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Madame Edwarda / Le mort / Histoire de l'oeil
Présentation de l'éditeur :
Penser ce qui excède la possibilité de penser, gagner le point où le cœur manque, les moments où l'horreur et la joie coïncident dans leur plénitude, où l'être nous est donné dans un dépassement intolérable de l'être qui le rend semblable à Dieu, semblable à rien. Tel est le sens de ce livre insensé. Les trois récits rassemblés ici sont l'expression la plus concise de la terrible exigence d'un homme qui avait voué sa vie et son écriture à l'expérience des limites.
À travers le blasphème et l'indécence, c'est bien la voix la plus pure que nous entendons et le cri que profère cette bouche tordue est un alléluia perdu dans le silence sans fin.
Quatrième de couverture :
Penser ce qui excède la possibilité de penser, gagner le point où le coeur manque, les moments où l'horreur et la joie coïncident dans leur plénitude, où l'être nous est donné dans un dépassement intolérable de l'être qui le rend semblable à Dieu, semblable à rien. Tel est le sens de ce livre insensé. Les trois récits rassemblés ici, sont l'expression la plus concise de la terrible exigence d'un homme qui avait voué sa vie et son écriture à l'expérience des limites. A travers le blasphème et l'indécence, c'est bien la voix la plus pure que nous entendons et le cri que profère cette bouche tordue est un alléluia perdu dans le silence sans fin. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Penser ce qui excède la possibilité de penser, gagner le point où le cœur manque, les moments où l'horreur et la joie coïncident dans leur plénitude, où l'être nous est donné dans un dépassement intolérable de l'être qui le rend semblable à Dieu, semblable à rien. Tel est le sens de ce livre insensé. Les trois récits rassemblés ici sont l'expression la plus concise de la terrible exigence d'un homme qui avait voué sa vie et son écriture à l'expérience des limites.
À travers le blasphème et l'indécence, c'est bien la voix la plus pure que nous entendons et le cri que profère cette bouche tordue est un alléluia perdu dans le silence sans fin.
Quatrième de couverture :
Penser ce qui excède la possibilité de penser, gagner le point où le coeur manque, les moments où l'horreur et la joie coïncident dans leur plénitude, où l'être nous est donné dans un dépassement intolérable de l'être qui le rend semblable à Dieu, semblable à rien. Tel est le sens de ce livre insensé. Les trois récits rassemblés ici, sont l'expression la plus concise de la terrible exigence d'un homme qui avait voué sa vie et son écriture à l'expérience des limites. A travers le blasphème et l'indécence, c'est bien la voix la plus pure que nous entendons et le cri que profère cette bouche tordue est un alléluia perdu dans le silence sans fin. --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
192 pages, Pocket Book
First published May 4, 1973
13 people are currently reading
741 people want to read
About the author
Georges Bataille
234 books2,534 followersFrench essayist, philosophical theorist, and novelist, often called the "metaphysician of evil." Bataille was interested in sex, death, degradation, and the power and potential of the obscene. He rejected traditional literature and considered that the ultimate aim of all intellectual, artistic, or religious activity should be the annihilation of the rational individual in a violent, transcendental act of communion. Roland Barthes, Julia Kristeva, and Philippe Sollers have all written enthusiastically about his work.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 33 reviews
April 3, 2023
Eat shit Passolini.
There might be a greater meaning to the vulgarity and depravity in these three novellas. There might be depth, allegory and deeper things. I missed them, but that didn't stop me from enjoying this book (in as much as this book can actually be 'enjoyed'). Here I am giving points for pure audacity. To make something this obscene and gross, yet readable, requires some talent.
The three stories are just three simple stories of people wanting, and having sex, with added perversions and scatological things. They get progressively grosser and weirder. There's some humour (the one phrase summaries on every page of 'Le mort' are hilarious), and some fancy turns of phrase, but overall is just smut.
(Stefon voice) This book has everything, prostitutes, a murdered priest, shit, orgies, piss, dwarves, weird stuff with eggs, weirder stuff with eyeballs, bull testicles, the English.
Not for everybody.
