La encarnación del Verbo

by José C. Fernández Sahelices (Translator), Fernando Guerrero Martínez (Introduction), Atanasio de Alejandría

Escrito profundo y vigoroso que presenta una síntesis atractiva y convincente de la fe cristiana, que tuvo una gran difusión en la antigüedad y que todavía hoy sigue siendo de gran actualidad. La "Encarnación del Verbo" forma la segunda parte de una obra más amplia que incluye también el tratado "Contra los paganos" (publicado en esta colección con el nº 19), y que Atanasio escribió durante su primer destierro en los años 335-337. Dirigido a un mundo todavía sin evangelizar, el tratado apunta a lo esencial, presentando una exposición orgánica de la fe cristiana, que asume como punto de referencia la manifestación del Verbo en la carne. El Verbo -dice en síntesis Atanasio- se ha revelado en un cuerpo para restituir al hombre, creado de la nada y formado a imagen de Dios, la incorruptibilidad y el conocimiento del Padre. Es decir, que mediante su cuerpo, el Verbo paga la deuda del hombre pecador y vence la muerte, volviendo a reconquistar el don de la inmortalidad que transmite a todo el género humano. La presente traducción es la primera que se publica en lengua castellana.

158 pages, Paperback

Published July 30, 1997

Reviews

[Sandra · Rating 4 out of 5]

“La Encarnación del Verbo” es una de las obras más destacadas de Atanasio, escrita aproximadamente en el año 318 d.C. En este tratado, el autor profundiza en el tema central del cristianismo: el misterio de la encarnación de Dios en Jesucristo. Atanasio sostiene que la encarnación fue el acto divino a través del cual Dios decidió redimir a la humanidad del pecado y la muerte.

[Chejo · Rating 4 out of 5]

“Cuando viene el que es anunciado por los signos, ¿qué necesidad hay ya de signos?” – Atanasio

Es la primera vez que leo a Atanasio, y por lo que entiendo, este libro corresponde solo a una parte de un tratado más extenso. Aun así, incluso siendo un fragmento, es un texto bastante contundente. Algunos analistas modernos critican su estilo, pero creo que no logran ver que, más allá de la forma, lo que realmente le importaba era dejar claro que la Iglesia de su época estaba equivocada al intentar modificar no solo la visión de Cristo, sino la Palabra misma. Porque al negarla o tergiversarla, ya se está cambiando.

El mismo Atanasio reconoce que repite ciertos conceptos varias veces, pero lo hace por insistencia, para no dejar nada fuera. Prefiere decir algo dos veces antes que correr el riesgo de omitir una verdad.

Separados por varios siglos de John MacArthur —cuyo Fuego Extraño acabo de leer— ambos insisten en puntos muy similares, aunque se refieran a personajes distintos que intentan establecer su “falsa verdad”. Herejes al final. Esto demuestra que, sin importar la época, siempre hay quienes desean torcer la Palabra de Dios para su propio beneficio, dispuestos a llevarse todo por delante con tal de conseguir, si no la razón, al menos un lugar dentro de la Verdad.

Esta parte del tratado, aunque breve, es poderosa. Demuestra no solo la capacidad intelectual de Atanasio, sino que, sin duda, fue iluminado por el Espíritu.

★★/★★

Claridad narrativa y enfoque del tema
El texto mantiene un hilo sólido, directo y profundo. A pesar de su antigüedad, su mensaje sigue siendo claro y relevante.

☆★/★★

Diseño de la portada y calidad del material y presentación
La edición cumple, pero no destaca. La portada y el diseño podrían transmitir mejor la fuerza del contenido. Aunque tomo en cuenta que el original fue un tratado puramente textual y que esta edición trata de mantener una linea grafica establecida a todo su compendio, deberían ver para otra edición una propuesta visual más atractiva.

★/★

Conexión personal y emocional
La lectura me resultó especialmente significativa. Sentí una conexión espiritual con el mensaje del autor, que no solo defiende la verdad, sino que lo hace con valentía y convicción. Leerlo después de Fuego Extraño fue casi como escuchar un eco a través de los siglos: el mismo Espíritu inspirando la defensa de la misma Verdad.

[Mar · Rating 3 out of 5]

Atanasio hace un intento por explicar racionalmente las razones por las que Dios decidió convertirse en un ser humano y muere. Lo hace con una arquitectura argumentativa fundada en el derecho Romano. Atanasio propone una "teoría de la sustitución" en la que su explicación se fundamenta en el "rescate" del derecho Romano. A pesar de sus intentos de racionalidad, es un argumento _ad hoc_ que en su momento era bastante convincente, a pesar de que no queda muy claro cómo la muerte de Cristo realmente salva al género humano. Es interesante leerlo en su contexto histórico teniendo en cuenta el rol que jugó Atanasio en la discusión en contra del cristianismo arriano.

[Gabriela Cativiela · Rating 4 out of 5]

Impecable la lógica de Atanasio. Lectura super recomendada para aquellos que demandan razones de la fe cristiana.