What do you think?
Rate this book
உடையார் [Udaiyar] #1
Udaiyaar
Rajaraja chozhan
659 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2000
1146 people are currently reading
10248 people want to read
About the author
Balakumaran
252 books575 followersBalakumaran was born in Pazhamarneri village near Thirukattupalli in Thanjavur district in 1946. As a child, he was highly inspired by his mother, who was a Tamil scholar and a Siromani in Sanskrit, used verses of Sangam and other ancient literature to motivate him when ever he was emotionally down. This created a deep interest in Tamil literature which made literature his passion. His first stories were published in a literary magazine called ‘Ka-Sa-Da-Tha-Pa-Ra’ and for which he was also a founding member, a self-anointed militant literary journal that had been launched with a mission to blaze new trails in modernist literature.
He has also contributed to Tamil periodicals such as Kalki, Ananda Vikatan, Saavi and Kumudam. Later he became a famous Tamil writer, author of over 200 novels, 100 short stories, and dialogue/screenplay writer for over 14 films. His writings are noted for a distinct philosophical and religious tone. He is fondly called 'Ezhuthu Sithar' by his fans. He is a disciple of "Sri Yogi Ram Surath Kumar".
In his many novels he shows immense interest in enlightenment. He is considered as "Maanasiga Guru" for many individuals, who are in search of the formless almighty. His lucid but powerful expressions of man-woman relationship and human-God union is a tribute to mankind.
He has also contributed to Tamil periodicals such as Kalki, Ananda Vikatan, Saavi and Kumudam. Later he became a famous Tamil writer, author of over 200 novels, 100 short stories, and dialogue/screenplay writer for over 14 films. His writings are noted for a distinct philosophical and religious tone. He is fondly called 'Ezhuthu Sithar' by his fans. He is a disciple of "Sri Yogi Ram Surath Kumar".
In his many novels he shows immense interest in enlightenment. He is considered as "Maanasiga Guru" for many individuals, who are in search of the formless almighty. His lucid but powerful expressions of man-woman relationship and human-God union is a tribute to mankind.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 145 reviews
February 11, 2014
பொன்னியின் செல்வன் சோழ சாம்ராஜிய மணிமகுடத்தின் வைரம் என்றால், உடையார் மணிமகுடமே என்றாலும் மிகையல்ல !
இதை எழுதுவதற்கு முன்னர் பாலகுமாரன் ஒரு 100 முறையாவது தஞ்சை சென்றிருக்க வேண்டும். கல்வெட்டுகளுடன் உரையாடிருக்க வேண்டும். வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்களை கரைத்து குடித்திருக்க வேண்டும்.
ஆயிரம் தொழிற்நுட்பம் இருந்தும் சாமானியரால் இன்றைய தினத்தில் நினைத்து கூட பார்க்க முடியாததொரு கோவிலை ஆறு பனை அளவிற்கு ஆறே வருடத்தில் கட்டி முடித்ததெப்படி என்ற புருவம் உயரவைக்கும் கேள்விக்கு விடையளிகிறது உடையார். சாக்லேட் பாய் அருட்மொழியும் காதல் மன்னன் வந்தியதேவனும் சோழ தேசத்தை மாபெரும் சாம்ராஜ்யம் ஆகியது எப்படி, குந்தவை வந்தியதேவனின் மனவாழ்வு, ராஜராஜனது கடைசி காலத்தில் பஞ்சவன் மாதேவிக்கும் அவருக்குமான விரசமில்லாத காதல், பல்வேறு சாதி பிரிவுகள் - சமுதாய வித்தியாசங்களை தாண்டி வளர்ந்த தஞ்சை பெரிய கோவில், முதல் முதலில் கடல் கடந்து போரிட்டு வென்று பல்வேறு நாடுகளையும் தமிழ் குடையினுள் கொண்டு வந்த ராஜேந்திர சோழனின் கடல் கடக்கும் ஆசையென கண்முன்னே சோழ சாம்ராஜ்யம் விரிவடைகிறது உடையாரில். அருட்மொழி மீது கொண்ட காதல், ராஜராஜனாய் அருட்மொழியை காணும்போது தன்னையறியாது மரியாதை ஆகின்றது ! <3
P. S : பொன்னியின் செல்வன் அமரர் கல்கியின் மிக தொன்மையான புதினம்... சோழ சாம்ராஜ்யத்தையும் - சூழ்ச்சிகளையும் - அன்றைய அரசியலையும் கண்முன்னே நடப்பது போல காட்டும் புத்தகம். ஆனால் பொன்னியின் செல்வன் ஒரு கற்பனை புதினம். ( நடப்பவை யாவும் சரித்திரத்தை முன்னிறுத்தி சித்தரிக்கபட்டவையே )
"வானதியும் அருட்மொழியும் சேர்ந்தார்களா ? பாண்டிய நாட்டின் போர்வாள் ஏந்திய அந்த சிறு குழந்தை என்ன ஆனது ? சோழ நாட்டின் வலிமை வாய்ந்த பெண்மணியும் வல்லத்து வந்தியதேவனும் சேர்ந்தனரா ? பாண்டிய ஆபத்துதவிகள் என்ன ஆனார்கள் ? மதுராந்தகன் என்ன ஆனான் ?" என்ற பொன்னியின் செல்வனின் முற்று பெறாத கேள்விகளுக்கு பதில் உடையாரில் மட்டுமே உள்ளது ! பொன்னியின் செல்வன் சோழ சாம்ராஜ்யத்தின் அறிமுகம் மட்டுமே !
தமிழகத்தை ஆண்ட சிறந்தோரில் ஒருவனான ராஜராஜ சோழனை கம்பீரமான பரிமாணத்தில் காட்டுகிறது உடையார். பாலகுமாரனின் உடையார் ராஜராஜன் நடந்த இடத்தில், நின்ற இடத்தில், போரிட்ட இடத்தில், கோவில் கட்ட மண் சுமந்த இடத்தில் நானும் இருந்து பார்த்திருபேனோ என்றதொரு என்னத்தை தருகிறது ! Its a must read for all those who've read Ponniyin Selvan.
இதை எழுதுவதற்கு முன்னர் பாலகுமாரன் ஒரு 100 முறையாவது தஞ்சை சென்றிருக்க வேண்டும். கல்வெட்டுகளுடன் உரையாடிருக்க வேண்டும். வரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்களை கரைத்து குடித்திருக்க வேண்டும்.
ஆயிரம் தொழிற்நுட்பம் இருந்தும் சாமானியரால் இன்றைய தினத்தில் நினைத்து கூட பார்க்க முடியாததொரு கோவிலை ஆறு பனை அளவிற்கு ஆறே வருடத்தில் கட்டி முடித்ததெப்படி என்ற புருவம் உயரவைக்கும் கேள்விக்கு விடையளிகிறது உடையார். சாக்லேட் பாய் அருட்மொழியும் காதல் மன்னன் வந்தியதேவனும் சோழ தேசத்தை மாபெரும் சாம்ராஜ்யம் ஆகியது எப்படி, குந்தவை வந்தியதேவனின் மனவாழ்வு, ராஜராஜனது கடைசி காலத்தில் பஞ்சவன் மாதேவிக்கும் அவருக்குமான விரசமில்லாத காதல், பல்வேறு சாதி பிரிவுகள் - சமுதாய வித்தியாசங்களை தாண்டி வளர்ந்த தஞ்சை பெரிய கோவில், முதல் முதலில் கடல் கடந்து போரிட்டு வென்று பல்வேறு நாடுகளையும் தமிழ் குடையினுள் கொண்டு வந்த ராஜேந்திர சோழனின் கடல் கடக்கும் ஆசையென கண்முன்னே சோழ சாம்ராஜ்யம் விரிவடைகிறது உடையாரில். அருட்மொழி மீது கொண்ட காதல், ராஜராஜனாய் அருட்மொழியை காணும்போது தன்னையறியாது மரியாதை ஆகின்றது ! <3
P. S : பொன்னியின் செல்வன் அமரர் கல்கியின் மிக தொன்மையான புதினம்... சோழ சாம்ராஜ்யத்தையும் - சூழ்ச்சிகளையும் - அன்றைய அரசியலையும் கண்முன்னே நடப்பது போல காட்டும் புத்தகம். ஆனால் பொன்னியின் செல்வன் ஒரு கற்பனை புதினம். ( நடப்பவை யாவும் சரித்திரத்தை முன்னிறுத்தி சித்தரிக்கபட்டவையே )
"வானதியும் அருட்மொழியும் சேர்ந்தார்களா ? பாண்டிய நாட்டின் போர்வாள் ஏந்திய அந்த சிறு குழந்தை என்ன ஆனது ? சோழ நாட்டின் வலிமை வாய்ந்த பெண்மணியும் வல்லத்து வந்தியதேவனும் சேர்ந்தனரா ? பாண்டிய ஆபத்துதவிகள் என்ன ஆனார்கள் ? மதுராந்தகன் என்ன ஆனான் ?" என்ற பொன்னியின் செல்வனின் முற்று பெறாத கேள்விகளுக்கு பதில் உடையாரில் மட்டுமே உள்ளது ! பொன்னியின் செல்வன் சோழ சாம்ராஜ்யத்தின் அறிமுகம் மட்டுமே !
தமிழகத்தை ஆண்ட சிறந்தோரில் ஒருவனான ராஜராஜ சோழனை கம்பீரமான பரிமாணத்தில் காட்டுகிறது உடையார். பாலகுமாரனின் உடையார் ராஜராஜன் நடந்த இடத்தில், நின்ற இடத்தில், போரிட்ட இடத்தில், கோவில் கட்ட மண் சுமந்த இடத்தில் நானும் இருந்து பார்த்திருபேனோ என்றதொரு என்னத்தை தருகிறது ! Its a must read for all those who've read Ponniyin Selvan.
December 9, 2025
UDAIYAR: Part 1 to 6 (2500 pages appx)
finished in 37 days ( 15.6.2014 to 27.7.2014)! OF COURSE A RECORD, FINISHING BEFORE MY TARGET: 45 DAYS! :) :)
தஞ்சை பெருவுடையார் கோயில்:
இத்தனை உயரம், இத்தனை அகலம், இத்தனை துல்லியமாய் எப்படி கட்டினான் அந்த கோயிலை? எது உந்துதல்? எவர் உழைப்பு? ஏது காசு? எவர் நிர்வாகம்? எங்கிருந்த பாறை? எவை வாகனம்?
பதில்?? - - - - - - > உடையார்!!! <3
யார் அவர் ?
உடல் முழுக்க சந்தன வாசனை!
மத்திம வயது!
மேல்முதுகு வரை முடி!
தலையைச் சுற்றி தலைப்பாகை!
கழுத்தில் கம்பியாய் ஒரு வடம்!
விடத்தினடியில் ஒரு உருத்திராட்சம்!
நெஞ்சைத் தழுவி ஒரு நீண்ட சங்கிலி, சங்கிலியில் பொற் பதக்கம்!
பொற் பதக்கத்தில் பாயும் புலியின் உருவம்!
காதில் உருளை குண்டலங்கள்!
புஜங்களில் பொன்னான கேயுரங்கள்!
மணிக்கட்டில் வெள்ளிப் பட்டயம்!
மெல்லிய மீசை!
கூரான மூக்கு!
அழகிய கண்கள்!
செழுமையான கன்னங்கள்!
உறுதியான முகவாய்!
இடுப்பில் தார்பாய்ச்சி வேட்டி! அதன் மேல் சிகப்புத் துண்டு!
தோளில் ரத்தின சால்வை!
யார் இவர் ? வேறு யார்?
"ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ
திருமகள் போலப் பெருநிலச் செல்வியும்
தனக்கே உரிமை பூண்டமை மனக்கொளக்
காந்தளூர்ச் சாலை கலமறுத் தருளி
வேங்கை நாடும் கங்க பாடியும்
நுளம்ப பாடியும் தடிகை பாடியும்
குடமலை நாடும் கொல்லமும் கலிங்கமும்
எண் திசை புகழ் தர ஈழமண்டலமும்
இரட்ட பாடி ஏழரை இலக்கமும்
முந்நீர் பழந்தீவு பன்னீரா யிரமும்
திண்திறல் வென்றித் தண்டாற் கொண்ட தன்
எழில்வளர் ஊழியுள் எல்லா யாண்டும் தொழுதகை விளங்கும் யாண்டே
செழியரைத் தேசுகொள் ஸ்ரீ கோவி ராஜ கேசரி வன்ம ரான ஸ்ரீ இராசராச தேவர்க்கு யாண்டு"..
என்ற மெய்கீர்த்தியோடு,
சிறுவயதில் செல்லமாக பேரழகன் "அருள்மொழிவர்மன்" என்று அழைக்கப்பட்ட "உடையார் ராஜகேசரி ஸ்ரீ ராஜா ராஜ சோழனின்” அறிமுகம் இது, என்று படிக்கும் பொது உடம்பில் ஓர் புல்லரிப்பு!
