There are times in life when we must endure suffering due to no fault on our part – or so it seems. Life circumstances can appear terribly unjust. Naturally we question, “Why me? Am I wrong? It’s not my fault!, Why do bad things happen to good people?” Added to the many problems in everyday life, these situations can feel like the very definition of suffering. We may conclude that there is no God, question how to get inner peace, and how to live through such trying circumstances. In the book “Whatever Has Happened Is Justice”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dadashri offers spiritual guidance on how to resolve conflict of injustice inherent in life. Dadashri provides profound insight into the law of karma, explaining who is “The Doer”, who is at fault, and what is the cause behind every instance of suffering. To attain an inner state of no worry, to begin to live in peace, or even to learn how to stay healthy amidst life challenges, this book will prove precious.
Ambalal M. Patel was a civil contractor by profession. In June 1958, spontaneous Self-Realization occurred within Ambalal M. Patel. From this point on, Ambalal became a Gnani Purush, and the Lord that manifest within him became known as Dada Bhagwan. A Gnani Purush is One who has realized the Self and is able help others do the same. He said that, “The same Lord, Dada Bhagwan exists in all living beings. The difference between you and me is that in me The Lord has manifested fully in me and he is yet to manifest in you.” Param Pujya Dadashri used to go from town to town and country-to-country to give satsang (spiritual discourse) and impart the knowledge of the Self, as well as knowledge of harmonious worldly interactions to everyone who came to meet him. This spiritual science, known as Akram Vignan, is the step-less path to Self-realization.This book is a humble attempt to present to the world, the essence of his Knowledge. Great care has been taken to preserve his original words and the essence of his message.
Absurdity at its best. গল্পের শুরু কয়েকজন মানুষ মরার মধ্য দিয়ে। যারা তীর্থস্থানে যাচ্ছিলো। বা গেছিলো। মূল কথা সেটা না, মূল কথা হচ্ছে যারা সৃষ্টিকর্তার কাজে যাবে তারা এভাবে মারা যাবে কেন? তারা এভাবে বিপর্যস্ত হবে কেন?
গল্পের শুরু ভালো ছিলো। মানে গল্পের প্রথমের আবহাওয়াটা আরকি। ভেবেছিলাম কিছু যুক্তি খন্ডন করা হবে। বা দেখানো হবে কেন এমন হয়। কিন্তু হটাৎ করেই মোড় গেলো ঘুরে। এই মৃত্যুর ঘটনার পরই শুরু হলো লেখকের মনগড়া সাইকোলজি। মনগড়া ফিলোসোফি।
বইটা বাজে কতগুলো ধারণা দেয়। যেগুলো মানুষ মানলে মনুষ্যত্ব হারায় যাবে। কিছু পয়েন্ট বলছি নিচেঃ
ন্যাচার তাদেরই ক্ষতি করে যারা আগে কারোর ক্ষতি করেছে।
একজন কাওকে মেরে ফেললেও জাস্টিস সিক করা যাবেনা। কারন ন্যাচার তার বিচার করবে। কেমনে? মেবি আরেকজন তাকে খুন করবে! তারপর আরেকজন, তারপর আরেকজন। বিশৃঙ্খল পরিবেশ তৈরী হবেনা তাতে?
