Hermana del sueño

by Robert Schneider, Miguel Sáenz (Translator)

«Esta es», anticipa el autor en la primera frase de esta novela llena de maravillas y personajes extraños, «la historia del músico Johannes Elias Alder, que a los 22 años puso fin a su vida al haber decidido no volver a dormir», porque, según le oyó un día a un estrafalario predicador, «quien duerme no ama». Johannes Elias es un ser poco corriente, con una voz extravagante, que desde muy pequeño posee un don extraordinario para percibir «todos los sonidos del universo» y convertirlos en música. Es un niño prodigio, un genio probablemente, pero tiene la desventura de vivir rodeado de la ignorancia y mezquindad de los aldeanos de un pequeño pueblo austríaco, incapaces de reconocer en él su grandeza. Johannes Elias ama con un amor desmesurado a Elsbeth, cuyo latido del corazón llega hasta él «desde la eternidad». Todo en esta historia fantástica es como un sueño salvaje, de insólita belleza, que ejercerá sin duda sobre muchos lectores la peculiar atracción que suele suscitar toda vida especial, única.

Genres: Fiction, Classics, German Literature, Historical Fiction, Novels, School, Roman

200 pages, Paperback

First published January 1, 1992

Reviews

[Araz Goran · Rating 4 out of 5]

يروق لي أحياناً أن أصادف روايات غير معروفة البتة ..
هذه الرواية جاءت كواحدة من الاختيارات العشوائية ، وهل خاب ظني، بالتأكيد لا، هناك متسع كثير من الدهشة في هذه الرواية، الكثير من الغرابة والعالم اللطيف-القديم الذي يسكوه من الداخل قشرة من القسوة وجوانب عديدة غير مقروءة من معايشة الناس وشخصياتهم، رواية تركز على إبراز الجانب الخفي للانسان، الشاعري، الهياج للموسيقى ، الانسان الذي لا أحد يعرف دواخله ونواياه وعالمه المغطى بنوع من الكتمان حتى ينفجر لحظة ما، إما بسبب المكان أو الحب أو أنه سئم كل ذلك ..


مالذي يدعو موسيقياً عبقرياً إلى مزاولة أخطر فعل يمكن أن يقوم به أو يفكر به إنسان، ألا وهو الانتحار، مالذي قد يدفع شخصاً ، متزناً ظاهرياً، محباً للحياة وللوجود والموسيقى والحب والطبيعة، أن يقوم فجأة وبدون سابق تصميم وبرهان على فكرة عدم النوم نهائياً وايداع نفسه تماماً في عالم اليقظة الأبدي، مالذي قد يدفع موسيقارنا العزيز ليهلك نفسه ويقفز إلى هاوية الموت بهذه الطريقة البشعة والتي تشبه هاوية الأبد، ربما سنحصل على اجابة شافية من خلال مسيرة الغلام منذ الصغر، البواعث الصغيرة، العالم الداخلي والخيبات التي وجدها، الطموح، لقد كان مجنوناً حقاً، كان مختلفاً ، وأراد لنفسه أن يعثر على أسرع الطرق وأكثرها خلوداً .. وقد استهلك حياته قبل الأوان بكثير ..


السؤال العميق الذي تطرحه الرواية، كم من الناس الذي لم نسمع بهم كانوا عباقرة ومبدعين وكانوا أناساً يقدرون على تغيير العالم ، ولكنهم اختفوا فجأة، طمروا تحت النسيان أو ماتوا قبل الأوان، أو تخلوا عن مواهبهم تلقاء أنفسهم ، هؤلاء لم نسمع بهم ولكنهم موجودين في كل زمان، مختلفين عن العالم والبشر، يعيشون وفق معايير خاصة وغالباً لا يكون مصيرهم أي ألتفات من أحد ..

[nettebuecherkiste · Rating 5 out of 5]

Österreich 1803: Schon bei seiner Geburt in dem abgelegenen Bergdorf Eschberg ist Johannes Elias Adler seinen Mitmenschen unheimlich – auch seinen eigenen Eltern. Etwas stimmt nicht mit ihm, unter anderem schreit er nicht. Als er fünf Jahre alt ist, schleicht Elias sich eines Nachmittags zum Bach – da passiert es: Ihm offenbart sich die gesamte Schöpfung in Form von Geräuschen, nicht nur ist sein Gehör fortan perfekt, sondern auch seine Stimme ist plötzlich tief wie die eines Erwachsenen, er kann Stimmen nachahmen und seine Augen sind gelb geworden. Kein Wunder, dass der Junge allen jetzt noch viel unheimlicher erscheint. Doch noch etwas hat Elias bei diesem “Erwachen” gehört: den Herzschlag eines ungeborenen Kindes, von dem er weiß, dass es sein Schicksal ist, es zu lieben.

