What do you think?
Rate this book
كراهيات منفلتة قراءة في مصير الكراهيات العريقة
في كتابه المعنون "كَراهِيّات مُنفلِتَة" يتقصى الدكتور "نادر كاظم" من البحرين سيرة الكراهيات المنفلتة في التاريخ، في قراءة نقدية لتلك الرغبة الغريزية المتجذرة في الذات البشرية وتوظيفها في سياقات مختلفة عبر التاريخ ويستخلص للقارئ أمراً هاماً هو: "أن انتعاش الكراهيات بين البشر إنما كان يستمد قوته من العزلة الجغرافية ومن التقوقع والانكفاء القديمين بين الجماعات.
272 pages, Kindle Edition
First published August 23, 2010
2 people are currently reading
80 people want to read
About the author
نادر كاظم
19 books102 followersنادر كاظم (1973م) كاتب وناقد ثقافي وأكاديمي بحريني ، ولد في قرية الدير بمدينة المحرق
مجالات الاشتغال ؛ النقد الثقافي وترابط العلوم الإنسانية والنظرية النقدية
درس المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس البحرين
درجة الدكتوراه في الأدب العربي من معهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة في العام 2003 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.
درجة الماجستير في النقد الحديث من جامعة البحرين في العام 2000/ 2001 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.
درجة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من جامعة البحرين في العام1994/ 1995 بتقدير امتياز.
مجالات الاشتغال ؛ النقد الثقافي وترابط العلوم الإنسانية والنظرية النقدية
درس المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس البحرين
درجة الدكتوراه في الأدب العربي من معهد البحوث والدراسات العربية التابع لجامعة الدول العربية بالقاهرة في العام 2003 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.
درجة الماجستير في النقد الحديث من جامعة البحرين في العام 2000/ 2001 بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف.
درجة البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها من جامعة البحرين في العام1994/ 1995 بتقدير امتياز.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
October 16, 2022
"وحدها الأشياء التي لا تفتأ تؤلمنا في الذاكرة"
أول ما قرأت للدكتور نادر كاظم .. مثل هذا المفكر العربي ما يدفعني للاستمرار في مبادرة #كُتابنا_أولى_بقراءاتنا ، والنبش عن أسماء مفكرينا بالأخص الذين يكرسون جزءا كبيرًا من حياتهم كي نرتقي فكرًا وحضارة …
الطريف أني بعدما انهيت الكتاب هرعت لصديقنا جوجل ابحث عن عمر الكاتب لاجده شابًا في الاربعينات وفي رصيده مؤلفات هامة .
برع كاظم في مقدمة كتابه- ذكرني بمقدمات الدكتور البازعي - واتبع منهجية مرتبة لعرض أفكاره عبر فصول عدة: العزلة وجرأة الكراهيات العريقة- صعود المجال العام وكبت الكراهية- عولمة الاتصالات وعولمة الكراهيات- تكتيكات الكراهية المصطنعة - الالتفات الى الآخرين - مقاومة الكراهية بالاحترام .
يرى الدكتور كاظم ان خروج العالم من عزلته مكن الكراهيات من الانفلات، ضاربًا بذلك أمثلة عديدة ، شارحًا وموضحًا أثر الكتابة في ذلك ان لم يوجد وعي بتاريخية فعل الكتابة زمنًا ومقصدًا ..
بين كذلك أثر انتاج الكراهيات على البشر ، في السلطة والمجتمعات … تأثير كبتها أيضًا له شأن آخر حيث باتت تنفلت بأشكال عدة في الانترنت والمساجد لافتًا الى الاهمية الأخلاقية داعيًا الى الاحترام والشفقة .
