يضم هذا الكتاب إحدى وأربعين قصة من قصص كافكا المشهورة والأقل شهرة، وقطعاً أقصر، ونبذاً من أفكاره اليومية التي نشرت بعد وفاته، وهي : الحكم، طبيب ريفي، في المستعمرة الجزائية، وصف الكفاح، سور الصين العظيم، الأخبار الجديدة لبناء السور (نبذة)، فنان الجوع، فنان الأرجوحة، أطفال على الطريق الريفي، بيان إلى الأكاديمية (نبذة)، أمام القانون، طرقة على باب المزرعة، أبنائي الأحد عشر، جاري، الهجين، راكب الجردل، عطاءات رجل العائلة، الكدمة، الحقيقة حول سانشو بانزا، صمت الصفّارات، بروميثيوس، شعار مدينة النبالة، حظ العازب السيء، الذهن الشارد - التحديق في النافذة، بوزيدون، العودة إلى المنزل، نافذة الشارع، أن تكون من الهنود الحمر، الرفض، المشي المفاجئ، الحل، في الليل، رسل وملوك، الترومبو، قصة خرافية قصيرة، القرية المجاورة، الأصحاب، الرحيل، في الأمثال، استسلم. مرفق في آخر الكتاب بعض أقوال كافكا التي تعبّر عن شخصيته السوداوية وحياته الكئيبة
Franz Kafka was a German-speaking writer from Prague whose work became one of the foundations of modern literature, even though he published only a small part of his writing during his lifetime. Born into a middle-class Jewish family in Prague, then part of the Austro-Hungarian Empire, Kafka grew up amid German, Czech, and Jewish cultural influences that shaped his sense of displacement and linguistic precision. His difficult relationship with his authoritarian father left a lasting mark, fostering feelings of guilt, anxiety, and inadequacy that became central themes in his fiction and personal writings. Kafka studied law at the German University in Prague, earning a doctorate in 1906. He chose law for practical reasons rather than personal inclination, a compromise that troubled him throughout his life. After university, he worked for several insurance institutions, most notably the Workers Accident Insurance Institute for the Kingdom of Bohemia. His duties included assessing industrial accidents and drafting legal reports, work he carried out competently and responsibly. Nevertheless, Kafka regarded his professional life as an obstacle to his true vocation, and most of his writing was done at night or during periods of illness and leave. Kafka began publishing short prose pieces in his early adulthood, later collected in volumes such as Contemplation and A Country Doctor. These works attracted little attention at the time but already displayed the hallmarks of his mature style, including precise language, emotional restraint, and the application of calm logic to deeply unsettling situations. His major novels The Trial, The Castle, and Amerika were left unfinished and unpublished during his lifetime. They depict protagonists trapped within opaque systems of authority, facing accusations, rules, or hierarchies that remain unexplained and unreachable. Themes of alienation, guilt, bureaucracy, law, and punishment run throughout Kafka’s work. His characters often respond to absurd or terrifying circumstances with obedience or resignation, reflecting his own conflicted relationship with authority and obligation. Kafka’s prose avoids overt symbolism, yet his narratives function as powerful metaphors through structure, repetition, and tone. Ordinary environments gradually become nightmarish without losing their internal coherence. Kafka’s personal life was marked by emotional conflict, chronic self-doubt, and recurring illness. He formed intense but troubled romantic relationships, including engagements that he repeatedly broke off, fearing that marriage would interfere with his writing. His extensive correspondence and diaries reveal a relentless self-critic, deeply concerned with morality, spirituality, and the demands of artistic integrity. In his later years, Kafka’s health deteriorated due to tuberculosis, forcing him to withdraw from work and spend long periods in sanatoriums. Despite his illness, he continued writing when possible. He died young, leaving behind a large body of unpublished manuscripts. Before his death, he instructed his close friend Max Brod to destroy all of his remaining work. Brod ignored this request and instead edited and published Kafka’s novels, stories, and diaries, ensuring his posthumous reputation. The publication of Kafka’s work after his death established him as one of the most influential writers of the twentieth century. The term Kafkaesque entered common usage to describe situations marked by oppressive bureaucracy, absurd logic, and existential anxiety. His writing has been interpreted through existential, religious, psychological, and political perspectives, though Kafka himself resisted definitive meanings. His enduring power lies in his ability to articulate modern anxiety with clarity and restraint.
