What do you think?
Rate this book
La théorie, un dimanche
La théorie, un dimanche NE
Nouvelle édition
C’est à l’invitation de Nicole Brossard que Louky Bersianik, Louise Cotnoir, Louise Dupré, Gail Scott et France Théoret se réunissent, tous les deux mois, autour de thèmes et d’enjeux de la pensée et de l’écriture féministe. Elles publieront, ensemble, un livre composé d’essais et de fictions. Nous sommes en 1988.
Les femmes de La théorie, un dimanche, chacune par le biais de son œuvre à elle, mais ici toutes ensemble, ont marqué la littérature des femmes et la pensée féministe. La théorie, un dimanche est un incontournable, un classique.
Martine Delvaux / extraits de la préface
Nouvelle édition
C’est à l’invitation de Nicole Brossard que Louky Bersianik, Louise Cotnoir, Louise Dupré, Gail Scott et France Théoret se réunissent, tous les deux mois, autour de thèmes et d’enjeux de la pensée et de l’écriture féministe. Elles publieront, ensemble, un livre composé d’essais et de fictions. Nous sommes en 1988.
Les femmes de La théorie, un dimanche, chacune par le biais de son œuvre à elle, mais ici toutes ensemble, ont marqué la littérature des femmes et la pensée féministe. La théorie, un dimanche est un incontournable, un classique.
Martine Delvaux / extraits de la préface
231 pages, Paperback
First published June 10, 1988
4 people are currently reading
93 people want to read
About the author
Louky Bersianik
12 books5 followersLouky Bersianik (née Lucile Durand, le 14 novembre 1930 à Montréal, et morte le 3 décembre 2011 dans la même ville) est une romancière, poète et essayiste québécoise.
Elle détient une maîtrise en lettres françaises de l'Université de Montréal ainsi qu'un diplôme en médias électroniques du Centre d’études de radio et de télévision d'Issy-les-Moulineaux.
Elle écrit pour Richard Séguin les paroles d'un disque, Trace et contraste, qui obtient en 1981 le « premier prix du disque » à Spa et le Prix de la meilleure chanson de l'année à Antibes, pour Chanson pour durer toujours. Elle écrit également des textes pour la radio, la télévision et le cinéma et collabore à plusieurs revues.
Son roman L'Euguélionne, publié en 1976, est considéré comme le premier grand roman québécois d'inspiration féministe. Longtemps indisponible, il est réédité en 2012 aux Éditions Typo.
Elle détient une maîtrise en lettres françaises de l'Université de Montréal ainsi qu'un diplôme en médias électroniques du Centre d’études de radio et de télévision d'Issy-les-Moulineaux.
Elle écrit pour Richard Séguin les paroles d'un disque, Trace et contraste, qui obtient en 1981 le « premier prix du disque » à Spa et le Prix de la meilleure chanson de l'année à Antibes, pour Chanson pour durer toujours. Elle écrit également des textes pour la radio, la télévision et le cinéma et collabore à plusieurs revues.
Son roman L'Euguélionne, publié en 1976, est considéré comme le premier grand roman québécois d'inspiration féministe. Longtemps indisponible, il est réédité en 2012 aux Éditions Typo.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
April 1, 2025
2.5
Quelque peu déçue de ce livre dont j'attendais beaucoup. La préface de Martine Delvaux n'était pas assez longue à mon goût : le projet de réédition étant très justifié, il aurait été intéressant d'y trouver une plus grand mise en contexte historique, un réflexion en rétrospective, etc. Par ailleurs, le livre en tant que tel constitue une collection d'essais qui ne se réfléchit pas comme corpus. Le principe qu'on nous présente, en quatrième de couverture, n'est donc pas tout à fait exact : si on présente La théorie, un dimanche comme le résultat de rencontres théoriques féministes dans les années 80 par des femmes québécoises, on ne peut pas en lire sur ce processus de production intellectuelle collective. Nous n'avons accès qu'aux textes qui en résultent, sans ligne directrice, sans indication quant aux enjeux discutés qui ont amené l'exploration de ces sujets. Forcément, on comprend qu'il a longuement été question de l'écriture des femmes et de la misogynie de la langue. Cependant, il manque absolument un liant et une substance qui traduit la nature des conditions d'élaboration de ces textes : c'est là qu'ils sont particulièrement pertinents. En effet, pour le reste, la disparité des textes souvent quelque peu désuets (et non remis en contexte pour les réactualiser...) et leur caractère très théorique m'a fait déchanter dans mon intérêt. J'aurais adoré découvrir ce classique féministe québécois promis, mais je me suis butée à son abstraction, alors même que je me considère plutôt connaissante des bases théoriques féministes. Je me questionne sur ce point parce qu'il me semble que ces textes favorisent une grande division entre théorie et pratique. Je ne suis pas contre l'utilisation de vocabulaire spécialisé ; les sciences sociales et la littérature appellent tout autant que la médecine à son expertise... toutefois, ici, il y a une grande quantité d'essais qui ne m'ont pas rejointe. Les décennies depuis y sont probablement pour beaucoup. J'ai tout de même apprécié me laisser tenter par cette portion d'histoire féministe du Québec, bien que déçue par l'absence en réalité de la proposition originale de la production intellectuelle collective. À souligner, d'ailleurs, que beaucoup d'auteurs mobilisés sont masculins. Il aurait été bon de saisir l'occasion d'écrire à partir des théories élaborées par des femmes.
J'ai bien aimé les appels à choisir les femmes et la structure pour démonter les critiques masculines des oeuvres faites par les femmes.