# ينطوي الاحترام كما الهوية على المسافة التي تفصل بيننا وبين الاخرين
# هل الكراهية امتياز الاقوياء فقط ؟ بالطبع لا، فالضعفاء يكرهون كما الاقوياء الا ان هذا لا ينفي حقيقة ان الكراهية تتطلب جرأة لتمثلها، وهي تتطلب جرأة أعظم للتعبير عنها علنا وامام الآخرين لانها مؤذية للاخرين
# الكتابة قدرة على تجاوز العزلة التاريخية زمنيًا وهو مايخلق فجوة زمنية بين زمن التأليف وزمن القراءة المتجدد باستمرار فكتب الكراهية القديمة جرى تأليفها في ازمنة بعيدة عنا إلا أننا نقرأها هنا والآن كما ان لدينا القدرة على تحيينها بحيث نقرأه وكأنها أُلفت الآن متناسين أنها أُلفت في زمان غير زماننا
كتاب لكل مكتبة، لكل منزل …
كتاب يفند الكراهية كيف ولم ويدعو الى التعالي عنها ..
كتاب أقل ما يمكن وصفه بالبديع .. فكر حر ولغة قويمة .. سلسة بسيطة
أول ما قرأت للدكتور نادر كاظم .. مثل هذا المفكر العربي ما يدفعني للاستمرار في مبادرة #كُتابنا_أولى_بقراءاتنا ، والنبش عن أسماء مفكرينا بالأخص الذين يكرسون جزءا كبيرًا من حياتهم كي نرتقي فكرًا وحضارة …
الطريف أني بعدما انهيت الكتاب هرعت لصديقنا جوجل ابحث عن عمر الكاتب لاجده شابًا في الاربعينات وفي رصيده مؤلفات هامة .
برع كاظم في مقدمة كتابه- ذكرني بمقدمات الدكتور البازعي - واتبع منهجية مرتبة لعرض أفكاره عبر فصول عدة: العزلة وجرأة الكراهيات العريقة- صعود المجال العام وكبت الكراهية- عولمة الاتصالات وعولمة الكراهيات- تكتيكات الكراهية المصطنعة - الالتفات الى الآخرين - مقاومة الكراهية بالاحترام .
يرى الدكتور كاظم ان خروج العالم من عزلته مكن الكراهيات من الانفلات، ضاربًا بذلك أمثلة عديدة ، شارحًا وموضحًا أثر الكتابة في ذلك ان لم يوجد وعي بتاريخية فعل الكتابة زمنًا ومقصدًا ..
بين كذلك أثر انتاج الكراهيات على البشر ، في السلطة والمجتمعات … تأثير كبتها أيضًا له شأن آخر حيث باتت تنفلت بأشكال عدة في الانترنت والمساجد لافتًا الى الاهمية الأخلاقية داعيًا الى الاحترام والشفقة .
# ينطوي الاحترام كما الهوية على المسافة التي تفصل بيننا وبين الاخرين
# هل الكراهية امتياز الاقوياء فقط ؟ بالطبع لا، فالضعفاء يكرهون كما الاقوياء الا ان هذا لا ينفي حقيقة ان الكراهية تتطلب جرأة لتمثلها، وهي تتطلب جرأة أعظم للتعبير عنها علنا وامام الآخرين لانها مؤذية للاخرين
# الكتابة قدرة على تجاوز العزلة التاريخية زمنيًا وهو مايخلق فجوة زمنية بين زمن التأليف وزمن القراءة المتجدد باستمرار فكتب الكراهية القديمة جرى تأليفها في ازمنة بعيدة عنا إلا أننا نقرأها هنا والآن كما ان لدينا القدرة على تحيينها بحيث نقرأه وكأنها أُلفت الآن متناسين أنها أُلفت في زمان غير زماننا
كتاب لكل مكتبة، لكل منزل …
كتاب يفند الكراهية كيف ولم ويدعو الى التعالي عنها ..
