Shaykh Munajjid ( محمد صالح المنجد) was born on 30/12/1380 AH. He attended elementary, middle and secondary schools in Riyadh. Then he moved to Dhahraan in the Kingdom of Saudi Arabia and completed his university studies there. He attended the study circles of the following shaykhs:
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz. Shaykh Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymeen Shaykh ‘Abdullah ibn ‘Abd ar-Rahmaan al-Jibreen The one from whom he learnt the most was Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Naasir al-Barraak.
He learned precise Qur’aan recitation from Shaykh Sa‘eed Aal ‘Abdullah.
Other shaykhs from whom he learnt include:
Shaykh Saalih ibn Fawzaan Aal Fawzaan, Shaykh ‘Abdullah ibn Muhammad al-Ghunaymaan, Shaykh Muhammad Ould Sidi al-Habeeb ash-Shanqeeti, Shaykh ‘Abd al-Muhsin az-Zaamil, and Shaykh ‘Abd ar-Rahmaan ibn Saalih al-Mahmoud.
The one from whom he learnt the most through question-and-answer sessions was Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn ‘Abdullah ibn Baaz (may Allah have mercy on him). His relationship with him lasted for fifteen years and he is the one who encouraged him to start teaching and preaching, and he wrote to the Centre for Da ‘wah and Irshaad in Dammam, asking them to let him work with them, giving lectures, khutbahs and classes. Because of Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (may Allah have mercy on him), he became a khateeb, imam and lecturer.
Da‘wah activities:
Imam and khateeb at ‘Umar ibn ‘Abd al-‘Azeez Mosque in al-Khobar;
He has taught a number of Islamic classes, in which he taught from texts such as the following:
• Tafseer Ibn Katheer
• Sharh Saheeh al-Bukhaari (Commentary on Saheeh al-Bukhaari)
• Fataawa Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah • Sharh Sunan at-Tirmidhi
• Sharh Kitaab at-Tawheed li’sh-Shaykh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhaab
He gives lectures on Wednesdays and monthly classes in Riyadh and Jeddah. He also has two programs on the al-Qur’an al-Kareem channel: Bayna an-Nabi salla Allahu ‘alahi wa sallam wa Ashaabihi (Between the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) and his Companions), Saturdays, 2.05 pm; and Khutuwaat ‘ala Tareeq al-Islaah (Steps Towards Reform), Wednesdays, 1.00 pm, repeated on Mondays, 6.45 pm.
He has also contributed to TV programs and tapes on different subjects, amounting to more than 4500 audio hours over 23 years.
He has also written a number of books, including:
1. Koonu ‘ala al-Khayr A‘waanan (Cooperate in doing good) 2. The Muslim Home - 40 Recommendations 3. 33 Ways of Developing Khushoo in prayer 4. The Prophet’s Methods for Correcting People’s Mistakes 5. 70 Matters Related to Fasting 6. Dealing with Worries and Stress 7. Disallowed Matters 8. Prohibitions that are taken too lightly 9. What you should do in the following situations 10. Weakness of Faith 11. Means of Steadfastness: Standing Firm in Islam 12. I Want to Repent, But… 13. Problems and Solutions 14. Siraa‘ ma‘a ash-Shahawaat (Fighting Whims and Desires)
Shaykh al-Munajjid set up the Islam Q&A website (islamqa.info) in 1996 CE and has continued running it until now.
He is also the supervisor of the Islam Web Site (islam.ws) which includes eight sites.
He is also the supervisor of the Zad Group, which is involved in Islamic education and da ‘wah, with activities in the fields of mobile phones, telecoms, production, broadcasting, TV and publishing.
أصل هذا الكتيب خطبة ألقاها الشيخ..ثم تحولت إلى كتيب. الكتاب يلقى قبولا من العامة. أنصح ألا تخلو المكتبة من هذا الكتيب..ولو تمكن القارئ من جمع كتيبات الشيخ المنجد كلها،فهذا خير وفيه نفع كبير. فقد كان يجمع المادة العلمية لمحاضراته بنفسه، ثم صار له فريق من الباحثين الذين ينقبون في الكتب والإنترنت كي يوفروا له المواد العلمية.لذا تجد في خطبه ومحاضراته وكتيباته مادة علمية جديدة قل أن تجدها عند غيره.
الكتاب نبهني على أشياء كنت عن حرمتها غافل ولكن بعضا مما اتي في الكتاب ازيد تفصيله والتأكد من صحته كالتصاوير والغناء.... الأمر الثاني وهو الأهم عندي كيفية التعامل مع بين الشيخ المنجد مع هذه الأمور كالربا والنميمه وغيرها من ناحية اجتماعية..