Es ist bestimmt schon mehr als 10 Jahre her, dass ich die Verfilmung von Robert Schneiders Debüt gesehen habe. Ich erinnere mich nicht mehr an Vieles, aber düster und etwas merkwürdig kam er mir vor. Nach ein paar Seiten des Lesen hatte ich mich an die ungewöhnliche Sprache und das alte Vokabular gewöhnt (habe ein paar Mal Wikipedia zu Hilfe genommen) und konnte flüssig weiterlesen. Überrascht hat mich der schwarze Humor, der vor allem die erste Hälfte des Romans durchzieht und der mir großes Vergnügen bereitet hat. Ich kann mich nicht mehr erinnern, ob dieser Humor auch in der Verfilmung präsent war. Im weiteren Verlauf des Buchs wird der Humor etwas weniger, doch der Lesegenuss bleibt schon angesichts des meisterhaften Sprachstils von Robert Schneider erhalten. Dieses Buch ist sowohl sprachlich als auch inhaltlich und in der Charakterzeichnung so originell, dass ich ihm nur die Top-Wertung geben kann – es setzt sich in dieser Hinsicht deutlich von 4-Sterne-Büchern und auch von vielen 5-Sterne-Büchern ab. Auf das Mysterium, dessen Zeuge der Leser wird, muss man sich einlassen, es wird sicher auch Leser geben, die damit nichts anfangen können. Der fulminante Höhepunkt der Geschichte ist Elias’ mehrstündige Improvisation an der Domorgel, die Schneider absolut atemberaubend beschreibt.

Ein ganz und gar ungewöhnliches, erstaunliches Buch – ein Meisterwerk.

[Alexander · Rating 5 out of 5]

Die Ästhetik dieses Romans erschließt sich vielleicht nicht unmittelbar: kein Wunder, dass das Manuskript von 23 Verlagen abgelehnt worden war. Aber dieses Buch ist auf Augenhöhe mit „Wuthering Heights“. Ein Roman über die Liebe, ohne einen Hauch Kitsch.

[Ubik 2.0 · Rating 3 out of 5]

Il racconto si sviluppa con un particolare stile da favola romantica: la distanza culturale e temporale della vicenda (sebbene l'autore sia nato nel 1961!) determina una sorta di distacco nel lettore ma la suggestione dei luoghi e della comunità, ancor più della sorte del protagonista, lasciano il segno nella memoria.

Nel preciso saggio critico del traduttore Flavio Cuniberto, postfazione all'edizione Einaudi, si parla giustamente di "esotismo alpino" ed in effetti l'effetto esotico per un lettore italiano è (paradossalmente giacchè la vicenda si svolge in definitiva a non molti chilometri dai nostri confini...) superiore a quello che si prova a leggere un romanzo ambientato all'altro capo del mondo.

Soprattutto le storie ed i personaggi collaterali sono dipinti con brevi tocchi ma grande precisione come miniature sullo sfondo di una natura austera e crudele e degli elementi che si scatenano sotto forma a volte di gelate, a volte di incendi devastanti al punto di distruggere per ben tre volte gran parte delle casine di legno del villaggio.

Tuttavia c'è qualcosa che lascia molto perplessi ed è proprio la figura del protagonista che non riesce a raggiungere i vertici di altri grandi "anormali" della letteratura di lingua tedesca (Jean-Baptiste Grenouille de "Il profumo" di Susskind, Oscar Matzerath de "Il tamburo di latta" di Grass) e rende imprevedibili, immotivati e a volte abbastanza gratuiti i suoi comportamenti estremi.

Il maggiore momento di grandezza, del personaggio e del libro più in generale, viene raggiunto nella lunga e davvero vertiginosa descrizione della performance di Elias nel Duomo di Feldberg. Dapprima timoroso, non conoscendo la musica scritta nè le potenzialità di un organo a 17 canne, egli acquista progressivamente dimestichezza con lo strumento fino a perdersi in una sorta di estasi cosmica che pervade irresistibilmente anche i più sensibili fra gli ascoltatori. E' un lungo momento di grande poesia in cui la musica si dipana come un affresco che travalica i confini del luogo per entrare in armonia col ritmo del mondo e lo spirito degli uomini.

[Antje · Rating 5 out of 5]

Dieses literarische Werk überzeugt mit einer Sprachgewalt, verstörenden Bildern und menschlichen Abgründen, wie ich es selten in der Hand hielt. Schneiders sonderbare, antiquiert wirkende Sprache bestach mich vom ersten Augenblick. Das düster erscheinende Dorf gekennzeichnet von Armut, Bigotterie und beängstigender Rohheit faszinierte mich und widerte mich zugleich an. Elias Alder scheint der einzige Lichtschein, der auf diesen Ort fällt, ausgenommen der drei Brände, die regelmäßig darüber brechen. Die Handlung ist so außergewöhnlich wie die musikalische Gabe des gelbäugigen Elias, der von seiner Mutter und der Gemeinschaft während seiner Kindheit verstoßen wird. Es ist kein Buch, bei dem man am Anfang meint zu wissen, wie die Geschichte verlaufen und enden wird, obgleich der Erzähler zu Beginn das zeitlich begrenzte Sein Elias' vorwegnimmt. Trotzdem überrascht jedes einzelne Kapitel. Mich begeisterten ferner Szenen wie die finale Orgel-Improvisation oder das Ringen Elias' mit dem Schlaf - brillant und plastisch erzählt. Für mich ein literarisches Meisterwerk der Gegenwart.

