقافات وديانات مختلفة لتتعرف على طبيعة العالم وقتها، ولكي تكون مهيئًا تمامًا للقراءة في السيرة.

[Nesrin saad · Rating 4 out of 5]

بالرغم من أطالة بعض المواضع في هذا الجزء الا أن طريقة سماع السيرة من أشخاص غير الذين أعتدنا أن نعرف السيرة من خلالهم مثل بحيرى الراهب وميسرة مولى خديجة بنت خويلد وباخوم البناء كان له أثر وجميل كأنك ترى السيرة النبوية من زاوية جديدة .

[Nesrin saad · Rating 4 out of 5]

بالرغم من أطالة بعض المواضع في هذا الجزء الا أن طريقة سماع السيرة من أشخاص غير الذين أعتدنا أن نعرف السيرة من خلالهم مثل بحيرى الراهب وميسرة مولى خديجة بنت خويلد وباخوم البناء كان له أثر وجميل كأنك ترى السيرة النبوية من زاوية جديدة .

[ابوشريف محمد عبدالله · Rating 5 out of 5]

في الجزء الثاني من( على هامش السيرة ) يطلعنا عميد الأدب العربي على الأحداث السابقة على ظهور الدعوة المحمدية ومبعث النبي الخاتم عليه افضل الصلاه والسلام..
ومحاولة بعض الرهبان والاحبار النصارى واليهود العالمين من خلال الكتب التي بين أيديهم بقرب مبعث محمد صلى الله عليه وسلم ومكان بعثته ، محاولتهم الاقتراب من مكه قدر الإمكان ليكونوا مطلعين على مصدر الضوء الإلهي الذي سينير المشرق والمغرب،
ورحلة النبي في شبابه إلى الشام أمينا على تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها وزواجه منها بعد ذلك ، لما اتضح لها ما رأته بنفسها ورواية ميسرة خادمها ما حدث للنبي خلال الرحلة من معجزات.
وايضا هدم البيت الحرام وإعادة بناءة ،
مع رواية حل النبي صلى الله عليه وسلم لاختلاف زعماء مكه على من يضع الحجر الأسود في موضعه ..
واخيرا بدء الرساله المحمديه خاتم الديانات السماوية ..

[Hafid Harrous · Rating 3 out of 5]

رائعة أدبية، تصوّر حياة النبي الأمين ومَن حوله تصويرا أدبيا غاية في البهاء، وتُضفي على حياة المحيطين بالرسول حركة ونشطا يُحسها القارئ وتسري في عروقه ودمه، وتُقلي عنه جفاف الجرد التاريخي للحوادث والوقائع التي تُلقيها إليه كتب السير والتاريخ ميتة لا تُحس فيها روحا، فالقارئ للكتاب لا ينتظر تحقيقا لما وقع في سيرة النبي الأمين من أحداث، ولا تمييزا لصحيحها من سقيمها، فالكتاب أبعد ما يكون عن ذلك، ولكنه يجد سيرة رجل ومَن حوله من الرجال والنساء كأنه يراها رأي العين، أو هو واحد من شخوصها الذين عاينوا وقائعها وعاشوا تفاصيلها المطوية في بطون التاريخ، والتي لم تحفظ الكتب منها إلا قليلا.

[Fatma M · Rating 4 out of 5]

هذه الرواية مصنفه تحت قائمة التراجم و السير، فإعتقدت أنها تروي وقائع، و لكنها لم تكن كذلك فهي مزيج من "الإسرائيليات" و الخيال و بعض الوقائع فقط، يتحدث المؤلف عن أمم السابقين تاره و يربطها بعلامات النبوه تارة أخرى.. عمومًا لا أخفي إعجابي فهو عمل فلسفي سردي إبداعي شدني لستكمال القراءه رغم إنزعاجي و تشتتي بين حقيقة الأحداث و خيالها.

