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Poesía y pensamiento de santa Teresa de Jesús
Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582), más conocida como Santa Teresa de Jesús, es una de las figuras más extraordinarias de su época, así como de toda nuestra historia. Su personalidad combativa, su carácter extrovertido, sus experiencias místicas, el hecho de que reflejara buena parte de sus vivencias y pensamientos por escrito pese a su condición de mujer y de religiosa en el siglo XVI en España (lo que le supuso no pocos problemas y trabas), hacen de ella una precursora y una figura de interés universal. Precedido de un breve e iluminador prólogo de Clara Janés, autora también de la selección de los textos, el libro proporciona una muestra tan sutil como acertada de la obra de la santa de Ávila, y con ella una panorámica completa de su personalidad e influencia.
- GenresPoetry
200 pages, Paperback
First published January 1, 2015
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About the author
Teresa de Ávila
573 books510 followersSaint Teresa of Jesús, also called Saint Teresa of Ávila, was a prominent Spanish mystic, Carmelite nun, and writer of the Counter Reformation. She was a reformer of the Carmelite Order and is considered to be, along with John of the Cross, a founder of the Discalced Carmelites. In 1970 she was named a Doctor of the Church by Pope Paul VI.
Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada Borned in Ávila, Spain, on March 28, 1515, St. Teresa was the daughter of a Toledo merchant and his second wife, who died when Teresa was 15, one of ten children. Shortly after this event, Teresa was entrusted to the care of the Augustinian nuns. After reading the letters of St. Jerome, Teresa resolved to enter a religious life. In 1535, she joined the Carmelite Order. She spent a number of relatively average years in the convent, punctuated by a severe illness that left her legs paralyzed for three years, but then experienced a vision of "the sorely wounded Christ" that changed her life forever.
From this point forward, Teresa moved into a period of increasingly ecstatic experiences in which she came to focus more and more sharply on Christ's passion. With these visions as her impetus, she set herself to the reformation of her order, beginning with her attempt to master herself and her adherence to the rule. Gathering a group of supporters, Teresa endeavored to create a more primitive type of Carmelite. From 1560 until her death, Teresa struggled to establish and broaden the movement of Discalced or shoeless Carmelites. During the mid-1560s, she wrote the Way of Perfection and the Meditations on the Canticle. In 1567, she met St. John of the Cross, who she enlisted to extend her reform into the male side of the Carmelite Order. Teresa died in 1582.
St. Teresa left to posterity many new convents, which she continued founding up to the year of her death. She also left a significant legacy of writings, which represent important benchmarks in the history of Christian mysticism. These works include the Way of Perfection and the Interior Castle. She also left an autobiography, the Life of St. Teresa of Ávila.
Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada Borned in Ávila, Spain, on March 28, 1515, St. Teresa was the daughter of a Toledo merchant and his second wife, who died when Teresa was 15, one of ten children. Shortly after this event, Teresa was entrusted to the care of the Augustinian nuns. After reading the letters of St. Jerome, Teresa resolved to enter a religious life. In 1535, she joined the Carmelite Order. She spent a number of relatively average years in the convent, punctuated by a severe illness that left her legs paralyzed for three years, but then experienced a vision of "the sorely wounded Christ" that changed her life forever.
From this point forward, Teresa moved into a period of increasingly ecstatic experiences in which she came to focus more and more sharply on Christ's passion. With these visions as her impetus, she set herself to the reformation of her order, beginning with her attempt to master herself and her adherence to the rule. Gathering a group of supporters, Teresa endeavored to create a more primitive type of Carmelite. From 1560 until her death, Teresa struggled to establish and broaden the movement of Discalced or shoeless Carmelites. During the mid-1560s, she wrote the Way of Perfection and the Meditations on the Canticle. In 1567, she met St. John of the Cross, who she enlisted to extend her reform into the male side of the Carmelite Order. Teresa died in 1582.