[Xenja · Rating 5 out of 5]

Un altro di quei romanzi (ormai non si contano più) che sono stati rifiutati da più di venti case editrici prima di riuscire finalmente a pubblicarsi e quindi, boom!, diventare un caso letterario internazionale. E non si può fare a meno di chiedersi perché. Non si può fare a meno di chiedersi chi diavolo ci lavora, nelle case editrici. Perché questo è uno di quei romanzi la cui bellezza, assoluta e perfetta dalla prima all'ultima pagina, non è opinabile.

"Quando apprendemmo la storia sconcertante di Johannes Elias Alder, ci fermammo a riflettere: quanti uomini meravigliosi, filosofi, pensatori, poeti, pittori e musicisti il mondo avrà perduto solo perché a essi non fu concesso di imparare la propria arte? Forse non fu Socrate il filosofo più sublime, e non fu Gesù Cristo il più grande spirito amante, nè Leonardo il più straordinario fra io pittori, o Mozart il più perfetto fra i musicisti; altri nomi, completamente diversi, avrebbero potuto segnare il corso della storia."

E chissà quanti bravi scrittori come Robert Schneider, se le case editrici non fossero, ahimé, piene di imbecilli. Scritto con il narratore onnisciente e ironico, alla maniera degli antichi romanzi inglesi, a tinte forti e espressionistiche, Le voci del mondo narra la vicenda di un ragazzo geniale nato in un povero villaggio del Sud Tirolo al principio dell'Ottocento, che genio non sarà mai riconosciuto perché circondato di soli bifolchi. E narra della sua grande passione amorosa ugualmente incompresa; e della brutalità degli uomini, specie quando costretti a zappare per tutta la vita. Costruito ad anello, con la prima pagina che rimanda all'ultima e viceversa (ma anche con l'aggiunta di un epilogo che è davvero un gioiello), ricorda una ballata popolare, e sarebbe piaciuto a De André: una storia tragica, grottesca e insieme piena di umorismo e di poesia, che danza con leggerezza sulle note dell'organo della chiesa del villaggio.

[Fatema Hassan , bahrain · Rating 4 out of 5]

الموت شقيق النوم .. و النوم عدو الحب

( شقيق النوم ) ل الروائي النمساوي روبرت شنايدر

الرواية ذات فكرة جميلة و رغم أن الترجمة جعلت منها لوحة صماء ولم تنطق بجميع أسرارها.. إلا إنها حافظت على سمة الجمال الفطري والغير مفتعل .. جمال كئيب لم تدغدغه يدٌ خبيرة فتصوغ منه منحوتة راقية.. النص حمل أفكار لاهوتية لم تعالجها الترجمة العربية للأسف بعمق فبقت راكدة .. كم تؤلمني الأفكار الراكدة و الغير مستثارة كم مايجب

الفكرة و التي لجمالها تحولت لفيلم سينمائي تدور حول قرية إشبرغ وهي قرية جبلية تعرضت لثلاث حرائق متباعدة مما جعل هذه القرية تاريخ تتناقله الألسن بعد أن كانت مأهولة بالغرابة في واقعها.. يقطن في القرية عائلتان كبيرتان ينحدر منهما أُسرٌ مصغرة ( آل آلدر و آل لامبارتر) ، هذا التعايش القسري في عزلة جبيلة حدا بهم للتزاوج فيما بينهم على عكس التقاليد المسيحية والغربية التي نعرفها عن منع زواج الاقارب، هذا الزواج ترك جيل من الأطفال المشوهين جسديًا و عقليًا ولم ينجو إلا القلة القليل من هذا الطامة، ربما قصد شنايدر هنا قصة بدء الخليقة و زواج أبناء وبنات آدم بعضهم من بعض، تقوم زفين آلدر والدة يوهانس ألياس آلدر بخيانة زوجها ربما تفايدًا لإنجاب طفل معاق آخر.. إلياس هذا وهو بطل القصة طفل غريب و حساس له قدرات خارقة للطبيعة مما يجعله منعزل وًمثار سخرية باقي الأطفال ، علاقته بمن حوله يكتنفها الوجوم و النفور ��لذي يدفعه للإحتكاك الحذر معهم.. علاقته بالأورغن و قدراته الموسيقية العبقرية جعلت الرواية تدور على قدم وساق و يكاد الكون يصغي لما يقال عن هذه العلاقة .. علاقته و صخرة بطرس ذات أبعاد مسيحية لم تلقي لها الترجمة بال وهذا ما يجعل القارئ يمتعض و جعل لوحة جمال الرواية صامت هنالك منحنيات في الرواية لايكفي التطرق لها دون لكزة في خاصرة القارئ .. علاقة إلياس ب إلزبيت ( إليزابيث) محبوبته و أخوها بيتر جعلته يتخذ قراره الأخير بمعاداة النوم إلى أن يموت وتختفي صخرة بطرس .

مقولة ( الموت شقيق النوم ) تجيء بعكس ما استهلكناه من معناها.. ( الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا)

[Leyla · Rating 4 out of 5]

My Rating: 3.5

This book starts with weird and ends with weird. It's got a lot of weird in the middle too, and many little pieces of weirdness scattered along the way. The writing is weird, yet captivating; the plot is weird, and way, way absurd, so much that at the end I wondered if actually made any sense; the characters are weird, some a good kind of weird, some more on the side of psychopathy than anything else.

There was love, there was ordinary village life, there was music, there was family; there was everything, yet nothing, brilliant reasoning and inconsequential gossip. Talent, fear, jealousy, curiosity, greatness.