Music for this book:
Bolero - Ravel
------------------------------------------------------------------------------
"Je me trouvai alors en face de ce que -j'imagine - j'attendais depuis toujours - comme une guillotine attend la tête à trancher . Mes yeux, me semblait-il, étaient érectiles a force d'horreur; je vis, dans la vulve velue de Simone, l’œil bleu pâle de Marcelle me regarder en pleurant des larmes d'urine."
"Et tout était noué dans ce regard de rêve : les corps nus, les doigts qui ouvraient la chair, mon angoisse et le souvenir de la bave aux lèvres, il n’était rien qui ne contribuât a ce glissement aveugle dans la mort."
"Je pris Simone par le cul tandis qu'elle sortait ma verge en colère. Nous entrames ainsi dans des chiottes puantes où des mouches minuscules souillaient un rai de soleil. La jeune fille dénudée, j’enfonçais dans sa chair baveuse et couleur de sang ma queue rose; elle penetra cette caverne d'amour, tandis que je branlais l'anus avec rage : en meme temps se mêlaient les révoltes de nos bouches."
"Si tu as peur de tout, lis ce libre, mais d'abord, écoute moi: si tu ris, c'est que tu as peur "
"Ils ne purent retrouver la ve que déformés, méconnaissables, ayant, au cours de la déformation, revêtu un sens obscène."
There might be a greater meaning to the vulgarity and depravity in these three novellas. There might be depth, allegory and deeper things. I missed them, but that didn't stop me from enjoying this book (in as much as this book can actually be 'enjoyed'). Here I am giving points for pure audacity. To make something this obscene and gross, yet readable, requires some talent.
The three stories are just three simple stories of people wanting, and having sex, with added perversions and scatological things. They get progressively grosser and weirder. There's some humour (the one phrase summaries on every page of 'Le mort' are hilarious), and some fancy turns of phrase, but overall is just smut.
(Stefon voice) This book has everything, prostitutes, a murdered priest, shit, orgies, piss, dwarves, weird stuff with eggs, weirder stuff with eyeballs, bull testicles, the English.
Not for everybody.
Music for this book:
Bolero - Ravel
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"Je me trouvai alors en face de ce que -j'imagine - j'attendais depuis toujours - comme une guillotine attend la tête à trancher . Mes yeux, me semblait-il, étaient érectiles a force d'horreur; je vis, dans la vulve velue de Simone, l’œil bleu pâle de Marcelle me regarder en pleurant des larmes d'urine."
"Et tout était noué dans ce regard de rêve : les corps nus, les doigts qui ouvraient la chair, mon angoisse et le souvenir de la bave aux lèvres, il n’était rien qui ne contribuât a ce glissement aveugle dans la mort."
"Je pris Simone par le cul tandis qu'elle sortait ma verge en colère. Nous entrames ainsi dans des chiottes puantes où des mouches minuscules souillaient un rai de soleil. La jeune fille dénudée, j’enfonçais dans sa chair baveuse et couleur de sang ma queue rose; elle penetra cette caverne d'amour, tandis que je branlais l'anus avec rage : en meme temps se mêlaient les révoltes de nos bouches."
"Si tu as peur de tout, lis ce libre, mais d'abord, écoute moi: si tu ris, c'est que tu as peur "
"Ils ne purent retrouver la ve que déformés, méconnaissables, ayant, au cours de la déformation, revêtu un sens obscène."
October 28, 2025
je veux me brûler les yeux et le crâne à l’acide???????? je croyais que c’était un livre qui parlait de la mort maybe un peu à travers le prisme de la sexualité pourquoi pas en mode sadhorny boy mais là ça parle de trucs dont aucun mot ne serait assez fort pour dire combien ça me dégoûte, ça se pisse dessus etc j’ai même pas de mots je veux tout brûler
IMPOSSIBLE de lire quelque chose de plus ABOMINABLE que ça
IMPOSSIBLE de lire quelque chose de plus ABOMINABLE que ça
March 19, 2016
Répétitif, créant des moments de gène.
May 2, 2021
Această carte-gazdă cuprinde, în mod copios, trei povestiri: Madame Edwarda, Mortul, Istoria ochiului, povestiri care au în comun desfrâul înalt și pur, iar plăcerile trupești prind farmec atât cât să facă parte din categoria „murdară”.
O carte-dezmăț, unde perversiunea printre contur laic. E frumoasă și delicată, și obscenă, și scandaloasă - o antiteză absolută care-și are locul sub penița lui Bataille.