[Radwa Magdi · Rating 4 out of 5]

قرأت الجزء الأول منذ أكثر من عام وبلغ انبهارى به مبلغا عظيما حتى علمت أن طه حسين وأفكاره عليهم بعض الملحوظات فيما يخص دقة السرد فى السيرة فقرأت هذا الكتاب وأنا متخوفة كثيرا ومتحفزة قليلا ولكنى لم أجد بعد قراءته أى داع لذلك، فالكتاب اسمه على هامش السيرة وهو فعلا على الهامش جدا؛ يحكى عن أوضاع الناس قبل البعثة وحال بعض الناس فى البحث عن دين يطمئنون إليه والجزء الذى تناول جانبا من حياة السيدة خديجة لم أجد فيه شيئا غير مقبول .. وعن دقة المعلومات فهو قال أنه لم يأت بشىء من خارج كتب السيرة القديمة ولا أظنه يقول هذا دون أن يكون قد فعل .. يجوز أنه استند إلى روايات ضعيفة أو ما شابه وسأبحث ثانية فى أسباب هذه الاتهامات ولكنى لا يسعنى إلا أن أقول أن الكاتب أسلوبه بديع ومنطقه عبقرى وهذا الكتاب تحديدا سرد أدبى رفيع المستوى للتاريخ بشكل قيم جدا .. ايستوقفنى كثيرا الحوار الفلسفى بين كلكراتيس والراهب الشيخ خاصة فى هذا الجزء :
وكان الراهب الشيخ يقول لصديقه الشاب فى هدوء ودعة، وفى ابتسام يوشك أن يكون ساخرا -لولا أن الشيخ كان أشد وقارا وأعظم إيمانا من السخرية- كان الراهب الشيخ يقول لصديقه الشاب وادعا باسما: إنك يا بنى تسرف فى أمر العقل، وتحمله أكثر مما يطيق أن يحتمل، وتدفعه حيث لا ينبغى أن يدفع، فإنك لا تصدر عن العقل حين تحب وتبغض، ولا تصدر عن العقل حين تجوع وتظمأ، وإنما تصدر فى ذلك كله عن غرائز قد ركبت فى طبعك، وسيطرت على مزاجك. وقد يستطيع عقلك أن يفهم هذه الغرائز، وقد يستطيع أن يمسها ببعض التنظيم، وقد يعجز فى كثير من الأحيان عن فهمها وتنظيمها.
وما أدرى يا بنى لم تؤمن بسلطان الغرائز على جسمك، ولا تؤمن بسلطانها على نفسك؟ بل ما أدرى لم تؤمن بأن للغرائز على نفسك سلطانا فى بعض الأمر، وتجحد أن يكون لها سلطانا فى بعضها الآخر؟
قال كلكراتيس: فإنى لا أفهم عنك ما تقول منذ اليوم.
قال الراهب الشيخ: فقد فهمت عنى كل ما قلته منذ التقينا، أفتراك قد نال منك الجهد وأدركك التعب؟
قال كلكراتيس: كلا! ما رأيتنى قط كما أرانى الآن نشيطا إلى الحديث راغبا فيه، مستزيدا منه، مشغوفا به. ولكن أوضح مقالتك فإن فيه بعض الغموض.
قال الراهب: فإن جسمك يا بنى يألم إذا مسه الجوع أو الظمأ دون أن يكون لعقلك فى ذلك تأثير قليل أو كثير، وإن جسمك يا بنى يبرأ من الألم حين ترد عنه الجوع بالطعام، وحين ترد عنه الظمأ بالشراب. ولو أوتيت عقل الناس جميعا لما استطعت أن ترد عن جسمك ألم الجوع والظمأ حين يحناج إلى الطعام والشراب، ولما استطعت أن ترد على جسمك ألم الجوع والظمأ حين يدركه الشبع والرى. فإنى أرى يا بنى أن لنفسك غرائزها كما أن لجسمك غرائزه، وأن غرائز النفس كغرائز الجسم لا تصدر عن العقل ولا تنشأ عنه، وإنما تصدر عن الطبع وتنشأ عن المزاج، وحاجة النفس يا بنى إلى الإيمان كحاجة الجسم إلى الطعام والشراب، تألم إن فقدت الإيمان، وتستريح إن ظفرت به، ليس للعقل فى ذلك أثر. فكن أعقل الناس، وكن أحزمهم وأصرمهم وأمضاهم عزما، فلن يغير ذلك من نفسك شيئا إن كانت طبيعتها طبيعة النفس الإنسانية التى فطرت كما فطرت نفوس الناس على الإيمان.