I can't really say anything about this book, because I've never read anything like it. It left me wondering whether it was me or the author who was a bit soft in the head.

If you're looking for something different, try this out. I don't think the weirdness will disappoint you.


If you love, you do not sleep.

[Rebecca · Rating 3 out of 5]

Inhaltlich bisweilen etwas verstörend, aber sehr gut geschrieben. Hätte es gefühlsmäßig nicht auf 1992 datiert.

[Fábio Martins · Rating 4 out of 5]

Um livro ao qual estava rendido mesmo antes da primeira página, devo confessar. Importante para mim,mesmo que nunca o lesse.
Mas não o ler seria um desperdício .
O primeiro livro de Robert schneider ( 1992) é mais pungente e físico que aquilo que o título prenuncia.
Não fugindo aos temas comuns do fim de siecle centro europeu ( suprahumanismo, isolamento e desolação) é um fulgurante exercício de amor: por Elsbeth, a vida e ..a música. Duro e magistral,com o talhe clássico de um livro que nos remete para o início do século 19.
Não há registo de qualquer outra edição desta ou de outras obras do autor,em Portugal.
Mas há sempre a possibilidade de haver?
Algum tradutor por aí disponível, interessado em ler schneider no original e dizer-nos se vale a pena? :)

[استيفن · Rating 1 out of 5]

رواية سخيفة، سرد ممل وأحداث ضعيفة لا تسير إلى هدف أو غاية.. ولا تحتها متعة أو فائدة.. فضلاً عن الشخصيات الغريبة التي تجتمع فيها شذوذات الأمراض النفسية، فليس فيهم سويّ واحد!

حتى أنك تشعر أن المؤلف نفسه مريض نفسي
فلم يترك حتى الأطفال حتى أظهر فيهم شبقه الجنسي، بأوصاف مخزية لا تُعقل
فضلاً عن حنقه الشديد تجاه الرب سبحانه، فلم يترك موضعاً بطول الرواية وعروض شخصياتها، إلا ذكره فيها بالسخرية والشتم، تعالى الله عن ذلك

حتى بطل الرواية، الذي يحيط المؤلف موهبته بالقداسة منذ مطلع الرواية، كان من أسخف شخصياتها!
أما الحب الذي يُفترض أنه فكرة الرواية التي تقوم عليها حكبتها وإليها تسير الخاتمة، لم يظهر إلا على خجل في مواضع قليلة لا تُذكر

[عبدالله ناصر · Rating 3 out of 5]

رواية على قدر كبير من الغرابة .
فتى بعينين صفراء و موهبة سمع حادة تجعله يحدس نوايا المتحدث و في مقدوره أيضاً الاستماع للجمادات و لأنه بموهبة كتلك تمكنت منه الموسيقى تماماً و لم يكن في حاجة إلى شيء أكثر من الأورغن - أو أي آلة موسيقية - حتى يفجر طاقاته العظمى و يعلن عن قدراته الإعجازية غير أنه لم يتمتع بشيء من الوسامة و لا العقل الراجح و في هذه الحالة يسهل على المرء أن يغدو ضحية للحب . الحكاية غريبة إلى حدٍ كبير و تتراوح بين الجيدة جداً و الأقل من عادية و لكن الفكرة التي أراد قولها الكاتب و قد قالها أكثر من مرة تلميحاً و تصريحاً كم من العبقريات التي ذهبت إلى النسيان لغياب الضوء و الحظ . و قس على ذلك الكم الهائل من العبقريات - في مختلف المجالات - التي وجدت في غير مكانها . الرواية تدور في القرن الثامن عشر و قد برع الكاتب في وصف الناس و قدرتهم على الإيذاء إن أرادوا و للبطل - إن لم يكن للكاتب أيضاً - مشاكل مع الآلهة و سيتبين أنه ابن غير شرعي و ليس والده إلا الخوري ! و على الرغم من ثقة الكاتب بروايته حين يستبق الأحداث و يفسد علينا متعة التخمين فالمترجم لم يكن يحظى بتلك الثقة على ما يبدو . لا يمكنني امتداح الترجمة و إن كانت غير سيئة تماماً للإنصاف .

[Leon St · Rating 1 out of 5]

Was habe ich mir bloß angetan?Also eigentlich hat es ja keine schlechte Rahmenhandlung, aber es ist krank, verstörend und nicht nachvollziehbar.
Joa, hätte vieles nicht unbedingt lesen müssen.

[Raoul G · Rating 4 out of 5]

'Schlafes Bruder' ist ein eindrucksvoller Roman der das kurze und tragische Leben des Johannes Elias Alder beschreibt. Fast alles an dieser Lektüre ist befremdlich: Das kleine, abgelegene Bergdorf und dessen Einwohner, der ebengenannte Protagonist und teilweise sogar die Natur.
Die Andersheit dieser Aspekte sind das was den Reiz der Erzählung ausmacht, und dem Leser die behandelten Themen - Liebe, Talent, Hoffnung, Wahnsinn - aus einer außergewöhnlichen Perspektive beleuchtet.

"Eine jede Hoffnung ist ohne Sinn. Kein Mensch verfalle auf die Idee, auf die Erfüllung seiner Träume zu sinnen. Vielmehr soll er den Irrsinn des Hoffens begreifen. Hat er ihn begriffen, darf er hoffen. Wenn er dann noch träumen kann, hat sein Leben Sinn."

