Les Tribulations du dernier Sijilmassi

by Fouad Laroui

L’ingegner Adam Sijilmassi è al suo ennesimo viaggio in business class, di ritorno dall’Asia. Mentre sorvola il mare si rende conto che è necessario rallentare e cambiare impostazione alla sua vita. Inizia così un rocambolesco viaggio nell’identità e nella memoria, alla ricerca di un’autenticità che possa rappresentare una sintesi dei suoi diversi modi di essere. Dopo un incontro surreale con un analista che cerca di ricondurre le sue scelte a una forma di esaurimento nervoso, Adam parte alla volta del villaggio natio. Scopre la biblioteca del nonno, testi di letteratura e filosofia dei tempi dell’Andalusia araba e fa della lettura la sua attività principale. Nel pensiero di Adam si affacciano continuamente frasi e versi di opere letterarie che trovano il loro posto nell’interpretazione della vita quotidiana, sistemandosi con grazia affianco al pot-pourri di termini, proverbi, locuzioni del Marocco. L’incontro tra le diverse espressioni linguistiche, spesso alla base delle opere di Fouad Laroui, in questo romanzo trova in Adam un portavoce diverso, insieme meno energico e più deciso, appassionato e riflessivo, poliedrico come il magma delle opere che lo anima. Con la sua pungente ed elegante ironia, Laroui decostruisce stereotipi, categorie e visioni del mondo, mettendo in discussione le radici della divisione odierna tra Oriente e Occidente. Adam è un personaggio della tradizione picaresca, autentico, realissimo, eppure intriso di costruzione letteraria, così come il romanzo di cui è protagonista, lineare e insieme riccamente stratificato, è una profonda rivendicazione della letteratura come atto fondativo dei cambiamenti.

Genres: Fiction, France, Africa, Moroccan

288 pages, Pocket Book

First published August 21, 2014

About the author

Fouad Laroui est né au Maroc, mais il vit en Europe depuis l'âge de vingt ans. Il a fait ses études supérieures en France. Installé aujourd'hui à Amsterdam, il y enseigne l'économie et les sciences de l'environnement.

(Fouad Laroui's radio show) http://www.medi1.com/redaction/points...

Il a reçu en 2013 le prix Goncourt de la nouvelle pour "L’Étrange Affaire du pantalon de Dassoukine"

Reviews

[Salma Mohaimeed · Rating 3 out of 5]

ظننت بأنني وقعت في شرك الروايات الحائزة على جوائز ككل مرة، وكنت استمر فقط لأنني في مزاج جيد للقراءة وأسلوب الكاتب جَميلٌ رشيق رغم خواء الفكرة في الثلث الأول من الرواية ، أو لأقل ظلمَ الكاتب روايته بدءً في فكرة واحدة أم لربما هي أنا التي لم أحسن الفهم . على أية حال انتهى الأمر بِنَا إلى وفاق.
يتمحور الثلث الأول من الرواية في قرار المهندس المرموق " آدم " ، وهو على طائرة البوينغ عائدٌ إلى الدار البيضاء ، في هجر الحداثة والعودة إلى حياة الرعيل الأول . قرار ٌ لم يتوان عن تطبيقه منذ ساعة هبوطه من الطائرة.
بدأت شخصية العمل تنقشع أو بالأحرى تتجلى حين لقاء " آدم " والدكتور النفسي " بن ناني " .

[Ilham Badraoui · Rating 1 out of 5]

Pourquoi une étoile ?

1) Parce qu'il se répète (Innove bon sang !)

2) Parce qu'il abuse des citations (Je veux lire les écrits de Fouad Laroui et non des autres penseurs)

3) Parce que trop d'humour tue l'humour (Des blagues à chaque ligne, et usités qui de plus, sont d'un effet néfaste pour ses écrits)

4) Parce que je n'aime son nombrilisme (Mec, descends sur terre)

5) Parce que plagier n'est vraiment pas bien.

[Nadia · Rating 3 out of 5]

لحظة تجلي على متن رحلة جوية جعلت أدم السجلماسي يقرر ترك عمله المرموق كمهندس ليبدأ رحلة استرجاع لذاته و هو ما لا يجد ترحيبا من قبل زوجته الشئ الذي يضعه أمام إكتشاف سطحية هذه العلاقة الزوجية التي لا يجمعها الا مظاهر الحياة البورجوازية.
رحلة الاسترجاع تبدأ مع زيارة المعالج النفسي "تحت ضغط الزوجة " و طرح أسئلة حول الذات و حول العلاقات الإنسانية لتنتقل هذه الرحلة في العودة لمسقط الرأس و بيت الاسرة "بأزمور" و تنتهي بهروب كلي و انزواء عن المجتمع و في انقطاع تام عنه.
رحلة ادم تكشف لنا عن شخص يستمد ثقافته من الموروث الغربي خصوصا الفرنسي بحكم الدراسة و القراءة و هذا ما يظهر على مستوى استشهاداته بأفكار و جمل من هذه الثقافة(اظن ان النص الاصلي مميز بهذا الكم من التلاعب باللغة بمختلف مستوياتها) كما تكشف عن تقصير في مستوى الثقافة المحلية .
عموما العمل جيد رغم أن الترجمة عرفت بعض الزلات على مستوى أسماء الإعلام مثلا : بناني كتبت بن ناني.
ان العودة إلى كازابلانكا هي بالاحرى هروب منها .