ராஜேந்திர சோழன்,
வந்தியதேவன்,
குந்தவை,
விமலாதித்தன்,
பஞ்சவன் மாதேவி,
வானவன் மாதேவி (வானதி),
உலகமகாதேவி,
பிரம்மராயர் கிருஷ்ணராமன்,
அருண்மொழிபட்டர்,
கருவூர்தேவர்,
சந்திரமல்லி,
காரிக்குளிப்பாகை,
குணசீலன்,
காளிதாசன்,
பரமேஸ்வரன்,
வைணவதாசன்,
சீராளன்,
உமையாள்,
கரியமாணிக்கம்,
முத்தான பொன் நங்கை,
செம்பியன் வீணை ஆதிச்சன்,
பரவை நாச்சியார்,
சதாசிவ ஆச்சாரியார்,
ராஜராஜேஸ்வரி,
ரவிதாசன்,
நித்த வினோத பெருந்தச்சன்,
இலத்தி சடையன்,
பரமன் மழபாடி,
ஈசான சிவபண்டிதர்,
குஞ்சரமல்லன் பெருந்தச்சர்,
பரமி,
தைலபன்,
சத்யாச்சிரியன்,
கண்டன்காரி,
ஈராயிர பல்லவராயர்,
சக்திவர்மன்,
சீருடையாள்,
ராஜராஜி,
பொன்னழகி,
தானவர்மன்,
மனீஜா,
பரசு நம்பூதரி,
கேசவன்,
கோவிந்தன்,
குடந்தை குணவழகன்,
வில்லிற்கிடந்தான் மங்களாச்சன்,.... (இன்னும் பட்டியல் நீளும்)
இப்படி ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் சரியான கோர்வையில் வைத்து உடையாருக்கு உயிரூட்டிய திரு.பாலகுமாரனுக்கு சலாம் போடலாம்!
****
இந்த நாவலில் எனக்கு உமையாள் - ஓவியன் சீராளன் காதலும், பஞ்சவன் மாதேவி - ராஜராஜ சோழன் காதலும், வந்தியதேவன் - குந்தவை காதலும் மிகவும் கவர்ந்த பகுதி.!
கீழே கூறப்பட்டது, நாவலில் இருந்து குறிப்பிட்டவை:
உடையார் - உமையாள்:
"உன் முகம் அழகானது. ஆனால் அதை விட அழகு உன் முதுகு, பிருஷ்டம், பின் தொடை, உன் கரவுக்கால்!
அவள் முகம் பொத்தி கொண்டாள்.
நான் ஓவியன் எழுந்து நில். உன் உடைகளை களை.
அவள் வாய் பொத்தி கொண்டாள். தலை குனிந்து நாணினாள். இடுப்பில் கை வைத்து இடுப்பின் சுருக்கை அவிழ்த்தாள். நிர்வாணமானாள். முத்திரை காட்டினாள். அவன் வியந்தான்.
அவள் வடிவத்தை வரைந்தான்."
(It resembles like Titanic Jack- Rose Love)
குந்தவை காதல் :
இந்த ஜென்மமில்லை, இனி எத்தனை ஜென்மம் பிறப்பினும்,
எங்கெல்லாம் பிறப்பினும், எனக்கு வல்லவரையர் வந்தியதேவர் வேண்டும்.இந்த வாணர் குல பேரரசர் வேண்டும். இவரே என்னை காதலிப்பவராகவும், கடிமணம் புரிபவராகவும், கடைசி வரை தோளோடு, தோள் நின்று என்னையும், என்னை சுற்றி உள்ளோரையும் காக்கின்ற கடவுளாகவும் இருக்க வேண்டும். நீரே புருஷன், புருஷன் என்பதற்கு அர்த்தமே நீர் தான்.
பஞ்சவன் மாதேவி காதலை பற்றி கூற வார்த்தை இல்லை.
சொல்ல வேண்டும் என்றால் சொல்லி கொண்டே போகலாம்.
****
ராஜா ராஜ சோழன், ராஜேந்திர சோழனை அரசனாக்கி தஞ்சையை விட்டுவிட்டு தனது இறுதி நாட்களை ஓர் அரண்மனையில் தங்கி கழித்தார். தூணில் சாய்ந்த படியே அவர் உயிர் பிரிந்தது என்று படிக்கும் பொது, ஒருவேளை இப்படி மிக சாதரணமாகவே உயிர் நீத்திருபாரோ என்று தோ���்றுகிறது.
ஒரு தமிழன் , சிவபக்தன் , நீங்கா புகழ் பெற்ற ஒரு அரசன், ஒரு மாவீரனை இந்த தமிழ் மண் இழந்தது என்று மனம் வருந்துகின்றது.
வேதனையின் உச்சகட்டம்!!
உடையாரை படித்த பின்பு நீங்கள், வாழ்வில் ஒரு முறையாவது தஞ்சை கோயிலை பார்க்க வேண்டும், அந்த மாபெரும் மன்னனை தரிசிக்க வேண்டும், அவர் இவனே என் எல்லாம் வல்ல இறைவன் என்று வணங்கிய சிவபெருமானை வணங்க வேண்டும், அவர் நடந்த காலடி சுவடுகள் மீது நடக்க வேண்டும், அவர் பெருமையை கொண்டாட வேண்டும் என்று நிச்சியம் தோன்றும்.
வாழ்க ராஜராஜத் தேவர் !
வாழ்க சோழம்!
வாழ்க தமிழ்!
வளர்க தமிழ்!
அது சரி! தந்தையை பற்றி - உடையார்!!.
அப்போ ராஜேந்திர சோழனின் வரலாறு மற்றும் அவன் கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தை பற்றி ???
"தந்தை 8 அடி என்றால் குட்டி 16 அடி".
இதை சொல்லும்போதே உங்களுக்கு தெரியும், அவன் எப்பேர்ப்பட்ட அரசன் என்று!! :) :) :)
அவர் கர்ஜனையை பற்றி, நான் கங்கை கொண்ட சோழன் படித்த பின்பு கூறுகிறேன்!
STAY TUNED!!!.......
finished in 37 days ( 15.6.2014 to 27.7.2014)! OF COURSE A RECORD, FINISHING BEFORE MY TARGET: 45 DAYS! :) :)
தஞ்சை பெருவுடையார் கோயில்:
இத்தனை உயரம், இத்தனை அகலம், இத்தனை துல்லியமாய் எப்படி கட்டினான் அந்த கோயிலை? எது உந்துதல்? எவர் உழைப்பு? ஏது காசு? எவர் நிர்வாகம்? எங்கிருந்த பாறை? எவை வாகனம்?
பதில்?? - - - - - - > உடையார்!!! <3
யார் அவர் ?
உடல் முழுக்க சந்தன வாசனை!
மத்திம வயது!
மேல்முதுகு வரை முடி!
தலையைச் சுற்றி தலைப்பாகை!
கழுத்தில் கம்பியாய் ஒரு வடம்!
விடத்தினடியில் ஒரு உருத்திராட்சம்!
நெஞ்சைத் தழுவி ஒரு நீண்ட சங்கிலி, சங்கிலியில் பொற் பதக்கம்!
பொற் பதக்கத்தில் பாயும் புலியின் உருவம்!
காதில் உருளை குண்டலங்கள்!
புஜங்களில் பொன்னான கேயுரங்கள்!
மணிக்கட்டில் வெள்ளிப் பட்டயம்!
மெல்லிய மீசை!
கூரான மூக்கு!
அழகிய கண்கள்!
செழுமையான கன்னங்கள்!
உறுதியான முகவாய்!
இடுப்பில் தார்பாய்ச்சி வேட்டி! அதன் மேல் சிகப்புத் துண்டு!
தோளில் ரத்தின சால்வை!
யார் இவர் ? வேறு யார்?
"ஸ்வஸ்தி ஸ்ரீ
திருமகள் போலப் பெருநிலச் செல்வியும்
தனக்கே உரிமை பூண்டமை மனக்கொளக்
காந்தளூர்ச் சாலை கலமறுத் தருளி
வேங்கை நாடும் கங்க பாடியும்
நுளம்ப பாடியும் தடிகை பாடியும்
குடமலை நாடும் கொல்லமும் கலிங்கமும்
எண் திசை புகழ் தர ஈழமண்டலமும்
இரட்ட பாடி ஏழரை இலக்கமும்
முந்நீர் பழந்தீவு பன்னீரா யிரமும்
திண்திறல் வென்றித் தண்டாற் கொண்ட தன்
எழில்வளர் ஊழியுள் எல்லா யாண்டும் தொழுதகை விளங்கும் யாண்டே
செழியரைத் தேசுகொள் ஸ்ரீ கோவி ராஜ கேசரி வன்ம ரான ஸ்ரீ இராசராச தேவர்க்கு யாண்டு"..
என்ற மெய்கீர்த்தியோடு,
சிறுவயதில் செல்லமாக பேரழகன் "அருள்மொழிவர்மன்" என்று அழைக்கப்பட்ட "உடையார் ராஜகேசரி ஸ்ரீ ராஜா ராஜ சோழனின்” அறிமுகம் இது, என்று படிக்கும் பொது உடம்பில் ஓர் புல்லரிப்பு!
ராஜேந்திர சோழன்,
வந்தியதேவன்,
குந்தவை,
விமலாதித்தன்,
பஞ்சவன் மாதேவி,
வானவன் மாதேவி (வானதி),
உலகமகாதேவி,
பிரம்மராயர் கிருஷ்ணராமன்,
அருண்மொழிபட்டர்,
கருவூர்தேவர்,
சந்திரமல்லி,
காரிக்குளிப்பாகை,
குணசீலன்,
காளிதாசன்,
பரமேஸ்வரன்,
வைணவதாசன்,
சீராளன்,
உமையாள்,
கரியமாணிக்கம்,
முத்தான பொன் நங்கை,
செம்பியன் வீணை ஆதிச்சன்,
பரவை நாச்சியார்,
சதாசிவ ஆச்சாரியார்,
ராஜராஜேஸ்வரி,
ரவிதாசன்,
நித்த வினோத பெருந்தச்சன்,
இலத்தி சடையன்,
பரமன் மழபாடி,
ஈசான சிவபண்டிதர்,
குஞ்சரமல்லன் பெருந்தச்சர்,
பரமி,
தைலபன்,
சத்யாச்சிரியன்,
கண்டன்காரி,
ஈராயிர பல்லவராயர்,
சக்திவர்மன்,
சீருடையாள்,
ராஜராஜி,
பொன்னழகி,
தானவர்மன்,
மனீஜா,
பரசு நம்பூதரி,
கேசவன்,
கோவிந்தன்,
குடந்தை குணவழகன்,
வில்லிற்கிடந்தான் மங்களாச்சன்,.... (இன்னும் பட்டியல் நீளும்)
இப்படி ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் சரியான கோர்வையில் வைத்து உடையாருக்கு உயிரூட்டிய திரு.பாலகுமாரனுக்கு சலாம் போடலாம்!
****
இந்த நாவலில் எனக்கு உமையாள் - ஓவியன் சீராளன் காதலும், பஞ்சவன் மாதேவி - ராஜராஜ சோழன் காதலும், வந்தியதேவன் - குந்தவை காதலும் மிகவும் கவர்ந்த பகுதி.!
கீழே கூறப்பட்டது, நாவலில் இருந்து குறிப்பிட்டவை:
உடையார் - உமையாள்:
"உன் முகம் அழகானது. ஆனால் அதை விட அழகு உன் முதுகு, பிருஷ்டம், பின் தொடை, உன் கரவுக்கால்!
அவள் முகம் பொத்தி கொண்டாள்.
நான் ஓவியன் எழுந்து நில். உன் உடைகளை களை.
அவள் வாய் பொத்தி கொண்டாள். தலை குனிந்து நாணினாள். இடுப்பில் கை வைத்து இடுப்பின் சுருக்கை அவிழ்த்தாள். நிர்வாணமானாள். முத்திரை காட்டினாள். அவன் வியந்தான்.
அவள் வடிவத்தை வரைந்தான்."
(It resembles like Titanic Jack- Rose Love)
குந்தவை காதல் :
இந்த ஜென்மமில்லை, இனி எத்தனை ஜென்மம் பிறப்பினும்,
எங்கெல்லாம் பிறப்பினும், எனக்கு வல்லவரையர் வந்தியதேவர் வேண்டும்.இந்த வாணர் குல பேரரசர் வேண்டும். இவரே என்னை காதலிப்பவராகவும், கடிமணம் புரிபவராகவும், கடைசி வரை தோளோடு, தோள் நின்று என்னையும், என்னை சுற்றி உள்ளோரையும் காக்கின்ற கடவுளாகவும் இருக்க வேண்டும். நீரே புருஷன், புருஷன் என்பதற்கு அர்த்தமே நீர் தான்.
பஞ்சவன் மாதேவி காதலை பற்றி கூற வார்த்தை இல்லை.
சொல்ல வேண்டும் என்றால் சொல்லி கொண்டே போகலாம்.
