يُعدّ هذا الكتاب من أهم الكتب التي ربطت العقيدة لإسلامية بالسلوك وشعب الإيمان، عن طريق الوضوح والشمول، والتوثيق العلمي والتدليل، مع الحرص على الجانب العملي السلوكي وتغليبه على الجانب النظري المعرفي الذي يشيع في الكتابات العقدية الكلامية مع الحرص على أن تبقى المقولات العقدية في ضوء الوحي مع فهمها على طريقة الأئمة المقتدى بهم في الدين، فتمثل بهذا منهج الكتاب في أمرين أساسيين؛ هما: أحدهما تحقيق ما أتى به الوحي من القرآن أوالسنة في أمر العقيدة، وطلب طريقة الصحابة ومن تبعهم بإحسان في فهم الوحي، وذلك بإثبات ما أثبتوه، ونفي ما نفوه، والسكوت عما سكتوا عنه، ولم يخوضوا فيه، وطلبوا السلامة لأنفسهم، ولم يتكلفوا عناء ما لم يكلفهم الله عزوجل به؛ ذلك أن طريقهم أسلم وأنفع، وأعلم وأحكم. والآخر: ربط العقيدة بعمل المسلم وسلوكه، فلم تكن مسائل العقيدة على عهد الصحابة وأئمة الدين مجرد نطق واعتقاد، ولا كانت مجرد نسق كلامي جدالي، بل جمعت مع النطق والاعتقاد السلوك والأعمال والواقعية التي تزيد من تفعيل شعب الإيمان في حياة المسلمين.
ينقسم الكتاب إلى بابين، الباب الأول في التوحيد و ما يجب الإيمان به، و فيه يتحدث الكاتب عن الإيمان و الإسلام و عن وجود الله و التوحيد و الإيمان بالملائكة و الأنبياء و الرسل و الكتب و يتحدث عن علامات الساعة و العالم الآخر و عن أحوال الموت و البرزخ و الحياة الآخرة من البعث و حتى الجنة و النار مرورا بالحشر و الشفاعة و العرض و الحساب و الميزان و الحوض و الصراط. أما الباب الثاني ففي السلوك و تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة و عزل الإيمان عن الممارسات اليومية، ثم تطرق إلى شعب الإيمان و حماية التوحيد و مظاهر ضعف الإيمان. من الفصول اللتى لمستني كثيرا أحوال الموت و البرزخ من الموت و السمرات و سؤال الملكين و عذاب القبر و ضغطة القبر، و كيف كانت سكرات الموت شديدة على حبيبى رسول الله صلى الله عليه و سلم، و كم رجوت أن أكون ممن يشفع لهم الرسول عند المولى و أن أرد على الحوض و يسقيني من يده الشريفتين صلى الله عليه و سلم. استمتعت كثيرا في قراءة الباب الأول و كنت أنتظر المزيد تحت عنوان الباب الثاني و لكن المجل الكتاب جيد يصلح كبداية لهذا العلم كما كتب على غلاف الكتاب انه من سلسلة تسمى مقدمات أساسية.
الكتاب قسمان القسم اول تحدث عن عقيدة واركان الايمان مع شرح مفصل دون تطويل ممل ولاتقصير مُخل القسم الثاني السلوك : أعجبني يرشا تتبعه لسلوكيات التي تبرز اشكالية بين الايمان والتطبيق في عدة مجالات حياتية : الجامعة.المستشفى الادراة . ويختم بموصوع التوحيد ومظاهر نقص الايمان.
