What do you think?
Rate this book
Kant: Leben, Werk, Wirkung (Serie Piper ; 124)
German
230 pages, Paperback
First published January 1, 1957
8 people are currently reading
211 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
Read
June 21, 2020کتاب سختی بود و در سطح فهم و اطلاعات من نبود. ناچار نیمه کاره کنار گذاشتمش.
اگر شما هم تازه مشغول خوندن کانت شدید، این کتاب ها خیلی به من کمک کردن:
نظریه معرفت در فلسفه کانت
کانت
فلسفه کانت
تمهیدات
اگر شما هم تازه مشغول خوندن کانت شدید، این کتاب ها خیلی به من کمک کردن:
نظریه معرفت در فلسفه کانت
کانت
فلسفه کانت
تمهیدات
July 14, 2017
بی شک این کتاب یکی از بهترین کتاب هایی است که در شرح اندیشه کانت میتوان یافت. یاسپرس که خود فیلسوف بزرگی بوده است به خوبی بر نقطه های مهم و بنیادی اندیشه کانت انگشت نهاده و آن ها را روشن ساخته است. البته باید توجه کرد که خواندن این کتاب برای کسانی که پیش از این با اندیشه کانت آشنایی کافی ندارند بسیار دشوار است، در واقع لازم است که خواننده پیش از خواندن این کتاب حداقل «نقد خرد ناب» را به دقت خوانده باشد و با زیر و بم های اندیشه کانت آشنا باشد.
نکته دیگری که اشاره به آن در این جا لازم است «ترجمه» این کتاب است. شاید در نگاه اول ترجمه دشوار و سخت خوان به نظر برسد، اما نباید در قضاوت شتاب کرد. به واقع این ترجمه یکی از بهترین و دقیق ترین ترجمه هایی است که پیرامون کانت به زبان فارسی انجام شده است. مترجم این اثر، دکتر میر عبدالحسین نقیب زاده، اگر نگوییم بزرگترین، دست کم یکی از بزرگترین کانت شناسان ایران هستند. این نه سخن من که سخنِ بسیاری از اساتید مطرحِ دانشگاه و کانت شناسان است. باید توجه داشت که زبانِ خود کانت زبانی یه شدت دقیق و فنی و از این رو دشوار است و مترجم اگر بخواهد و بتواند سخن کانت را به فارسی برگرداند، همچون خودِ کانت چاره ای جز به کارگیریِ زبان و واژگانی دقیق و فنی ندارد. از این روست که از قضا اگر چه ترجمه این کتاب بسیار بسیار دقیق و شیوا است اما در نگاه اول دشوار وسخت خوان می نماید. شاید بهترین کار برای راحت تر کردنِ خواندن این کتاب این باشد که پیش از خواندن این کتاب، کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» به قلم خودِ دکتر نقیب زاده را مطالعه کنیم. این کتاب نیز بی شک بهترین کتابی است که به زبانِ فارسی پیرامون اندیشه کانت نگاشته شده است. پس از خواندن ِ این کتاب و آشنایی با واژگان فنی و تخصصی کانت و برابرهای فارسی آنها، خواندنِ کتاب یاسپرس نیز بسیار روان تر و لذت بخش تر خواهد شد. از این رو شاید گله دوستانی که از ترجمه این کتاب (کانت، نوشته یاسپرس، ترجمه استاد نقیب زاده) گله داشتند نیز به جا باشد، چرا که شاید برای کسی که پیش از این با اندیشه کانت و قلم دکتر نقیب زاده و کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» آشنایی نداشته است، خواندنِ کتاب کارل یاسپرس بسیار دشوار باشد. در واقع خود استاد نقیب زاده هم بارها تاکید کرده است که کتاب «کانت» نوشتۀ کارل یاسپرس، باید پس از خواندنِ کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» خوانده شود و این دو اثر مکمل و همراه هم هستند.