আমাদের বর্তমান যুগ এমন এক যুগ যে যুগে শিরক, বিদ'আহ, আর হারামের মধ্যে ডুবে থাকতে থাকতে অভ্যস্ত হয়ে গেছি আমরা৷ আজ কিছু গুনাহ আমাদের এতই গা সওয়া হয়ে গেছে যে সে গুনাহর পর তাওবা করার প্রয়োজনও আর অনুভব করি না। এর অন্যতম প্রধান কারণ হালাল-হারাম ও তা মেনে চলার গুরুত্ব সম্পর্কে আমাদের অজ্ঞতা।
অথচ আমরা মু'মিন। মু'মিন হিসেবে আমাদের সর্বপ্রথম দায়িত্ব ছিল আল্লাহ সুবহানু ওয়া তা'আলা এবং রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা আদেশ করেছেন তা বিনা দ্বিধায় মেনে নেওয়া এবং যা থেকে নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকা৷ আল্লাহ তা'আলা প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ। তিনি যা ইচ্ছা হালাল করেছেন, যা ইচ্ছা হারাম করেছেন। তাঁর আদেশকে তো খণ্ডানোর কেউ নেই।
রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
“আমি তোমাদেরকে যা কিছু নিষেধ করি, তোমরা সেসব থেকে বিরত থাকো। আর যা কিছু আদেশ করি তা যথাসাধ্য পালন করো।” (সহীহ মুসলিমঃ ১৩৩৭)
আমাদের সমাজে এরকম বহুল প্রচলিত কিছু হারাম যাকে আমরা খুব সহজে তুচ্ছ করে থাকি সেসব নিয়ে সৌদি আরবের প্রখ্যাত আলেমে দ্বীন শাইখ মুহাম্মাদ সালিহ আল মুনাজ্জিদ রচিত বই "যেসব হারামকে অনেকেই তুচ্ছ করে।"
বড় আফসোস আমাদের আজকের সমাজের জন্য!আমাদের জন্য যা কিছু হালাল তা আমরা কঠিন করে ফেলেছি, আর যা কিছু হারাম তাকে সহজ করে ফেলেছি। যার ফলে হারাম নিয়ে সতর্ক করা হলে আমরা অনেকে প্রশ্ন শুরু করি, ইসলামে হালাল কি তাহলে?
অথচ বাস্তবতা হলো আল্লাহ সুবহানু ওয়া তা'আলা আমাদের জন্য অসংখ্য জিনিস হালাল করেছেন, আর কতিপয় জিনিস হারাম করেছেন। হালাল জিনিস গুনে শেষ করা যাবে না, অথচ হারাম জিনিস সীমিত।
শরীয়তের সব হালালে আমাদের জন্য কল্যাণ আর সব হারামে কোনো না কোনোভাবে ঠিকই আমাদের জন্য অকল্যাণ রয়েছে। কিন্তু তা আমরা বুঝতে চাই না, বা বুঝেও নফসের প্ররোচনায় না বুঝার ভান করি।
রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
“আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে যা হালাল করেছেন, তা হালাল এবং যা হারাম করেছেন, তা হারাম। এবং তিনি যে সম্পর্কে নিশ্চুপ আছেন তা তোমাদের জন্য ক্ষমা, সুতরাং তোমরা আল্লাহর দেওয়া ক্ষমাকে গ্রহণ করো। আল্লাহ কিন্তু ভুলে যাননা। তারপর তিনি এ আয়াত পাঠ করেন, "তোমার রব ভুলে যান না..."(সূরা মারঈয়ামঃ ৬৪)” (মুস্তাদরাকে হাকিম)
হারাম হলো আল্লাহর দেয়া নির্ধারিত সীমারেখা। আল্লাহর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘনকারীদেরকে ও হারাম অবলম্বনকারীদেরকে আল্লাহ তা'আলা ভীতিপ্রদর্শন করেছেন। তিনি বলেছেন,
“যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আদেশের অবাধ্যতা করে, এবং তাঁর সীমারেখাসমূহ লঙ্ঘন করে, আল্লাহ তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন। সেখানে সে চিরস্থায়ী হবে। আর তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।” (সূরা নিসা: ১৪)
এজন্যই হারাম থেকে বিরত থাকা ফরজ।
শাইখ সালিহ আল মুনাজ্জিদ এরকম সত্তরটি হারাম ও তাদের কুফল সম্পর্কে ছোট ছোট অধ্যায়ে আমাদের সামনে তুলে ধরেছেন যথারীতি কুরআন সুন্নাহ অনুসারে। আল্লাহ শাইখকে ও এর বইয়ের সাথে জড়িত প্রত্যেককে কবুল করুক, আমিন।
الكتاب أكثر من رائع جزاه الله عنا كل خير ..بأختصار ماينفعش ماتقرأش الكتاب دا حجمه صغير ومش هياخد منك وقت ..محرمات أستهان بها الناس ممكن لعدم معرفتهم بأمور دينهم اى نتيجه جهل او نتيجه غفله ببساطه هيذكرك بطاعه الله دوما ان كانت أمراه هيذكرها بطاعه الزوج عدم التطيب عند الخروج وان كان القارئ رجل فما أحوجه لقرأته يذكره بحرمانيه الخلوه بالاجنبيه وعدم مصافحه الاجنبيات والدياثه ...كتاب رائع انصح بقرأته
Syaikh Muhammad Shalih Al-Munajjid pada buku ini membahas berbagai macam dosa yang dianggap biasa oleh kaum Muslimin. Sebagian dari perbuatan yang dikategorikan dosa di buku ini memang benar termasuk dosa karena terdapat dalil shahih dan sharih serta sudah disepakati sebagai suatu perbuatan dosa.