St. Teresa left to posterity many new convents, which she continued founding up to the year of her death. She also left a significant legacy of writings, which represent important benchmarks in the history of Christian mysticism. These works include the Way of Perfection and the Interior Castle. She also left an autobiography, the Life of St. Teresa of Ávila.
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Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
June 6, 2024
Entre tanto deseo de muerte y tanto dios, destellos de borrachez divina y sintagmas fantásticos. Volveremos a ti
December 18, 2024
No soy una hija de Felipe y me falta un rato para conectar con la santa, pero tiene algunas cosas guays, sí
April 5, 2015
IMPECABLE EDICIÓN A CARGO DE CLARA JANÉS; PRECIOSO VOLUMEN DE CUBIERTAS DURAS Y LOMO EN TELA.
Hace ocho días, el 28 de marzo, se celebró el 500 aniversario del nacimiento de Santa Teresa (1515-1582), aunque los actos y congresos conmemorativos lógicamente se vayan a extender a lo largo de todo el año; también lo harán las publicaciones, tanto las que reeditan su obra como las que abordan su vida, la contemplativa, espiritual y mística; o la de la eficaz gestora que consiguió reformar el Carmelo y fundar dieciocho conventos por toda España. Porque lo cierto es que Santa Teresa de Jesús fue una mujer poliédrica, pero de una pieza, todo un personaje dotado de una asombrosa fuerza vital.
Estas fechas redondas son una buena excusa para descubrir o recordar la obra y la vida de los grandes autores. Para ello, en nuestro caso nos hemos inclinado por esta pequeña antología de la poesía y pensamiento de Santa Teresa que ha editado con primor Alianza Editorial en un volumen de bolsillo, pero con cubiertas duras, lomo en tela y señalizador también de tela que hacen de él una de esas modestas joyas bibliográficas que son la mejor arma con la que cuenta la edición en papel para hacer frente al libro electrónico.
La intervención de Clara Janés es impecable en la selección, porque consigue una muestra equilibrada de la poesía de Santa Teresa y de su trabajo en prosa, con una dosis suficiente para hacerse una idea de su obra, pero sin resultar abrumadora. A través de esta selección, disfrutamos de sus poemas, los de origen, llamémosle, práctico (para celebrar la Navidad u otras fechas señaladas del calendario religioso o la propia ordenación de las novicias), junto con los otros, más íntimos o más místicos, que en su caso viene a ser lo mismo.
La muestra de las obras en prosa supongo que habrá debido de resultar más complicada por su carácter forzosamente fragmentario. Aun así nos permite perdernos un buen rato entre sus obras más aleccionadoras (para su comunidad) como “Camino de perfección”, “Meditaciones sobre los Cantares” o “Avisos de la madre Teresa de Jesús, para sus monjas”, donde nos parece estar oyendo a esa mujer de carácter fuerte, pero cercana, cuya autoridad no se discute porque emana de ella de forma natural. Y perdernos también por sus obras más complejas, las que justifican el título de “Doctora de la Iglesia” que le concedió Pablo VI, como son sus “Moradas del castillo interior” y “Exclamaciones del alma a Dios”.
Otro acierto de Clara Janés resulta la redacción del prólogo, pues se trata de un texto sencillo, claro, conciso e introductorio, que no intenta el lucimiento personal, sino la presentación de las páginas que siguen. Un ejemplo de lo que debe ser un buen prólogo, que ya podrían seguir muchos.
Hace ocho días, el 28 de marzo, se celebró el 500 aniversario del nacimiento de Santa Teresa (1515-1582), aunque los actos y congresos conmemorativos lógicamente se vayan a extender a lo largo de todo el año; también lo harán las publicaciones, tanto las que reeditan su obra como las que abordan su vida, la contemplativa, espiritual y mística; o la de la eficaz gestora que consiguió reformar el Carmelo y fundar dieciocho conventos por toda España. Porque lo cierto es que Santa Teresa de Jesús fue una mujer poliédrica, pero de una pieza, todo un personaje dotado de una asombrosa fuerza vital.