[zahraa esmaile · Rating 4 out of 5]

تعديل الريفيو بتاريخ 31/1/2019
سكان كوكب #سطور الكرام
حان الان موعدنا اليومى وكتاب جديد فى #كل_يوم_كتاب_مع_زهرة
والنهاردة ليلة الجمعة
ف صلو بينا ع الى هيشفع فينا
ومعايا النهاردة كتاب على هامش السيرة-الجزء الثانى
ل العملاق طه حسين
ملحوظة:دة رابط ترشيح الجزء الاول https://bit.ly/2MH8DNS
فى الجزء الثانى من الكتاب
بيكمل معانا طه حسين فى حياة الصادق الامين قبل البعثة
وعلى مدار حوالى 230 صفحة مقيمة الى اربع فصول هى
الفيلسوف الحائر
راعى الغنم
صاحب الحان
نادى الشياطين
يخطو بنا الكاتب ويستكمل معنا صورة احياة فى مكة والجزيرة العربية قبيل البعثة
فنعرف قصة الراهب الرومانى الذى يبحث عن الحقيقة
ويعرف عن الراهب تسطور فى بلاد الشام ويقرر الذهاب اليه
وفى الطريق يتعرف على الراهب بحيرى فيخبره بقرب بعتثة نبى اخر الزمان
ويشد الرحال الى مكة لانتظار النبى
ويقابل فى الطريق عمرو بن زيد(حائر آخر)
ويشاء القدر ان يهلكا سويا فى رحلة البحث عن الحقيقة
كما نعرف عن تاريخ بناء الكعبة
والبناء المصرى باخوم الذى شارك فى التصميم والبناء
ونتعرف عن قرب على السيدة خديجة بنت خويلد
عن حسبها ونسبها وجمالها
وبداية معرفتها بالرسول الامين
وتمنيها له زوجا
وكيف كانت الخطبة والزواج
كما نتعرف عن جوانب من حياة الرسول فى شبابه وقبل البعثة
الكتاب مكتوب باسلوب ادبى جميل
ولغة سهلة ومعلومات سلسلة جدا
الكتاب متوفر الكترونيا
https://bit.ly/2UwjSvc
ومتوفر ك كتاب صوتى (ولكنه للثلاث اجزاء ف 7 ساعات كاملة)
https://bit.ly/2TsUN4w
بكدة انتهى كلامى عن كتاب النهاردة
استنونى بكرة وكتاب جديد فى #كل_يوم_كتاب_مع_زهرة
دمتم بود
دمتم قراء

الريفيو الاصلى
كتاب جميل
واحلى معلوم انى اكتشتفت ان المصريين ليهم دور ف بناء الكعبة عن طريق البناء باخوم
كنت تايهة بصراحة شوية ف الاول لحد م ربطت بين الراهب الرومى و الراهب بحيرى
اول مرة اعرف ان ابليس تمثل لسادة قريش وان الرسول كان عليه مؤامرة للذبح
كتاب جميل فعلاص ويستحق الانتظار وتعب المشوار
رحم الله عميد الادب العربى

[eman · Rating 3 out of 5]