[BuchBesessen · Rating 5 out of 5]

„Schlafes Bruder“ ist ein Roman, der mich gepackt und sprachlich begeistert hat, aber auch ein brutaler und verstörender, einer, den man aushalten muss.

4,5*.

[Padmin · Rating 5 out of 5]

Se non mi fossi avventurata per caso (ma io non credo al caso) tra i meandri della letteratura musicale, mai e poi mai avrei incrociato questo capolavoro. Non esagero: si tratta di uno dei più bei libri che abbia mai letto. Una benedizione per chi ha amato “Cent’anni di solitudine” ed “Il profumo”: Márquez e Süskind riaffiorano qui ad ogni capitolo, ma non sguaiatamente. Con modulazioni nuove, invece.
“Questa è la storia del musicista Johannes Elias Alder, che all'età di ventidue anni si tolse la vita, avendo deciso di non piú dormire”.
Comincia così, dall’ultimo capitolo.
Siamo ai primi dell'Ottocento, in uno sperduto villaggio delle Alpi austriache colmo di miserie, chiacchiericcio e religiosità superstiziosa, dove tutti si sposano tra consanguinei, tant’è che i cognomi prevalenti in paese sono solo due. Innumerevoli sono pertanto anche i casi di nascituri “un po’ così”: tare ereditarie, malformazioni e disfunzioni, anomalie genetiche.
In questo contesto, il giorno di san Giovanni, nasce Johannes Elias Alder.
Già al primo vagito (che peraltro ritarda in modo allarmante tanto da dover essere “incoraggiato” da un Te Deum intonato dalla levatrice) ci troviamo di fronte ad un predestinato.
Considerato un “diverso” da disprezzare e nascondere –con quegli occhi gialli come piscio di vacca e quella voce, quella voce…- si dimostrerà “un genio la cui strepitosa intelligenza musicale avrebbe potuto spingere l'arte del suo tempo ben oltre i confini del secolo”.
Per intelligenza musicale si deve intendere, qui, non solo la capacità di produrre musica senza mai averla studiata, ma -direi soprattutto- la capacità di avvertire e riprodurre ogni possibile suono: degli oggetti, degli animali, degli eventi naturali, delle persone (di cui percepisce persino i battiti del cuore). Tutti i suoni dell’universo.
La breve, dolente esistenza di Johannes è scandita da due passioni: la musica e l'amore impossibile per la cugina Elsbeth. Mai però troverà il coraggio di dichiararsi; mai troverà la forza di raccontarsi, o ribellarsi, se non a Dio, in una memorabile sfuriata nella chiesa vuota, a porte sprangate.
La musica come protagonista del romanzo?
No, il protagonista del romanzo è l’amore, e quindi la morte.
Johannes –dopo aver perduto interesse ad ogni aspetto della vita, e pertanto anche alla musica che per lui coincide con la vita stessa- muore d’amore. Si uccide.
Ovviamente non posso rivelare con quali modalità.
......................................
Quando a metà degli anni Settanta mi avventurai nei labirinti del Provveditorato agli Studi per scegliere la mia prima sede di servizio – e fu la più grande tra le temutissime isole dell’arcipelago toscano- mi sentii apostrofare con una frase sinistra e sibillina: “Ti è toccato XXXXXXX? Ma lo sai che è un paese di pazzi? Si sposano tutti tra consanguinei”.
C’era un fondo di verità. Su una popolazione di trecento anime si riscontravano "casi" di tare ereditarie in percentuale inquietante. Tanti, troppi. Ed effettivamente i cognomi in circolazione erano pochissimi e sempre gli stessi: Rossi (invento), Bianchi, Neri, Verdi.
Analogo fenomeno nei paesetti vicini.
Parecchi anni dopo, trovandomi di nuovo in Provveditorato, ma per una pratica ben diversa da quella di cui dicevo sopra, vidi un gruppetto di giovani maestre in coda davanti ad una porta: stavano scegliendo la loro sede di servizio e si riproduceva la stessa identica scena che avevo vissuto anni prima.
Ad un certo momento sentii distintamente una collega rivolgersi ad un’altra appena “sistemata”: “Hai scelto XXXXXXXXX (era il nome del mio paese)? Ma lo sai che è un paese di tarati? Hanno quasi tutti lo stesso cognome”...

[هالةْ أمين · Rating 1 out of 5]

لم أستطع تذوقها ولم أستطع قرائتها ولم ترق لي كثيرا
بغم ماقيل في وصفها إلا أنني لم أجد هذه الأشياء
..
I don't like it .. That's it -.-'

[Marco Tamborrino · Rating 3 out of 5]

Le prime tre righe dicono che il protagonista si toglierà la vita alla fine del libro.

Ma non è solo quello. È tutto un racconto visto dall'alto trono dal narratore onniscente, che continua a ripeterti questo e quello. Tu ti immagini l'autore lì, davanti a te, intento a raccontarti la storia. Ma i personaggi sono evanescenti, deboli come fantasmi. Non li vedi, non li senti, non ti suggeriscono emozione. O forse sono solo io che odio questo tipo di narrazione.