خود بنده مانند بسیاری دیگر از دوستان با اندیشه کانت از راه ترجمه های غیر دقیق و چه بسا نادرستی که از قضا در بازار فلسفه ایران بسیار هم شناخته شده و پرفروش هستند آشنا شدم، اما پس از آشنایی با کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم»، که به پیشنهاد یکی از اساتید دانشگاه انجام شد، و پس از دشواری های اولیه در مورد زبان دقیق و فنی کتاب و واژگان ِ گاه ناآشنا و دشوار ِ آن، تازه دریافتم که آنچه به گمان خود از فلسفه کانت می دانستم و از راه ترجمه های ضعیفی همچون کتاب «فلسفه کانت» نوشته اشتفان کورنر به دست آورده بودم هزاران فرسنگ با اندیشه راستین کانت فاصله دارد؛ این سخن را اکنون که چندین سال است آثار کانت را از طریق ترجمه های انگلیسی مطالعه میکنم بر زبان می آورم.
به هر روی به عنوان یک دانشجوی دکترای فلسفه غرب و کسی که حداقل 5 سال به جد بر روی اندیشه کانت تمرکز کرده ام خواندن کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم»، و کتاب «کانت» نوشته کارل یاسپرس و ترجمه دکتر نقیب زاده را به کسانی که خواهان فهم دقیق و دست اندیشه کانت هستند پیشنهاد میکنم؛ و البته در کنار آنها خواندنِ ترجمۀ ماندگار و فوق العادۀ شادروان «میر شمس الدین ادیب سلطانی» از «نقد خرد ناب» را.
نکته دیگری که اشاره به آن در این جا لازم است «ترجمه» این کتاب است. شاید در نگاه اول ترجمه دشوار و سخت خوان به نظر برسد، اما نباید در قضاوت شتاب کرد. به واقع این ترجمه یکی از بهترین و دقیق ترین ترجمه هایی است که پیرامون کانت به زبان فارسی انجام شده است. مترجم این اثر، دکتر میر عبدالحسین نقیب زاده، اگر نگوییم بزرگترین، دست کم یکی از بزرگترین کانت شناسان ایران هستند. این نه سخن من که سخنِ بسیاری از اساتید مطرحِ دانشگاه و کانت شناسان است. باید توجه داشت که زبانِ خود کانت زبانی یه شدت دقیق و فنی و از این رو دشوار است و مترجم اگر بخواهد و بتواند سخن کانت را به فارسی برگرداند، همچون خودِ کانت چاره ای جز به کارگیریِ زبان و واژگانی دقیق و فنی ندارد. از این روست که از قضا اگر چه ترجمه این کتاب بسیار بسیار دقیق و شیوا است اما در نگاه اول دشوار وسخت خوان می نماید. شاید بهترین کار برای راحت تر کردنِ خواندن این کتاب این باشد که پیش از خواندن این کتاب، کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» به قلم خودِ دکتر نقیب زاده را مطالعه کنیم. این کتاب نیز بی شک بهترین کتابی است که به زبانِ فارسی پیرامون اندیشه کانت نگاشته شده است. پس از خواندن ِ این کتاب و آشنایی با واژگان فنی و تخصصی کانت و برابرهای فارسی آنها، خواندنِ کتاب یاسپرس نیز بسیار روان تر و لذت بخش تر خواهد شد. از این رو شاید گله دوستانی که از ترجمه این کتاب (کانت، نوشته یاسپرس، ترجمه استاد نقیب زاده) گله داشتند نیز به جا باشد، چرا که شاید برای کسی که پیش از این با اندیشه کانت و قلم دکتر نقیب زاده و کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» آشنایی نداشته است، خواندنِ کتاب کارل یاسپرس بسیار دشوار باشد. در واقع خود استاد نقیب زاده هم بارها تاکید کرده است که کتاب «کانت» نوشتۀ کارل یاسپرس، باید پس از خواندنِ کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم» خوانده شود و این دو اثر مکمل و همراه هم هستند.
خود بنده مانند بسیاری دیگر از دوستان با اندیشه کانت از راه ترجمه های غیر دقیق و چه بسا نادرستی که از قضا در بازار فلسفه ایران بسیار هم شناخته شده و پرفروش هستند آشنا شدم، اما پس از آشنایی با کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم»، که به پیشنهاد یکی از اساتید دانشگاه انجام شد، و پس از دشواری های اولیه در مورد زبان دقیق و فنی کتاب و واژگان ِ گاه ناآشنا و دشوار ِ آن، تازه دریافتم که آنچه به گمان خود از فلسفه کانت می دانستم و از راه ترجمه های ضعیفی همچون کتاب «فلسفه کانت» نوشته اشتفان کورنر به دست آورده بودم هزاران فرسنگ با اندیشه راستین کانت فاصله دارد؛ این سخن را اکنون که چندین سال است آثار کانت را از طریق ترجمه های انگلیسی مطالعه میکنم بر زبان می آورم.
