Si en “101 problemas de filosofía”, Martin Cohen retoma la aspiración original de la filosofía como actividad, como capacidad que hay que desarrollar, “101 dilemas éticos”, escrito en el mismo tono ameno y sugerente, se interna en un dominio al que interesan las decisiones difíciles, las alternativas, el discernir qué está bien y qué está mal, y no en el plano teórico, abstracto, sino en la toma de decisiones en el mundo real. ¿Es lícito tirar una bomba atómica en una ciudad llena de niños y mujeres? ¿Tienen derechos los animales, los árboles? Ante una enfermedad irreversible, ¿deben los familiares del enfermo autorizar al médico a que lo mantenga con vida con la ayuda de máquinas? ¿Dónde está el límite entre libertad individual y seguridad colectiva? El libro no pretende dar respuestas, sino plantear el dilema y ayudar al lector a que saque sus propias conclusiones. Otros libros del autor en esta colección: “El escarabajo de Wittgenstein y 25 experimentos mentales más y Juegos mentales: 31 días para redescubrir tu mente”.
Martin Cohen is a well-established author specializing in popular books in philosophy, social science and politics.
I have a book being published November 2018 on the sociology of food this year, called provocatively 'I Think Therefore I Eat'! with an emphasis on how historical philosophers have approached the 'food issue'. It's a popular 'explainer' kind of book, already given a nice plug by Eater!
Food is very much an interdisciplinary area - though it is often treated in a narrow, specialised way. There is the nutritionist's perspective, the economist's, the cook's, the ecological... the list is as long as we want. And each perspective is 'valid', but only partial. So I think it's a good place to bring in a little philosophy.
Part of the book looks at the historical views of well-known philosophers on food (they have indeed had some!) but most of it looks at modern theories which are still philosophical in a fundamental sense, including for example, the ideas that we are living in an 'obesogenic' environment, or that our bodies, far from being guided by a single essential soul, are really constructed out of an uneasy alliance of micro-organisms.
It's published by Turner in the US mid-November, and this is their page for the book including my video trailer if you would like to see a little movie!
For rights inquiries, please contact my literary agent:
So, the book contains analysis of many current food-related debates, including the vexed question of the obesity epidemic, which is much more complicated than merely people eating the wrong things, a fact that won't surprise many of us have explored by trying to go on a diet ourselves!
But perhaps the 'USP element' in it is more on what those venerable philosophy gurus had to say anyway. On the social science side, these two extracts give the flavour:
1. If you went by TV and the newspapers, you could be forgiven for thinking that celebrities, be they chefs or models, have more of a handle on the key food issues than qualified doctors and nutritionists – let alone philosophers. And you might well be right. Because the worst thing about food science, the elephant in the room, is that it’s not just the opinions that are changing – but the ‘facts’ themselves shift too. To get to the bottom of the food question. requires us to tease apart the strands of diet science and biochemistry, as well as an ounce of economics and a dash of human psychology.
Rather the obesity epidemic is an economic issue as I put in back in 2016 in an article for the Guardian newspaper. "The causes of the epidemic are complex, spanning the social sciences to biology and technology"
I took the same issue a bit further when I compared figures for childhood obesity - and found more evidence that, as I wrote, "It's poverty, not individual choice, that is driving extraordinary obesity ..."
Incidentally, the same sort of disgraceful thing applies to educational achievement. Did you know, that you can pretty much do away with exams (hooray!), as exam results mimic exactly a student's position in the class hierarchy (boo!). Shocking and disgraceful and no one - of course - s gong to do anything about it.
So that's really the the Politics of Food Science – as I put it for Gavin Wren's fabulous Brain Food Magazine at Medium , wri
Yıllardır tartışılagelen ahlak ikilemlerinin genel bir derlemesi bu kitap. Okurken bazı ikilemler o kadar da ikilem gibi gelmeyebilir ancak üzerinde biraz daha düşünülmesine fırsat tanındığında her kararın başka bir soruna ya da ikileme yol açtığı ve bu ikilemlerin aslında ne kadar katmanlı olduğu gözlemlenebiliyor.
Bu nedenle başındaki giriş cümlesi bu kitabın ruhuna çok uygun: "Çözümü görememeleri değil mesele, sorunu görememeleri". Tavsiyem, buradaki her ikilemde çözümün ne olduğundan ziyade sorunun ne olduğuna odaklanmak. Çünkü böylesi daha iyi bir beyin jimnastiği sağlıyor.