Estas fechas redondas son una buena excusa para descubrir o recordar la obra y la vida de los grandes autores. Para ello, en nuestro caso nos hemos inclinado por esta pequeña antología de la poesía y pensamiento de Santa Teresa que ha editado con primor Alianza Editorial en un volumen de bolsillo, pero con cubiertas duras, lomo en tela y señalizador también de tela que hacen de él una de esas modestas joyas bibliográficas que son la mejor arma con la que cuenta la edición en papel para hacer frente al libro electrónico.
La intervención de Clara Janés es impecable en la selección, porque consigue una muestra equilibrada de la poesía de Santa Teresa y de su trabajo en prosa, con una dosis suficiente para hacerse una idea de su obra, pero sin resultar abrumadora. A través de esta selección, disfrutamos de sus poemas, los de origen, llamémosle, práctico (para celebrar la Navidad u otras fechas señaladas del calendario religioso o la propia ordenación de las novicias), junto con los otros, más íntimos o más místicos, que en su caso viene a ser lo mismo.
La muestra de las obras en prosa supongo que habrá debido de resultar más complicada por su carácter forzosamente fragmentario. Aun así nos permite perdernos un buen rato entre sus obras más aleccionadoras (para su comunidad) como “Camino de perfección”, “Meditaciones sobre los Cantares” o “Avisos de la madre Teresa de Jesús, para sus monjas”, donde nos parece estar oyendo a esa mujer de carácter fuerte, pero cercana, cuya autoridad no se discute porque emana de ella de forma natural. Y perdernos también por sus obras más complejas, las que justifican el título de “Doctora de la Iglesia” que le concedió Pablo VI, como son sus “Moradas del castillo interior” y “Exclamaciones del alma a Dios”.
Otro acierto de Clara Janés resulta la redacción del prólogo, pues se trata de un texto sencillo, claro, conciso e introductorio, que no intenta el lucimiento personal, sino la presentación de las páginas que siguen. Un ejemplo de lo que debe ser un buen prólogo, que ya podrían seguir muchos.
March 6, 2025
Acuérdate que no tienes más de un alma, ni has de morir más de una vez, ni tienes más de una vida breve y una, que es particular, ni hay más de una gloria y ésta eterna, y darás mano a muchas cosas.
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Después de haber leído su bibliografía, me daba curiosidad leer algo escrito por Santa Teresa. Estaba bastante entusiasmada por leer su poesía y la verdad que al final me acabaron sorprendiendo más los textos.
Lo que más me ha gustado es la comparación del alma como una mariposa y que Clara Janés hiciese referencia a Marcelle Auclair (autora de la bibliografía que me leí).
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Después de haber leído su bibliografía, me daba curiosidad leer algo escrito por Santa Teresa. Estaba bastante entusiasmada por leer su poesía y la verdad que al final me acabaron sorprendiendo más los textos.
Lo que más me ha gustado es la comparación del alma como una mariposa y que Clara Janés hiciese referencia a Marcelle Auclair (autora de la bibliografía que me leí).
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February 5, 2024el mio güelu taría arguyosu de min....🤧
July 14, 2025
"No te tardes, que te espero,
que muero porque no muero (...)
venga ya la dulce muerte,
venga el morir muy ligero(...)
Muerte, no me seas esquiva(...)
Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi dios que vive en mí,
si no es perderte a ti
para mejor a él gozarle?
quiero muriendo alcanzarle"
que muero porque no muero (...)
venga ya la dulce muerte,
venga el morir muy ligero(...)
Muerte, no me seas esquiva(...)
Vida, ¿qué puedo yo darle
a mi dios que vive en mí,
si no es perderte a ti
para mejor a él gozarle?
quiero muriendo alcanzarle"
December 26, 2020
Muy recomendable como introducción a Santa Teresa.
January 24, 2026
Hy algo más bonito que la fe, la comunidad, la compasión y la honestidad?
Su poesía preciosa, aunque un poco denso obviamente.
Su poesía preciosa, aunque un poco denso obviamente.
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