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A República: Uma chave de leitura (Chaves de leitura)
Platão é frequentemente citado como um dos pais fundadores da filosofia ocidental. Estabeleceu ideias na República sobre a natureza da justiça, a ordem e o caráter do indivíduo justo, que perduram até os dias modernos. A República - uma chave de leitura introduz os principais temas do grande livro de Platão e serve de companhia para a leitura da obra. Com informações complementares incluídas ao longo de todo o livro, este texto segue de perto a obra original de Platão, tornando-se leitura essencial para todos os estudantes de filosofia e todos os que desejarem se familiarizar com esta obra clássica.
430 pages, Kindle Edition
Published December 21, 2017
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 30, 2018
"A imoralidade não decorre da existência de desejos, uma vez que muitos deles são necessários à vida, mas da sua usurpação da autoridade que pertence à razão."
Ando meio sem palavras, e sem muita eloquência, mas sempre gosto de deixar algo registrado sobre os livros que leio:
Esta interpretação de A República é um comentário tópico a tópico da gigante - principalmente em importância - A República. É uma espécie de introdução aos tantos assuntos iniciados pelo livro. O autor vai elucidando, categorizando e organizando os pensamentos fundamentais contidos nos dez livros de A República, e ao final, responde algumas questões por conta própria.
O livro contém vasta bibliografia àqueles que se interessarem em aprofundar-se mais em cada ramo específico tocado por Platão. Não sei se é recomendado aos que já estão avançados nos estudos Platônicos - talvez algumas das referências possam ser novidade a eles - mas para mim foi uma leitura bastante proveitosa.
(Esta edição da Vozes é OK, afora alguns erros de revisão, o livro é de bom tamanho para carregar, papel de qualidade, ótima diagramação e um excelente índice analítico.)
"É claro que Sócrates quer persuadir os outros quando fala, tanto quanto qualquer pessoa; mas Platão diz que ele busca persuadir seus interlocutores acerca do que acredita ser verdadeiro. Os sofistas buscam persuadir independentemente da verdade."
"Sophrosunê significa um hábito de comportamento contido, até mesmo deferente - autocontrole que se expressa como modéstia. Também implica autoconhecimento: alguém se torna gentil em virtude de estar consciente das próprias deficiências."
"Nenhum valor predomina na sociedade democrática, a menos que seja o valor aberto, vazio da tolerância. [...] Na alma, a recusa da pessoa democrática a julgar entre desejos faz com que um desses desejos, a luxúria (erôs), supere todos os demais."
Ando meio sem palavras, e sem muita eloquência, mas sempre gosto de deixar algo registrado sobre os livros que leio:
Esta interpretação de A República é um comentário tópico a tópico da gigante - principalmente em importância - A República. É uma espécie de introdução aos tantos assuntos iniciados pelo livro. O autor vai elucidando, categorizando e organizando os pensamentos fundamentais contidos nos dez livros de A República, e ao final, responde algumas questões por conta própria.
O livro contém vasta bibliografia àqueles que se interessarem em aprofundar-se mais em cada ramo específico tocado por Platão. Não sei se é recomendado aos que já estão avançados nos estudos Platônicos - talvez algumas das referências possam ser novidade a eles - mas para mim foi uma leitura bastante proveitosa.
(Esta edição da Vozes é OK, afora alguns erros de revisão, o livro é de bom tamanho para carregar, papel de qualidade, ótima diagramação e um excelente índice analítico.)
"É claro que Sócrates quer persuadir os outros quando fala, tanto quanto qualquer pessoa; mas Platão diz que ele busca persuadir seus interlocutores acerca do que acredita ser verdadeiro. Os sofistas buscam persuadir independentemente da verdade."
"Sophrosunê significa um hábito de comportamento contido, até mesmo deferente - autocontrole que se expressa como modéstia. Também implica autoconhecimento: alguém se torna gentil em virtude de estar consciente das próprias deficiências."
"Nenhum valor predomina na sociedade democrática, a menos que seja o valor aberto, vazio da tolerância. [...] Na alma, a recusa da pessoa democrática a julgar entre desejos faz com que um desses desejos, a luxúria (erôs), supere todos os demais."
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