****
ராஜா ராஜ சோழன், ராஜேந்திர சோழனை அரசனாக்கி தஞ்சையை விட்டுவிட்டு தனது இறுதி நாட்களை ஓர் அரண்மனையில் தங்கி கழித்தார். தூணில் சாய்ந்த படியே அவர் உயிர் பிரிந்தது என்று படிக்கும் பொது, ஒருவேளை இப்படி மிக சாதரணமாகவே உயிர் நீத்திருபாரோ என்று தோ���்றுகிறது.
ஒரு தமிழன் , சிவபக்தன் , நீங்கா புகழ் பெற்ற ஒரு அரசன், ஒரு மாவீரனை இந்த தமிழ் மண் இழந்தது என்று மனம் வருந்துகின்றது.
வேதனையின் உச்சகட்டம்!!
உடையாரை படித்த பின்பு நீங்கள், வாழ்வில் ஒரு முறையாவது தஞ்சை கோயிலை பார்க்க வேண்டும், அந்த மாபெரும் மன்னனை தரிசிக்க வேண்டும், அவர் இவனே என் எல்லாம் வல்ல இறைவன் என்று வணங்கிய சிவபெருமானை வணங்க வேண்டும், அவர் நடந்த காலடி சுவடுகள் மீது நடக்க வேண்டும், அவர் பெருமையை கொண்டாட வேண்டும் என்று நிச்சியம் தோன்றும்.
வாழ்க ராஜராஜத் தேவர் !
வாழ்க சோழம்!
வாழ்க தமிழ்!
வளர்க தமிழ்!
அது சரி! தந்தையை பற்றி - உடையார்!!.
அப்போ ராஜேந்திர சோழனின் வரலாறு மற்றும் அவன் கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தை பற்றி ???
"தந்தை 8 அடி என்றால் குட்டி 16 அடி".
இதை சொல்லும்போதே உங்களுக்கு தெரியும், அவன் எப்பேர்ப்பட்ட அரசன் என்று!! :) :) :)
அவர் கர்ஜனையை பற்றி, நான் கங்கை கொண்ட சோழன் படித்த பின்பு கூறுகிறேன்!
STAY TUNED!!!.......
October 25, 2012
The book, that really made my cheeks wet - many times for which I'm happy too.
Its not often you find a book that makes you deep involved with itself so much that it makes you forget your food and curse your body when it wants to take even a short break. I really went through this horryfying experience of continued reading for straight 18 hours, took a short nap and then started back again. Such is the narration that you hardly feel you are in this world. It's not a simple task to extract water from air - such is the author's ability to build a 6 volume book just out of a single line - "The construction of Brihadeeswara Temple". I simply still cant digest the fact that the story-line is very simple but ran for thousands of pages. Even if it were for a person who would have stayed besides Raja Raja - he would never have written such volumes about the great King's daily experience during the temple's construction. And many a times, you would surely earn why couldn't you have lived (probably yes) during the King's era. That would make you sob many a times for having missed a "greater-than-life" opportunity. It's not about the King itself rather its about the society and people as a whole that will moist your eyes. Such a wonderful journey was the reading of this book.
Simply put, you can't read this book - you have to EXPERIENCE it......
Its not often you find a book that makes you deep involved with itself so much that it makes you forget your food and curse your body when it wants to take even a short break. I really went through this horryfying experience of continued reading for straight 18 hours, took a short nap and then started back again. Such is the narration that you hardly feel you are in this world. It's not a simple task to extract water from air - such is the author's ability to build a 6 volume book just out of a single line - "The construction of Brihadeeswara Temple". I simply still cant digest the fact that the story-line is very simple but ran for thousands of pages. Even if it were for a person who would have stayed besides Raja Raja - he would never have written such volumes about the great King's daily experience during the temple's construction. And many a times, you would surely earn why couldn't you have lived (probably yes) during the King's era. That would make you sob many a times for having missed a "greater-than-life" opportunity. It's not about the King itself rather its about the society and people as a whole that will moist your eyes. Such a wonderful journey was the reading of this book.
Simply put, you can't read this book - you have to EXPERIENCE it......
August 17, 2012
Having read Ponniyin Selvan, you would be searching for more historical novels to quench your aspirations to know more about Chola Empire and Emperor Raja Raja Chola The Great.. This is the book for it.. A sequel to Ponniyin Selvan and Balakumaran takes you even more closely to Raja Raja Chola...
October 18, 2014
Ponniyin Selvan novel paditha anaivarukkum Yerpadum Aaval, Rajarajanai mannanaga vaithu ethavathu kathai elutha pattu ullatha enbathu than. Apdi thedum podhu Kidaikkum Putham than Udaiyar. Ithil Rajarajanai Mannanaga Kattiyathodu mattumallamal, Intha ulagamae viyakkum Tanjai PeriyaKovilai epadi katti irupargal endra Kaelvikku vidai solgirathu.
Irandu Visayathirkaga Aasiriyarai parattiyaga vendum:
1) Arumaiyana kathai Kalam.
2) Avarudaya Araichi/Karpanai valam.
Ithanai aavalodu Udaiyar vangiya enakku Satru Emattram thaan. Muthalil ithai kathai endru solvathai vida, neenda katturai endru than solla vendum. PS oru murai 5 pagathai padithalum, Oruvar mulu kathaiyum sollividalaam. Anal Udaiyar, Oru Pagam padithal kooda athan kathi Korvaiyaga solla mudiyathu.
1) Kathai Ottathil Suvarasiyam Migavum Kuraivu.
2) Ovvoru athiyayathirukum thalaipu illai, Intha paguthiyil enna solla pogiroem endru Aasiriyarukku thelivu illayo endru enna thondrugirathu.
3) Neerthiyana pathayil kathai sellamal, engellamo virivadaigirathu. Udharanama, oru ottran thuppariyum podhu avan entha nattu ottran/Yarukkaga endru sonnal podhum, ithil avan Per enna, entha Nadu, avan manaiviyin Peyar enna, avanukku ethanai kulanthaigal, epadi otran aanan, avan kalaiyil enna sapitaan.. ipdiyellam thevaillatha varnanaigal.(Aathigamana idangalil)
4) Kathaiyil niraya kathapathirangal.. athuvum angu angu kalatti vida padukindrana. Sila kathaiyil mukkiyamana pathiram irukkum. Ithil Yarudaya pangum theliva solla villai. Rajarajanidam oru Heroism Illai, Oru thalai aati bommai pola than irukiran. Ithai pol inum niraya sollalam.
Sameepathil nan paditha Novel 'Pandima Devi'. Pandiyar Miga periya vetri adaiyatha oru Kaalam, Anal antha kathai solliya vitham arumai. Ethanai konangalil kathai pirinthalum alakaga Ondru serthu, Sogamana Oru Mudivayum Suvaiyaga Kodukkirathu.
Apadi iruka, Vetriyai mattumae Petru Perum Sakravarthiyaga Vazhntha Rajarajanidam Naam Ethirparpu Miga periyathu.
Pandima Deviyai vida Udaiyarukku Athigam 'Rating' Kidaithiruppathum Aacharyama than ullathu.
Udaiyar Vaangi Pala mathangal aagiyum, 1 3/4 puthagathirku Mel ennal vasikka mudiyavillai :(
Nandri.
Irandu Visayathirkaga Aasiriyarai parattiyaga vendum:
1) Arumaiyana kathai Kalam.
2) Avarudaya Araichi/Karpanai valam.
Ithanai aavalodu Udaiyar vangiya enakku Satru Emattram thaan. Muthalil ithai kathai endru solvathai vida, neenda katturai endru than solla vendum. PS oru murai 5 pagathai padithalum, Oruvar mulu kathaiyum sollividalaam. Anal Udaiyar, Oru Pagam padithal kooda athan kathi Korvaiyaga solla mudiyathu.
1) Kathai Ottathil Suvarasiyam Migavum Kuraivu.
2) Ovvoru athiyayathirukum thalaipu illai, Intha paguthiyil enna solla pogiroem endru Aasiriyarukku thelivu illayo endru enna thondrugirathu.
3) Neerthiyana pathayil kathai sellamal, engellamo virivadaigirathu. Udharanama, oru ottran thuppariyum podhu avan entha nattu ottran/Yarukkaga endru sonnal podhum, ithil avan Per enna, entha Nadu, avan manaiviyin Peyar enna, avanukku ethanai kulanthaigal, epadi otran aanan, avan kalaiyil enna sapitaan.. ipdiyellam thevaillatha varnanaigal.(Aathigamana idangalil)
4) Kathaiyil niraya kathapathirangal.. athuvum angu angu kalatti vida padukindrana. Sila kathaiyil mukkiyamana pathiram irukkum. Ithil Yarudaya pangum theliva solla villai. Rajarajanidam oru Heroism Illai, Oru thalai aati bommai pola than irukiran. Ithai pol inum niraya sollalam.
Sameepathil nan paditha Novel 'Pandima Devi'. Pandiyar Miga periya vetri adaiyatha oru Kaalam, Anal antha kathai solliya vitham arumai. Ethanai konangalil kathai pirinthalum alakaga Ondru serthu, Sogamana Oru Mudivayum Suvaiyaga Kodukkirathu.
Apadi iruka, Vetriyai mattumae Petru Perum Sakravarthiyaga Vazhntha Rajarajanidam Naam Ethirparpu Miga periyathu.
Pandima Deviyai vida Udaiyarukku Athigam 'Rating' Kidaithiruppathum Aacharyama than ullathu.
Udaiyar Vaangi Pala mathangal aagiyum, 1 3/4 puthagathirku Mel ennal vasikka mudiyavillai :(
Nandri.
August 4, 2015
பாட்ஷா படத்தின் வசனம் தான் ஞாபகம் வருகிறது. "ரத்தம், நாடி, சதை, புத்தி எல்லாவற்றிலும் சோழம் ஊறி போனவரால் தான் இப்படி எழுத முடியும்" :-)
பாலகுமாரன் எழுதிய வசனத்தை அவருக்கே உதாரணம் காட்ட வேண்டியதாகிவிட்டது.
பாலகுமாரன் எழுதிய வசனத்தை அவருக்கே உதாரணம் காட்ட வேண்டியதாகிவிட்டது.
March 24, 2014
Such a Divine experience. I would consider this as a conceptual sequel to the Kalki's epic novel Ponniyin Selvan. As it is said in the prologue by Balakumaran, it is not written by a mere human for such a divine work cannot be written with human hands and soul.
Novel revolves around Udaiyar Shri Raja Raja Cholan, his queen consorts, and his son Rajendra Chola. How he built the Thanjavur's Brahadeeshwara temple is the epicenter through which the surrounding political tremors, agitations and conquests and how people shed their lives for one country were all vividly captured in the novel. Balakumaran has once again proved his prowess in his writings by rendering this state of the art book. No wonder, this would be a helm, a feather in his cap and an all time hit to this erstwhile writer.
Novel revolves around Udaiyar Shri Raja Raja Cholan, his queen consorts, and his son Rajendra Chola. How he built the Thanjavur's Brahadeeshwara temple is the epicenter through which the surrounding political tremors, agitations and conquests and how people shed their lives for one country were all vividly captured in the novel. Balakumaran has once again proved his prowess in his writings by rendering this state of the art book. No wonder, this would be a helm, a feather in his cap and an all time hit to this erstwhile writer.
January 17, 2014
How does one review a book which is so difficult to describe?
I have just finished all the 6 parts of the book,it took me more than 3 months to complete and now I want to start all over again.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
So many times after burbling about the Cholas and the Big Temple and how good Udaiyar was, people ask me, What’s it about?
And my mind so blown away that it’s still traveling back and forth, struggle to gather what to say and vaguely blurt, “Um, it’s about building this BIG TEMPLE…”
I still have trouble really describing Udaiyar in a way that satisfies. Because while it is about building the BIG Temple and about Raja Raja Chola, it’s also about so much more. It’s about the Chola's love, hate, sacrifice, duty, honor, sorrow, ambition, dreams… It’s about the hard life and the times where both good and bad people, still dream and compete and seek a sense of accomplishment in their lives.
People like you and me, just some centuries apart.
There are so many ups and downs in this novel, Raja Raja Cholas character goes through a lot of hardships, and sometimes it’s pretty painful to read. The devastation that he felt when his daughter runs off and converts to Buddhism and the steps he takes to make sure that his citizens never hurt the Buddhists monks and then his master stroke to make sure none of his beloved people convert to Buddhism all these make such a interesting read.....when Rajendra Chola his son intialy defies his life long dream to built the temple, Raja Raja Cholan cleverly explains to him the reason behind building such a temple...you realize Raja Rajans love for his people and his statesmanship...another very interesting episode his how he punishes and deals with the murderers of his brother Aditya Karikalan, in a time of hand for hand...when revenge could have been so sweet he gives them a blow so strong you feel there could never have been a better judgement....
Despite the people's differences during that time,what every character has in common is that their lives all intersect at the focal point of this one great TEMPLE. Every significant action in the novel is somehow directly or indirectly connected to the construction of this TEMPLE.