Bună, suculentă, extrem de grafică, și atentează la pudoare!
O carte-dezmăț, unde perversiunea printre contur laic. E frumoasă și delicată, și obscenă, și scandaloasă - o antiteză absolută care-și are locul sub penița lui Bataille.
Bună, suculentă, extrem de grafică, și atentează la pudoare!
February 6, 2025
DINGUERIE. À MOURIR DE RIRE.
Des nouvelles d’une vulgarité démesurée et paradoxalement d’une finesse et d’une intelligence rares.
Des nouvelles d’une vulgarité démesurée et paradoxalement d’une finesse et d’une intelligence rares.
September 13, 2024
ici ça bz
March 9, 2021
"Altora universul li se pare decent. Li se pare decent oamenilor decenți, pentru că au ochii castrați. De aceea se tem de obscenitate. Nu-i încearcă nici o spaimă când aud cântecul cocoșului sau când descoperă cerul înstelat. În general, oamenii gustă "plăcerile trupești" cu condiția să fie serbede".
May 28, 2025
DNF à la moitié c'était atroce, ma curiosité me perdra.
Je vais me laver les yeux et le cerveau à la javel je reviens.
Je vais me laver les yeux et le cerveau à la javel je reviens.
October 29, 2025
catastrophique
March 25, 2022
Wow il faut se laver le cerveau après
March 16, 2023
Antes de mais nada, é importante referir que Bataille começou a escrever por sugestão do seu psiquiatra, o que, de algum modo, ajuda-nos a situar o espaço mental exasperante e o espírito atribulado do mesmo aquando da redação destes três textos. Bataille escrevia para expurgar os seus pensamentos obsessivos, as suas demências, os seus demónios.
"Madame Edwarda"
“Madame Edwarda” é, desde a primeira instância, a revelação da estupenda formação literária e do vasto conhecimento que o autor detém, ao nível de múltiplas matérias que vão desde a psicologia e a sociologia, passando pela antropologia, e culminando na metafísica.
Creio que este texto, súmula de desgarrados frenesins e de perturbações da mente, uma quase esquizofrenia lírica, revela uma tentativa angustiante e exasperada do escritor em procurar-se compreender como indivíduo que se vê desprovido de correntes religiosas, e, por consequência das referências e significados da fé cristã, e se encontra num mundo cuja incessante busca pela satisfação dos prazeres sexuais, e ademais prazeres mundanos, lhe confere tamanha aflição e ansiedade. Erotismo e a sexualidade são os campos que, atualmente, substituem o papel de Deus no centro do êxtase da felicidade humana. Assim sendo, pode-se observar que o autor se apoquenta enormemente com esta questão e, através do horror causado pela extrema sexualização (e consequente descaracterização) do ser humano, obtém, em momentos de extremo prazer, isto é, no momento do orgasmo, uma alegria inconcebível, liberto de todas as constrições sociais, todavia, em simultâneo, se encontra reduzido ao nada, ao absurdo da existência humana, dado que se trata de um momento diminuto, veloz, do qual é violentamente arrojado para o frio da noite do Universo que não lhe providencia qualquer resposta definitiva ou lhe associa um significado satisfatório. As atitudes de Madame Edwarda são o cúmulo do exagero e da depravação humana, porém, após a consumação do acto sexual, somos subtilmente atingidos com momentos de máxima humanidade, nos quais os intervenientes da ação se revelam como seres frágeis, dóceis e, enfim, na busca de compreensão e de comunicação.
O protagonista, ou seja o autor, deseja fazer-se entender e este facto é evidenciado, claramente, pela adição de um prefácio e de notas de rodapé ao texto; o autor procura, através da elaboração de simbologias individuais, explicar o seu mundo desolado e lôbrego, através da deturpação de alguns símbolos comuns – quiçá seja esta a sua única forma de apaziguar o tormento que o assombra e de se tentar fazer compreender.