نصوصٌ تمتاز بأنّها مزيج من الواقع والحلم، فهي لا تخضع لزمانٍ أو مكانٍ واضحين فقد نجح كافكا في خلق هذا (الزّمكان) الخاصّ به وتحررّ من عبء الواقع لكنّه كبّل قصصهُ بسوادويّةٍ موجَهّة فهو يدفع شخصياته لامتحانٍ صعبٍ من خلال أحداث خارجيّة لا يد لهم فيها، لنكتشف ما هي حدود الإمكانات القصوى لهذا الكائن البشريّ. يزيلُ كونديرا اللثام عن إحدى أهمّ مُميّزات قصص كافكا ، والتي باعتقادي أنها تمنح نصوص كافكا خصوصيّتها وسحرها الغامض ،( فإن العقاب يبحث عن خطيئة ) فتجد الانسان يعاني ويعاقب وهو غير مدرك السّبب الكامن وراء ذلك ،كالجنديّ المدان في قصة (في المستعمرة الجزائيّة) الذي لا يعرف ما الذّنب أو السّوء الذي اقترفَه، ومع ذلك فهو يواجه حكم الأعدام من خلال هذه الآلة المصّنعة خصيصاً والمصمّمة لغرض لتعذيب المدانين وقتلهم ببطء. مجموعة قصصيّة للكاتب التشيكي المعروف فرانز كافكا، ترجمة هبه حمدان ونشر الدار الأهلية الأردنيّة، غلاف الكتاب ملفت للنظر فاسم الكاتب يظهر بخط أكبر من اسم الكتاب لأن كافكا باعتقادي يحجز لنفسه مكاناً أدبياً خاصّاً لا ينازعه فيه أحد. يضمُّ هذا الكتاب مجموعةً كبيرةً من القصص القصيرة يبلغ عددها واحدٌ وأربعون قصةً، كافكا لم يرغب في نشر بعض هذه القصص لأنّه لم يكن راضٍ تماماً عنها، وبعضها غير مكتمل لذلك أوصى صديقه المقرّب ماكس برود بحرقها بعد وفاته ،ولكن لحسن حظنا أنّه لم يلتزم بوصيّة صديقه وقام بتحريرها ونشرها، ولذلك فإنّ كافكا لم يحقق شهرة ونجاحاً في حياته وإنّما اكتسب مكانتهُ المهمّة بعد نشر أعماله بعد وفاته. ومهما قرأت من أدب كافكا ستجد تلك السّمة المميّزة لشخصيّاته أو ما يسمّى بالاغتراب عن الواقع، فكلّ شخصيّاته وحيدة منعزلة عن المزيج الإجتماعي العامّ، كما تجد عقدة الشعور بالذنب حاضرة في العديد من القصص .
الحُكمْ هو اسم القصة الأولى، عندما تقرأ هذه القصة قراءة أوليّة ترى جورج هذا الابن البارّ يكتب رسالة لصديقه المسافر إلى روسيا يخبره فيها عن أحواله بشكل غير تفصيلي فهو يجد نفسه ناجحاً في بلده وبين أهله ولم يجبر على الغربة كصديقه ، يخفي عن صديقه أمر خطبته لأن صديقه وحيدٌ بلا أحد ويفترض أن أخباره عن الخطوبة سيشكّل عند صديقه أزمةً لأنه منعزل ووحيد وبلا أحدّ، هذا هو جورج الّصديق المراعي لمشاعر صديقه ، ثمّ لأنه يحترم رغبة خطيبته فهو يفكّر في أن يدعو صديقه العزيز إلى حفل زفافه، يقرّر جورج أخذ مشورة والده المريض المنعزل في غرفته ، فيذهب إليه وهنا تتكشّف لنا علاقته المعقّدة بوالده. والده المريض والذي انسحب من الأعمال وتركها لجورج يجلس في غرفته بانتظار هذه الّلحظة لينتقم من جورج ، وفي لحظةٍ ينقلبُ المشهد برمّته ويصبح مشهداً سوداويّاً مكثّفاً لنكتشف أنّ والده يراسل صديقه سرّاً ويخبره بكل تفاصيل حياة جورج وأنّه أخبره مسبقاً بموضوع خطبته، ويتصاعد التوتّر وهنا ينطق الأب بالكلمة الأخيرة؛ كونه المتسلّط وهو المتحكّم الحقيقي في حياة جورج.
ينطق بالحكم ويقول: "حتّى هذه اللحظة كنت لا ترى إلا نفسك! الطفل البريء، نعم هذه الحقيقة. لكنّك الان أصبحت شيطاناً! وتذكّر هذا: لقد حكمت عليك بالموت غرقاً.!" والمفاجأ بأنّ جورج يقبلُ هذا الحكم وينفذه، بعد أن تعيد قراءة هذه القصّة تكتشف أنّ جورج مشبعٌ بعقدة الذّنب فهو يشعر بأنّ نجاحه خطيئة، وخطوبته ذنبٌ اقرفته تجاه نفسه والآخرين. يمكن لنا أن نفهم هذه القصة بشكلٍ أكثر عمقاً إذا أحطنا علماً بعلاقة كافكا السيئة مع والده المتسلّط وكيف أثّرت على حياته بشكل عامّ.
