عشر قصصٍ طويلة تجاور بعضها حدود النوفيلات والروايات القصيرة. يتجلّى فيها إسلوب السعداوي الساخر والتأملي، إنه يذهب الى قلب المفارقة في الواقع العراقي، ويضعنا في كل مرة أمام حكايات جديدة وملفتة. [الناشر] . سعداوي يمزج الخارق، المرعب والدنيوي، ليصبح مزيجاً ذا تأثير ممتاز.. لديه نضارة في كلٍّ من صوته ورؤيته. * دويت كارنر، نيويورك تايمز . سعداوي يكتب تركيبة تتكون من السخاء، القسوة، والفكاهة السوداء. لديه عين الصحفي لرؤية التفاصيل واحساس الرسام الكاريكاتيري في السخرية. *روي سكارنتن، نيويورك تايمز . ابتهاج مظلم.. صورة حيوية لبغداد مكتظة، عالمية.. الحس الفكاهي أحياناً يسبب نوبات من الضحك. * نيو ستيتمان
أحمد سعداوي : روائي وشاعر عراقي. مواليد بغداد 1973. صدر له : عيد الاغنيات السيئة, شعر, مدريد 2001. البلد الجميل, بغداد 2004, حازت الجائزة الاولى للرواية العربية في دبي 2005. إنه يجلم أو يلعب أو يموت, رواية, دمشق 2008, حازت جائزة هاي فيستيفال 2010, بيروت 39. رشحت روايته فرانكشتاين في بغداد لجائزة البوكر ثم دخلت القائمة القصيرة وفازت بها في العام 2014.
عشر قصص طويلة بين الواقع والخيال للكاتب أحمد سعداوي الواقع العراقي وملامح عن السياسة والحرب والصراعات والطائفية قصص متفاوتة يجمع بينها شخصيات متأزمة ومضطربة وبعضها مميز في الفكرة والسرد
الوجه العاري داخل الحلم - أحمد سعداوي / مجموعة قصصية تتكون من عشر قصص تمزج الخيال بالواقع و احياناً باسلوب ساخر .. و توثيق لاحداث مهمة و حزينة عصفت في العراق . السعداوي كان موفق جداً في بعض القصص و ممتاز في اخرى و عادي او مكرر نفسه في البقية القليلة " كأنما وحي فرانكشتاين هو ذاته الذي هبط على السعداوي عند كتابته لبعض القصص ". اعجبتني و اشجع على قرائتها .
ريفيو لكل قصة ..
1 / عشبة الندم (عشبة الانتقام)
ان حياتي انتهت الان ، انتقمت من كل اعدائي ، و هذا اهم شيء كان عندي ، و الان في اي وقت يأتي الموت فأهلا و سهلاً . يتحدث عن رغبة من يظلمون البشر بالندم عما اقترفوه بحق الناس ، بعد ازاحتهم من السلطة . الامر الذي يدفعهم للانتحار بتناول السم ايهاماً منهم ان هذا السم هو عشبة للندم . الشق الاخر منها هو نقد لأيمان الناس بالسحرة و المشعوذين الذين يصفون لهم علاجات تودي بحياتهم . الموت هو الشيء الوحيد الذي يجعل الجميع يندمون .
2/كوّة في السماء تتحدث عن صراع و سيطرة احزاب الاسلام السياسي القادمة من الخارج بعد 2003 على الجوامع ، و استعانتها بأشخاص لهم سوابق غير اخلاقية في تمثيلهم في هذه الجوامع و طردهم للمصلين الذي لا يؤديهم سياسيا .. اما الشق الثاني فيتحدث عن الانتهازيين من رجال الدين الذين خلعوا العمامة و لبسوا لبس الوطنية .
3/التمرين يتحدث هنا عن الثأر و كيف يمكن ان يتحول الفنان الى قاتل بسبب اعمال الثأر في المجتمع . و كيفية تعلم المجرمين للقتل حيث يبدأ التعلم بنصائح من صديق سوء ليتطور الى قتل حيوانات ، ثم محاولة قتل صديقه الذي علمه القتل .
