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中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。
当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。

很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。

当人心中仅有的正义只有上帝的期望时, 发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后, 便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”, 那么最后留存下来的, 也就只有“正义”。而这最后一点, 大概就是20 世纪以来风起云涌, 到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。

1352 pages, Paperback

Published October 1, 2017

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About the author

Nanami Shiono

154 books35 followers
See also 塩野 七生.

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Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for TG Lin.
290 reviews47 followers
September 24, 2018
1. 11 ~ 13 世紀的西部歐洲人生活應該過得很苦,否則怎麼能折騰得起這麼多次人民大規模運動。
 
2. 鹽野七生很愛強調,聖殿騎士團比較像是一群激進不文的莽漢集合,而聖約翰騎士團(醫院騎士團)則出身較高、是群擁有醫療與建築技術與經驗的文明戰士。
 
3. 薩拉丁在奪回耶路撒冷之後,寬和對待敵人,導致這群受赦釋放(連贖金都不用了)的基督教散兵游勇們,居然還能聚集起來違背諾言跑去打亞克城(Acre),配合獅心理查援軍來臨,這群曾經失敗的丘八們終於進城、狂殺穆斯林來吐了一大口怨氣。以事後諸葛來看,薩拉丁對敵人如此寬大而導致的後果,若非以「天真」來看,是否這位庫德梟雄的心中想的,其實是「養寇自重」呢?
 
4. 皇帝腓特烈二世發動的「無血十字軍東征、收復聖城耶路撒冷」,每次讀到他與教皇和蘇丹的外交交手,總是猶如戲劇般地令人讀來莞爾。但透過這本書才知道,原來腓特烈二世在當時的評價如此之低,同時代紀錄者對皇帝只有惡言。相較之下,信仰虔誠、但每戰必敗的法蘭西國王路易九世,不僅受到教廷的封聖,甚至連十九世紀的杜雷都偏愛他,插圖滿滿。文化信仰與時代地區的不同,偶爾會出現這種對某些特殊人物的評價的差異。
Profile Image for Henry Gao.
62 reviews2 followers
October 22, 2020
19年第十二本。总体上故事讲得很清楚,也能入微以小见大。盐野七生对史料的研究比米肖好太多了,当然也占了这一百年来历史研究成果的便宜。全书不严格的按照编年史来讲故事,冷不丁会出来一篇政治军事经济民俗解读,中部前后章节的描述明显不连贯,很有种在读专栏汇编的感觉。
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