[Baba · Rating 4 out of 5]

Ricco di citazioni filosofiche e letterarie; è triste e divertente, fa incrociare culture, lingue e mondi diversi. Traduzione italiana di Cristina Vezzaro raffinata ed elegante.
Mi è piaciuto moltissimo.

Ne parlo qui: https://librinvaligia.blogspot.com/20...

[Gianni · Rating 4 out of 5]

Adam Sijilmassi, marocchino di origine, francese di formazione, ingegnere di professione e sempre in giro per il mondo per lavoro, nel volo di ritorno dall’ennesimo viaggio si pone la fatidica domanda “Che ci faccio qui?” e questo “fu l’inizio della fine per l’ingegner Sijilmassi.”
Adam ha avuto, una epifania, una improvvisa presa di coscienza, trova insensata la vita frenetica che sta conducendo e decide di rallentare e cambiare vita e confessa alla moglie esterrefatta “non voglio più ritrovarmi su un aereo, poi su un altro, a dormire in hotel che si assomigliano tutti, a mangiare della gomma o del fuoco, a svegliarmi a Kuala o a Sydney e chiedermi dove sono, talvolta persino chi sono: a correre, sudare, minacciare, vezzeggiare; e tutto per cosa? Per vendere del bitume. […] Perché viviamo così, affannati, indaffarati? … Questa vita è assurda. Voglio vivere diversamente. Lentamente. Come mio padre e mio nonno.”
Adam lascia tutto e ritorna al piccolo paese natio a riflettere su di sé; sua moglie lascia lui.
Da qui partono il viaggio dell’ingegner Sijilmassi alla scoperta delle proprie radici, l’incontro tra il pensiero occidentale e quello islamico e lo scontro tra le concezioni religiose e il loro uso politico e sociale distorti, in entrambi i campi, che porta una concezione totalitaria dello Stato che “in ultima istanza, è una banda di uomini armati. Vince sempre.”.
Laroui costruisce un percorso non facile, mettendo in risalto luoghi comuni, debolezze, ignoranza e furberia; utilizza la comicità e l’ironia, ma fa risaltare anche il pensiero profondo. In questo scontro Adam Sijilmassi e Fouad Laroui optano per una terza via, scelgono di non scegliere e anche questa risulta essere una scelta politica forte: quando in campo si fronteggiano due istanze a loro modo integraliste e mutuamente esclusive, non è per forza necessario scegliere tra l’una o l’altra. È un po’ l’elogio della fuga così ben tratteggiato da Henry Laborit, “In tempi come questi la fuga è l’unico mezzo per mantenersi vivi e continuare a sognare”

[giduso · Rating 3 out of 5]

Libro che parte in modo interessante ma che si perde col passare dei capitoli. Parecchi spunti interessanti anche se é facile perderli, sommersi da una prosa fin troppo ricca, simile ad un flusso di coscienza.

[Barbara Fenzo · Rating 5 out of 5]

L’ingegnere Sijilmassi ha un’epifania in una delle sue trasferte per lavoro: deve rallentare, deve ritrovare i ritmi dei suoi antenati. Citazioni degli amati autori e filosofi studiati in gioventù continuano ad accompagnare le sue giornate. E così ha inizio il suo cammino dall’aeroporto a Casablanca, fino alla sua città natale dove il suo ritorno innescherà un susseguirsi di eventi così lontani dal suo volere e dal suo credo.Ma chi è strano o folle? Lui o le persone meschine che vivono, o approfittano di chi vive, nell’ignoranza, nella superstizione e nel fanatismo?
Libro delicato, che fa riflettere e capace di far ridere seppur lasciando l’amaro in bocca.

[رقية · Rating 4 out of 5]

آدم بطل هذه الرواية يقرر ترك حياتة الروتينية والعودة إلى مكان عيش اجداده بحثاً عن هويتة فهل سيفلح أو هل سيقوده قراره هذا الى الجنون؟
الرواية بشكل عام أعجبتني خاصة مع كثرة الاقتباسات التي تدل على اطلاع من الكتاب بالإضافة إلى شرح عقدة الهوية فآدم المهندس المغربي ذو الثقافة الفرنسية حينما يقرر العودة إلى عش أهله يكتشف بالتناقضات في هويتة بين ثقافتة الفرنسية و ثقافة اجداده فينكر اولاً فولتير و غيره ويمجد الفلاسفة العرب مثل ابن رشد وغيرهم ،في النهاية يكتشف أن مسألة الثقافة مسألة إنسانية عالمية وهذا ما سيظهر للقراء ،بالإضافة إلى ان الكاتب ركز على مسأله الطوائف الدينية و الغلو ومشاكلهم الخ..
ممتعة و خفيفة

[Wafaa · Rating 1 out of 5]

J’avais découvert Fouad Laroui avec Une année chez les Français, un roman qui m’avait vraiment plu, et j’avais donc placé beaucoup d’espoirs dans ses autres ouvrages. Malheureusement, Les tribulations du dernier Sijilmassi, tout comme 30 jours pour trouver un mari, m’a laissé sur ma faim.