Per fortuna, però, Schneider sa il fatto suo e la prosa è ricca ed efficace. Ben curato il piccolo retroscena sociale.

Questa storia mi ha anche suggerito l'idea che dopotutto non era niente di che per essere raccontata. Niente di troppo emozionante, di troppo profondo o sconvolgente. Ho letto le 173 pagine in una sola giornata per tornare indietro dal mio amato McCarthy. Però tutto sommato la lettura è stata godibile, qualche frase significativa qua e là me la sono appuntata, e certe pagine, soprattutto quelle dove, verso la fine, Elias suona l'organo nel Duomo, sono di una bellezza leggera, dolce, spontanea. Pagine che a modo loro rimangono impresse.

Fino al giorno della sua morte atroce mantenne ferma la convinzione che il tempo dedicato al sonno era sprecato e perciò colpevole, e che avrebbe dovuto scontarlo in Purgatorio, perché il sonno è come la morte e comunque non è vera vita. Non a caso il vecchio proverbio paragonava il sonno e la morte a due fratelli. Come potrebbe un uomo affermare onestamente di amare la propria donna per la vita intera, se si limita ad amarla di giorno, e forse anche allora per la breve durata di un pensiero? Era falso, perché chi dorme non ama.

Da questo presupposto - estrapolato dalla prima pagina - si sarebbe potuta sviluppare una storia molto migliore di quella che è stata scritta. Non una storia diversa, ma una storia con punti cardine diversi. Ed è qui che Schneider sbaglia: ci racconta un sacco di cose dei personaggi secondari, salta da un tizio all'altro col punto di vista, fa proprio il narratore onniscente portato all'estremo. È quasi irritante avere davanti uno che sa tutto e ogni tanto te lo spiattella tranquillamente, anche quando non ce n'è bisogno. Ma quando rimane fermo e concetrato su quello che deve raccontare, Schneider se la cava egregiamente, e, volendo, avrebbe potuto scrivere tutto il libro così.

In questo modo:

Gli sembrava che tutto intorno a lui dovesse crescere e fondersi in un unico suono grandioso.

Con quest'accostamento di termini semplice e sublime allo stesso tempo, chiaro, incisivo, breve. In conclusione, è un libro che consiglio, a molti potrebbe piacere più che a me (anzi, probabilmente andrà così), ma non lo trovo neanche lontanamente un capolavoro, né un libro struggente.

Per ultimo aggiungo che ogni tanto mi piacerebbe leggere di personaggi che non sono convinti di ricevere il loro talento direttamente da Dio. Capisco che a inizio '800 era più che normale, ma qualcuno che si ribella alle regole ci sta. E invece no. Sempre, sempre la religione.

[طَيْف · Rating 1 out of 5]

من ينام لا يحب، ومن يحب لا ينام!!!0

هذه فكرة الرواية الرئيسة...التي يعتنقها بطلها عقيدة يبذل لأجلها الروح
فيقرر يوما أن يظل مستيقظا حتى لا يرتكب خطيئة في حق حبه لابنة عمه "إليزبت"، فيختتم حياته كما يعتقد بحب نقي


ومن خاتمة البطل يبدأ "شنايدر" روايته الغرائبية...لندرك أنه مات بعدما توقف عن النوم...فمن وجهة نظره لا يستطيع إنسان نقي القلب أن يزعم أنه يحب امرأة طوال حياته في حين أنه لا يحبها إلا في النهار وربما لمدة فكرة عابرة فحسب...فأراد أن يبرهن على حبه لها طوال حياته وقرر عدم النوم، فأثناء النوم الإنسان لا يحب لأنه في حالة موت، فالنوم والموت شقيقين!!!0

ومن ثم يعود شنايدر ليمسك ببدايات قصة بطله من لحظة والدته مشوها وحتى اكتشاف موهبته الفريدة...وانتهاء بحبه وموته وهو في الثانية والعشرين من العمر

فبطل الرواية "يوهانس إلياس آلدر" يعاني من طفولة مشوهة يتبين بعدها أنه يتمتع بموهبة موسيقية فطريّة فذّة وسمع مرهف، ولكنه لا يجد من يسانده ويدعمه ليتعلمها فيبدع وينال شيئا من الشهرة

" تفتحت أمام سمعه جلبات وأصوات وإيقاعات وألحان لم يسمعها بمثل هذا الوضوح سابقاً. لم يكن إلياس يسمع فحسب، بل كان يرى عملية التصويت، رأى تكثف الهواء وتمدده المستمر."


فقد امتلك يوهانس سمعا مضاعفا، مما جعل دائرة سمعه تتسع وتنفجر كأذن هائلة، وأخذ يتلقى أصواتا من عمق مئات الأميال...

يضمن شنايدر قصته بعض اللمحات التاريخية عن الأحداث في قرية "إشبرغ" في النمسا في بدايات القرن التاسع عشر، من خلال سرده للحرائق التي حدثت ودمرت المكان، وكان آخرها عام 1892 والذي قضى على "آل لامبارتر و آل آلدر" آخر ساكنيها...الذين عاشوا في حالة صراع دائم مع ما يعتقدون أنه الرب؛ تارة يكونون إلى صفه، وأخرى يهاجمونه...فإيمانهم ترافقه خرافات كثيرة...وللشيطان قوة يفسرون بها أي شيء غير معتاد...والقسوة التي تضمرها نفوس البشر لبعضهم البعض كانت حاضرة بقوة بين جنبات الرواية.