And my, what a construction project it was to built the Big Temple of Tanjore! Balakumaran really studied up on this subject and did a fantastic job depicting the grandeur and openness of Brihadeeswarar Temple. Chola Temples really are complicated works of architecture were incredibly expensive and a huge pain to build. The type of vimana which is 216 ft (66 m) high[4] and is still among the tallest of its kind in the world and is really a sight to behold, even in modern standards, with their intricacy and careful architectural balancing. Some of Balakumaran's best writing emerges when he describes how the vimana could have been built, an innovation thought which was structurally impossible at that time.
This is a really really great story, something so grand and epic that it can’t be adequately captured in just a few sentences.
Udaiyar will be my favorite books all the time...
I have just finished all the 6 parts of the book,it took me more than 3 months to complete and now I want to start all over again.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
So many times after burbling about the Cholas and the Big Temple and how good Udaiyar was, people ask me, What’s it about?
And my mind so blown away that it’s still traveling back and forth, struggle to gather what to say and vaguely blurt, “Um, it’s about building this BIG TEMPLE…”
I still have trouble really describing Udaiyar in a way that satisfies. Because while it is about building the BIG Temple and about Raja Raja Chola, it’s also about so much more. It’s about the Chola's love, hate, sacrifice, duty, honor, sorrow, ambition, dreams… It’s about the hard life and the times where both good and bad people, still dream and compete and seek a sense of accomplishment in their lives.
People like you and me, just some centuries apart.
There are so many ups and downs in this novel, Raja Raja Cholas character goes through a lot of hardships, and sometimes it’s pretty painful to read. The devastation that he felt when his daughter runs off and converts to Buddhism and the steps he takes to make sure that his citizens never hurt the Buddhists monks and then his master stroke to make sure none of his beloved people convert to Buddhism all these make such a interesting read.....when Rajendra Chola his son intialy defies his life long dream to built the temple, Raja Raja Cholan cleverly explains to him the reason behind building such a temple...you realize Raja Rajans love for his people and his statesmanship...another very interesting episode his how he punishes and deals with the murderers of his brother Aditya Karikalan, in a time of hand for hand...when revenge could have been so sweet he gives them a blow so strong you feel there could never have been a better judgement....
Despite the people's differences during that time,what every character has in common is that their lives all intersect at the focal point of this one great TEMPLE. Every significant action in the novel is somehow directly or indirectly connected to the construction of this TEMPLE.
And my, what a construction project it was to built the Big Temple of Tanjore! Balakumaran really studied up on this subject and did a fantastic job depicting the grandeur and openness of Brihadeeswarar Temple. Chola Temples really are complicated works of architecture were incredibly expensive and a huge pain to build. The type of vimana which is 216 ft (66 m) high[4] and is still among the tallest of its kind in the world and is really a sight to behold, even in modern standards, with their intricacy and careful architectural balancing. Some of Balakumaran's best writing emerges when he describes how the vimana could have been built, an innovation thought which was structurally impossible at that time.
This is a really really great story, something so grand and epic that it can’t be adequately captured in just a few sentences.
Udaiyar will be my favorite books all the time...
October 18, 2012
ஆறு பகுதிகள். தஞ்சை பெரிய கோவிலையும் அதை சிறப்பாக கட்டி முடித்த இராஜராஜ சோழனையும் பற்றியது. அவ்வளவு பெரிய கோவிலை எப்படி கட்டியிருப்பார்கள்? கட்டும் போது என்னென்ன இடற்பாடுகள் ஏற்பட்டிருக்கும்? அந்த பிரச்சினைகளை எப்படி சமாளித்திருப்பார்கள்? கட்டுமானத்திற்கு தேவையான பொருட்களும், கோவில் கட்ட, சிலை செதுக்க ஆட்களும் எப்படி கிடைத்திருப்பார்கள்? என்பதை பற்றியெல்லாம் தெளிவாக எழுதியுள்ளார்.
April 29, 2022
பொன்னியின் செல்வனில் இளமையான அருள்மொழியை பார்த்துவிட்டு, மத்திம வயது கம்பீர ராஜராஜ சோழரை உடையாராக இந்த நூலில் பார்ப்பது ஒரு புது அனுபவம்.
தமிழர் கட்டடக்கலையின் உச்சமான தஞ்சை பெரியகோவிலை மய்யமாக வைத்து நகரும் இந்த புத்தகம், ஆற்றல் மிக்க கருவிகள் எதுவும் இல்லாத காலத்தில், 8000 கிலோ எடை கொண்ட பாறையை 216 அடி விமானத்தின் மீது எப்படி கொண்டு சென்றிருந்திருப்பார்கள் என்ற வியப்பு இந்த நூலைப் படிக்கும்போது இன்னும் அதிகமாகிறது .
தமிழர் கட்டடக்கலையின் உச்சமான தஞ்சை பெரியகோவிலை மய்யமாக வைத்து நகரும் இந்த புத்தகம், ஆற்றல் மிக்க கருவிகள் எதுவும் இல்லாத காலத்தில், 8000 கிலோ எடை கொண்ட பாறையை 216 அடி விமானத்தின் மீது எப்படி கொண்டு சென்றிருந்திருப்பார்கள் என்ற வியப்பு இந்த நூலைப் படிக்கும்போது இன்னும் அதிகமாகிறது .
February 27, 2017
கதாசிரியர்
பாலகுமாரன்..
கதாபாத்திரங்கள்...
ஸ்ரீ இராஜ ராஜ சோழர்,இராஜேந்திர சோழர், பிரம்ம ராயர் கிருஷ்ணன் ராமன்,அருண்மொழி பட்டன், குஞ்சர மல்லர் பெருத்தச்சன், பஞ்சவன் மாதேவி,கருவூர் தேவர், ஈசான சிவபட்டர்,
கற்பனை கதாபாத்திரங்கள்..
வைஷ்ணவ தாசன், ராஜராஜி, சீராளன்,உமையாள், கணபதி,அக்கம்மை, குணசீலன்,பரசு நம்பூதிரி, விராடன்.
கதை நிகழும் வரலாற்று பகுதிகள்:
தஞ்சை, நாரத்தை மலை, குடந்தை, பழமர் நேரி, பழையாரை, கருத்தட்டான்குடி, அம்மன் குடி..
இது ஒரு வரலாற்று புதினம்...
கதை....
ஸ்ரீ ராஜராஜர் , அருண் மொழி வர்மராய் இளம் பிராயத்தில் இலங்கைக்கு போர் செய்யச்சென்ற போது அங்குள்ள உயரமான புத்த விகாரைகளை பார்த்து ஆசை கொண்டு அது போன்றே சிவபெருமானுக்கும் ஒரு உயரமான கற்றளியை (கற் கோவிலை) தஞ்சையில் எழுப்ப ஆவல் கொள்கிறார். மேலும் சோழநாட்டில் ஏற்படும் வாரிசுரிமை பிரச்சனைகள் அனைத்தும் நல்லபடியாய முடியவும், சோழநாடு பிளவுபடாமல் இருக்கவும் இந்த கற்றளியை ஒரு நேர்த்திக்கடனாக எழுப்ப நினைக்கிறார் அருண்மொழி வர்மர்...!!
இராஜ ராஜ சோழனாய் சோழ சக்ரவர்த்தியாக முடிசூட்டிய பிறகு தனது நீணட நாள் கனவான உயரமான கற்கோவிலை சிவபெருமானுக்கு எழுப்ப ஆரம்பிக்கறார். கோவில் கட்ட ஆரம்பித்து முடிக்கும் வரை உடையார் ஸ்ரீராஜராஜ சோழர் பல பிரச்சனைகள், சவால்களை சந்திக்க நேர்கிறது....!!!
அவர் பதவி ஏற்றவுடன், அவரது மூத்த சகோதரரான ஆதித்த கரிகாலன் படுகொலைக்கு காரணமான பாண்டிய நாட்டு ஆபத்துதவிகளான ரவிதாசன் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளை குடும்பத்துடன் நாடு கடத்துகிறார். அவர்கள் சோழ நாட்டு எல்லையில் அதர்வண மந்திரங்கள் மூலமாக யாகம் வளர்த்து பைசாசங்களை ஏவி சக்ரவர்த்தியை கொன்று சோணாட்டில் குழப்பம் விளைவிக்க நினைக்கிறார்கள்...!!!
இந்த கற்றளி எழுப்பும் திட்டம் இராஜராஜர் மகனும், பட்டத்து இளவரசருமான, ராஜேந்திரருக்கே பிடிக்கவில்லை உள்ளுக்குள்பொருமுகிறார்...!!!
கோவில் கட்டும் பணிக்கு ஆயிரக்கணக்கில் கல் தூக்குவதற்கும்,சிற்பிகளுக்கு உதவவும் போர்களத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பாண்டிய, சாளுக்கிய, ராஷ்டிரகூட வீரர்கள் ராஜேந்திர சோழரால் திருவோற்றியூரிலிருந்து தஞ்சைக்கு அனுப்பி வைக்கப்படுகின்றார்கள். அவர்கள் மூலமாக தஞ்சை கலவர பூமியாகுமோ, பாதுகாப்பில்லாமல் போகுமோ என்ற அச்சம் எழுகிறது...!!!
சோணாடெங்கும் பல்வேறு சமூகத்தவரிடையே ஒற்றுமையின்மை, யார் உயர்ந்தவர்கள் என்ற சச்சரவு வருகிறது. போர் ஆயுதம் செய்யும் கருமார்களுக்கு கூடுதல் சலுகைகள் வழங்கப்படுவது அந்தணர்களுக்கும்; சிற்பிகளை, கோவில் எழுப்புவதில் முக்கிய பங்காற்றுவதால் அரசர் கொண்டாடுவது மறவர்களுக்கும்; அந்தணர்கள், ஆதித்ய கரிகாலன் படுகொலையில் தொடர்புடையவர்களாய் இருப்பதாலும்,அவர்கள் கோவில் பணியில் எந்த பொறுப்பையும் எடுத்துக்கொள்ளாததால் அரசர் மற்றும் இளவரசருக்கும் வேண்டாதவர்களாக இருக்கிறார்கள். மேலும் அரசர் கோவில் கட்டும் பணி நிமித்தமாக அவரவர் பகுதிகளுக்கு வரும்போது, ஒவ்வொரு சமூகத்தவரும் சோழ அரசில் தங்களுக்குள்ள முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச்சொல்லி, அரசரிடம் இருந்து கூடுதல் சலுகைகள் பெறுவதை வழக்கமாக்குகிறார்கள். இதனால் தன் சமூகம்தான் உயர்ந்தது என்ற மனப்பாங்கு ஏற்பட்டு, ஒருவருக்கு ஒருவர் மோதல் ,கருத்து வேற்றுமை ஏற்படுகிறது....!!!
கோவில் சிற்பங்கள் செதுக்குவதற்கு ஏதுவாக, அபிநயம் பிடித்து நிற்கவும், சோர்ந்து போகும் சிற்பிகளுக்கும். வீரர்களுக்கும் நாட்டியங்கள் நடத்தி அவர்களை மகிழ்விப்பதற்கும் ஏதுவாக சோணாட்டின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் தேவரடியார்கள், தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் ஆயிரக்கணக்கில் வரவழக்கைப்படுகிறார்கள். வேற்று நாட்டு வீரர்கள் மத்தியில் இவர்கள் நடமாடினால் இவர்களுக்கு பதுகாப்பு இருக்குமா? இவர்களை எங்கே தங்க வைப்பது? இவர்களுக்கன உணவுகள் எங்கிருந்து கொணர்வது போன்ற பிரச்சனைகளை சமாளிக்கவேண்டியுள்ளது....!!!
கோவில் கட்ட பெரும் பாறைகள், கற்கள் போன்றவற்றை பல கல் தொலைவுள்ள நாரத்தா மலையில் இருந்து பெயர்த்து எடுக்க வேண்டுவதால், அதற்கேற்றார்போல் யானைகள், பாரவண்டிகள், மேற்பார்வையிட சிற்பிகள் ஆகியோர் தஞ்சைக்கும், நாரத்தா மலைக்கும் இடையே அலைய வேண்டியுள்ளது. இதில் உயிர் சேதமும் வர வாய்ப்புள்ளது..!!!
கோவில் கட்டும்பணி தொடர்ந்து நடை பெற்றுக்கொண்டிருக்கும்போதே மேலைச்சாளுக்கியர்கள், சோழ ஆட்சிக்குட்பட்ட பகுதிகளையும், வட எல்லைப்பகுதிகளை தாக்கியும், அழித்தும் தொல்லை கொடுக்கிறார்கள்..மேலும் கோவிலுக்கு பொன்வேய்ந்து இமயமலையில் உள்ள கைலாயம் போல் சூரிய ஒளியில் தகதகக்கும் கோவிலாகச் செய்ய ராஜராஜர் வேண்டுவதால், மேலைச்சாளுக்கியத்துடன் போர் புரிந்து,அவர்களை வென்ற, தங்க ஆபரணங்களை கோவிலுக்காக கொள்ளையடித்து வரவேண்டிய நிலையும் ஏற்படுகிறது. மேலும் மேலைச்சாளுக்கியம் தஞ்சையில் இருந்து 15 நாள் பயண்த்தில் அடர்ந்த கானகங்களையும், துங்கபத்திரை நதியையும் தாண்டிசெல்லவேண்டிய அபாயமும் உள்ளது..!!