خصص الدكتور طه حسين هذا الجزء من هوامشه على السيرة النبوية المطهرة للحديث عن الحائرين ، الباحثين عن اليقين، الفارين بعقولهم من غياهب الوثنية حتى وإن تقنعت بشيء من كتب سماوية .فتحدث عن كلكراتيس؛الفتى الرومي الذي فر من طرسوس رباحثا عن راحة لقلبه وعقله بعيدا عن احتكار قيصر للمسيح والمسيحية وفرارا من ظلمات الوثنية ، ليستقر به المقام في الصحراء ليقع في أسر قبيلة كلب بن وبرة في الشام ويلتقيه الباحث عن دين ابراهيم "زيد بن عمرو بن نفيل" وتتلاقى أفكارهم و بحثهم المضني عن الدين الحق ، ليشتريه زيد بن عمرو من ساداته ويعتقه ويقرر الفتى الذي أصبح اسمه صبيح أن يلحق بزيد ابن عمرو والذهاب معا إلى مكة انتظارا لنزول الوحى على فتى قريش محمد بن عبد الله لكن القدر لم ينظرهم فقتلا في الطريق.
وتحدث أيضا عن حيارى قريش ورقة بن نوفل وعبيد الله بن جحش وعثمان بن الحويرث وسعيهم للحنفية كل حسب ما تيسر له.وحكى عن باخوم المعماري والبناء المصري الذي شارك في اعادة بناء الكعبة المشرفة وما صاحب ذلك من أحداث ليوضح لنا الدكتور طه حالة التخبط العقائدي التي عاشها العالم من يهود ونصارى ووثنيين قبيل البعثة المحمدية .

[زهرة منصور · Rating 3 out of 5]

احتاج لمصادر للتأكد من القصص التي أوردها خاصة عن خديجة بنت خويلد وورقة بن نوفل عن علمهم بشأن النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي بسبب الغرائب التي حصلت له اثناء رحلته للتجارة في الشام وذكرها ميسرة خادم خديجة

[Diaa Aldin · Rating 5 out of 5]

السيرة النبوية بقلم عميد الأدب العربي
ليست سرد ولكن من اروع وأجمل ما قرأت

[Dalioka · Rating 5 out of 5]

أحببتُ جداً هذه المجموعة:

- الفيلسوف الحائر
- راعي الغنم
- باخوم
- صاحب الحان
- نادي الشياطين

يأخذنا عميد الأدب في رحلة عبر الزمان والمكان ليهيئنا للحدث الجلل الذي سوف يهز الأرض: رسالة السماء وآخر الأنبياء. كيف كان الناس وقتها... هل كان هناك من يبحث عن الحقيقة، أم أن جميعهم، شأنهم شأن قريش، قد اتخذوا إلهاً من حجارة صنعوها بأيديهم؟

ما أجمل ما حكاه حسين، وما أجمل الأجواء التي وضعنا فيها.
حين يأخذك بعيداً، ثم يعيدك للأصل. جميع القصص تدور حول ما قبل الرسالة، ولكنه يذهب بك هنا وهناك. مثلاً، في *الفيلسوف الحائر* يبدأ القصة برجل روماني يسمع غناء سيدة تُداري وثنيتها بعيداً عن القيصر الذي أقر المسيحية ويعاقب كل كافر بها، ثم يترك هذا الروماني عزّه وجاهه بحثاً عن الحق، حتى يهتدي إلى أن هناك رسالة ستبزغ قريباً على يد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. لكنه لا يقابله أبداً، بل يقابل عمرو بن سعد، الحائر أيضاً والذي يبحث عن الهدى، ويموت الاثنان قبل الوصول إلى مكة.

وفي *راعي الغنم*، يتحدث عن رحلة الرسول صلى الله عليه وسلم بتجارته إلى السيدة خديجة رضي الله عنها، وما شاهده ميسرة.