Quelque peu déçue de ce livre dont j'attendais beaucoup. La préface de Martine Delvaux n'était pas assez longue à mon goût : le projet de réédition étant très justifié, il aurait été intéressant d'y trouver une plus grand mise en contexte historique, un réflexion en rétrospective, etc. Par ailleurs, le livre en tant que tel constitue une collection d'essais qui ne se réfléchit pas comme corpus. Le principe qu'on nous présente, en quatrième de couverture, n'est donc pas tout à fait exact : si on présente La théorie, un dimanche comme le résultat de rencontres théoriques féministes dans les années 80 par des femmes québécoises, on ne peut pas en lire sur ce processus de production intellectuelle collective. Nous n'avons accès qu'aux textes qui en résultent, sans ligne directrice, sans indication quant aux enjeux discutés qui ont amené l'exploration de ces sujets. Forcément, on comprend qu'il a longuement été question de l'écriture des femmes et de la misogynie de la langue. Cependant, il manque absolument un liant et une substance qui traduit la nature des conditions d'élaboration de ces textes : c'est là qu'ils sont particulièrement pertinents. En effet, pour le reste, la disparité des textes souvent quelque peu désuets (et non remis en contexte pour les réactualiser...) et leur caractère très théorique m'a fait déchanter dans mon intérêt. J'aurais adoré découvrir ce classique féministe québécois promis, mais je me suis butée à son abstraction, alors même que je me considère plutôt connaissante des bases théoriques féministes. Je me questionne sur ce point parce qu'il me semble que ces textes favorisent une grande division entre théorie et pratique. Je ne suis pas contre l'utilisation de vocabulaire spécialisé ; les sciences sociales et la littérature appellent tout autant que la médecine à son expertise... toutefois, ici, il y a une grande quantité d'essais qui ne m'ont pas rejointe. Les décennies depuis y sont probablement pour beaucoup. J'ai tout de même apprécié me laisser tenter par cette portion d'histoire féministe du Québec, bien que déçue par l'absence en réalité de la proposition originale de la production intellectuelle collective. À souligner, d'ailleurs, que beaucoup d'auteurs mobilisés sont masculins. Il aurait été bon de saisir l'occasion d'écrire à partir des théories élaborées par des femmes.
J'ai bien aimé les appels à choisir les femmes et la structure pour démonter les critiques masculines des oeuvres faites par les femmes.
September 21, 2018
yep yep yep Un autre classique féministe quasi-incontournable où 6 Québécoises réfléchissent à l'écriture, au fait d'écrire comme femme, d'être lu comme femme surtout (et comment les critiques masculines justifient leurs pédanteries et mauvaises critiques face aux femmes, super pertinent cette semaine avec une horrible critique dans Le Devoir sur le dernier livre de Martine Delvaux qui correspondait parfaitement à ce qu'en écrivait Louky Bersianik, à la virgule près on pourrait réutiliser son texte pour analyser le sexisme de son auteur).
Toujours avec, pour chaque autrice, une partie plus théorique et une partie plus fictionnel/stylistique (quitte à être des fragments ou des extraits de futures publications).
On y traite de l'écriture (écrire, lire, se faire lire, des particularités d'écrire? de nouvelles formes d'écritures? etc.), mais aussi du backlash féministe, d'un supposé "post-féminisme", du lesbianisme, des avancées, mais des reculs, du désintérêt autour des questions féministes, etc. par 6 actrices du féminismes excessivement importante et influente dont les questions posées ici, sont toujours d'actualité ainsi que la publication de l'ouvrage peu de temps avant l'horrible critique du livre sur Delvaux, la publication d'un texte excessivement médiocre de Ghomeshi dans la partie critique de livre du New York Times (et qu'on ne comprends même pas comment il pouvait être arrivé là sinon qu'il est un homme qui parle de lui-même, même si c'est un homme violent et criminel et qu'il tente de se redorer le blason à l'aide de cette critique). Mais je ne vous apprends rien, allez plutôt lire le recueil de textes plutôt que ma critique. Ça devrait même vous donner le goût d'en lire plus des autrices.
Toujours avec, pour chaque autrice, une partie plus théorique et une partie plus fictionnel/stylistique (quitte à être des fragments ou des extraits de futures publications).
On y traite de l'écriture (écrire, lire, se faire lire, des particularités d'écrire? de nouvelles formes d'écritures? etc.), mais aussi du backlash féministe, d'un supposé "post-féminisme", du lesbianisme, des avancées, mais des reculs, du désintérêt autour des questions féministes, etc. par 6 actrices du féminismes excessivement importante et influente dont les questions posées ici, sont toujours d'actualité ainsi que la publication de l'ouvrage peu de temps avant l'horrible critique du livre sur Delvaux, la publication d'un texte excessivement médiocre de Ghomeshi dans la partie critique de livre du New York Times (et qu'on ne comprends même pas comment il pouvait être arrivé là sinon qu'il est un homme qui parle de lui-même, même si c'est un homme violent et criminel et qu'il tente de se redorer le blason à l'aide de cette critique). Mais je ne vous apprends rien, allez plutôt lire le recueil de textes plutôt que ma critique. Ça devrait même vous donner le goût d'en lire plus des autrices.
dnf
April 10, 2021J'ai juste l'impression de lire un condensé de matière de cours. On aurait du le lire au début de la session pour que ça soit pertinent (ce qui n'est pas le cas pour moi présentement). CEPENDANT, je le recommande si on veux en apprendre plus sur le mouvement feministe au Québec.
November 15, 2023
3,5/5 étoiles
Des essais variés, très intéressants
J'ai particulièrement aimé celui de Louise Dupré et celui de France Théorêt
Des essais variés, très intéressants
J'ai particulièrement aimé celui de Louise Dupré et celui de France Théorêt
Displaying 1 - 4 of 4 reviews