#ريفيو #العقيدة_الاسلامية #الصادق_الغريانى #كتاب 256 صفحة #دين #اصدار 2018
موضوع الكتاب باين من عنوانه .. ما استفدتش منه اي حاجه جديدة 🙄🙄🙄ولما ماعجبنيش توجه الكاتب انه بيدعو لعدم البحث والتفكير فى كذا حاجه ... بحثت عنه وياريتنى مابحثت 🙄🙄🙄 تقدروا تكتبوا اسم الكاتب على جوجل وتقراوا المكتوب عنه وتعرفوه بنفسكم .. هو كان مفتى ليبيا السابق 😒😒😒 عموما انا كنت متوقعة انه هيتناول الموضوع بشكل جديد .. وللاسف ماحصلش 😒😒
الكتاب مقسوم نصين النص الاول اركان العقيدة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والنص الثانى فتاوي بعناوين متفرقة
انا مش زعلانه غير على فلوس الكتاب الحقيقة لانه اصلى وغالى كمان 😭😭😭😭😭😭
من أفضل الكتب التي تعد مدخلًا جيدا لمن أراد دراسة العقيدة الإسلامية بتوسع، ومنهجًا كافيًا لعوام الناس الذين يريدون معرفة عقيدتهم ككل، بعيد عن الحشو وتطرق فقط للنقاط المهمة، إلى جانب أنه ربط العقيدة بالسلوك وهو ما نفتقده اليوم حيث أغلب الكتابات العقيدة فرغت العقيدة من جانبها السلوكي وجعلتها مجرد شعارات وتعريفات ومهاترات كلامية - كلامية أو سلفية - كلامية
اسم الكتاب: العقيدة الإسلامية وربطها بشعب الإيمان (السلوك والعمل)📖🌿 المؤلف: د.الصادق بن عبد الرحمن الغرياني دار النشر: عالم الأدب للترجمة والنشر سنة الطباعة: 2018م/الطبعة الأولي عدد الصفحات: 256 صفحة ..............................
يٌراعي الكتاب ربط العقيدة بالسلوك على منهج السلف المتمثل في أمرين:
◀️ إثبات ما أثبته الوحي، ونفي ما نفاه، والسكوت عما سكت عنه. ◀️ ربط العقيدة بعمل المسلم وسلوكه.
🔴 عرض لأهم فصول الكتاب:
◀️في التوحيد وما يجب الإيمان به تكلم الدكتور عن معنى العقيدة، ومدى حاجة الإنسان لها، وميز بين مفهوم السلف للإيمان ومفهوم الأشاعرة له.
◀️ وجود الله بين فيه أن وجود الشئ لا يتوقف على إدراكه، كما هو الحال في العقل والروح، فعقل الإنسان محدود بقانون الزمان والمكان لا يخرج عنهما وإلا ضل، وأمور الغيب كلها خارجة عن هذا القانون فإن الفكر في الشئ مسبوق بتصوره، وتصور ما في الغيب غير ممكن. وتكلم المؤلف عن أدلة وجود الله وضرب أمثلة عقلية لذلك.
◀️ التوحيد تكلم عن معنى الشهادتين، ثم اتجه إلى تقسيم التوحيد راداً على من أنكر ذلك، فلا مشاحة في الاصطلاح. ولم يتركنا المؤلف في باب الصفات نخوض كما خاض الكثير بغير علم، إذ بين طريقة السلف في باب الصفات، راداً على شبهة المؤولين. ثم عمد إلى تفصيل الكلام في صفة الكلام، متناولاً مسألة خلق القرآن التي امتحن فيها العلماء.
◀️ الإيمان بالملائكة، والكتب، والرسل، وبالقضاء والقدر. من ألطف المسائل التي اوردها الكاتب في تلك الفصول: تفضيل المطيع من بني آدم على الملائكة، والفرق بين النبي والرسول، ومقياس محبة النبي محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه، وأن الإيمان بالقدر لا ينافي الدعاء برفع البلاء، ومسألة الاحتجاج بالقدر، والاخذ بالاسباب، ومسألة نسبة الشر إلى الله تبارك وتعالى.
◀️العالم الآخر تكلم فيه المؤلف عن الموت، والقبر، ومستقر الأرواح، محطات الحياة الآخرة. - ومن أطلف ما اورده الكاتب في هذه الجزئيات: كون القبر لا علاقة له بالعذاب أو النعيم إذ أن إضافة " القبر" إلى النعيم أو العذاب جاءت بناء على أن الغالب من الناس يُقبر، وليس ثمة هناك تلازم بين حصول النعيم والعذاب وكون الإنسان مقبور أو لا. أيضاً من لطيف ما ذكره: مسألة أولاد المشركين وأهل الفترة.
◀️ الباب الثاني: في السلوك اورد فيه المؤلف عدداً من قضايا الإيمان والمفاهيم الخاطئة، ولعل ابرزها وأهمها: عزل الإيمان عن السلوك. ثم خاض في عدداً من الأمور العصرية الناتجة عن ذلك العزل.
◀️ من شعب الإيمان من ألطف ما ورد: عدم التسليم بكل ما ورد في كتب المتأخرين، بل يُعرض على فهم الأولون، وما وجد من النوازل فلا يمنع النزر فيه، لكن يُنظر على طريقة المهتدين، وما كان من استنباط أو تخريج فلا يتعداه.