في قصة المستعمرة الجزائية ستجد أنّ الجنديّ المدان، والذي يتمّ تحضيره للإعدام ، وكما وصّف كونديرا أدب ، وهذا تفرّد يمتاز به كافكا عن غيره من الكتّاب. قصة أمام القانون هي قصة رجل من الريف يطلب من حارس البوّابة تأشيرة دخول إلى القانون لكنّ الحارس يقول له أنّ ذلك غيرممكن، فيسأله الريفيّ هل ذلك ممكن لاحقاً، فيجيب نعم لكن ليس الآن. يقول الحارس للريفيّ أنّ بإمكانه الدخول عنوةً ولكنّ عليه أن يواجههُ ويواجه حراسّاً آخرين في طريقه فيفكّر الريفيّ بأنّهُ لا يجبُ أن يتعرّض للخطر في سبيل دخول البوّابة؛ فالقانون من المفترض أن يكون عادلأً مع الجميع، فيقرّر عدم المخاطرة وانتظار تأشيرة الدخول. وتمضي الأيّام والشّهور والسّنين وهو ينتظر، ومع الوقت نشأت علاقة جيّدة بين الحارس والريفيّ ويعطيه الحارس كرسيّ ليجلس عليه لكنّه لا يسمح له بالعبور، وينفق كلّ ما ادّخره للرحلة ليحاول جعل الحارس يفتح له البوّابة إلا إنّ كلّ محاولاته تبوء بالفشل، وعند اقتراب أجله يتسائل هذا الريفيّ عن سبب عدم وجود غيره من الأشخاص الذين يرغبون في عبور البوّابة مع أن العدالة مطلب عامّ، ويجيب الحارس بأن هذه البوّابة مخصّصة فقط له وقد حان الآن موعد اغلاقها. تحليل هذه القصة وتأويلها باعتقادي أنّها ترمز إلى موقف الإنسان من معرفة الصواب والخطأ في هذه الحياة فإذا انتظرت من يخبرك القواعد تظل دوماً بالانتظار، فلا أحد بمقدوره أن يخبرك حدود الخير والشّر في حياتك، وحدك القادر على ذلك. " أمضى السّنوات الأولى بالتفكير بصوتٍ عالٍ، وبعد ذلك، كبر سنّهُ، وصار يتمتم إلى نفسه. أصبحت تصرفاته صبيانيّة، وبات يعرف البراغيث الموجودة على معطف الحارس من مراقبته له طوال تلك السنين. طلب من البراغيث مراراً أن تساعده على إقناع البواب بالسماح له بالدخول. وبمرور الوقت ضعف بصره، ولم يعد يعرف إن كان الجوّ حوله مظلماً، أم أن بصره يخدعه. أقنع نفسه أنّ هذه الظلمة ستتبدد بلحظة عبوره من بوابة القانون." قراءة كافكا ليست مهمّةً سهلةً فهي تحدٍ وهي مغامرةٌ بحدّ ذاتها ، تدرك وأنت تقرأ أنّك ستدخل متاهةً قد لا تستطيع الخروج منها بسهولة ولكن إذا لم يكن الأدب قادراً على اكتشاف مناطق لم تكن تعرفها ويمكن أن لا تكون تعرف بوجودها أصلاً فهو لم يؤدي غرضه المرجو. هذه القصص تدفعك لتحديها ولتغوض في أعماقها، وتحيط بكلّ حيثيّاتها وتقرأها بتحليلٍ عميق، من الممكن أن لا تصل لتحليل يرضيك في بعض القصص كما حصل معي في قصة (في وصف الكفاح) لكن عليك المحاولة لذا إذا كنت تملك روح التحدّي فأنصحك بقراءة هذا الكتاب.
أعادني هذا الكتاب إلى بدايتي مع القراءة حيث كنت أقضي وقتا طويلا في قراءة نفس الفقرة حتى استطيع استيعابها وفهمها جيدًا وكأنها قد كتبت بلغة غريبة. الغريب أن هناك أمور لم أفهمها جيدا وبدت غريبة للغاية لكني شعرت بالألم من خلالها ولا أعرف إذا كان هذا منطقيًا شعرت بالحيرة عندما ذُكر في المقدمة أن هناك تناقضا عميقا في رواياته وكيف أن إحساسه العميق بالغربة والعزلة ظهر في كتاباته لكن مع كل صفحة كان الأمر يشتد وضوحًا. لا أعرف حقًا هل أكثر ما أعجبني أسلوب الكاتب أم الغموض المستفز الشديد الوضوح في كل قصة وكأنه ينعتني بالغباء من وضوح الأمور أم المشاعر التي تفيض بها كل قصة حتى وإن لم تفهمها حقا أو اعتقدت إنها متناقضه. أعتقد إنه قد يمر وقت طويل للغاية قبل أن أنسى تلك التجربة مع هذا الكتاب وأؤمن إني سوف أعيد قرائته مجددًا، وكل ما أستطيع أن اكتبه عنه هو إنه لم يسبق أن أثار كتاب سخطي وإعجابي بمقدارٍ متساوٍ مثل هذا الكتاب وإنه لن يكون عمل الكاتب الوحيد في مكتبتي.