4/اختطاف
يحاول السعداوي تسليط الضوء على اهمال الاولاد لأباءهم بعد التقدم في السن ، حيث ينشغل الاولاد بحياتهم متجاهلين اختطاف والدهم .. الذي اصبح ينظر للخاطفين بأنهم افضل من اولاده و سيبقى معهم ان جلبوا له حبوب الضغط . و كيف ان اتباع الأباء لسياسة التربية القاسية ستفقد الاولاد الرحمة على اباؤهم عند الكبر .. الذين ستتغير نظرتهم للحياة من خلال النظر للحياة بعيون احفادهم . ممتعة و عميقة .
5/سفر فلسفي
يتحدث عن انتهاء صلاحية القتلة ( الصكاكة ) عند من استخدمهم للقتل ، و تركهم يواجهون قوات الامن عوائل المقتولين التي اصبحت تتعقبهم ، و كيف ان هؤلاء الصكاكة غيروا اسمائهم و مظاهرهم ايماناً منهم ببدء حياة جديدة ، عبر اعترافهم بجرائمهم و ارسالها الى الامم المتحدة ، لكن كل هذا كان مجرد وهم فهنا كل قاتل محكوم عليه بالقتل ، و هذا ما حدث مع سلام في هذه القصة .
6/الشهرزاديون
نقد للمجتمع العراقي مجتمع الفكر الواحد و فكر العوائل المغلقة التي ترى ان سلالتها افضل من سلالة البشر ولا تشارك نسبها الا مع نفسها ، و كيف ان هذه العوائل تتوارث الافكار و الحكايات جيلاً بعد جيل مؤمنين بصدق هذه الحكايات او الخرافات المتوارثة التي من الممكن ان تضحي بأفرادها لاستمرار تلك الافكار (كما حصل مع لبنى زوجة ساهر ) غير مؤمنين بتطور العالم من حولهم . الا ان النهاية ستؤدي انقراض هذه العائلة ان بقت متمسكة بهذه الحكايات الخرافية ، و ضرورة صنع قصص او افكار جديدة من اجل الاجبال القادمة عبر ما فعله ساهر بزواجه من نسرين .
7/الوجه العاري داخل الحلم
يقص احداث مهمة في العراق عبر احلام تلاحق صحبها يعيشها عبر احلام لا تفارقه كان اولها باعتباره احد الصحفيين المحررين السبعة المقتولين التابعين لصحيفة أحد الاحزاب بشتاء 2007 ، الا انه لم ليعيش حلم مميت في ليلة اخرى . بعدها يدخل في القتل على الهوية الطائفية من خلال ايقاف الباصات المتجه الى كربلاء و قتل من فيها ذبحاً . بعدها يتحدث عن قتل الجنود في نقاط التفتيش باستخدام اسلحة كاتمة للصوت . عبر كونه جندي يقتل في نقطة التفتيش . بعدها ينتقل للحديث عن احداث سجن بادوش في الموصل و كيفية اخراج السجناء في سقوط الموصل و قتل بعضهم لأسباب طائفية . بعدها ينتقل لحلم باعتباره مختطف لدى عصابة تقدم الاضاحي لمن يريد الانتقام لمقتل عزيزاً على قلبه . بعدها ينتقل للحديث باعتباره احد الجنود القتلى في سبايكر و الكيفية التي تمت بها عملية القتل .. الا انه هنا استطاع الهرب من القتلة . بعدها يتحدث عن المهجرين و انه مهدد من قبل جماعة مسلحة و التي استطاعت قتل اخيه و تهجيرهم . بعدها ينتقل كيف اصبح يحلم كيف انه يقود المقتولين للاقتصاص من القتلة . بعدها يعترف انه لا يعرف يتحدث بصوت من القاتل او المقتول .
8/الرومانسي
يناقش في القصة ازمة الهويات و الانتماءات المفروضة على البشر و ما يتحملوه بسبب هذه الهويات و ان لم يكن لهم دخلاً فيها . بعدها يتحدث عن سيطرة الاحزاب الاسلامية على احياء و بيوت بغداد و تقطيع اوصالها من خلال اجبار اصحاب البيوت على بيعها لهذه الاحزاب بأسعار رمزية لا تتناسب مع حجم و الاسعار الاصلية لهذه البيوت .. عبر زج مقراتها في قلب المدن السكنية . من ثم ينتقل للحديث عن تهجير الفلسطينيين و الاستيلاء على مساكنهم من قبل جهات متنفذة . يختم حديثه بأن القتل سيكون مصير قادة هذه الاحزاب المتصارعة التي سيطرة على بيوت الناس . و ان القتلة سيضطرون للهجرة الى أوربا .