"O Morto"
Em “O Morto”, encontra-se uma narrativa bem mais linear, concisa e direta dos factos e acontecimentos – em suma, menos metafísica, todavia mais psicanalista. Por contraste com a anterior, “O Morto” explora, de novo, a ligação entre o horror e a luxúria, catalisada pela morte do companheiro de Maria. Por muito contraditória que esta noção possa ser, há efetivamente casos de estudo em psicanálise de indivíduos que sofrem um tremendo despertar erótico, um exacerbado desejo sexual, face à morte de um ente querido e consequente período de luto. Creio que, por certo mais perversa e visceralmente narrada que a história que a precede, esta narrativa denota-nos com temeroso assombro a fragilidade da mente humana, bem como a natureza bizarra das conexões, ou associações, que a mesma estabelece aquando deparada com eventos traumáticos – este facto pode-se denotar mais amplamente, na atualidade, através dos testemunhos de vários serial killers do século passado, que sempre associaram o deleite, o êxtase sexual, com a perpetuação de homicídios. É esta ponte, aparentemente inexistente, ou melhor dizendo inusitada, que Georges Bataille insiste em transcorrer com o intuito de desvelar a morbidade da psique humana.
“História do Olho”
Toda esta narrativa assombradora é resultado de associações descabidas, aflitivas e traumáticas de conceitos, situações, pessoas e objetos, transfigurados doentiamente para uma devassidão absurda que, amiúde a enxertos dolentes de ausência de significado à vida, se unem numa bizarra teia de propósito, exangue de qualquer impudor, e pintam uma auto-narrativa mental que lhe proporcionam algum prazer e, enfim, significado. Em “História do Olho” facilmente denotamos que Bataille está consciente, quiçá até demasiado lúcido, da sua perversão e fantasias de deboche, não obstante é nelas que incessantemente busca um motivo para apaziguar o tormento existencialista que o tanto açoitou.
Toda a história se compreende (digo-o com ligeireza e algum cinismo) ao ler o apêndice “Reminiscências” que conclui a obra, explicando episódios devastadores e traumáticos da infância do escritor. Deles advém o conceito dos olhos, da cegueira, do ovo, da morte, do prazer, do estrangulamento e muitos mais… Citando o próprio: “Habitualmente não me demoro nestas recordações. Passados longos anos, perderam o poder de me atingir: o tempo neutralizou-as. Só puderam regressar à vida deformadas, irreconhecíveis, pois, no decurso da deformação, revestiram um sentido obsceno.”
"Madame Edwarda"
“Madame Edwarda” é, desde a primeira instância, a revelação da estupenda formação literária e do vasto conhecimento que o autor detém, ao nível de múltiplas matérias que vão desde a psicologia e a sociologia, passando pela antropologia, e culminando na metafísica.
Creio que este texto, súmula de desgarrados frenesins e de perturbações da mente, uma quase esquizofrenia lírica, revela uma tentativa angustiante e exasperada do escritor em procurar-se compreender como indivíduo que se vê desprovido de correntes religiosas, e, por consequência das referências e significados da fé cristã, e se encontra num mundo cuja incessante busca pela satisfação dos prazeres sexuais, e ademais prazeres mundanos, lhe confere tamanha aflição e ansiedade. Erotismo e a sexualidade são os campos que, atualmente, substituem o papel de Deus no centro do êxtase da felicidade humana. Assim sendo, pode-se observar que o autor se apoquenta enormemente com esta questão e, através do horror causado pela extrema sexualização (e consequente descaracterização) do ser humano, obtém, em momentos de extremo prazer, isto é, no momento do orgasmo, uma alegria inconcebível, liberto de todas as constrições sociais, todavia, em simultâneo, se encontra reduzido ao nada, ao absurdo da existência humana, dado que se trata de um momento diminuto, veloz, do qual é violentamente arrojado para o frio da noite do Universo que não lhe providencia qualquer resposta definitiva ou lhe associa um significado satisfatório. As atitudes de Madame Edwarda são o cúmulo do exagero e da depravação humana, porém, após a consumação do acto sexual, somos subtilmente atingidos com momentos de máxima humanidade, nos quais os intervenientes da ação se revelam como seres frágeis, dóceis e, enfim, na busca de compreensão e de comunicação.
O protagonista, ou seja o autor, deseja fazer-se entender e este facto é evidenciado, claramente, pela adição de um prefácio e de notas de rodapé ao texto; o autor procura, através da elaboração de simbologias individuais, explicar o seu mundo desolado e lôbrego, através da deturpação de alguns símbolos comuns – quiçá seja esta a sua única forma de apaziguar o tormento que o assombra e de se tentar fazer compreender.