القصة فريدة وغرائبية، ولكنني وجدت السرد عصيّا على الاستمتاع، بقالب لغوي ثقيل على النفس –ربما للترجمة دور في ذلك- ، وكانت بالنسبة لي ورغم ما قيل عنها: "كوجبة طعام غير شهية وعسيرة الهضم"، وإن كانت وجبة دسمة مليئة بالتنوع في الأحداث...وقوة الوصف وتعدد صوره وتضخيمه...ليغرقنا شنايدر أكثر في مزيد من الغرائبية


إضافة لتفويت عنصر التشويق في كثير من الأحداث لإصرار الراوي على كشفها مبكرا وتبريرها...فالكاتب يستمر بقطع حواره بإيماءات لبعض الشخصيات، فيستبق الحدث ويكشفه في غير موقعه...وهذا برأيي يشوه النص ولا يعطيه انسيابية.


مما أعجبني:
"وهذا جوهر كل عبقرية، أنها تربط الأشياء بكمال عظيم، لم يسبق أن شاهدته أو سمعته"

"وقد يكون الضمير هو الذي يعذب الإنسان الذي خرج يتجول وحده، فيهاجمه الآن بمئات الأسئلة حول الجريمة التي ارتكبها نهارا"

"أوليس الحب أهم من أكبر عبقرية في العالم"




غيرت تقييمها اليوم لأنني أدركت وأنا أقرأ مراجعتي لها كم كرهتها...نجمة واحدة لأن الفكرة مبتكرة وفريدة.


يا الله شو كرهتها!!!!0

[mira.schmira · Rating 4 out of 5]

Ich habe Schlafes Bruder von meiner Lieblingslehrkraft geschenkt bekommen. Sie meinte, das Buch habe sie als junger Mensch fasziniert und es könne auch etwas für mich sein.
Daraufhin habe ich begonnen, die Geschichte von Johannes Elias Alder zu lesen.

In Schlafes Bruder erzählt Robert Schneider die tragische Lebensgeschichte von, einem hochbegabten Musikgenie, das in einem abgelegenen Dorf im 19. Jahrhundert aufwächst. Elias besitzt ein außergewöhnliches Gehör und eine tiefe emotionale Bindung zur Musik, bleibt jedoch zeitlebens ein Außenseiter. In einer Welt, die ihn nicht versteht, erlebt er unerwiderte Liebe, familiäre Kälte und geistige Einsamkeit.

Wäre das Buch kein Geschenk gewesen, hätte ich es vermutlich recht schnell wieder weggelegt. Zum einen ist die Geschichte absolut schräg und grotesk und zum anderen schafft Schneider es sprachlich präzise Bilder zu zeichnen, die zunächst verstörend und befremdlich erscheinen.
Aber so wollte ich nicht aufhören und irgendwie hat mich das Geschriebene dann doch in den Bann gezogen.
Durch das Erzählverhalten, das einerseits belehrend wirkt, dann aber plötzlich in eine inkludierende Wir-Perspektive wechselt, ist man auf eine ganz sonderbare Weise mitten im Geschehen.
Zwischendurch werden Geschichten von Menschen aus dem Dorf erzählt, die eigentlich nichts mit Elias’ Leben zu tun haben – die Lektüre wird dadurch aber genau zu dem, was sie letztlich ist: eine schräge, aber durchaus interessante Geschichte über Menschen, die anders sind. Über tatsächliche Individuen. Individuelle Individuen mit, wenn man so will, einem tragischen Schicksal.
Wenn man mich fragen würde, wie mir das Buch gefallen hat, würde ich ganz klar sagen:
Es ist großartig geschrieben, die Figuren sind besonders und die Geschichte ist im Großen und Ganzen sehr spannend. Jede Figur entwickelt sich auf ihre Weise weiter, jede ist komplex – verfolgt aber letztlich nur ein Ziel.
Von Anfang an weiß man, wie Elias’ Schicksal aussieht – und trotzdem erwartet man keine einzige Handlung, keine einzige Interaktion.
Fantastisches Werk.

[Sue Gerhardt Griffiths · Rating 4 out of 5]

4.5 stars

After I was given a quick summary of this book by my cousin who lives in Germany I knew it would be a book I would enjoy reading and she sent it to me immediately and that was about 15 years ago. Ever since then I’ve wanted to read the english version but no copy was available anywhere and at long last I found Brother of Sleep (Schlafes Bruder) available on Amazon, and it also allowed me the opportunity to tick off a square, 'a foreign translated novel,' on the book bingo I'm taking part in this year.

This book was just as astounding now as it was then and both versions, German and English expresses emotions in an unusual and mesmerising way.

‘In 1992 Robert Schneider made his debut as a novelist with Brother of Sleep which was an immediate and international success.’

This is a dark, disturbing Gothic tale about a musical genius named Elias. The story takes place in a remote village in the early 1800s – a region in which I find fitting to call claustrophobic, and shattered by oppression and killing. The characters seem to have some kind of madness within them which contributes to the dark and menacing aura of this isolated village. Elias struggles to understand his gift, his tormented love for his cousin Elsbeth and his ongoing rage against and love for God.