أما *باخوم*، فقد عرفت أن للمصريين يداً في إعادة بناء الكعبة حين وضع الرسول صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود بيديه. ولشدّ ما أعجبتُ بكيفية بدء طه حسين لروايته، إذ تحدث عن رجل صالح اسمه يوحنا اعتاد فعل الخير، واستضاف بعض الشباب للأكل والسمر، وأخذ كل شاب يصف الشيطان بأن له أرجل كثيرة وذنب وقرون، ويتضاحكون فيما بينهم. حتى تحدث *باخوم*، وهو رجل قليل الكلام، كثير الترحال، إذا تحدث صدق، وله هيبة تجبرك على الاستماع، فقال: "لقد رأيت الشيطان." باخوم هذا رجل صعيدي قبطي يعمل بناءً، سافر إلى مكة، وطلبوا منه، نظراً لصنعته، أن يعيد بناء الكعبة، وشهد وضع الحجر الأسود. وعندما جاء وقت وضعه، حضر رجل نجدي حسن المظهر، بهي الطلعة، وحاول إحداث فتنة بينهم بحيث يضع حجراً معهم في بناء الكعبة، وحاول أن يوقع بين أشراف مكة والأمين... وكان هذا هو الشيطان. فلم يكن قبيحاً وله قرون، ولكنه يستطيع أن يتمثل في أحسن شكل... والجميل هنا أن طه حسين ذهب بنا وعاد بأسلوب باهر، سلس، وجذاب... صراحةً، عبقري!
وفي نادي الشياطين، تخيّل طه حسين أن لهم نادياً يجتمعون فيه ويقدّمون تقارير لإبليس اللعين، كبير الأبالسة. ولكن واجهتهم مشكلة كبيرة جعلتهم يعودون إليه طلباً للمشورة، فقد امتلأت الأرض بحرس شديد وشهب، واستعدّت لشيء عظيم

[Badr Al Akhras · Rating 5 out of 5]

أتممت الآن الجزء الثاني.

و قد انعكس ما كنت افكر به تماماً, فتحولت من مشكك بفكرة الكتاب -بأجزائه الثلاثة- الى شديد الاعجاب به, هل حقاً كان هناك أشخاص مثل "نسطور", "كلكراتس", "صاحب الحان" و غيرهم كثير؟ أم هي الشخصيات التي صنعها باقتدار طه حسين رحمه الله؟ هل كانت سيدتنا خديجة رضي الله عنها تحب الرسول محمد صلى الله عليه و سلم منذ صغره؟ أم هي تفاصيل ألفها طه حسين باقتدار؟

في الحقيقة لا أعلم, لكني أعلم انه لم يغير من تفاصيل حياة الرسول صلى الله عليه و سلم شيئاً صغيراً كان أم كبيراً -و هو ما وعد به في مقدمة كتابه.

كأن طه حسين رحمه الله جمع كل قصة أو قول غير مهم ورد لنا في سيرة الرسول عليه الصلاة و السلام و حاك به و حوله أجمل القصص و الحكايات التي تبين و توضح لنا تلك الفترة التي عاش فيها النبي صلى الله عليه و سلم, و التي تهدف في النهاية لبيان عظمة و روعة هذا النبي عليه الصلاة و السلام.

كلما اعتقدت أنني قرأت أفضل ما كتب عن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم, وجدت ما هو أفضل.

[EslaM El Nagar · Rating 4 out of 5]

قول طه حسين في مقدمة الجزء الأول :-
" وفرق عظيم بين من يتحدث بهذه الأخبار إلى العقل على أنها حقائق يقرها العلم وتستقيم لها مناهج البحث ، ومن يقدمها إلى القلب والشعور على أنها مثيرة لعواطف الخير وصارفة عن بواعث الشر "

[Ali Omar · Rating 2 out of 5]