I have only just picked this up and I'm hooked! This is a book that requires you to think quite a bit, so it's best read in small bites, with plenty of time to digest the ideas thrown at you. I am not done with it, which explains why I am still hesitating between a 4 and a 5 star rating.
In any case, Cohen very smartly forces the reader to apply philosophical ideas. The reader is first asked to reflect upon a particular dilemma before Cohen proceeds to explain how the dilemma can be resolved, and which thinkers came up with the solution. Full time philosophers will scoff at the simplicity of the arguments as well as the one-dimensional presentation of ideas (there are more than one set of ideas, and hence there should be many solutions to the same dilemma), but this is a perfect book for realists who still want to employ the world of ideas and ideals.
He even manages to tie the philosophical ground, the hypothetical dilemma to international affairs! I am beginning to love this book enough to consider buying it.
Bir solukta okudum, tekrar okumak isterim, “Bir kisi icin dogru olan sey baska bir kulturde yasayanlar icin dogru olmayabilir cunku onlarin durumu farklidir” “Dunyada en utanc verici seyin yalan soylemek” 1990 Irak savasi maalasef Tony Blair in korkunc yalani yuzunden islenmistir1.3 milyon Irak linin olumu ile sonuclanmistir. “Kisisel nedenlerle cinayet islemek suctur fakat devlet eliyle gerceklestrildiginde cesaret denir” Daha nice ikilimler .......
Felsefenin üç ana konusundan biri olan ahlak üzerine tartışmalarla dolu ve aynı zamanda epey de bilgilendirici bir kitap. Kitapta öyle ikilemler var ki işin içinden çıkması çok zor. Ahlaki olanı yapmak istiyorsunuz ama yine de birilerine zarar veriyorsunuz. Ara ara ikilemlerden birini okuyup üzerine tekrar tekrar düşünmekte fayda var.
Neredeyse 10 yıllık bir aradan sonra ilk kez bir kitapçıya girip rastgele kitapları incelemenin çoktan unuttuğum zevkini tattım. Aldığım kitaplar arasında bana en heyecan vereni 101 Ahlak İkilemi idi. Bir düşünsenize, ahlak ikilemleri; hukukun, sanatın ve felsefenin kesişiminde duran o eşsiz çatışmalar... Üstelik 101 tane. İnsan bunların bir tanesiyle film çekebiliyor, bir başkasıyla 3 saat süren bir konferans verebiliyor, 101 ikilem bir ömre sığmayacak kadar malzeme demek! Al, cebimdeki bütün parayı al kitapçı ve bana bu eşsiz hazineyi ver...
Peki mutlu olmak bu kadar kolay mı?
Bu soruya cevap vermek için önce kitabın isminde birkaç ufak değişiklik yapmamız gerekiyor.
İlkokulda öğretmeninizin verdiği matematik ödevlerini hatırlıyor musunuz? Hani "Merak etmeyin, yalnızca 2 soru..." derdi ama o iki sorunun her biri a, b, c, d... diye ilerleyen şıklara sahip olurdu. Gerçekte 15 soru olan ödev, size 2 soruymuş gibi yutturulurdu. İyi bir matematik ödevi midir bilmem ama güzel bir hayat dersi.
İşte burada tam tersini düşüneceğiz. 101 soru, muhtemelen 15 konunun -ki bazıları birbirinin tekrarı- aralarında pek de fark olmayan sorularla çeşitlendirilmiş halinden ibaret. İngilizceden dilimize yeni geçen popüler tabiriyle "bundle" yapılmış hali. Ortada 101 ikilem yok, olsa olsa 15 tane olduğu ileri sürülebilir.
Pekala, 15 de yeterli bir sayı, değil mi? Eh, ne istediğinize bağlı. Birkaç tane gerçekten ahlaki ikilem içeren konu var ama çoğunda teknik olarak bir ikilemden söz etmek mümkün değil. Hatta bazı durumlarda ortada soru bile yok. Yalnızca bahsedilmek istenen konuya zemin hazırlamak için anlatılan bir olay var.
Şimdi bildiklerimizi kitabın ismine uygulayalım: "İkilem oldukları şüpheli 15 konu" bence yeterince adil bir isim olur. Hala heyecan duyuyor musunuz?