All in all ‘Brother of Sleep’ is a remarkable piece of literature.

[Sherrymoon · Rating 5 out of 5]

Ja das waren noch Zeiten damals, anfangs der 1990's. Ich hatte noch keinen PC und von Smartphones wusste noch niemand etwas.Der automatische Telefonbeantworter war das technische Ding der Stunde.
Schlafes Bruder war in meinen Kreisen in aller Munde, das Buch, das man gelesen haben musste. Dann kam 1995 noch der Film. Wir konnten es kaum erwarten ins Kino zu strömen. Das war damals der Film!! An den Kinokassen lange Warteschlangen.
Einen solche Hype um so einen bescheidenen Film kann man sich heute im filmgefluteten Youtube-Zeitalter nicht mehr vorstellen. Schade. Damals war dieser Film noch ein Erlebnis.
Heute ist man beinahe vollgekotzt mit all den Angeboten.

[Meike · Rating 5 out of 5]

Dieses Buch sollte jeder einmal gelesen haben.
Robert Schneider's Werk gehört zu meinen Favoriten unter den Klassikern.
Eine tragische Liebes und Lebensgeschichte von einem Mann, der aufhört zu schlafen.

[إبراهيم عادل]

الكترونيًا
http://www.4shared.com/office/pTxJe32...

[Sinan Cichocki · Rating 3 out of 5]

3,5 ⭐️

[Tereluk · Rating 5 out of 5]

Jedna z nejpodivnějších knih, co jsem kdy četla. Brutální, syrová a naprosto k neodložení.

[João Reis · Rating 3 out of 5]

Inicialmente engraçado, mas repetiu a fórmula "todos os parolos são freaks cruéis+ realismo mágico de expressão alemã à la Perfume do Suskind" ad nauseam. Razoável.

[Lola · Rating 5 out of 5]

Psychische Abgründe und Wortgewalt à la Jelinek, romantische Tragik wie im Werther und Erzählerdominanz, Motivik sowie Sinnlichkeit ähnlich der des Parfums.
Bewegend und herausragend.

[Lina · Rating 5 out of 5]

Absolut grotesk und einzigartig, ich brauche dringend eine Aufführung im Theater

[Intervalla Insaniae · Rating 4 out of 5]

Cominciamo dal titolo: ennesima traduzione idiota di ciò che in realtà è “Il fratello del sonno” (sì, in tedesco la morte è un sostantivo maschile, e nel libro c’è un capitolo dal titolo “Vieni, morte, sorella del sonno”, ma anche per noi mediterranei Hypnos è fratello di Thanatos, ci potevamo arrivare, grazie).

Il libro è bello, l’ho letto davvero con piacere. Il modo di scrivere, rivolgendosi direttamente al lettore, per me è molto elegante, di quella stessa eleganza un po’ sprezzante di Maugham. Entrambi gli autori scrivono, l’uno qui, l’altro in “Il filo del rasoio”, che i capitoli successivi saranno poco interessanti: come non avvinghiare con lacci ben saldi il lettore a quelle stesse pagine?
Il protagonista Elias, per assonanza, mi ricorda quello di “Il profumo” di Süskind. Anche in quel libro il protagonista Grenouille è un reietto con doti sensoriali fuori dal comune, anche lì una roccia -una caverna- segna, a mo’ di cippo, l’episodio fantastico e catartico.
Vero fascino su di me l’ha esercitato la vita del villaggio. Ben lontano dalle amene descrizioni di una natura idillica, di una gioia ed una purezza campestri, questo villaggio “maledetto da Dio” è popolato da grotteschi esempi di esseri umani, caricature frutto di grande ironia, fra loro tutti imparentati. Le esistenze di questi abitanti sono povere, in un senso morale, terribili per sordidezza e meschinità.
L’atmosfera che vi si respira è soffocante: gli uomini possono avere uno fra due soli cognomi, le donne prendono il nome dei mariti, le distanze, non solo quelle fisiche, sono brevi, i luoghi sempre uguali, i pensieri limitati e non vi è possibilità di sfogo alcuno. La stessa aria opprimente l’ho respirata guardando “Dogville” di Lars von Trier (che considero un raro capolavoro). Anche lì tutto toglieva aria, la mancanza di confini visivi creava, per contrasto, un microcosmo asfissiante dove cresceva rigoglioso il seme della crudeltà. Cos’è Eschberg se non un’altra Dogville, gravida dei più mediocri, volgari e spietati sentimenti umani?
Altro elemento di fascino, per me, è il rapporto con Dio dell’autore e di Elias. Schneider esordisce fin da subito con un entusiasmante “J’accuse”, per poi far patire ad Elias afflati contrapposti, dalla più tenera ed ingenua devozione all’odio più blasfemo.
Muore, Elias, in odor di santità o sul baratro della voragine infernale? Ho la mia teoria a riguardo, puzza di zolfo. 

P.S. In quarta di copertina si legge un paragone fra Eschberg e Macondo. Non sono d’accordo, non credo possa esserci distanza maggiore fra le due cittadine. Provo per Macondo, infatti, la più grande nostalgia. Non credo, al contrario, che si possa trovare qualcuno disposto a rimpiangere la scomparsa della demoniaca Eschberg.