போரில் மேலைச்சாளுக்கியம் தோல்வியடைகிறது, ஆனால் அங்கிருக்கும் சேர நாட்டு நம்பூதிரிகள், சக்ரவர்த்தி ராஜராஜரை விஷ அம்பு தேய்க்கப்பட்ட சக்கரத்தில், அவர் குடிமக்களுடன் இருக்கும் நேரத்தில் கொல்வதற்காக மேலைச்சாளுக்கியத்தில் இருந்து வந்து, சோழ நாட்டு குடிமக்களுடன் கலந்து, தக்க தருணத்தை எதிர் நோக்கி காத்திருக்கிறார்கள்.
-- மேற்சொன்ன அத்துணை சவால்களையும், எதிர்பாராத பிரச்சனைகளையும் வெற்றிகரமாக சந்தித்து, சோழ சக்ரவர்த்தி இராஜ ராஜர் ஒரு மகத்தான கற்றளியை பெருவுடையாருக்காக எழுப்பி சரித்திரத்தில் நிற்கிறார். அவருக்கு துணையாக அவரது அணுக்கியும், மனைவியுமான பஞ்சவன்மாதேவி, இள்வரசர் இராஜேந்திர சோழர், சிற்பி குஞ்சரமல்லர், பிரம்மராயர் கிருஷ்ணன் ராமன், அவரது மகன் அருண் மொழிப்பட்டன், வல்லவராயர் வந்தியதேவன் ஆகியோர் தோளோடு தோள் நிற்கிறார்கள். கோவில் கட்டி முடித்த சில ஆண்டுகளிலேயே ராஜராஜ சோழரும் அவர் மனைவி பஞ்சவன்மாதேவியும் ஒருவர் பின் ஒருவராக உயிர் துறக்கிறார்கள். அவரது இருவர் ஆத்மாவும் தஞ்சை பெரிய கோவிலை சென்றடைகிறது..!!!
உடையாரின் ஏற்றமான விஷயங்கள்...!!!
இறங்கி அடித்திருக்கிறார் பாலகுமாரன்...பொதுவாக இது போன்ற சரித்திர புதினங்களில் அரச குடும்பத்தாரை, அதுவும் வரலாற்றில் உயர்ந்து நிற்கும் இராஜராஜன் போன்ற அரசனை குறித்து எழுதும்போது, அவரைப்பற்றிய நல்ல விஷ்யங்கள மட்டும் வாசகர்களுடன் பகிர்ந்துகொளவது வழக்கம்..ஆனால் இதைப்பற்றி எந்த "compromise""ம் செய்து கொள்ளாமல், இராஜராஜரின் அந்தப்புரம், அவர் தேவரடியார் மடியில் படுத்துக்கொண்டு "மசாஜ்" செய்து கொள்வது. மனைவியருடன் அந்தரங்கமாக பேசுவது போனற எல்லா விஷயங்களையும், ஒளிவு மறைவு இல்லாமல், ஒரு CCTV கேமரா பார்ப்பதுபோல் படிப்பவர்க்கு வழங்குகிறார்.இது ஒரு புதுமையான விஷயம் . மேலும் அந்தகாலத்திலேயே இருந்த அந்தண துவேஷம், ஜாதிவெறி, ஈகோ பிரச்சனைகள், போன்றவற்றையும் அழகாக நாவலில் அலசுகிறார் பாலகுமாரன்.
சோணாட்டில் அப்போது, மறவர்களிடம் இருந்த குடிப்பழக்கம், மற்றவர்களை எடுத்தெரிந்து பேசும் குணம்..போன்றவைகளும், போர் புரிய அரசர்கள் செல்லும் போது போரில் வெற்றியடைய தம்மைத்தாமே பலிகொடுத்துக்கொள்வது (நவகண்டம் கொடுப்பது) போன்ற நடைமுறைகளும் அப்படியே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
பொதுவாகவே சரித்திர நாவல் என்றால், அரசர், இளவரசர், பட்டமகிஷி, ஒற்றர்கள், சேனாதிபதிகள் என்று அரசகுடும்பத்தாரை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்தாமல். அந்த அரசாங்கத்தில் வாழும் குடிமக்கள், அவர்களது பார்வைகள் போன்றவைகளும் புதினத்தில் நன்கு விளக்கபட்டுள்ன. வைஷ்ணவதாசன், கணபதி-அக்கம்மை, சீராளன் - உமையாள், குணசீலன், ராஜராஜி, சீருடையாள் போன்ற சாதாரண பாத்திரங்க்ளும் சரியான இடத்தில் சேர்க்கபட்டு, கதையின் விறுவிறுப்புக்கு துணைபுரிகின்றன.
எழுத்துச் சித்தர் அல்லவா? தத்துவங்கள் அங்கங்கே அள்ளி தெளிப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக சீராளன், உமையாளுக்கு கொடுக்கும் திரிபுர நாதர் பற்றிய விளக்கம்..சிவன், சக்தி, விநாயகர், முருகன் எல்லாம் நம் உடம்பில் உள்ள பகுதிகளே என்ற தத்துவம்..அபாரம்..!!!
ஒந்த நாவலில் இன்னோர் புதுமை 'Erotism" எனப்படும் மென்மையான ரொமான்ஸ் உரையாடல்களிலும், கதையின் பல நகர்வுகளிலும் அழகாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. சாளுக்கிய போருக்கு செல்லும் வீரன் தன் மனைவியுடன் தோட்டதில் கூடுவது...சீராளன் ஓவியமாய் உமை யாளை பல வடிவங்களில் வரையும் போது அவர்களிக்கிடையே எழும்பும் காதல் போன்றவைகள் சரியான அளவில், அதிகம் தடம் புரளாமல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
உடையார்..சில சறுக்கல்கள்...
பல நிகழ்வுகள் முடிவு தெரியாமல் போகின்றன. நாடு கடத்தப்படும் வீரதாசனின் வாரிசுகள் சோழ-பாண்டிய எல்லையில் இராஜராஜனை நொக்கி பைசாசங்கள் ஏவுவது முதல் பாகத்தில் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் என்ன ஆனார்கள்...?
இராஜராஜ சோழரின் இரண்டாவது புதல்வி புத்த மதத்தில் சேர்ந்து புத்த பிக்குணியாய், பின்னர் தந்தையிடம் வந்து சேர்கிறாள். இராஜராஜருக்கு உதவியாக கோவில் பணிகளில் ஈடுபடுவதாகவும் கூறுகிறாள். பின் அவர் என்ன ஆனார்? அதே போன்று குணசேகரன், வீராடன் போன்ற பாத்திரங்களும் கதையில் திடீரென்று வருகிறார்கள்...பின்பு காணாமல் போகிறார்கள்.
ஆசிரியர் இந்த புதினத்தை "பொன்னியின் செல்வன்" நாவலை அடியொற்றி எழுதியதாக முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் கல்கியின் நாவலில் செம்பியன் மாதேவியும், அவரது மகன் உத்தம சோழரும், நல்லவர்களாக, சிவநெறி்சைவர்களாக, பதவிசுகத்துக்கு ஆசைப்படாதவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டார்கள். ஆனால் இப்புதினத்தில் அவர்கள் பாண்டிய ஆபத்துதவிகளுடன் சேர்ந்துகொண்டு சோழர்களுக்கு எதிராக சதி செய்வதாக சித்தரிக்கப்பட்டுல்ளது. எது உண்மை? எது முரண்..?
"எழுத்து சித்தர்" என்பது உண்மைதான், தத்துவங்கள் சொல்லப்பட்ட விதம்நன்றாகத்தான் இருக்கிறது, ஆனால் அளவுக்கு மீறும் போது சலிப்புத்தட்டுகிறது. கருவூர்த்தேவர்,ஈசானபட்டர் ஆகியோரது கதாபாத்திரங்கள் நிகழ்த்தும் தம்மிடமிருந்து விடுபட்டு உலகில் வாழ்வது போன்ற தத்துவ போதனைகள் நெடிய பத்திகளில், நாவலுடனும், கதையின் போக்கோடும் ஒட்டாமல், திணிக்கப்பட்டதுபோல் சலிப்புத்தட்டுகிறது.
இது போன்று சிறு சிறு குறைகள் தென்பட்டாலும்..நாவலைப்படித்து முடிந்தவுடன்..அடடா "இனி இராஜராஜர் வரமாட்டாரே, சோழ தேசத்தை விட்டு பிரிகிறோமே" என்ற கனத்த உணர்வு எழுகிறது. குறிப்பாக பஞ்சவன் மாதேவி, இராஜராஜரை குறி வைத்து அடிக்கபட்ட விஷ சக்கரத்தை தான் மார்பில் வாங்கிக்கொண்டதிலிருந்து அத்ற்கு பின் நிகழும் சம்பவங்கள் படிப்பவரை நெகிழ வைக்கிறது. இராஜராஜ சோழர் உயிர் பிரியும் இடம் மிக அழகாக கலை நயத்துடன் கூறப்பட்டுள்ளது..
உடையார்...படிக்க..பாதுகாக்க...பின் மீண்டும் படிக்க..!!!
பாலகுமாரன்..
கதாபாத்திரங்கள்...
ஸ்ரீ இராஜ ராஜ சோழர்,இராஜேந்திர சோழர், பிரம்ம ராயர் கிருஷ்ணன் ராமன்,அருண்மொழி பட்டன், குஞ்சர மல்லர் பெருத்தச்சன், பஞ்சவன் மாதேவி,கருவூர் தேவர், ஈசான சிவபட்டர்,
கற்பனை கதாபாத்திரங்கள்..
வைஷ்ணவ தாசன், ராஜராஜி, சீராளன்,உமையாள், கணபதி,அக்கம்மை, குணசீலன்,பரசு நம்பூதிரி, விராடன்.
கதை நிகழும் வரலாற்று பகுதிகள்:
தஞ்சை, நாரத்தை மலை, குடந்தை, பழமர் நேரி, பழையாரை, கருத்தட்டான்குடி, அம்மன் குடி..
இது ஒரு வரலாற்று புதினம்...
கதை....
ஸ்ரீ ராஜராஜர் , அருண் மொழி வர்மராய் இளம் பிராயத்தில் இலங்கைக்கு போர் செய்யச்சென்ற போது அங்குள்ள உயரமான புத்த விகாரைகளை பார்த்து ஆசை கொண்டு அது போன்றே சிவபெருமானுக்கும் ஒரு உயரமான கற்றளியை (கற் கோவிலை) தஞ்சையில் எழுப்ப ஆவல் கொள்கிறார். மேலும் சோழநாட்டில் ஏற்படும் வாரிசுரிமை பிரச்சனைகள் அனைத்தும் நல்லபடியாய முடியவும், சோழநாடு பிளவுபடாமல் இருக்கவும் இந்த கற்றளியை ஒரு நேர்த்திக்கடனாக எழுப்ப நினைக்கிறார் அருண்மொழி வர்மர்...!!
இராஜ ராஜ சோழனாய் சோழ சக்ரவர்த்தியாக முடிசூட்டிய பிறகு தனது நீணட நாள் கனவான உயரமான கற்கோவிலை சிவபெருமானுக்கு எழுப்ப ஆரம்பிக்கறார். கோவில் கட்ட ஆரம்பித்து முடிக்கும் வரை உடையார் ஸ்ரீராஜராஜ சோழர் பல பிரச்சனைகள், சவால்களை சந்திக்க நேர்கிறது....!!!
அவர் பதவி ஏற்றவுடன், அவரது மூத்த சகோதரரான ஆதித்த கரிகாலன் படுகொலைக்கு காரணமான பாண்டிய நாட்டு ஆபத்துதவிகளான ரவிதாசன் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளை குடும்பத்துடன் நாடு கடத்துகிறார். அவர்கள் சோழ நாட்டு எல்லையில் அதர்வண மந்திரங்கள் மூலமாக யாகம் வளர்த்து பைசாசங்களை ஏவி சக்ரவர்த்தியை கொன்று சோணாட்டில் குழப்பம் விளைவிக்க நினைக்கிறார்கள்...!!!
இந்த கற்றளி எழுப்பும் திட்டம் இராஜராஜர் மகனும், பட்டத்து இளவரசருமான, ராஜேந்திரருக்கே பிடிக்கவில்லை உள்ளுக்குள்பொருமுகிறார்...!!!
கோவில் கட்டும் பணிக்கு ஆயிரக்கணக்கில் கல் தூக்குவதற்கும்,சிற்பிகளுக்கு உதவவும் போர்களத்தில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பாண்டிய, சாளுக்கிய, ராஷ்டிரகூட வீரர்கள் ராஜேந்திர சோழரால் திருவோற்றியூரிலிருந்து தஞ்சைக்கு அனுப்பி வைக்கப்படுகின்றார்கள். அவர்கள் மூலமாக தஞ்சை கலவர பூமியாகுமோ, பாதுகாப்பில்லாமல் போகுமோ என்ற அச்சம் எழுகிறது...!!!