كتاب أقل ما يمكن وصفه بالبديع .. فكر حر ولغة قويمة .. سلسة بسيطة
May 25, 2016
جاهدت كثيرا في البحث عن الكتاب الا ان دلتني أناملي عليه من خلال البحث عنه في الانترنت .. تأخرت في إنهائه لانقطاعي عنه وانشغالي ببعض الكتب المتنوعه
يحوي الكتاب معلومات قيمه ومتنوعة وأقاويل جميلة
فكره جميلة للكتاب اي يتحدث دكتور نادر كاظم عّن الكراهيات في المجتمعات وبين الشعوب والاعراق والديانات ويصف ان مهما عاشت تلك الشعوب لابد وان تلاحقها لعنة تلك الكراهيات مهما فعلت و ثم يدرج ان هذه الكراهيات يجب ان تحظى من الطرف الاخر بالحب التي يطفا وهج الكراهية والذي ينيره الاحترام
بدا بالفصل الاول : العزلة و جرأة الكراهيات العريقة
بدا بمحور جميل ، الذي تحدث حول الكراهيات التي كانت منبثقة منذ القدم ولكن لا تكون جريئة و منتشره بشكل علني ، ثم ان العزلة في عصرنا الحديث ساعدت على نشر هذه الكراهيات الطائفية وطرق الاستفزاز من القوي ( الضعيف داخليا ) و بين الطرف الاخر في بث سموم هذه الكراهيات التي لا ترد بالمثل ، بالرغم ان قساوة الكراهيات العريقة في التاريخ ، الا ان الشخصيات القديمة كانت أقوى و أصلب مما هي عليه الان من الناحية النفسية المعنوية ، يعني ان كان بإمكان الكراهيات ان تَخَلَّق أضرار بشريه اكثر من الان الا انه حدث العكس تماما قد يكون بسبب العزلة التي انتشرت في زماننا بسبب مواقع التواصل الاجتماعي مثلا لان لغة الكلام عبر مواقع التواصل الاجتماعي تختلف عن لغة الجسد
الفصل الثاني : صعود المجال العام وكبت الكراهية
يتحدث عّن الكراهيه المضادة فيما أردف ان الكراهيات تمتاز بأنها شعور عريق في تاريخ البشرية
الناس لم ما يتحملون الكراهيه ، كبت الكراهية
غريزة الحرية التي منعت كبت / منع الكراهيه وهو الكبت الخارجي عدة مرات و الكبت الداخلي مرة واحدة / داخلي من قبل الضعفاء وهو خوفا على الحياة وخارجي وهو الخوف السياسي وغيره ومنها من يولد الى الانفجار ومن ثم يخلق موازنه من كراهية مخيفة اي ان كل كراهيه ستواجه بكراهية اعظم منها ومن انفجارات عميقة مقموته
الفصل الثالث : عودة الاتصالات و عولمة الكراهيات
يتحدث عنها عّن تطور الكراهيات بانفجار منبع التكنلوجيا .. فقد كان قديما تتأرجح تلك الكراهيات المتنوعه بين بلدان بينها آلاف الكيلو ميترات او من منطقة الى اخرى دون وصول هذه الافلات الى الطرف الاخر بسبب بعد المسافات ولم تكن وسيله التكنلوجيا لامعة في ذلك العصر اي ان التكنلوجيا تسرع في نشر تلك الشظايا .. وشهد على امثله قديمه بين ايران وتركيا الشيعة والسنية وأمثله عده في عصرنا نشرت قذائفها بسرعه وفجرت الكثير من الافاق منها الرسومات المسيئه للرسول
الفصل الرابع : تكتيكات الكراهيه المصطنعة
ويعني بها تلك الكراهيات التي تنفجر فجاه وتنحدر تلك الكراهيات المصطنعة من سياسية الحكومات القمعية التي ما لبث الشعب الظهور ضدها وإلا خلقت فتنه بين أطراف الشعب وتولد لكل منهم احقاد ضد بعضهم مما يساهم في السكوت او نسيان اهدافهم الاساسية و المكوث حول الصراع الذي خلقته الحكومة وغيرها من الانتخابات البرلمانية العربية كانت او الأجنبية
الفصل الخامس : الالتفاتات الى الآخرين : من التقية الى الشفقة