◀️ حماية التوحيد لم تترك الشريعة باباً من الفضائل يرسخ التوحيد إلا فتحته، ولم تترك باباً للخرافات والمفاسد يخل بالتوحيد أو ينقص الإيمان إلا وحذرت منه أعظم تحذير. تكلم عن بعض التطبيقات العملية السلوكية التي شرعت لحماية الإيمان والتوحيد.
◀️ من مظاهر ضعف الإيمان عدد فيه المؤلف أنواعاً مختلفة، وتوسع في مسألة الوسواس والوقاية منه. من ألطف ما ورد فيه: أن الوسواس علامة على قوة الإيمان، لا ضعفه كما يظن البعض !
#ما_يميز_الكتاب : 🔷️ العصرانية أو الواقعية، واقصد بها مزج العقيدة بالواقع، فكم كتاباً في العقيدة كتبه المتأخرين ولم يخرجوا عن نمط كتب المتقدمين فيما يلزم الخروج منه؟
🔷 ️ربط العقيدة بالسلوك والعمل، فأذهب بكثير من جفاف كتب العقيدة.
🔷️ السهولة، حتى إنه ليصلح لمن لم يقرأ في العقيدة من قبل.
#ما_لم_يعجبني : 🔶️ لم يقدم لنا المؤلف "روشتة" علاجية للمفاهيم الخاطئة والفتن الناتجة عن خلل ونقص في فهم العقيدة أو ضعف الإيمان. وكان حرياً أن يُلحق تحت بعض القضايا ملامح لخريطة العلاج والوقاية.
🔶️ تجاهل عدداً من القضايا الشبابية في عصرنا التي تمس العقيدة، لم يذكر منها الكاتب-حسب ما اتذكر- سوى مسألة نسبة الشر إلى الله.
🔶️ اختلف مع الكاتب في كون أن الدليل العقلي هو أقوى الأدلة على وجود الخالق، فلا شئ يعدل الفطرة التي خلقنا الله عليها، فضلاً عن كون أهل السنة لا يوجبون النظر أو الاستدلال العقلي على كل أحد، فلا يلجأ إلى الدليل العقلي على وجود الخالق إلا من تلوثت فطرته، أو لتثبيت اليقين والوقاية فحسب.
📙 من الأفضل أن تقوم بتلخيص الكتاب أثناء القراءة الثانية له.
♥️ اقتباس اعجبني :
’’ إذا أردت أن تعلم محل الإيمان في قلوب الناس، فلا تنظر إلى زحامهم على أبواب المساجد، وأماكن المناسك، حجاجاً وعماراً، وبكائهم وضجيجهم، ولكن انظر إلى تعاملهم بالمال، وإنصافهم غيرهم من أنفسهم إذا زاحموهم او جاوروهم، أو شاركوهم، أو باعوهم. التعامل محك يختبر به إيمان المسلم وورعه، ووقوفه عند حدود الله تعالى ،، صـ 169
هذا الكتاب يعد مقدمة اساسية فى دراسة العقيدة،سلك فيه المؤلف الوضوح والشمول،والتوثيق العلمي بالتدليل وربط فيه المؤلف العقيدة بالسلوك،وقد قسم المؤلف الكتاب إلي قسمين: الباب الاول في التوجيد وما يجب الإيمان به،الباب الثاني في السلوك وربطها بالعقيدة.
سلك المؤلف في تأليف هذا الكتاب طريقة الأئمة المقتدي بهم من أئمة الدين،الطريقة التى عليها رسول الله ﷺ وأصحابه،مفهوم العقيدة التى كان عندهم منهج حياة المسلم حرفياً،كذلك ربط العقيدة بعمل المسلم وسلوكه،فلم تكن العقيدة علي عهدهم مجرد نطق واعتقاد،بل جمعت مع النطق والاعتقاد السلوكَ والأعمال.
الكتاب يؤخذك فى رحلة إيمانية من الطراز الأول بأسلوب بسيط ومختصر وشامل ومنظم معتمد على الأدلة الصحيحة والبراهين والحجج الساطعة.