ومازلنا مستمرين
بنفس اسلوب وطريقه الجزء الاول يكملنل بنا فى حكايات من حول السيره
لكن هنا ظهر بعض الملل والكلام الكثير المسهب فى الوصف
لدرجه اشعرتني بالملل وانه من السهل المرور السريع بين السطور واحيانا الصفحات دون ان تتتاثر الاحداث
اكثرهم بالنسبه لى
_ الفصل الاول ( الفيلسوف الحائر) ليحكي عن اصدقاء كانوا ع الوثنيه حتي امر الامبراطور باظهار امر الدين المسيحي ومعاقبه كل من تسول له نفس باظهار طقوس مغايره ليقرر ان يهجر ويهرب من بطش الروم
منهم من اقام فى مكه ومنهم من تاه حتي صحب زيد بن عمرو ليحكي لك قصه النفر الذين لم يدينوا بدين الجاهليه مثل ورقه بن نوفل وزيد بن عمرو
_ لياتي فى الفصل الثاني راعي الغنم
ليحكي لك عن خديجه وكيف رأت واقتنعت بالرسول ان يصير زوجا لها رغم كبر السن وانها اكثر منه مالا وكيف شجعاها قريبها ورقه بن نوفل ع هذا الزواج
_ حديث باخوم
ليحكي لك عن هذا البناء المصرى الذى ساهم فى بناء وتجديد الكعبه من جديد وكيف اشترط وقتها رجال مكه ع ان يكون المال حر لا ربا ولا مهر بغي وكيف تقربوا الى الله بهذا البناء من خالص اموالهم
_ ليعود بنا مره اخرى مع احد الاصدقاء السابقين الذى قرر ان يستقر فى مكع ليهرب من بطش الامبراطور وفرض للنصرانيه بالاجبار رغم ميل قلبه للوثنيه ويجادلهم فى فكره ان جدودا الكعبه وانهم هم من يتحكموا فى نقل الالهه المزعومه وميف وانهم يرونها من تقرر
_ ليختم باخر فصل نادي الشياطين
حيث نزلت النبوه ع الرسول الكريم ويختم بها الجزء الثاني

لننتقل لجزء الثالث والاخير من سلسله ع هامش السيره

[Esraa Deab · Rating 4 out of 5]

لم يتحدث الكتاب – البعض يصنفه كرواية – عن سيرة الرسول فقط ، و لم يتحدث عنها كذلك بصورة كاملة ، فلا أجيز تصنيفه ضمن كتب السيرة ..
الكتاب بأجزائه الثلاثة يتناول سيرة الرسول – صلى الله عليه و سلم – منذ مولده و حتى وفاته فيما يعادل نصف المحتوى ، و يتناول فى النصف الأخر الحياة قبل ميلاده ، منذ حياة الجد – بشئ من التفصيل – ، و يصور الحياة فى الجزيرة العربية و أكنافها من قبل مولد الرسول – صلى الله عليه و سلم – و ما صارت إليه بعد مولده و بعد ظهور الإسلام ..
يتناول الكتاب كذلك سير بعض ممن بحثوا عن الدين من قبل ظهوره – بشئ من التفصيل - ، فمنهم من عاش و أدركه و منهم من هلك دون بحثه ..
أورد الكتاب مواقف المحيطين بالرسول – صلى الله عليه و سلم – ممن وقف ضده و ممن وقف دونه ضد من ضده ..
لم يعط الكاتب نفس درجة الإهتمام لكل حدث ، فأبرز أحداث و اكتفى بذكر ثانية و أهمل ثالثة ..
الكتاب من روائع طه حسين تظهر فيه سمته الأساسية الحاضرة دائما ( الإطناب ) ، و يتميز بحوارات تخيلية مناسبة فى غير مغالاة ..
( رأى شخصى )
يمكن الإستعانة بالكتاب كمصدر مؤرخ لحياة العرب فى تلك الحقبة ، و كمصدر لزيادة الحصيلة اللغوية و للإمتاع اللغوى أيضا ، و لكن لا يفضل الإستعانة به كمصدر للسيرة – رغم قوة مصادره و كتابتها واضحة على الهامش – لأنه لا يمكن للسيرة أن تُدرس أو تُفهم جزءا دون الأخر ..