يتكلم عّن التقيه وتدرجاتها المختفله والتقيه تعني الواقعيه مو الخطا و جاء في صياغة يتحدث ايضا فيها عن النفاق وغيرها الفرق بينهما ثم تدرج نحو الحب الذي بدوره يمحوا الكراهيه و الشفقه الغائبة آلتي جعلت الناس متوحشين مع بعضهم دون رحمه
وهناك الشفقه السلبية والايجابية
الفصل السادس : مقاومة الكراهية بالاحترام
الاحترام النابع من الخلق الذي لا يشترط ان ينطوي مع الحب ولكنه لا يستقيم مع الكراهية
الاحترام الذي يطلب منا ان نكون قريبين من الآخرين والعيش معهم وهذا يكفي لكبح نزعتنا العداونية ولكن وان كان الاحترام قويا فهو لا يكبح الكراهية وإنما ما يكبحها نضادها وهو الحب القوي
يحوي الكتاب معلومات قيمه ومتنوعة وأقاويل جميلة
فكره جميلة للكتاب اي يتحدث دكتور نادر كاظم عّن الكراهيات في المجتمعات وبين الشعوب والاعراق والديانات ويصف ان مهما عاشت تلك الشعوب لابد وان تلاحقها لعنة تلك الكراهيات مهما فعلت و ثم يدرج ان هذه الكراهيات يجب ان تحظى من الطرف الاخر بالحب التي يطفا وهج الكراهية والذي ينيره الاحترام
بدا بالفصل الاول : العزلة و جرأة الكراهيات العريقة
بدا بمحور جميل ، الذي تحدث حول الكراهيات التي كانت منبثقة منذ القدم ولكن لا تكون جريئة و منتشره بشكل علني ، ثم ان العزلة في عصرنا الحديث ساعدت على نشر هذه الكراهيات الطائفية وطرق الاستفزاز من القوي ( الضعيف داخليا ) و بين الطرف الاخر في بث سموم هذه الكراهيات التي لا ترد بالمثل ، بالرغم ان قساوة الكراهيات العريقة في التاريخ ، الا ان الشخصيات القديمة كانت أقوى و أصلب مما هي عليه الان من الناحية النفسية المعنوية ، يعني ان كان بإمكان الكراهيات ان تَخَلَّق أضرار بشريه اكثر من الان الا انه حدث العكس تماما قد يكون بسبب العزلة التي انتشرت في زماننا بسبب مواقع التواصل الاجتماعي مثلا لان لغة الكلام عبر مواقع التواصل الاجتماعي تختلف عن لغة الجسد
الفصل الثاني : صعود المجال العام وكبت الكراهية
يتحدث عّن الكراهيه المضادة فيما أردف ان الكراهيات تمتاز بأنها شعور عريق في تاريخ البشرية
الناس لم ما يتحملون الكراهيه ، كبت الكراهية
غريزة الحرية التي منعت كبت / منع الكراهيه وهو الكبت الخارجي عدة مرات و الكبت الداخلي مرة واحدة / داخلي من قبل الضعفاء وهو خوفا على الحياة وخارجي وهو الخوف السياسي وغيره ومنها من يولد الى الانفجار ومن ثم يخلق موازنه من كراهية مخيفة اي ان كل كراهيه ستواجه بكراهية اعظم منها ومن انفجارات عميقة مقموته
الفصل الثالث : عودة الاتصالات و عولمة الكراهيات
يتحدث عنها عّن تطور الكراهيات بانفجار منبع التكنلوجيا .. فقد كان قديما تتأرجح تلك الكراهيات المتنوعه بين بلدان بينها آلاف الكيلو ميترات او من منطقة الى اخرى دون وصول هذه الافلات الى الطرف الاخر بسبب بعد المسافات ولم تكن وسيله التكنلوجيا لامعة في ذلك العصر اي ان التكنلوجيا تسرع في نشر تلك الشظايا .. وشهد على امثله قديمه بين ايران وتركيا الشيعة والسنية وأمثله عده في عصرنا نشرت قذائفها بسرعه وفجرت الكثير من الافاق منها الرسومات المسيئه للرسول
الفصل الرابع : تكتيكات الكراهيه المصطنعة