পিক পকেট শুধু তাদেরই পকেট কাটে যারা খারাপ? ন্যাচার উদ্বুদ্ধ করে তাদের? ন্যাচার তাদের চেনায় দেয় কে ভালো আর কে খারাপ? না, আমাদের ধর্মে এটা বলেনা। আর আমার নিজের ফিলোফসিতেও এটা বোধগম্য নয়।
পাস্ট লাইফে বিশ্বাস আমার আছে। তবে সেই ধারনা লেখকের ধারনার সাথে যায়না। পাস্ট লাইফে আমরা কিছু করিনাই। আমরা মাত্র অপেক্ষাতে ছিলাম কবে পৃথিবীতে আসবো। আমি এটাকে জাজ করবোনা। লেখক হিন্দু। তিনি তার ধর্মমতে লিখেছেন। কিন্তু এক জায়গায় ধর্ম মানার পর অন্য জায়গায় ধর্ম মতে না বলে নিজের মনগড়া কথা বলে গেছেন এটা খারাপ দিক।
কেউ কোনো খারাপ কাজ করলেও তাকে সাজেস্ট করা যাবেনা যে এইভাবে করোনা, ওইভাবে করো। কারন সে নিজের বুদ্ধি নিয়েই পৃথিবীতে এসেছে। 🙄 তাহলে আমরা স্কুলে যাই কেন? এত এত বই কেন মানুষকে সঠিক পথে আনার জন্য? হাও এ্যাবসার্ড। এরকম দর্শন নিয়ে চললে পৃথিবী দুদিন পরেই ভেঙ্গে যাবে। ভেঙ্গে যাবে মেরুদন্ড। খারাপ কাজে নিষেধ, ভালো কাজে উৎসাহ দেওয়ার মতো মহৎ কাজ নাই পৃথিবীতে। আমাদের নবী (সাঃ) বলে গেছেন তোমরা যত পারো মানুষকে সঠিক পথে ডাকো। যে যত মানুষকে ভালো পরামর্শ দিবে, যে যত মানুষকে আপন করে নিতে পারবে, মানুষের ভালো চাইতে পারবে সে তত আপন হবে সৃষ্টি কর্তার (আল্লাহর) কাছে। কিন্তু লেখক কী ভেবে সব কিছু থেকে নিজেকে বিরত রাখতে বলেছেন সেটা তিনিই ভালো বোঝেন। যে মনে মানুষের জন্য ভালোবাসা নেই সে মন আমাদের না হোক। যে ভালোবাসার ভেতরে মানুষের ভালো চাওয়া নেই, সে ভালোবাসা না থাকুক আমাদের ভেতর।
এক্সিডেন্টও জাস্টিস। চালকের কোনো দোস থাকেনা। নোভিস চালক হলেও কোনো দোষ নাই। দোষ হলো সেই ব্যাক্তির যে মারা গেছে। তার পাপ এতো বেশি হয়ে গেছিলো যে পৃথিবী তাকে আর ধরণীতে রাখতে চায়না।😂
আরও আরও মেলা কথা সেগুলা আর না-ই বা বললাম।
(বইটা ছোট্ট কিন্তু তাকে নিয়ে এতগুলা কথা বলার কারণ হচ্ছে বইটা মারাত্বক রকমের দোষে ভরপুর। মানুষকে ভালো কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করার থেকে না করাকেই বেশি প্রাধান্য দেয়। ওই আগুন লাগছে লাগুক আমি আগে ঘুমাই টাইপ আরকি।)
It was under a threshold of 50 pages only but still felt musty. The notion it bestowed is that only justice is happening, there's nothing such as injustice. Well, if that's the thesis then why did Shri Krishna have to arrive here and establish dharma? I believe the whole law of nature or God is much more colossal than framing it in words like 'nyay' or 'anyaay'. Like it's beyond our comprehension. Hinduism is about shades and nuances.
I must say, Tittle of the book itself big message, I don't believe in Bhakti or prayer of God. But its also true that God's messenger are everywhere, I was upset with someone over his act to cut almost 20 year old trees, my brain was not believe his argument, finally being neighbour I have to be agree with him. I thought i could stropped it, but i didn't tried enough. Whenever i saw it, i felt pain, anger. Even i tried to read book having positive messages. I even said where is god... After reding this book, I understood now it was his wish, otherwise nobody can move anything. Nature has its own way to react. Whatever has happened is Justice.
A terrible, terrible read. It is sad that such thoughts and ideas have become all-pervasive, and have perverted Indian society. Such books are the result of the highly-convoluted far-left dementia, and the so-called 'liberal' culture in this country.
To think the book repeatedly emphasizes 'liberation' by following utterly distasteful 'ideals' such as 'the fault is of the sufferer' while not in the know of liberation being achievable through purer means is preposterous and downright detestable.
When I started this book, I thought mm, I’ll give it a 2⭐️. But now, even a 1 star is too much. If this is what enlightenment is then I don’t want it. The whole premise of this book is if you suffer it is your fault. So basically if I’m abused, it’s my fault for suffering. Halfway through this book I thought I’d do a reread because I may have missed something that would let me understand this concept more. But as I went on towards the end, nope. I do not like this book.
A good enlightening read. Nature's laws are exact and no one can escape its noose. The one who is suffering is at fault. It is the fruit of his past karma. This is the message exhorted in the book. The phrase 'The Fault is of the Sufferer' is a grim reminder of the consequences of our action. A must read for any sincere spiritual aspirant.