Olympe de Gouges war eine der bedeutendsten Frauen der Französischen Revolution, eine Vorkämpferin für Frauenrechte. Ihre "Erklärung der Rechte der Frau und Bürgerin" ("droits de la femme et de la citoyenne") von 1791, gedacht als notwendiges Gegenstück zu den Menschenrechten ("droits de l'homme"), gilt als Gründungsurkunde des Feminismus. Sie schrieb außerdem Pamphlete gegen Sklaverei und Rassismus und forderte früh die Einrichtung von Frauenhäusern. Als Gegnerin der Jakobiner und erklärte Feindin Robespierres starb sie 1793 auf dem Schafott. Ihre wichtigsten Texte wurden für diese Ausgabe neu übersetzt und kommentiert. Margarete Stokowski erläutert in ihrem begleitenden Essay das Schicksal und den historischen Rang dieser mutigen Frau.
Olympe de Gouges, born Marie Gouze, was a French playwright and political activist whose feminist and abolitionist writings reached a large audience. She became an outspoken advocate for ameliorating the condition of slaves in the colonies and she began writing political pamphlets. Today she is perhaps best known as an early feminist who demanded that French women be given the same rights as French men.
In her Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen (1791), she challenged the practice of male authority and the notion of male-female inequality. She was executed by guillotine during the Reign of Terror for attacking the regime of Maximilien Robespierre and for her close relation with the Girondists.
Man sieht eine eindeutige Entwicklung in den Texten und auch das angehängte Essay von Magarete Stokowski fasst die Ideen und den Zeitgeist wunderbar zusammen. Es ist faszinierend, wie vor mehreren Jahrhunderten bereits von einer mutigen Frau Dinge gefordert wurden, die heute noch nicht jedmensch befolgt.
Absolut begeistert von dieser wunderbaren Zynikerin, die sich mit viel Witz und Ironie für eine Gleichstellung der Frauen eingesetzt hat - in der Zeit der ersten französischen Revolution! Das sind Texte, die man noch heute gerne dem*der ein oder anderen Politiker*in (und einigen Verwandten) um die Ohren klatschen würde. Überrascht hat mich, die ich die liebe Olympe (kleiner Girl-Crush, ngl) nur als frühe Feministin eingeordnet hatte, dass sie sich zudem durchaus anti-kolonialistisch betätigt hat.
Der Essay von Margarete Stokowski ist gut wie immer und kontextualisiert das Ganze wunderbar.
Ich muss sagen, dass es mich extrem enttäuscht, diesen Texte nicht in der Schule oder in der Uni begegnet zu sein. Das ist, genau genommen, ein Armutszeugnis der Bildungszentren, die man geradezu zwingen müsste, sich vom historischen Androzentrismus abzuwenden.
(Natürlich fehlen Gendertheorie etc., es ist alles binär gedacht, klar, es sind Texte aus dem 18. Jahrhundert. Und als solche dringend zu lesen.)
Als Feministin finde ich es wichtig das Buch gelesen zu haben. Dass de Gouges Begriffe wie „Vaterland“ usw. benutzt und patriotisch war, gefällt mir nicht so, jedoch ist es zu dem Zeitpunkt nachvollziehbar gewesen. Was ich auch toll fand, ist dass sie sich für POCs eingesetzt hat. Stokowski hat nochmal am Ende die Texte sehr gut zusammengefasst. Die Zusammenfassung zu lesen genügt auf jeden Fall!
De Gouges ist ein eine wichtige Figur für das Konzept der Frauenrechte und deshalb fand ich insbesondere ihren Text “Die Rechte der Frau” sehr gut und bewundernswert für ihre Epoche.
Was mich besonders gestört hat ist, dass de Gouges Begriffe wie Natur undLiebe zum Vaterland verwendet, um die Ungerechtigkeit von Frauen und Sklaven zu beschreiben (natürlich ihren Umständen entsprechend kann ich diese Begriffe nachvollziehen).
Muss man sich das jetzt aber alles durchlesen und sich diese alte Sprache antun? Nein, denn Stokowski fasst alle Texte am Ende zusammen. Deshalb um de Gouges zu studieren, reicht es aus die letzten 8 Seiten zu lesen.
It was super interesting to read that centuries ago there were intellectual women who demanded such basic principles as rights at the National Assembly and still got none.
The thing is, it's an important piece of feminist history and actually very anti-racist by the standards of the time, which you rarely read (unfortunately), but I think it's more early literature, and about patriarchy or internalized misogynistic structures, sexist practices within of societies, to understand or to overthrow, it's rather a bit simple.
"Woman is born free and lives equal to man in her rights. Social distinctions can be based only on the common utility."
Ein sehr interessantes Zeitdokument aus der Feder einer Persönlichkeit, die nicht nur durch die Guillotine starb, sondern auch lange totgeschwiegen wurde.