சோணாடெங்கும் பல்வேறு சமூகத்தவரிடையே ஒற்றுமையின்மை, யார் உயர்ந்தவர்கள் என்ற சச்சரவு வருகிறது. போர் ஆயுதம் செய்யும் கருமார்களுக்கு கூடுதல் சலுகைகள் வழங்கப்படுவது அந்தணர்களுக்கும்; சிற்பிகளை, கோவில் எழுப்புவதில் முக்கிய பங்காற்றுவதால் அரசர் கொண்டாடுவது மறவர்களுக்கும்; அந்தணர்கள், ஆதித்ய கரிகாலன் படுகொலையில் தொடர்புடையவர்களாய் இருப்பதாலும்,அவர்கள் கோவில் பணியில் எந்த பொறுப்பையும் எடுத்துக்கொள்ளாததால் அரசர் மற்றும் இளவரசருக்கும் வேண்டாதவர்களாக இருக்கிறார்கள். மேலும் அரசர் கோவில் கட்டும் பணி நிமித்தமாக அவரவர் பகுதிகளுக்கு வரும்போது, ஒவ்வொரு சமூகத்தவரும் சோழ அரசில் தங்களுக்குள்ள முக்கியத்துவத்தை எடுத்துச்சொல்லி, அரசரிடம் இருந்து கூடுதல் சலுகைகள் பெறுவதை வழக்கமாக்குகிறார்கள். இதனால் தன் சமூகம்தான் உயர்ந்தது என்ற மனப்பாங்கு ஏற்பட்டு, ஒருவருக்கு ஒருவர் மோதல் ,கருத்து வேற்றுமை ஏற்படுகிறது....!!!
கோவில் சிற்பங்கள் செதுக்குவதற்கு ஏதுவாக, அபிநயம் பிடித்து நிற்கவும், சோர்ந்து போகும் சிற்பிகளுக்கும். வீரர்களுக்கும் நாட்டியங்கள் நடத்தி அவர்களை மகிழ்விப்பதற்கும் ஏதுவாக சோணாட்டின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் தேவரடியார்கள், தளிச்சேரிப்பெண்டுகள் ஆயிரக்கணக்கில் வரவழக்கைப்படுகிறார்கள். வேற்று நாட்டு வீரர்கள் மத்தியில் இவர்கள் நடமாடினால் இவர்களுக்கு பதுகாப்பு இருக்குமா? இவர்களை எங்கே தங்க வைப்பது? இவர்களுக்கன உணவுகள் எங்கிருந்து கொணர்வது போன்ற பிரச்சனைகளை சமாளிக்கவேண்டியுள்ளது....!!!
கோவில் கட்ட பெரும் பாறைகள், கற்கள் போன்றவற்றை பல கல் தொலைவுள்ள நாரத்தா மலையில் இருந்து பெயர்த்து எடுக்க வேண்டுவதால், அதற்கேற்றார்போல் யானைகள், பாரவண்டிகள், மேற்பார்வையிட சிற்பிகள் ஆகியோர் தஞ்சைக்கும், நாரத்தா மலைக்கும் இடையே அலைய வேண்டியுள்ளது. இதில் உயிர் சேதமும் வர வாய்ப்புள்ளது..!!!
கோவில் கட்டும்பணி தொடர்ந்து நடை பெற்றுக்கொண்டிருக்கும்போதே மேலைச்சாளுக்கியர்கள், சோழ ஆட்சிக்குட்பட்ட பகுதிகளையும், வட எல்லைப்பகுதிகளை தாக்கியும், அழித்தும் தொல்லை கொடுக்கிறார்கள்..மேலும் கோவிலுக்கு பொன்வேய்ந்து இமயமலையில் உள்ள கைலாயம் போல் சூரிய ஒளியில் தகதகக்கும் கோவிலாகச் செய்ய ராஜராஜர் வேண்டுவதால், மேலைச்சாளுக்கியத்துடன் போர் புரிந்து,அவர்களை வென்ற, தங்க ஆபரணங்களை கோவிலுக்காக கொள்ளையடித்து வரவேண்டிய நிலையும் ஏற்படுகிறது. மேலும் மேலைச்சாளுக்கியம் தஞ்சையில் இருந்து 15 நாள் பயண்த்தில் அடர்ந்த கானகங்களையும், துங்கபத்திரை நதியையும் தாண்டிசெல்லவேண்டிய அபாயமும் உள்ளது..!!
போரில் மேலைச்சாளுக்கியம் தோல்வியடைகிறது, ஆனால் அங்கிருக்கும் சேர நாட்டு நம்பூதிரிகள், சக்ரவர்த்தி ராஜராஜரை விஷ அம்பு தேய்க்கப்பட்ட சக்கரத்தில், அவர் குடிமக்களுடன் இருக்கும் நேரத்தில் கொல்வதற்காக மேலைச்சாளுக்கியத்தில் இருந்து வந்து, சோழ நாட்டு குடிமக்களுடன் கலந்து, தக்க தருணத்தை எதிர் நோக்கி காத்திருக்கிறார்கள்.
-- மேற்சொன்ன அத்துணை சவால்களையும், எதிர்பாராத பிரச்சனைகளையும் வெற்றிகரமாக சந்தித்து, சோழ சக்ரவர்த்தி இராஜ ராஜர் ஒரு மகத்தான கற்றளியை பெருவுடையாருக்காக எழுப்பி சரித்திரத்தில் நிற்கிறார். அவருக்கு துணையாக அவரது அணுக்கியும், மனைவியுமான பஞ்சவன்மாதேவி, இள்வரசர் இராஜேந்திர சோழர், சிற்பி குஞ்சரமல்லர், பிரம்மராயர் கிருஷ்ணன் ராமன், அவரது மகன் அருண் மொழிப்பட்டன், வல்லவராயர் வந்தியதேவன் ஆகியோர் தோளோடு தோள் நிற்கிறார்கள். கோவில் கட்டி முடித்த சில ஆண்டுகளிலேயே ராஜராஜ சோழரும் அவர் மனைவி பஞ்சவன்மாதேவியும் ஒருவர் பின் ஒருவராக உயிர் துறக்கிறார்கள். அவரது இருவர் ஆத்மாவும் தஞ்சை பெரிய கோவிலை சென்றடைகிறது..!!!
உடையாரின் ஏற்றமான விஷயங்கள்...!!!
இறங்கி அடித்திருக்கிறார் பாலகுமாரன்...பொதுவாக இது போன்ற சரித்திர புதினங்களில் அரச குடும்பத்தாரை, அதுவும் வரலாற்றில் உயர்ந்து நிற்கும் இராஜராஜன் போன்ற அரசனை குறித்து எழுதும்போது, அவரைப்பற்றிய நல்ல விஷ்யங்கள மட்டும் வாசகர்களுடன் பகிர்ந்துகொளவது வழக்கம்..ஆனால் இதைப்பற்றி எந்த "compromise""ம் செய்து கொள்ளாமல், இராஜராஜரின் அந்தப்புரம், அவர் தேவரடியார் மடியில் படுத்துக்கொண்டு "மசாஜ்" செய்து கொள்வது. மனைவியருடன் அந்தரங்கமாக பேசுவது போனற எல்லா விஷயங்களையும், ஒளிவு மறைவு இல்லாமல், ஒரு CCTV கேமரா பார்ப்பதுபோல் படிப்பவர்க்கு வழங்குகிறார்.இது ஒரு புதுமையான விஷயம் . மேலும் அந்தகாலத்திலேயே இருந்த அந்தண துவேஷம், ஜாதிவெறி, ஈகோ பிரச்சனைகள், போன்றவற்றையும் அழகாக நாவலில் அலசுகிறார் பாலகுமாரன்.
சோணாட்டில் அப்போது, மறவர்களிடம் இருந்த குடிப்பழக்கம், மற்றவர்களை எடுத்தெரிந்து பேசும் குணம்..போன்றவைகளும், போர் புரிய அரசர்கள் செல்லும் போது போரில் வெற்றியடைய தம்மைத்தாமே பலிகொடுத்துக்கொள்வது (நவகண்டம் கொடுப்பது) போன்ற நடைமுறைகளும் அப்படியே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
பொதுவாகவே சரித்திர நாவல் என்றால், அரசர், இளவரசர், பட்டமகிஷி, ஒற்றர்கள், சேனாதிபதிகள் என்று அரசகுடும்பத்தாரை மட்டும் முன்னிலைப்படுத்தாமல். அந்த அரசாங்கத்தில் வாழும் குடிமக்கள், அவர்களது பார்வைகள் போன்றவைகளும் புதினத்தில் நன்கு விளக்கபட்டுள்ன. வைஷ்ணவதாசன், கணபதி-அக்கம்மை, சீராளன் - உமையாள், குணசீலன், ராஜராஜி, சீருடையாள் போன்ற சாதாரண பாத்திரங்க்ளும் சரியான இடத்தில் சேர்க்கபட்டு, கதையின் விறுவிறுப்புக்கு துணைபுரிகின்றன.
எழுத்துச் சித்தர் அல்லவா? தத்துவங்கள் அங்கங்கே அள்ளி தெளிப்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக சீராளன், உமையாளுக்கு கொடுக்கும் திரிபுர நாதர் பற்றிய விளக்கம்..சிவன், சக்தி, விநாயகர், முருகன் எல்லாம் நம் உடம்பில் உள்ள பகுதிகளே என்ற தத்துவம்..அபாரம்..!!!
ஒந்த நாவலில் இன்னோர் புதுமை 'Erotism" எனப்படும் மென்மையான ரொமான்ஸ் உரையாடல்களிலும், கதையின் பல நகர்வுகளிலும் அழகாக வழங்கப்பட்டுள்ளது. சாளுக்கிய போருக்கு செல்லும் வீரன் தன் மனைவியுடன் தோட்டதில் கூடுவது...சீராளன் ஓவியமாய் உமை யாளை பல வடிவங்களில் வரையும் போது அவர்களிக்கிடையே எழும்பும் காதல் போன்றவைகள் சரியான அளவில், அதிகம் தடம் புரளாமல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
உடையார்..சில சறுக்கல்கள்...
பல நிகழ்வுகள் முடிவு தெரியாமல் போகின்றன. நாடு கடத்தப்படும் வீரதாசனின் வாரிசுகள் சோழ-பாண்டிய எல்லையில் இராஜராஜனை நொக்கி பைசாசங்கள் ஏவுவது முதல் பாகத்தில் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் என்ன ஆனார்கள்...?
இராஜராஜ சோழரின் இரண்டாவது புதல்வி புத்த மதத்தில் சேர்ந்து புத்த பிக்குணியாய், பின்னர் தந்தையிடம் வந்து சேர்கிறாள். இராஜராஜருக்கு உதவியாக கோவில் பணிகளில் ஈடுபடுவதாகவும் கூறுகிறாள். பின் அவர் என்ன ஆனார்? அதே போன்று குணசேகரன், வீராடன் போன்ற பாத்திரங்களும் கதையில் திடீரென்று வருகிறார்கள்...பின்பு காணாமல் போகிறார்கள்.
ஆசிரியர் இந்த புதினத்தை "பொன்னியின் செல்வன்" நாவலை அடியொற்றி எழுதியதாக முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் கல்கியின் நாவலில் செம்பியன் மாதேவியும், அவரது மகன் உத்தம சோழரும், நல்லவர்களாக, சிவநெறி்சைவர்களாக, பதவிசுகத்துக்கு ஆசைப்படாதவர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டார்கள். ஆனால் இப்புதினத்தில் அவர்கள் பாண்டிய ஆபத்துதவிகளுடன் சேர்ந்துகொண்டு சோழர்களுக்கு எதிராக சதி செய்வதாக சித்தரிக்கப்பட்டுல்ளது. எது உண்மை? எது முரண்..?
"எழுத்து சித்தர்" என்பது உண்மைதான், தத்துவங்கள் சொல்லப்பட்ட விதம்நன்றாகத்தான் இருக்கிறது, ஆனால் அளவுக்கு மீறும் போது சலிப்புத்தட்டுகிறது. கருவூர்த்தேவர்,ஈசானபட்டர் ஆகியோரது கதாபாத்திரங்கள் நிகழ்த்தும் தம்மிடமிருந்து விடுபட்டு உலகில் வாழ்வது போன்ற தத்துவ போதனைகள் நெடிய பத்திகளில், நாவலுடனும், கதையின் போக்கோடும் ஒட்டாமல், திணிக்கப்பட்டதுபோல் சலிப்புத்தட்டுகிறது.