به هر روی به عنوان یک دانشجوی دکترای فلسفه غرب و کسی که حداقل 5 سال به جد بر روی اندیشه کانت تمرکز کرده ام خواندن کتاب «فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم»، و کتاب «کانت» نوشته کارل یاسپرس و ترجمه دکتر نقیب زاده را به کسانی که خواهان فهم دقیق و دست اندیشه کانت هستند پیشنهاد میکنم؛ و البته در کنار آنها خواندنِ ترجمۀ ماندگار و فوق العادۀ شادروان «میر شمس الدین ادیب سلطانی» از «نقد خرد ناب» را.
Read
June 6, 2013ترجمهاش بد است. تا صفحهی 110 خواندم ولی ادامهاش نمیدهم
April 18, 2020
Jaspers is geen soepele schrijver, en de Nederlandse aula-vertaling is niet best: maar wat een superieure introductie in Kant! (laatste dagen herlezen)
October 6, 2007
Earlier in his life, Karl Jaspers had loudly advocated resistance to the Nazi regime; in this book, he implicitly reveals his preoccupation with critical exchanges that aim to complexify our views of world history. The big deal with Kant is that he was one of the first philosophers to insist that we learn from each other just as we learn from what we think of or observe in the world.
Introductory philosophy courses will teach that Kant's central contribution is the "categorical imperative," which gives us guidelines of what decisions to make in any situation. The classic example is that if someone comes to your door, claims to want to kill you and your family, and then asks to be let in - conventional politesse instructs us to let someone in the door when they ask to be, but the categorical imperative is to defend human life. Jaspers doesn't seem to understand Kant in this way. His analysis suggests that the categories by which we comprehend the world can enhance the types of judgments which we are able to make.
In a parallel work, Samuel Delaney asks what difference it makes to call an object a tree, a conifer, or a bristlecone pine. Concerned as he is with the interplay between identity and language as it moves in and out of queer communities, Delaney's theory offers the idea that a carpenter, for instance, will require one thing of a pine tree and another thing of an oak; on the contrary, a painter will use a different standard of judgment to decide whether a madrone or a willow will be best for their landscape; at another extreme, a person looking for someplace warm to sleep will be less concerned with what to call a tree than whether it provides enough cover to keep them warm.
Such considerations form only one part of Kant's philosophy. Jaspers is really good at explaining complicated ideas and reminding us that while there will be more to learn, we can do it. He's also skilled at presenting arguments and then showing how wrong they are. It's not like he wants to shoot anybody down, but just points out errors so we can think more clearly.
Introductory philosophy courses will teach that Kant's central contribution is the "categorical imperative," which gives us guidelines of what decisions to make in any situation. The classic example is that if someone comes to your door, claims to want to kill you and your family, and then asks to be let in - conventional politesse instructs us to let someone in the door when they ask to be, but the categorical imperative is to defend human life. Jaspers doesn't seem to understand Kant in this way. His analysis suggests that the categories by which we comprehend the world can enhance the types of judgments which we are able to make.
In a parallel work, Samuel Delaney asks what difference it makes to call an object a tree, a conifer, or a bristlecone pine. Concerned as he is with the interplay between identity and language as it moves in and out of queer communities, Delaney's theory offers the idea that a carpenter, for instance, will require one thing of a pine tree and another thing of an oak; on the contrary, a painter will use a different standard of judgment to decide whether a madrone or a willow will be best for their landscape; at another extreme, a person looking for someplace warm to sleep will be less concerned with what to call a tree than whether it provides enough cover to keep them warm.
Such considerations form only one part of Kant's philosophy. Jaspers is really good at explaining complicated ideas and reminding us that while there will be more to learn, we can do it. He's also skilled at presenting arguments and then showing how wrong they are. It's not like he wants to shoot anybody down, but just points out errors so we can think more clearly.
May 8, 2017
Deep introduction, peppered with Jasper's insight. Not exactly what I was looking for, but gave me enough to keep going.
Displaying 1 - 6 of 6 reviews