ويعني بها تلك الكراهيات التي تنفجر فجاه وتنحدر تلك الكراهيات المصطنعة من سياسية الحكومات القمعية التي ما لبث الشعب الظهور ضدها وإلا خلقت فتنه بين أطراف الشعب وتولد لكل منهم احقاد ضد بعضهم مما يساهم في السكوت او نسيان اهدافهم الاساسية و المكوث حول الصراع الذي خلقته الحكومة وغيرها من الانتخابات البرلمانية العربية كانت او الأجنبية
الفصل الخامس : الالتفاتات الى الآخرين : من التقية الى الشفقة
يتكلم عّن التقيه وتدرجاتها المختفله والتقيه تعني الواقعيه مو الخطا و جاء في صياغة يتحدث ايضا فيها عن النفاق وغيرها الفرق بينهما ثم تدرج نحو الحب الذي بدوره يمحوا الكراهيه و الشفقه الغائبة آلتي جعلت الناس متوحشين مع بعضهم دون رحمه
وهناك الشفقه السلبية والايجابية
الفصل السادس : مقاومة الكراهية بالاحترام
الاحترام النابع من الخلق الذي لا يشترط ان ينطوي مع الحب ولكنه لا يستقيم مع الكراهية
الاحترام الذي يطلب منا ان نكون قريبين من الآخرين والعيش معهم وهذا يكفي لكبح نزعتنا العداونية ولكن وان كان الاحترام قويا فهو لا يكبح الكراهية وإنما ما يكبحها نضادها وهو الحب القوي
Read
November 17, 2016الكتاب والكاتب مميزان
August 13, 2015
فكرة الكتاب جيدة و الكاتب يتحدث عن كافة الكراهيات بين الشعوب و الأديان و حتى داخل الدين الواحد نفسه .
الفكرة التي يمكن استخلاصها من الكتاب ان اي مجتمع مهما كان توجهه الفكري لا يمكن ان يعيش من دون كراهية توجه باتجاه جماعة اخرى بغية توحيد هذا المجتمع سواء كانت هذه الجماعة من داخل البلد او خارجه .
الفكرة برأيي صحيحة جدا و لكن الحل الذي يقترحه رومانسي نوعا ما , فهو يقول ان الكراهية يجب ان تواجه بالحب و ما الى ذلك .
كان هناك مشكلة في الكتاب الالكنروني ان النص العربي يتجه احيانا من اليمين الى اليسار و احيانا اخرى من اليسار الى اليمين و بذلك فان على القارئ الانتباه لكي لا يضيع .
الفكرة التي يمكن استخلاصها من الكتاب ان اي مجتمع مهما كان توجهه الفكري لا يمكن ان يعيش من دون كراهية توجه باتجاه جماعة اخرى بغية توحيد هذا المجتمع سواء كانت هذه الجماعة من داخل البلد او خارجه .
الفكرة برأيي صحيحة جدا و لكن الحل الذي يقترحه رومانسي نوعا ما , فهو يقول ان الكراهية يجب ان تواجه بالحب و ما الى ذلك .
كان هناك مشكلة في الكتاب الالكنروني ان النص العربي يتجه احيانا من اليمين الى اليسار و احيانا اخرى من اليسار الى اليمين و بذلك فان على القارئ الانتباه لكي لا يضيع .
January 2, 2012
هذا الكتاب هو اقرب للبحث منه ككتاب....إلا ان هذه الصفة لا تنقص منه شيئا فهو مليء بالوقفات العديدة والتي تتطلب انتباها وتحقيقا..
انصح به
انصح به
February 9, 2012
رائع و ثري ، مليء بالأمثلة والاستشهادات بالاضافة الى العديد من الاقتباسات التي خدمت الفكرة بشكل جميل .. يبدو كبحث في بعض أجزائه ولكنه شامل .
* عليك أن تخلع رداء العرق او الطائفة لما قد يعترضك .
* عليك أن تخلع رداء العرق او الطائفة لما قد يعترضك .
April 12, 2013
من اهم كتب الناقد والمفكر البحريني نادر كاظم يضم قراءات نقدية لذهنية المذهبية في البحرين
Displaying 1 - 7 of 7 reviews