[الشناوي محمد جبر · Rating 5 out of 5]

علي هامش السيرة لطه حسين من أجل الكتب وأمتعها وأروعها وأظن أن قارئ السيرة مهما قرأ سيبقي في درايته شيء ناقص لا يسده إلا عمل أدبي مثل هذا الكتاب، علي هامش السيرة لا يتحدث عن السيرة نفسها، بل هو كما وصف المؤلف عنوان كتابه، هو يكتب علي هامش السيرة وليس في السيرة نفسها، يبدأ الكاتب بالحديث عن شخصيات وأحداث لا علاقة لها أبدا بالموضوع ثم يفاجئك قرب النهاية بأن الموضوع قريب الصلة بالسيرة النبوية !! فعل ذلك في سيرة أبرهة الحبشي التقي الذي ناضل لأجل المسيحية ونصرتها ثم أنقلب حاله، وفعل ذلك في سيرة المصري الذي يهاجر للتجارة من بلد لبلد حتي تحطمت سفينته في البحر الأحمر ولجأ إلي قبيلة صحراوية كان أهلها قد هدموا الكعبة وتجهزوا لإعادة بنائها فبناها هو لهم لأن البناء كانت حرفته، وذلك المحارب الذي ظل يقاتل كمرتزق ثم ينتهي قراره جوار الكعبة منتظرا خبر السماء، وغيره وغيره من القصص الرائعة التي تناولها قلم طه حسين شديد الروعة والرقي.
طه حسين فعلا لا تشبع ولا تمل مهما قرات له.

[Omnia Atef · Rating 5 out of 5]

هذا الجزء يهتم بحال المسيحيين و الأحبار و فلاسفة الرومان عندما بدا بعض يكفر بالانجيل و يلتجأ إلى الوثنية القديمه و اساطيرهم ثم يعودوا إلى العلامات التى تدل على خروج النبى المتمم سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام فينتذروا بعثه حتى يؤمنوا به و إعادة بناء الكعبة عندما تهدم أجزاء منها و فصل سيدنا محمد في خصومه من يضع الحجر الأسود

[Mohammad Aloush · Rating 3 out of 5]

لا أدري السبب الذي دفعني لقراءة الجزء الثاني من الكتاب رغم عدم اعجابي بالجزء الاول ...... ربما هي صدفه اعتمدها احيانا في اختياراتي للقراءة فلقد تكرر ظهور الكتاب امامي اكثر من مرة وكأنه يدعوني لقرائته . عموما هذا الجزء افضل من سابقه .

هذا الكتاب يجب ان تتم قرائته كالقصص والروايات لا ككتب التاريخ .

[Ahmed · Rating 5 out of 5]

مختلف في اسلوبه كتير عن الجزء الاول من الكتاب .. بيميل في الجزء ده للجانب الخيالي اكتر بشكل كبير .. بيحاول هنا يوضح تفكير الكفار و النصاري و اليهود و الروم في الرب .. حقيقي طه حسين اكتر حد حبيت اسلوبه في الكتابة يمكن بالتساوي مع نجيب محفوظ رحمهما الله الاثنين ❤

[إيمان شوقي]

لعل من الخير أن تصلي فتسأل الله أن يبلوك بالتجارب ،ويمتحنك بالخطوب ،فإن التجارب تمحص القلوب ،وإن الخطوب تطهر النفس ، وإن المحن تصفي الضمير ،وإن هذا الآلام الطارئة على غير انتظار والملمة في غير رفق ،تكف من غلواء العقل ،وتخفف من كبريائه ،وترده إلى التواضع ،وتشفيه من داء الغرور

[Ruby Yaquot · Rating 5 out of 5]