داخل هذا الكتاب: بعد بيان معنى الاعتقاد،ومعانى الاسلام والإيمان،ثم إلي الكلام على اصول الإيمان(الإيمام بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر)مروراً بأشراط الساعة وأحوال الحياة البرزخية والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنة والنار،تنتقل إلي السلوك وربطه بالإيمان والاعتقاد حيث مباحث ماتعة جدا يحتاجها كل مسلم لا سيما فى هذا العصر الذي تموج فيه الفتن ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هذا أول كتاب أقرؤه في العقيدة و رغم أن أغلب المعلومات أعرفها مسبقا فقد استفدت خاصة بالجزء الاول من الكتاب و استمتعت به ! بينما الجزء الثاني وجدته مملا في كثير من أجزائه
حسنٌ، كنت لا أحب القراءة في العقيدة وأحس كتبها جافة ورياضية وأنا لا أحب هذا النوع من القراءات وأؤيد أن يكون في كتبها خطاب للقلب واهتمام بحاله وعمله. هذا الكتاب على اختصاره أثر فيّ أيما تأثير، وأظن أن المسلم، أي مسلم، والحال على ماهو عليه من غربة دين وجهل من أهله أن يقرأ كتابا كهذا ليتعرف على أساسيات دينه وما يصح به اعتقاده ويربطها بتعاملاته اليومية وشعب الإيمان القلبية والعملية.
آمنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله , وآمنت برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله . الامام الشافعي كتاب جيد أظنه كافي لأمثالي و مدخل جيد لمن اراد التوسع وان كان خرج عن موضوعة فى نظري فى قسمة الثانى
الكتاب جيد، جاء في 256 صفحة وينقسم إلى بابين : الأول في التوحيد والإيمان والثاني في السلوك وهو يصلح لأخذ فكرة عامة عن العقيدة الإسلامية بالمجمل، أسلوبه بسيط لكن شعرت بالملل من بعض الأفكار بسبب ورود فقرات تحمل نفَساً وعظياً! لم ألمس ذلك الربط المتميز للعقيدة بشعب الإيمان الذي كنت قد رسمت له صورة ذهنية أكبر أثناء قراءة المقدمة. القسم الأول الذي يتعلق بالعقيدة كان أكثر تأثيراً في نفسي من القسم الثاني وخاصة علامات الساعة والحساب. كان من الأفضل لو يتم ترتيب الباب الثاني بأسلوب أكثر تناغماً مع الباب الأول .
الكتاب مدخل جيد ومناسب للمبتدئين في تعلّم أساسيات العقيدة التي لا يستقيم أمر المسلم بدونها، ولكن الجزء الآخر من الكتاب لم يعجبني ولم أشعر بهذا "الربط" بين العقيدة وشُعَب الإيمان فقد كان خطابًا وعظيًا مكرّرًا لم يُضِف لي أي جديد ، ولكن الجزء الأول كان مفيدًا جدًا يجعلني أرشّح هذا الكتاب لمعرفة أساسيات العقيدة
بسيط و شمولى و مقدمة هامة فى الاعتقاد دون التطرق للقضايا الخلافية .. اللهم إلا قوله فى حد الردة و استشهاده بقصة قتل الجعد بن درهم دون تفصيل منه جيد للمسألة ! خامس كتب قائمة البداية للشيخ أحمد سالم أعاننا الله على إتمامها
الكتاب جيد للمبتدئ في العقيدة يصلح ك مقدمة و الشيء الأكثر أهمية في الكتاب هو تأكبد المؤلف على ربط العمل بالعلم في العقيدة وهذا شيء شبه مفقود في كثير من المؤلفات العقدية المتأخرة رابط تعريفي بالكتاب :
كتاب جميل وممتاز، خصوصا انه مش بس مغطي شرح العقيدة لكنه كمان بيتكلم عن السلوك اللي المفروض المسلم يسلكه في حياته ويميزه كمان تغطيته لنطاق كويس بدون دخول في تفاصيل زائدة عن الحاجة، ففي مجمله ممتاز
كتاب جيد يبسط العقيدة والاهم انه يربط العقيدة بشعب الايمان كما يوضح الأخطاء التى تقدح فى العقيدة وفى المجمل هو كتاب مبسط سهل العبارة يصلح لغير المتخصصين كما يصلح لآحاد الناس
كتاب جيد كبداية في التعرف علي العقيدة وربطها بالسلوك والعمل .كان مقتضبا في بعض مواضع القسم الاول ومتوسعا في موضوعات القسم الثاني ولكنه في المجمل كتاب ممتاز لمن أراد الولوج إلي علم العقيدة والتوحيد والإيمان وربط ذلك بالسلوك والمعاملات