இது போன்று சிறு சிறு குறைகள் தென்பட்டாலும்..நாவலைப்படித்து முடிந்தவுடன்..அடடா "இனி இராஜராஜர் வரமாட்டாரே, சோழ தேசத்தை விட்டு பிரிகிறோமே" என்ற கனத்த உணர்வு எழுகிறது. குறிப்பாக பஞ்சவன் மாதேவி, இராஜராஜரை குறி வைத்து அடிக்கபட்ட விஷ சக்கரத்தை தான் மார்பில் வாங்கிக்கொண்டதிலிருந்து அத்ற்கு பின் நிகழும் சம்பவங்கள் படிப்பவரை நெகிழ வைக்கிறது. இராஜராஜ சோழர் உயிர் பிரியும் இடம் மிக அழகாக கலை நயத்துடன் கூறப்பட்டுள்ளது..
உடையார்...படிக்க..பாதுகாக்க...பின் மீண்டும் படிக்க..!!!
February 13, 2018
Phew what a breath taking novel. Mostly dealing on people personality and how things get perceived from each people stands. When I read ponniyin selvan I could not appreciate the creativity of Kalki since I felt most of it to be historical facts. But on reading this book I get to know the strength of creativity of both kalki and balakumaran. The book makes me time travel and brings me the experience of having lived during the period.
The novel starts with the main plot and one can very well understand that all six parts are going to be about raja raja cholan building big temple of tanjore. But how much difficulty king would have faced not many would have thought through, the thought itself is worth great appreciation. The novel is very different in portraying the politics within family in thoughts and deeds, it also gives importance to other sides of life eg.
personal life of minister and his beliefs,
how relationship of minister and king vs minster and prince vary,
villain feeling bad on their planned deeds and aim,
queens pessimistic feelings on kingship and politics ,
difference of opinion of king and prince,
information and indepth analysis on dark black magic,
citizen of chola and how rajaraja maintained great closeness with them through words and actions,
opposition dynasty citizen status and thoughts,
innocence of woman and their heavy loss in men going on war,
spy of chola dynasty,
kundhavai and brahmarayar explanation on how a king should be (not directly but through life examples)
are things to watch out for in this novel.
But atlast what stands out is the planning and thought process of just starting work on temple. If just the beginning requires so much thoughts, what would it have taken to continue and finish it. Of course balakumaran sir has done the difficult part of writing it out in six other books but I cant wait to read all six to know the answer. But I dont want the short answer too since I would want to travel and submerge in the period through other parts. What a dilemma ... do you also want to get struck like me common pick this book.
Thanks bharathan for making me get interested into this book and prabhu for lending me the book
The novel starts with the main plot and one can very well understand that all six parts are going to be about raja raja cholan building big temple of tanjore. But how much difficulty king would have faced not many would have thought through, the thought itself is worth great appreciation. The novel is very different in portraying the politics within family in thoughts and deeds, it also gives importance to other sides of life eg.
personal life of minister and his beliefs,
how relationship of minister and king vs minster and prince vary,
villain feeling bad on their planned deeds and aim,
queens pessimistic feelings on kingship and politics ,
difference of opinion of king and prince,
information and indepth analysis on dark black magic,
citizen of chola and how rajaraja maintained great closeness with them through words and actions,
opposition dynasty citizen status and thoughts,
innocence of woman and their heavy loss in men going on war,
spy of chola dynasty,
kundhavai and brahmarayar explanation on how a king should be (not directly but through life examples)
are things to watch out for in this novel.
But atlast what stands out is the planning and thought process of just starting work on temple. If just the beginning requires so much thoughts, what would it have taken to continue and finish it. Of course balakumaran sir has done the difficult part of writing it out in six other books but I cant wait to read all six to know the answer. But I dont want the short answer too since I would want to travel and submerge in the period through other parts. What a dilemma ... do you also want to get struck like me common pick this book.
Thanks bharathan for making me get interested into this book and prabhu for lending me the book
April 5, 2018
உடையாரை வாசிக்கத் துவங்கிய போது ஒரு தனி மனிதனின் கதை தானே இதிலென்ன சுவாரசியமான தகவல்கள் இருக்கப்போகிறது என்ற எண்ணம் தோன்றியது. ஆனால் படிக்கப் படிக்க இது தனி மனித சரித்திரம் மட்டுமல்ல தமிழரின் பண்பாடு பழக்க வழக்கங்கள் தேச உணர்வு பெண் சுதந்திரம் உணவு போர் முறை கட்டிடக்கலை கணித அறிவு வீரம் ஆகியவற்றை வேறொரு பரிமானத்தில் நம் கண் முன்னே கொண்டு வந்து நிறுத்தி நம்மையும் சேர்த்து பயணப்பட வைப்பது ஆச்சரியம்.
பெரிய கோயில் கட்டியதிலாகட்டும் காந்தளூர்ச் சாலை உடையார்குடி மேலைச் சாளுக்கிய போராகட்டும் அனைத்து விஷயங்களையும் நம் கண் முன்னே நிறுத்தியவிதம் வியப்பே.ஒவ்வொரு முறை பெரிய கோவில் போகும் போதும் இராஜ இராஜன் வாயில் வழியே உள்ளே நுழையும் போது வலப்புறம் இராஜராஜரும் பஞ்சவன் மாதேவியும் நிற்கிறார்களோ என்று பார்க்கத் தோன்றுகிறது.பெருவுடையாரை தரிசித்து விட்டு வெளியே வரும் போது இடப்புறம் படிகளின் பக்கத்தில் பொறிக்கப்பட்ட "நாம் கொடுத்தனவும் நம் அக்கன் கொடுத்தனவும் நம் பெண்டுகள் கொடுத்தனவும் மற்றும் கொடுப்பார் கொடுத்தனவும்"கண்டு பரவசம் தோன்றும். இங்கு தான் இராஜராஜன் அமர்ந்து கொண்டு கட்டளை இட்டார் இங்கு தான் உறங்கினார் இங்கமர்ந்தே நிவந்தங்கள் அளித்தாரெனும் போது வியப்பாக இருக்கிறது.
சோழம் சோழம் சோழம் என நானும் மனதில் கூறிக்கொண்டு கண்ணீரோடு பிரகதீஸ்வரர் இராஜராஜ சோழன் பஞ்சவன் மாதேவி இராஜேந்திரன் குஞ்சரமல்லப் பெருந்தச்சன் பழுவேட்டரையர் கிருஷ்ணன் இராமன் பிரம்மராயர் அருண்மொழி பட்டன் நித்தவிநோதப் பெருந்தச்சன் பரமன் மழபாடி மிலாடுடையார் செம்பியன் மாதேவி குந்தவை நாச்சியார் வல்லவராயரான வந்தியத்தேவன் கருவூர் தேவர் ஈசான சிவபண்டிதர் ஆகியோர் பெயர்கள் மனதில் தோன்றியபடியே விடைபெற்றேன்.
பெரிய கோயில் கட்டியதிலாகட்டும் காந்தளூர்ச் சாலை உடையார்குடி மேலைச் சாளுக்கிய போராகட்டும் அனைத்து விஷயங்களையும் நம் கண் முன்னே நிறுத்தியவிதம் வியப்பே.ஒவ்வொரு முறை பெரிய கோவில் போகும் போதும் இராஜ இராஜன் வாயில் வழியே உள்ளே நுழையும் போது வலப்புறம் இராஜராஜரும் பஞ்சவன் மாதேவியும் நிற்கிறார்களோ என்று பார்க்கத் தோன்றுகிறது.பெருவுடையாரை தரிசித்து விட்டு வெளியே வரும் போது இடப்புறம் படிகளின் பக்கத்தில் பொறிக்கப்பட்ட "நாம் கொடுத்தனவும் நம் அக்கன் கொடுத்தனவும் நம் பெண்டுகள் கொடுத்தனவும் மற்றும் கொடுப்பார் கொடுத்தனவும்"கண்டு பரவசம் தோன்றும். இங்கு தான் இராஜராஜன் அமர்ந்து கொண்டு கட்டளை இட்டார் இங்கு தான் உறங்கினார் இங்கமர்ந்தே நிவந்தங்கள் அளித்தாரெனும் போது வியப்பாக இருக்கிறது.
சோழம் சோழம் சோழம் என நானும் மனதில் கூறிக்கொண்டு கண்ணீரோடு பிரகதீஸ்வரர் இராஜராஜ சோழன் பஞ்சவன் மாதேவி இராஜேந்திரன் குஞ்சரமல்லப் பெருந்தச்சன் பழுவேட்டரையர் கிருஷ்ணன் இராமன் பிரம்மராயர் அருண்மொழி பட்டன் நித்தவிநோதப் பெருந்தச்சன் பரமன் மழபாடி மிலாடுடையார் செம்பியன் மாதேவி குந்தவை நாச்சியார் வல்லவராயரான வந்தியத்தேவன் கருவூர் தேவர் ஈசான சிவபண்டிதர் ஆகியோர் பெயர்கள் மனதில் தோன்றியபடியே விடைபெற்றேன்.
February 6, 2013
Expertly written historical fiction. Though it is considered as Ponniyin Selvan’s unofficial sequel (As the story period is after the events based on which the ponniyin selvan was written), this series is a complete different take on the historical events by Balakumaran. For instance, the characters of Uthama Cholan and Sembian Madhevi were totally different from the way it was portrayed in Ponniyin Selvan. Also, the events surrounding Adita Karikalan’s murder was a complete different take in this book.
But I did not like Author’s idea of the black magic being involved in the important historical events like Aditha Karikalan’s murder etc. I couldn’t remember any such things in any of Kalki’s historical fictions. I think when writing a historical fiction with based on the real events it is better to avoid such things to give more credit to the book.
But still the plot is so interesting and make you stick to the book..
But I did not like Author’s idea of the black magic being involved in the important historical events like Aditha Karikalan’s murder etc. I couldn’t remember any such things in any of Kalki’s historical fictions. I think when writing a historical fiction with based on the real events it is better to avoid such things to give more credit to the book.
But still the plot is so interesting and make you stick to the book..
June 25, 2015
I think I didn't read this book I was hallucinating like I was living with the Chozhlas and every incident was happening around me! Not one or two times but almost one thousand I told my mom how much I yearn and long for the Chozhlas, how I desire to be one of the Cholzhlan empire! Can a nation be so dedicated to a king?! Can a nation truly come together for noble cause?! Probably it's not just the Rajarajan who should be credited, but every single person around him and of the empire. Why will not a nation flourish when a nation can have trustees like Krishnan Raman, Panjavan mathavi (My Favourite), Karuvaruthevar, Arunmozhli and so on. Probably its not just enough to read this book should go to every single place detailed touch and feel it personally though I can't travel back in time to live with the legends
July 1, 2018
Just can't keep myself away from comparing this book to Ponniyin Selvan. Seems like the author has put more effort into making this book into a sequel to Ponniyin Selvan.
I read Ponniyin Selvan in 2010. At that point in time, I hadn't read many other books and I enjoyed it completely. Till date when people ask me for book suggestions, I used to suggest them Ponniyin Selvan.
Now after reading this book, I feel its no way close to A song of ice and fire. Now thinking back I am scared of rereading Ponniyin Selvan. It's the same thing I had for movies which I enjoyed in my childhood days. I just don't want to watch them again and spoil the feeling.
I read Ponniyin Selvan in 2010. At that point in time, I hadn't read many other books and I enjoyed it completely. Till date when people ask me for book suggestions, I used to suggest them Ponniyin Selvan.
Now after reading this book, I feel its no way close to A song of ice and fire. Now thinking back I am scared of rereading Ponniyin Selvan. It's the same thing I had for movies which I enjoyed in my childhood days. I just don't want to watch them again and spoil the feeling.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 25, 2018
Biased rating though, as I'm not much cared about narration or style but about the theme of building our beloved Big Temple. It speaks about the difference of opinion between Rajaraja Cholan and his son Rajendra Cholan about building the temple. Also the challenges that are in front of Rajarajan before building the historical monument that amazes us even after 1000 years. At places Balakumaran has used ghosts making a good amount of impact in the course, which is not much believable. But has created great expectation to know what happens next.
June 13, 2022
This novel(Part 1) revolves around the Chola Empire, its politics, enemies, emperor's fond of building big temple. Though its meant to be a sequel of PonniyinSelvan(PS),some characters like Sembiyanmadevi are portrayed in entirely different perspective. The story goes as it is without any interesting stuffs like mysteries to reveal in next part ,so couldn't feel like taking up next part. Finally, its good to read as a new novel with new perspective irrespective of PS cast.
Read
May 31, 2017Eager to move on to Baagam 2
June 22, 2020
I love to read other parts as well. Thank you for this wonderful book.
February 15, 2015
ராஜராஜ சோழனைச் சுற்றி கதை நகர்கிறது என்று தெரிந்ததுமே, மனது பொன்னியின் செல்வனை நினைக்க ஆரம்பித்துவிட்டது. என்ன முயற்சி செய்தாலும், ஒரு நிகழ்வுகளையும் பொன்னியின் செல்வனோடு ஓப்பிட்டு பார்க்காமல் இருக்க முடியவில்லை. பொன்னியின் செல்வனில் வரும் கதாபாத்திரங்கள் அப்படியே வருவதும் இதற்கு ஒரு காரணம். மேலும் தஞ்சை பெரிய கோவில் கட்ட வேண்டும் என்பதைப் பற்றியதாக இருந்தாலும், பெரும்பாலும் முந்தைய நிகழ்ச்சிகள் ஆங்காங்கே வருவதும் ஒரு காரணம்.