Benim için cevap yine de evet. Ahlak felsefesi, üzerine düşünülecek en güzel konulardan biri. Üstelik, eğer benim gibi belli konulara saplanıp kalmakta ısrarcıysanız, sizi düşünmeyi reddettiğiniz ya da aklınıza dahi getirmediğiniz konulara sürüklemek gibi de bir faydası var. Sözgelimi ben hayvanların deneylerde kullanılması üzerine kafa yormayı seviyorum ama insanın etçil olup olmadığıyla hiç ilgilenmemiştim. Haliyle görüşleri de bilmiyordum (ne yazık ki değme vegan aktivistlerimizin de "onların canı yok mu?" haricinde argümanlardan pek haberdar olmadığını fark ettim). Yeni yeni aklımı kurcalamaya başlayan film etiği ve sansür üzerine de taze fikirler edinmiş oldum. Yine de çoğunlukla bildik, klasik ikilemlerdi.
Kitapla ilgili hiç sevmediğim bir hususa değinmeden bitirmeyeceğim. Okuması gerçekten çok zor. Burada mekanik zorluktan bahsediyorum. Neredeyse 600 sayfalık bir kitap düşünün, oldukça hacimli. Sorular kitabın başına, tartışmalar da sonuna koyulmuş. Her üç sayfada bir kitabın sonunda tartışmanın yerini bul, sorunun sayfasına ayraç koy, 5 sayfa sonra oraya ayraç koyup tekrar başa dön ve bunu 101 kez tekrarla. Gerçekten çok tatsız. 231. incelememi yazıyorum ve bir kitabın okumasının zorluğundan ilk kez şikayet ettim, oradan hesap edin ne kadar canımı sıktığını.
Interesante acercamiento, más la ejecución no termina de convencer. Los comentarios del autor son, en ocasiones, demasiada disgresión, lo que dilucida la cuestión original. Por otro lado, uno de los muchos problemas subyacentes a imaginar la ética, es que es fácil ser utilitario cuando el escenario es hipotético; el autor, refuerza esta debilidad en el abordaje, haciendo risibles los casos, dada la manera en que los plantea.Hay información interesante sobre el estado de las cosas en el mundo real, mas, por infortunio, en lugar de presentarse el propio dilema, en sentimiento, en disonancia, puede llegar a ser más un compilado de casos curiosos de la ley en la historia global.
this book started a lot of thoughts in my mind, but only started. i think i need to read much more to completely understand or deside about this dilemmas. it is more like a reference guide for who is interested in ethic :)
El libro tiene la capacidad para poner a pensar a quien lo lea en temas muy variados, algunos cotidianos, otros no tanto. Lo mejor, no impone de manera alguna una verdad absoluta. Son problemas éticos que deben ser resueltos por el lector de la forma en la que más se acomode la respuesta con su forma de ver la vida. El autor no juzga, claro que expone pensamientos sobre lo que se asemeja más al ideal de la bondad, pero, a pesar de ello, no creo que su pretensión sea imponer un punto de vista.
Eso, precisamente, fue lo que más me gustó. Una lectura que, en mi caso, fue hecha de manera pausada, leyendo y pensando; leyendo y resolviendo; leyendo y calificando. Un ejercicio de introspección que resulto muy interesante. Me tomé el tiempo que consideré pertinente. La lectura la hice en un lugar en el cual me sentí cómodo para ello. Sumados esos factores, creo que tiene la virtualidad para enriquecer a quien la lee, son problemas que vemos en nuestro diario vivir, pero, sobre los cuales, en la mayoría de las ocasiones, no reparamos como problemas éticos y, por tanto, no pensamos en ellos, o, si lo hacemos, tenemos frente a los cuestionamientos una respuesta mecánica que se ha implantado como un impulso cultural.
El poder pensar, poder imaginar qué sería es realmente satisfactorio. Una lectura que, más que entretener, posibilita conocerse a uno mismo.
Great thought-stimulating content on a subject which is as perplexing and dynamic as one can be... an entertaining read encompassing many of philosophies most celebrated ideas, relating them to our world's context.
The dilemmas are sometimes thought-provoking, but the discussions do not help in resolving the conflicts. The book's author does declare that his job is not to provide answers, but I expected to get more clear explanations than hundreds of quotes from philosophers.
Entertaining little book that challenges your ethics in many different categories. Every dilemma is backed up with a real example. Good to use as a supplement.
This is a good read. It sets up 101 situations where you're required to think about the morally/ethically "right" thing to do. The challenges aren't too long, but will certainly get you thinking.