"O Morto"
Em “O Morto”, encontra-se uma narrativa bem mais linear, concisa e direta dos factos e acontecimentos – em suma, menos metafísica, todavia mais psicanalista. Por contraste com a anterior, “O Morto” explora, de novo, a ligação entre o horror e a luxúria, catalisada pela morte do companheiro de Maria. Por muito contraditória que esta noção possa ser, há efetivamente casos de estudo em psicanálise de indivíduos que sofrem um tremendo despertar erótico, um exacerbado desejo sexual, face à morte de um ente querido e consequente período de luto. Creio que, por certo mais perversa e visceralmente narrada que a história que a precede, esta narrativa denota-nos com temeroso assombro a fragilidade da mente humana, bem como a natureza bizarra das conexões, ou associações, que a mesma estabelece aquando deparada com eventos traumáticos – este facto pode-se denotar mais amplamente, na atualidade, através dos testemunhos de vários serial killers do século passado, que sempre associaram o deleite, o êxtase sexual, com a perpetuação de homicídios. É esta ponte, aparentemente inexistente, ou melhor dizendo inusitada, que Georges Bataille insiste em transcorrer com o intuito de desvelar a morbidade da psique humana.
“História do Olho”
Toda esta narrativa assombradora é resultado de associações descabidas, aflitivas e traumáticas de conceitos, situações, pessoas e objetos, transfigurados doentiamente para uma devassidão absurda que, amiúde a enxertos dolentes de ausência de significado à vida, se unem numa bizarra teia de propósito, exangue de qualquer impudor, e pintam uma auto-narrativa mental que lhe proporcionam algum prazer e, enfim, significado. Em “História do Olho” facilmente denotamos que Bataille está consciente, quiçá até demasiado lúcido, da sua perversão e fantasias de deboche, não obstante é nelas que incessantemente busca um motivo para apaziguar o tormento existencialista que o tanto açoitou.
Toda a história se compreende (digo-o com ligeireza e algum cinismo) ao ler o apêndice “Reminiscências” que conclui a obra, explicando episódios devastadores e traumáticos da infância do escritor. Deles advém o conceito dos olhos, da cegueira, do ovo, da morte, do prazer, do estrangulamento e muitos mais… Citando o próprio: “Habitualmente não me demoro nestas recordações. Passados longos anos, perderam o poder de me atingir: o tempo neutralizou-as. Só puderam regressar à vida deformadas, irreconhecíveis, pois, no decurso da deformação, revestiram um sentido obsceno.”
This entire review has been hidden because of spoilers.
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April 5, 2023lire la préface et les réminiscences aurait été suffisant
April 1, 2022
Lumea personajelor nu e percepută si expusă în termeni morali de Bataille, ci suspendată deasupra unei balanțe a tot ce poate fi bun sau rău.
“Rușinea, pudoarea ce însoțesc sentimentul plăcerii - n-ar fi decât dovezi de stupiditate. E ca și cum ai spune că trebuie să facem tabula rasa și să revenim la animalitate. De parcă întreaga umanitate n-ar fi rezultatul unor mari reacții de oroare urmată de atracție, de care se leagă sensibilitatea și inteligența.”
“Nu voi uita niciodată ce este puternic și admirabil în voința de a deschide ochii, de a privi în față ceea ce se întâmplă, ce este. Și nu pot afla ce se întâmplă dacă nu știu nimic despre plăcerea extremă, dacă nu știu nimic despre durerea extremă.”
“Ce derizorii ar trebui să ni se pară imaginile infernului de pe portalurile bisericilor! […] Dumnezeu nu e nimic dacă nu e, în toate sensurile, depășire a lui Dumnezeu.“
“Nu m-a interesat niciodată ceea ce se cheamă o atitudine.”
“Altora universul li se pare decent, li se pare decent oamenilor decenți, pentru că au ochii castrați. De aceea se tem de obscenitate. Nu-i încearcă nicio spaima când aud cântecul cocoșului sau când descoperă cerul înstelat. În general oamenii gustă “plăcerile trupești” cu condiția să fie serbede.”