தஞ்சை கோவில் கட்ட வேண்டும் என்ற அவாவையும், அதற்கான வேலைகளையும் அற்புதமாக கூறியிருக்கிறார். ஆறு பாகங்கள் என்பதால், அத்தனை நிகழ்வையும் அப்படியே கண்முன் நிறுத்தப் போகிறார் என்பது மட்டும் தெரிகிறது. கல்கி, சாண்டில்யன் புத்தகங்களைப் படித்து படித்து, இதைப் படிக்கும்போது ஒரு கிறுக்குத்தனமான வருத்தம். கல்கியும், சாண்டில்யனும் இயற்கையை அருமையாக வர்ணிப்பார்கள். அந்த வர்ணிப்பிலேயே சில சமயம் நம்மை நாமே மறந்து அதை மனதில் நினைத்துப் பார்க்க சென்றுவிடுவோம். அந்த வர்ணிப்பு உடையாரில் குறைவு என்பது ஒரு வருத்தமானது. நான் படித்ததிலேயே நானுறு பக்கங்களுக்கும் மேலாக பெண்களைப் பற்றிய வர்ணிப்பே இல்லாத முதல் புதினம் இது தான்.
450 பக்கங்கள் தானே என்றாலும் பொன்னியின் செல்வனோடு ஒப்பிட்டு பார்த்ததால், சில சந்தேகங்களும் எழுந்துவிட்டன.
1. ராஜேந்திரன் வானதியின் மகன் தானே. இதில் பட்டமகிஷியின் மகன் என்று வருகிறது. அருண்மொழி அரசர் ஆவதற்கு முன்பே வானதி இறந்துவிடுவாரே. பின்னர் எப்படி ராஜேந்திரன் பட்டமகிஷியின் மகனாக முடியும். இதில் உண்மை எது, ராஜேந்திரன் யாருடைய மகன்?
2. ஆதித்த கரிகாலன் எப்படி இறந்தார் என்பது அதிகத் தெளிவாக பொன்னியின் செல்வனில் கூறப்படவில்லை என்றாலும், இதில் வரும் நிகழ்ச்சிகள் முழுவதுமாக ஒத்துப் போகவில்லை.
3. கருவூர் தேவர் என்றொரு கதாபாத்திரமே பொன்னியின் செல்வனில் வந்ததாக ஞாபகமில்லை. அவர் தான் முக்கியமான பாத்திரமாக இதில் இருக்கிறார்.
4. ரவிதாஸன் பழுவேட்டையரின் மனைவியான பாண்டிய பெண்ணை சந்தித்து தானே பேசுவார். இதிலோ, அவருக்கும் செம்பியன் மாதேவிக்கும் நேரடித் தொடர்பு இருப்பதாக வருகிறது.
5. மதுராந்தகரை அரசராக்க பழுவேட்டையர் முயற்சி செய்வார்கள். செம்பியன் மாதேவி அதில் கலந்துகொள்ளவே மாட்டார். கண்டாராதித்தரின் விருப்பப்படி மதுராந்தகன் அரசனாவதை தடுக்க முயற்சி செய்வார். இங்கே செம்பியன் மாதேவி தான் அனைத்து வேலைகளையும் செய்கிறார்.
இது பாலகுமாரனின் பார்வை என்று எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்றாலும், வரலாற்றை வைத்து எழுதப்பட்டது எனும்போது எது உண்மை என்று தெரிந்துகொள்ள மனது ஆசைப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த பாகங்களில் இவற்றில் சில சந்தேகங்களுக்கு விடை கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன். மற்றபடி, பாலகுமாரன் பண்டைய காலத்து முனிவரைப் போன்றவர் போல.
தஞ்சை கோவில் கட்ட வேண்டும் என்ற அவாவையும், அதற்கான வேலைகளையும் அற்புதமாக கூறியிருக்கிறார். ஆறு பாகங்கள் என்பதால், அத்தனை நிகழ்வையும் அப்படியே கண்முன் நிறுத்தப் போகிறார் என்பது மட்டும் தெரிகிறது. கல்கி, சாண்டில்யன் புத்தகங்களைப் படித்து படித்து, இதைப் படிக்கும்போது ஒரு கிறுக்குத்தனமான வருத்தம். கல்கியும், சாண்டில்யனும் இயற்கையை அருமையாக வர்ணிப்பார்கள். அந்த வர்ணிப்பிலேயே சில சமயம் நம்மை நாமே மறந்து அதை மனதில் நினைத்துப் பார்க்க சென்றுவிடுவோம். அந்த வர்ணிப்பு உடையாரில் குறைவு என்பது ஒரு வருத்தமானது. நான் படித்ததிலேயே நானுறு பக்கங்களுக்கும் மேலாக பெண்களைப் பற்றிய வர்ணிப்பே இல்லாத முதல் புதினம் இது தான்.
450 பக்கங்கள் தானே என்றாலும் பொன்னியின் செல்வனோடு ஒப்பிட்டு பார்த்ததால், சில சந்தேகங்களும் எழுந்துவிட்டன.
1. ராஜேந்திரன் வானதியின் மகன் தானே. இதில் பட்டமகிஷியின் மகன் என்று வருகிறது. அருண்மொழி அரசர் ஆவதற்கு முன்பே வானதி இறந்துவிடுவாரே. பின்னர் எப்படி ராஜேந்திரன் பட்டமகிஷியின் மகனாக முடியும். இதில் உண்மை எது, ராஜேந்திரன் யாருடைய மகன்?
2. ஆதித்த கரிகாலன் எப்படி இறந்தார் என்பது அதிகத் தெளிவாக பொன்னியின் செல்வனில் கூறப்படவில்லை என்றாலும், இதில் வரும் நிகழ்ச்சிகள் முழுவதுமாக ஒத்துப் போகவில்லை.
3. கருவூர் தேவர் என்றொரு கதாபாத்திரமே பொன்னியின் செல்வனில் வந்ததாக ஞாபகமில்லை. அவர் தான் முக்கியமான பாத்திரமாக இதில் இருக்கிறார்.
4. ரவிதாஸன் பழுவேட்டையரின் மனைவியான பாண்டிய பெண்ணை சந்தித்து தானே பேசுவார். இதிலோ, அவருக்கும் செம்பியன் மாதேவிக்கும் நேரடித் தொடர்பு இருப்பதாக வருகிறது.
5. மதுராந்தகரை அரசராக்க பழுவேட்டையர் முயற்சி செய்வார்கள். செம்பியன் மாதேவி அதில் கலந்துகொள்ளவே மாட்டார். கண்டாராதித்தரின் விருப்பப்படி மதுராந்தகன் அரசனாவதை தடுக்க முயற்சி செய்வார். இங்கே செம்பியன் மாதேவி தான் அனைத்து வேலைகளையும் செய்கிறார்.
இது பாலகுமாரனின் பார்வை என்று எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்றாலும், வரலாற்றை வைத்து எழுதப்பட்டது எனும்போது எது உண்மை என்று தெரிந்துகொள்ள மனது ஆசைப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த பாகங்களில் இவற்றில் சில சந்தேகங்களுக்கு விடை கிடைக்கும் என்று நம்புகிறேன். மற்றபடி, பாலகுமாரன் பண்டைய காலத்து முனிவரைப் போன்றவர் போல.
August 4, 2015
The plot is set in Rajaraja Chola's period, who has been in power for around 16 years after Uttama chola.
The story revolves around Rajaraja's ambitious and visionary plan to build a big temple for Lord Shiva. The politics,economy and mindset of different sects of people about the temple are clearly explained. The enemies(Ravidasan's kins) conspire to take a revenge on Rajaraja for exiling their family.
Having read ponniyin selvan, one could find distinct differences in the portrayal of some of the characters. For instance, Aditya Karikalan is shown to be more ruthless than in PS. His death is explained from a different vantage point.
Brahmarayar and karuvur thevar are new main characters who were not there in Ponniyin selvan. I wonder how such prominent figures did not feature in PS.
The non linear narration of the events about karikalan, rajaraja's early life, Uttama chola's rule etc, made the story more interesting.
Overall, a good sequel to a great novel.
MUST READ after Ponniyin Selvan.
The story revolves around Rajaraja's ambitious and visionary plan to build a big temple for Lord Shiva. The politics,economy and mindset of different sects of people about the temple are clearly explained. The enemies(Ravidasan's kins) conspire to take a revenge on Rajaraja for exiling their family.
Having read ponniyin selvan, one could find distinct differences in the portrayal of some of the characters. For instance, Aditya Karikalan is shown to be more ruthless than in PS. His death is explained from a different vantage point.
Brahmarayar and karuvur thevar are new main characters who were not there in Ponniyin selvan. I wonder how such prominent figures did not feature in PS.
The non linear narration of the events about karikalan, rajaraja's early life, Uttama chola's rule etc, made the story more interesting.
Overall, a good sequel to a great novel.
MUST READ after Ponniyin Selvan.
June 13, 2016
Excellent work by Mr. Balakumaran, I am glad that he has continued the legendary work of Ponniyin Selvan by Kalki. This part deals with how Rajaraja Chola, the successor to the throne of Chola Kingdom, contemplates a grand plan of building the biggest ever magnificent temple for Lord Shiva (Brihadeeswara Temple in Thanjavur) and how he proceeds to lay the foundation for the temple by overcoming the sinister plots of his enemies.
Sembian mahadevi character has been given a new dimension and lot of energy as exhibited by her fighting for the rights of throne for her son. Also the Aditya karikalan episode is well articulated and the sequence of events leading until to his death is very thrilling. The author has put in meticulous efforts to provide great details about the functioning of the Chola Kingdom, espionage network, cultural and day to day life aspects of the Tamils belonging to the Chola period.
Sembian mahadevi character has been given a new dimension and lot of energy as exhibited by her fighting for the rights of throne for her son. Also the Aditya karikalan episode is well articulated and the sequence of events leading until to his death is very thrilling. The author has put in meticulous efforts to provide great details about the functioning of the Chola Kingdom, espionage network, cultural and day to day life aspects of the Tamils belonging to the Chola period.
May 16, 2016
Ponniyin Selvan has created a huge impact in the minds of the readers about the greatest King to ever rule on this planet - King Rajaraja, The Great. Keeping up with what Ponniyin Selvan has done is a very tough task and you will have to wade to pages of history and visit the places of historical prominence in Chola history multiple times to grasp and bring those to writing mixed with the imagination that does not do injustice to any of those legendary characters. In this book, the author has kept maintained the characteristics and expectations of the readers who also come from the Ponniyin Selvan background. Hope the author keeps up to the expectations in the other parts of this novel too.
October 1, 2018
I like this historical novel
September 11, 2015
Balakumaran just hijacked me with his amazing writings. Its a great start for the journey towards the making of "Big Temple". The transformation of the great "Raja Raja" who was "Arunmozhi varman" in ponniyin selven to "Udayar Sri Raja Raja Thevar" in this novel is sensational. When I read his introduction its just goosebumped me.Along with lots of surprises for me in characterization which differed from ponniyin selvan in some parts standout one was "Karuvur Thevar".Hope for some extraordinary experience in upcoming parts...
April 24, 2015
IT IS A REAL DISAPPOINTMENT AUTHOR SEEMS DETERMINED TO GO TH OPPOSITE WAY TO KALKI AND HIS PONNIYIN SELVAN IN TERMS OF CHARACTERISATION OF VARIOUS HISTORIC FIGURES LIKE CHEMBIYAN MAHADEVI AND THERE IS ALSO A LOT OF SUPER HUMAN ELEMENTS AND BLACK MAGIC INVOLVED WHICH MAKES ONE VERY MUCH SCEPTICAL ABOUT THE VERACITY OF GENUINENESS OF VARIOUS HISTORICAL SCENES WRITTEN. NEVER READ THE SECOND PART.IF YOU ARE A BALAKUMARAN FAN AND ENJOY HIS MAJICAL REALISM,GO FOR IT.BUT DON'T TELL ME THIS IS A HISTORICAL NOVEL OR A SEQUEL TO THE GREAT PONNIYIN SELVAN NOVEL.
April 2, 2019
I was so much eager to read this book after the hype created around this book. It was very tough for me to even cross first 100 pages. It has been more than a month but I am finding it difficult to pick up the book and read again. I might get bashed for this but most of the details the author tried to add in this book seemed pretentious but not natural. Hence, ditched this book with 100 pages and I might pick up this book again.
September 23, 2014
this is continuation to ponniyin selvan...just finished part 1...after reading kalki I took sometime to accept balakumaran's way of writing... when reading the last line, I got the urge to check the next part...I felt in certain places got deviated and wandering... sometimes I felt which is present and which is past in the story...vulgarity with the female cud have been cut...
Displaying 1 - 30 of 145 reviews