رائعة ،،، تامل ف حال النفس التى تسعى الى خلاص نفسها من الظلمات ، وتسعى الى طريق الله ...
منها الفيلسوف الحائر ، و حديث باخوم ، وصاحب الحان
انصح بالاستمتاع بها

[Menna.eissa · Rating 4 out of 5]

اسلوب رائع لست أنا من يتمكن من الحكم عليه... حكي سيرة محمد من منظور المحيطين بطريقة أدبية جذابة.... رائعة

[eset · Rating 4 out of 5]

جاهد السرد عقلى، أنبهنى بقصور قلبى على التصديق ادخلنى ف رحلة واشركنى ف اختبار  لم أعلم انى لم اتخطاه رغم الجهد لكن لم اكتفى إبداع طه حسين تخطى الكثير

[Neveen Elhelw · Rating 2 out of 5]

كثير من الاسهاب والاعادة والتكرار والمقدمات

[Mohamed Zakaria · Rating 2 out of 5]

نشر عام ١٩٢٩.. قرأته عام ٢٠٢٤
اسلوبه حلو.. لكن مذاقه أقرب للشباب

[Mohamed El-Attar · Rating 4 out of 5]

.

في الجزء الأول تخيل طه حسين كيف كانوا الأشخاص وكانت الأحداث في قريش قبيل مولد الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام حتى ميلاده، وارضاعه في ديار بني سعد، واحداث عام ميلاده من هجوم جيش ابرهة على الكعبة، ثم فداء جده عبد المطلب بأبيه عبدالله امام الالهة، ثم زواج ابيه عبد الله بأمه آمنة بنت وهب، كل ذلك في صورة قصص متخيلة، وحوار متخيل، ومستنبط من احداث حقيقية، يسرد من خلالها طه حسين، سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.

أما في جزئه الثاني، من هذه السلسة الجميلة، يتصور ويتخيل طه حسين الأحداث التي دارت وحدثت حول الرسول، قبل تبليغ الرسالة، وتلقي أمر النبوة، وكيف كانت قريش تعظم من قدره، وقيمته، وشأنه، وتطلق عليه الصادق الأمين، وترتضي لحكمه، وكيف كانت السيدة خديجة بنت خويلد سيدة نساء مكة، الملقبة بالطاهرة، تهيم به وترضاه وتتمناه لها زوجا رغم فقره وكونه راعياً للغنم.. وكيف كانت رحلته للشام، وعلم الاحبار والنصارى، بأخباره الذي ذكرت بكتبهم، دون ان يروه، وان انتظروا قدوموه، وقدوم اخباره. فكان سردا بديعا، جميلا، ممتعا، لما كان يحدث على هامش السيرة


.

[Mohamed Faiez · Rating 5 out of 5]

ربما لن يعجب هذا الكتاب ، وهذا الجزء بالتحديد ، من يرونه كتابا في التاريخ لا كتابا في الأدب ، ولكنه تحفة أدبيه على كل قارئ للأدب العربي أن يمر عليها ..
هذا الجزء من الكتاب يركز على الفترة التي تسبق بعثة النبي مباشرة ، والعلامات التي نبأت بمقدمه ، وحالة الانتظار التي ملكت على الجميع نفوسهم ، انتظار النبي الجديد _ والأخير ..
الفيلسوف الحائر هو أجمل الفصول ل؛ ذلك لأنه فصل فلسفي في المقام الأول صيغ بلغة أدبية غاية في الرقي ، أشار للاستبداد باسم الدين ، وإجكراه الناس على ديانات لا يعترفون بها ��لا يطمئنون إليها ، وما يتبع ذلك من نفاق واقتناع ظاهري بالديني المتغلب ، أشار إللى استبداد قيصر بما لله ، أيا كان قيصر وأيا كان هذا الدين ، بقية الفصول تشير إلى مكة قبل قدوم النبي والعلامات التي تعلن اقتراب بعثة النبي الكريم ، عليه السلام ، وأخيرا بعثته .