Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории - о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, - Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.
Книга делится на 3 главы: раннесредневековая интерпретация идеи Апокалипсиса, творчество Иеронима Босха и эсхатология Московского царства времён Ивана IV. На мой взгляд не-специалиста, главы размещены в порядке уменьшения интересности. Понимание общих закономерностей и символов всё-таки важнее чем попытка углубиться в частности, по крайней мере в том что касается такой комплексной темы как текст Откровения. По сравнению первой книгой из серии («Страдающее Средневековье»), книга «Апокалипсис Средневековья» показалась мне скучноватой и как будто намеренно растянутой. Решение удалить глянцевый вкладыш с цветными иллюстрациями мне не понравилось, но я понимаю что это было сделано в первую очередь для удешевления производства. Книга может быть интересна тем кто уже читал что-то о средневековой иконографии, для среднего же читателя книга вряд ли будет представлять большой интерес.
Вызывает вопросы композиция книги: 3 части стыкуются между собой мягко говоря с трудом. Видимо, по этой причине и не получилось у автора заключение - в огороде бузина а в Киеве дядька, никаких выводов из представленных глав нет и вряд ли может быть. Часть про Босха - лучшая в книге, сразу видно что данная тема любимая у автора.