“Rușinea, pudoarea ce însoțesc sentimentul plăcerii - n-ar fi decât dovezi de stupiditate. E ca și cum ai spune că trebuie să facem tabula rasa și să revenim la animalitate. De parcă întreaga umanitate n-ar fi rezultatul unor mari reacții de oroare urmată de atracție, de care se leagă sensibilitatea și inteligența.”
“Nu voi uita niciodată ce este puternic și admirabil în voința de a deschide ochii, de a privi în față ceea ce se întâmplă, ce este. Și nu pot afla ce se întâmplă dacă nu știu nimic despre plăcerea extremă, dacă nu știu nimic despre durerea extremă.”
“Ce derizorii ar trebui să ni se pară imaginile infernului de pe portalurile bisericilor! […] Dumnezeu nu e nimic dacă nu e, în toate sensurile, depășire a lui Dumnezeu.“
“Nu m-a interesat niciodată ceea ce se cheamă o atitudine.”
“Altora universul li se pare decent, li se pare decent oamenilor decenți, pentru că au ochii castrați. De aceea se tem de obscenitate. Nu-i încearcă nicio spaima când aud cântecul cocoșului sau când descoperă cerul înstelat. În general oamenii gustă “plăcerile trupești” cu condiția să fie serbede.”
July 24, 2023
SO
MUCH
PISS
Madame Edwarda : 1,5 étoiles
Le mort : 2 étoiles
Histoire de l'oeil : 3 étoiles
La selle de cuir se collait à nu au cul de Simone qui fatalement se branlait en tournant les jambes. Le pneu arrière disparaissait à mes yeux dans la fente du derrière nu de la cycliste. Le mouvement de rapide rotation de la roue était d'ailleurs assimilable à ma soif, à cette érection qui déjà m'engageait dans l'abîme du cul collé à la selle. Le vent était un peu tombé, une partie du ciel s'étoilait ; il me vint à l'idée que la mort étant la seule issue de mon érection, Simone et moi tués, à l'univers de notre vision personnelle se substitueraient les étoiles pures, réalisant à froid ce qui me paraît le terme de mes débauches, une incandescence géométrique (coïncidence, entre autres, de la vie et de la mort, de l'être et du néant) et parfaitement fulgurante.
Histoire de l'oeil, Un filet de sang, 119-120
MUCH
PISS
Madame Edwarda : 1,5 étoiles
Le mort : 2 étoiles
Histoire de l'oeil : 3 étoiles
La selle de cuir se collait à nu au cul de Simone qui fatalement se branlait en tournant les jambes. Le pneu arrière disparaissait à mes yeux dans la fente du derrière nu de la cycliste. Le mouvement de rapide rotation de la roue était d'ailleurs assimilable à ma soif, à cette érection qui déjà m'engageait dans l'abîme du cul collé à la selle. Le vent était un peu tombé, une partie du ciel s'étoilait ; il me vint à l'idée que la mort étant la seule issue de mon érection, Simone et moi tués, à l'univers de notre vision personnelle se substitueraient les étoiles pures, réalisant à froid ce qui me paraît le terme de mes débauches, une incandescence géométrique (coïncidence, entre autres, de la vie et de la mort, de l'être et du néant) et parfaitement fulgurante.
Histoire de l'oeil, Un filet de sang, 119-120
April 7, 2024
Confesso alguma dificuldade em compreender o erotismo destes textos, transgressivos a um ponto que traria alguns rubores a De Sade. A menos que se considere um chafurdar na decadência extrema como uma experiência sensorial excitante, e certamente haverá quem assim se sinta. Estes textos de Bataille são notáveis pela sua emulsão das repulsas, pelo comprazer no imaginar da degradação, pela fantasia de extravasar todos os limites do chocante. Se Madame Edwarda e O Morto têm o sabor da decadência promíscua, História do Olho é um merulho surreal nos extremos da fantasia perversa. Se me senti imune ao lado erótico destes textos (lamento, não são a minha cena nesse aspeto), seduziu-me o seu intenso surrealismo.