Namun sebagiannya lagi ada beberapa perbuatan yang disebutkan di buku ini dikategorikan dosa/haram, tapi bukan merupakan suatu kesepakatan, karena ada banyak ulama lain yang tidak berpendapat sama. Sebagai contoh tentang permasalahan isbal, mendengarkan musik, menggambar makhluk bernyawa, dll itu semua adalah khilafiyah, jadi tidak layak jika dianggap sebagai suatu dosa/keharaman secara mutlak.
৭০ টা হারাম কাজের কথা উল্লেখ করা আছে বইটিতে। যেসব হরহামেশাই আমরা জেনে বা জেনে করে যাচ্ছি৷ জানলেও তুচ্ছ মনে করে এড়িয়ে যাচ্ছি। তারা যদি সেসব হারামের জন্য যে আজাব পরকালে অপেক্ষা করছে সেটা যদি জানতো তাহলে আর তুচ্ছ ভাবতো না।
" وبترك المحرمات يذوق المطيع حلاوة : من ترك شيء لله عوضه الله خيرًا منه ويجد لذة الإيمان في قلبه " .
يتحدث عن المحظورات التي ثبت تحريمها في الدين الإسلامي مع الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية و شرح بسيط لها . أنه الكتاب الذي يجب أن يقرأهُ و يقتنيه كل مسلم .
استغربت ذكره من المحرمات تحريم اللعب بالنرد ! ، فهل قصد الشيخ النرد هنا بمعنى لعب القمار ؟ أم لعب النرد العادي ؟ لأن لعب النرد العادي مجرد لعب لا أعتقد أنه توجد فيه مضره لأي شخص أو فيه شيء منافي للدين ! .
لا يوجد أي تدعيم بالأدلة، مما يجعل هذا الكُتيب غير مناسب كمرجع! كذلك، بعض الكلمات لم أفهمها واستعسرت علي، أفضِّل الكتب التي تحوي هوامش تفسيرية أيضًا يوجد الكثير من التكرار مع أن الكتاب مقسم بشكل واضح ومرتب!
اجد هذا الكتاب هاماً لما نراه من استهانة بعض الناس بماحرم الله ..اما لجهل او للامبالاتهم بمحارم الله ..فيشرح المنجد في هذا الكتاب عن محرمات قد انتشرت بشكل كبير بين الناس ..والادلة الشرعية من الكتاب والسنة لتحريمها
يالله مجرد قراءة الكتاب ده يخليني أفتكر قد إيه احنا غرقانين ف ذنوبنا وبنعمل حاجات ممكن تكون ف نظرنا بسيطة ونستهين بيها لكن هي عند الله ذنوب عظيمة . ربنا يغفرلنا تقصيرنا ويعفوا عنا ويتوب علينا يارب 💔
This is an amazing book - as for many of us doing stuff on day-to-day basis which are from real sins and we have no idea whatsoever. In sha Allah this book would serve as an reminder.
رغم صغر حجم الكتاب وقلة عدد صفحاته إلا أنه غزيرٌ بالمعلومات، يتكلم الكتاب عن بعض الأشياء التي نهانا عنها الشرع والدين والتي باتت أشياء عادية للبعض حتى أنهم لا يعرفون بأنها محرمة مثل مصافحة النساء. _________📚 يعرض الكاتب فقرته ويُرفقها من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لتكون الحجة أكبر وأوضح، كل فقرة قد لا تتجاوز الصفحة ولكن فيها من الفائدة والمعلومات الكثير. يمكن اعتبار هذا الكُتيِّبِ مختصراً بسيطاً أو مدخلاً سلساً للكتب العملاقة التي تتحدث عن هذا الموضوع _________📚 كتاب جيد وجميل، أنهيته في جلسة واحدة لصغر حجمه وقلة عدد صفحاته، استفدت المثير من هذا الكتاب عرفت أشياء لم أعرف بأنها محرمة ورأيت الحجج التي يقدمها القرآن والسنك النبوية الشريفة وراء هذا التحريم والمنع. _________📚 أسلوب الكاتب سلس بعيد عن التعقيد والكتاب ليس فيه الكثير من الألفاظ الصعبة وأظن أن أي أحدٍ سيقرأه سيجد سهولةً في استيعابه والتفكر في معانيه. _________📚 باختصار💡: كتاب جيد ومميز يستحق القراءة ❤️
A short comprehensive guide and reference to all the disallowed matters. Though we think we know and follow them, you still end up learning loads nevertheless.