Avec du recul, je me dis que ce premier roman était sans doute une exception, un heureux hasard dans mon parcours de lecture. Le style de l’auteur, son humour, sa manière d’aborder les thèmes… tout cela ne me correspond finalement pas. Ce n’est tout simplement pas un auteur qui me parle, malgré quelques fulgurances ici et là.

[Sherif Ismail · Rating 2 out of 5]

من اكثر الروايات المحيرة في التقييم.. في البدايه اعجبتني الفكرة و أعجبني الأسلوب.. فكرة المهندس الناجح الي رفض فكرة تسارع الحياة المخيف و اللهاث خلف الماده و قرر ترك كل شيء و العوده للحياة البسيطه فكرة رائعه...
الجزء الاوسط مشكلته ان في جرأة على الذات الإلهية و سيدنا محمد بطريقة سخيفه بصراحه و اكن الموضوع ده اصبح موضه او اسهل طريق لضمان الجدل و الجوائز و ده خلاني ادي تقييم قليل للروايه..
النهايه جيده جدا و تخليك ترجع تفكر في التقييم النهائي

[Harith Alrashid · Rating 2 out of 5]

Overrated

[Oumi · Rating 5 out of 5]

chef d'oeuvre

[Esther · Rating 4 out of 5]

Adam, un ingénieur marocain, quitte sa vie, sa carrière, sa femme, son appartement – parce qu’il a eu une sorte d’épiphanie en rentrant chez lui en avion, sur la mer d’Andaman. Il a réalisé qu’il ne sait plus ce qu’il est en train de faire, qui il est. Il décide de partir vers sa ville natale, Azemmour pour s’y reposer et réfléchir, pour retrouver ses racines.
Dans sa tête règne un brouillard des phrases de la littérature occidentale. Par contre, il ne connait pas grande chose de la culture de son pays et de sa religion. Il se lance du coup dans la lecture des classiques arabes et y trouve beaucoup de réponses complémentaires à son éducation française.
Il commence à se calmer, même à s’investir dans la communauté en donnant des leçons scolaires à une petite fille afin d’éviter qu’elle soit forcée à vivre une vie aux règles de la région campagnarde. Il donne l’impression de se sentir plus à l’aise.
Jusqu’au jour où son cousin Abdelmoula embarque avec toutes ses pensées et attentes religieuses. Ils ont des débats féroces au sujet de l’islam, de l’Etat et de la philosophie et Adam réalise que malgré tout, sa façon de voir des choses est restée plutôt occidentale.
Quand Adam semble finalement avoir trouvé un moyen de réunir toutes ses idées contradictoires dans sa tête, la situation autour de lui dégénère hors de contrôle et il est forcé de prendre des mesures extraordinaires.

J’avoue que j’avais énormément de problèmes à suivre cette histoire jusqu’au milieu (et même un peu plus) du livre. La confusion dans la tête d’Adam est tellement bien rendue qu’elle m’a trop souvent déraillée moi aussi. Les références aux œuvres classiques de la littérature française m’ont généralement dépassée, sauf la référence au « Petit Prince » (au moins ça…). J’avais vraiment la peine de m’y mettre.
Vers le milieu de l’histoire, la confusion d’Adam cède gentiment (pendant qu’autour de lui, le chaos évolue) et je trouvais de plus en plus facile de me mettre dans sa peau.
Toutefois, il me manquait la suite du drame familial, mentionné tout au début sans plus d’explications. Autant que le développement d’Adam avant son « épiphanie » dans l’avion, parce qu’il a apparemment eu de la peine à s’intégrer et à montrer un comportement considéré normal depuis bien longtemps.

Ce livre offre des leçons très importantes et bien racontées de l’histoire du pays et de l’islam, qui montrent dans une façon crédible des différentes perspectives de l’occident et de l’orient, des croyants et philosophes.

J’avais longtemps l’intention de donner seulement 3 étoiles ; Ce n’est que juste à la dernière centaine de pages que mon avis a bien amélioré.

[Josuah Beaudouin · Rating 4 out of 5]

Les tribulations du dernier Sijilmassi se double d’une réflexion pertinente sur la place de la culture dans cette société capitaliste où la religion domine encore la politique. Un livre plaisant et savant qui se - et nous - pose les bonnes questions.

[Carina · Rating 3 out of 5]

Trop langue archaïque et citations des auteurs français et arabe. Mais aussi d'humour. On apprends un peut d'histoire marocain.

[Najib · Rating 4 out of 5]

Vrai de vrai, belle description de la communauté Marocaine et de l'OCP

[Samia · Rating 1 out of 5]

أسوأ ماقد يفعله الكاتب أن يكتب وعينه على الجمهور معين ،
القصة جيدة لكن الأسلوب ضعيف يوجد خلل كبير في بناء القصة ،
هذه الرواية سببت لي الانزعاج .