Read
October 16, 2025ah faut noter ? xd
plus sérieusement j’avais uniquement lu « l’érotisme » et « ma mère » de bataille que j’avais beaucoup aimé
là, durant toute ma lecture je pensais à sexus d’henry miller , chez bataille comme chez lui y’a sans cesse l’évocation du fait d’uriner que ce soit dans les rapports sexuels ou autres j’ai bien lu le mot « pisser » au moins 99 fois
l’évocation de l’urine, des fluides, des excréments, des odeurs etc je comprends que c’est très propre à bataille et à sa vision, je le comprenais beaucoup moins avec miller, d’ailleurs j’étais incapable de continuer la crucifixion en rose puisqu’il m’était quasiment impossible de lire sexus dans les transports en commun lol pas plus mal
plus sérieusement j’avais uniquement lu « l’érotisme » et « ma mère » de bataille que j’avais beaucoup aimé
là, durant toute ma lecture je pensais à sexus d’henry miller , chez bataille comme chez lui y’a sans cesse l’évocation du fait d’uriner que ce soit dans les rapports sexuels ou autres j’ai bien lu le mot « pisser » au moins 99 fois
l’évocation de l’urine, des fluides, des excréments, des odeurs etc je comprends que c’est très propre à bataille et à sa vision, je le comprenais beaucoup moins avec miller, d’ailleurs j’étais incapable de continuer la crucifixion en rose puisqu’il m’était quasiment impossible de lire sexus dans les transports en commun lol pas plus mal
November 24, 2020
Nas últimas páginas de A História do Olho eu me sentia como se estivesse vendo um filme de terror. Eu sabia o que ia acontecer, eu estava horrorizado, mas não conseguia parar. Cheguei a literalmente cobrir os olhos e ler os últimos parágrafos por uma festa entre os dedos. Ou seja: caí direitinho na armadilha de Bataille, de conjugar o desejo com a aversão, o prazer com a dor, o amor com a morte.
"Madame Edwarda" seria esquecível se não fosse pelo balé entre o narrador e Edwarda em torno dos pilares da Porte Saint-Denis, desenhando um símbolo do infinito com seus corpos. "O Morto" é um jogo surrealista, apenas divertido.
"Madame Edwarda" seria esquecível se não fosse pelo balé entre o narrador e Edwarda em torno dos pilares da Porte Saint-Denis, desenhando um símbolo do infinito com seus corpos. "O Morto" é um jogo surrealista, apenas divertido.
November 26, 2017
Intéressant mais dans le même temps les nombreuses répétitions lassent. Peut-être aurais-je dû choisir un autre ouvrage comme premier livre lu de Bataille... mais l'oeil a sa réputation qui m'a attiré.
March 3, 2023
unlike almost anything i’ve read, obscene and absurd and violent but really beautifully written. bataille inspired a lot of great thinkers and while i can’t say i fully understand his philosophy, i’m kinda in awe of his prose.
July 7, 2025
J'ai aimé ces récits, mais plutôt comme contes d'épouvante que d'érotisme.
Et je ne partage pas un certain fétiche avec M. Bataille, qui m'a rendu la lecture parfois ridicule. En effet, je ne pouvais pas m'empêcher de penser du « Sexy Cakes » sketch de Saturday Night Live (avec Patrick Stewart).
Et je ne partage pas un certain fétiche avec M. Bataille, qui m'a rendu la lecture parfois ridicule. En effet, je ne pouvais pas m'empêcher de penser du « Sexy Cakes » sketch de Saturday Night Live (avec Patrick Stewart).
December 30, 2017
Enfin lu du Georges Bataille. Et c'est d'une platitude sans pareille.
May 3, 2020
Ok. Lu l'œuvre avant la préface. Avec le recul, j'aurais préféré commencer par la préface. À relire pour ma part.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 29, 2022
random rating
February 5, 2023
J'aurais préféré ne jamais avoir lu ces trois récits successifs. Ou, me limiter à ses théories et sa poésie.
Particulier, quoi qu'il en soit.
Particulier, quoi qu'il en soit.
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July 30, 2023could not find the english listing of this book on goodreads LOL
May 19, 2024
Obscène. Profond.
July 7, 2024
Un peu too much. Préfère American Psycho
July 8, 2024
Como dice la canción: “loving you was like loving the dead”
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November 30, 2024“A minha vida só tem sentido desde que ele me falte”
sem palavras 😭😭
sem palavras 😭😭
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