"إنها لحياة مزدوجة رهيبة حقًا لا أظن أن هناك مخرجًا آخر منها سوى الجنون"
بقدر ما حاولت الانسجام مع هذا الكتاب إلّا أن المترجم أبى إلا أن يقف عائقًا أمام ذلك؛ إذ أن ركاكة الترجمة طغت على الكتاب ذاته.
- "حاولت النزول بسرعة، وبقدر ما كانت يداي ترتعدان وسقطت بقوّة من أعلى. لم أسقط سقطة قوية، ولم أشعر بأي ألم، ولكن شعرت بضعف وبحزن فدفنت وجهي في الأرض. لم أحتمل أن أتحمّل وطأة رؤيتي للأشياء على الأرض من حولي. شعرت بأن كل حركة وكل فكرة تبدو اضطرارية، وكان عليّ أن أكون على أهبة الاستعداد إن هاجمني أحد ما. حتى الآن لا يبدو شيء أكثر طبيعية من أن أستلقي هنا على العشب، وذراعاي بجانب جسدي، ووجهي مخفيّ. فحاولت إقناع نفسي أن من الطبيعي أن أبقى على هذه الهيئة، وإلا فالكثير من الآلام ستحدث، مثل الخطوات والكلمات، والتي سأكون محتاجًا لها حينها." - "كلّ شيءٍ يبدو لا معنى له بما فيه الكفاية، ولكن بطريقته الخاصّة يبدو مكتملًا تمامًا." - "أفضل ما تستطيعه هو أن تتعامل مع كل شيء بسلبية، لتجعل من نفسك كتلة خاملة، وإذا كنت تظنُّ أنك تجري بعيدًا، لا تدع نفسك تنجذب إلى اتخاذ خطوة غير ضرورية ولا حتى واحدة، وتحدّق في الآخرين بعيون حيوانيّة، ولكي لا تشعر بأي تأنيب للضمير، باختصار، ولتخنق ما تبقى في داخلك من أشباح الحياة، فهذا هو، ولتذهب إلى مقبرة السلام الأبدي، من دون أن ينقذك منها أحد." - "في الليل: منغمرٌ في الليل كما يحني المرء رأسه غارقًا في بحور أفكاره، غارقًا في الليل، وكل من حولك نيام، كما لو كانو يمثلون في مسرحية قصيرة، يخدعون أنفسهم، بأنّهم نيام في بيوت وأسرّة مريحة، تحت سقف آمن، مستلقين أو نيامًا على جنبهم فوق أسرّة مغطاة بالشراشف، تحت الأغطية، وفي الحقيقة، فإنّهم محتشدين بجانب بعضهم، كما حصل في السابق، وسيحصل لاحقًا، في منطقة صحراوية، في مخيّم في العراء، أعدادٌ لا تُحصى من البشر، كجيش، وكشعب، تحت السماء الباردة فوق الأرض الباردة، ينامون حيث كانوا يقفون، يسند كل منهم رأسه على ذراعه، ووجهه نحو الأرض، يتنفس بهدوء. وأنت تنظر لهم، كأحد الحراس، تستطيع أن ترى الآخر بتحريك العصا المشتعلة في اتجاهه. لما تحرسهم؟ لا بدّ أن يحرسهم أحد، كما يُقال، يجب أن يكون أحد هنا يراقب." - "المؤشّر الأول إلى فهمنا الحياة، هو رغبتنا في الموت." - "اعتدتُ أن أحلّ المشاكل التي تعترضني من خلال السّماح لها بأن تفترسني." - "أيها الغارقون في الحياة، أنا يائس، يائس ومشوّه بالكامل، مختنق، وكأنما أحدهم حشر السماء في حلقي."
لم استطيع ان ابتلع قصص كافكا ولم استطع فهم السر وراء شهرته الواسعة لا اعلم إن كان العيب منه ام مني ام من الترجمة وبالاخص رواية الحكم التي هي أشهر أعماله لا اعلم لماذا.