9/القرار الذي يتخذه الله
يتحدث عن الاشخاص الذين يؤمنون " بالخيرة " و انهم لا يعملون شيء الا بعد اخذ خيرة لهم . و كيف ان المعممين الذين كانوا خيرة للناس اصبحوا ليوم نواب في البرلمان و تركوا تلك التقاليد و اصبحوا لا يؤمنوا بها .
10/شاميرام و فضيل
قصة عذاب الازواج العراقيين و لم الشمل في المنافي يتنبئ السعداوي بحفل شواء لسكان الارض ان لم يهاجروا الى المريخ . كما يرى هجرة السياسيين العراقيين بعد دمار البلد و العودة الى بلدانهم التي جاؤا منها . و وصول الشباب الى البرلمان الجديد و تشكيل حكومة و نزاع مستمر بين الرجعية و التطور. السعداوي يعتقد ان الرجل العراقي محكوم بزوجته و انه لن يستطيع الفرار منها حتى و ان سافر للمريخ . يختم قوله بأن الحب هو الشعور القوي الذي يدفع شخصين للاستمرار بعلاقة على مدى عقود طويلة .
الوجه العاري(داخل الحلم)💙لِ&أحمد السعداوي «الوجه العارى داخل الحلم» إعادة قراءة للمأساة من خلال الإنسان، عقلًا وقلبًا، وأحلامًا وكوابيس، لا يتعمد سعداوى السخرية، ولكنه يكمل خطوط التناقضات إلى آخرها، ويفضح الأكاذيب باسم الدين أو السياسة، ويجعلنا نخجلُ كبشر من خفة القتل والانتقام التى لا تحتمل.
تكشف المجموعة القصصية البديعة عن قدرة كاتبها على السرد المحكم المكثف،تنافس قدرته عن السرد الطويل كمل في رواية فرانكشتاين في بغداديحضر الموت فى قصص المجموعة، ويتكرر تاريخ فاصل ودال على المأساة،ويتضح ما فعلته السياسة، وما فعله تجار الدين فى النفوس والعقول، ولكن لا أثر للمباشرة على الإطلاق، وإنما هناك ذكاء فى استلهام معادل الفكرة الموضوعى، وشخوص من لحم ودم، وتيمات متكررة مثل الندم، أو الشعور بالذنب، أو محاولة الانتقام. تجد دومًا حكاياتها، فلا تفلت القارئ من السطور، لا استطراد ولا إسهاب، هذا حكاء يفتخر بأنه يحكى، ويسعد لأنه يعرف كل هذه الأشياء على مجتمعه وأبطاله، ويستشعر قوته فى مواجهة المأساة بتجسيدها أمام قرائها. **الرواية ممتعة ومختلفة عن روايات أحمد السعداوي ،يعني الاسلوب هناية حسيته مختلف اللغة جيدة'،والسرد كذلك ،استمتعت بيهه كلش😍❤ _نصيحةة لتفوتوهه أقروهه بأقرب وقت. @cryst_
سيظل سعداوي احد افضل الكتاب لدي باسلوبه القصصي المشوق، ودمجه المستمر بين الواقع والخيال. وهذا الدمج هو ما ابحث عنه، واظن انه ما يجعل الكثير من القراء الواقعين لا يستسيغونه. اسلوب سعداوي يجعلك تمشي فوق سحابة من الدخان، دائما تتسائل ان كان تحتها ارض صلبة او حلم داكن. وبهذا لا يسليك فقط، ولكن يلهمك ويجعلك تفكر. واحسبه من اوائل الكتاب العراقيين الذين يعتمدون الكتابة في الميتافيزيقيا والخيال العلمي باسلوب ناضج وكباري. اذا كنت تريد كاتباً ينقل لك الوقائع كما هي ويخبرك قصة تعفيك من التقكير والابتكار، فان كتب سعداوي ليست لك. بانتظار القادم دائما
سعادوي وما ادراكم ما سعداوي كاتب متمكن واسع الافق افكاره عظيمة ويسوغها باسلوب ممتع ١٠قصص تمنيت كل قصة هي رواية بحد ذاتها عشبة الندم ،سفر فلسفي،الشهرزاديون،الوجه العاري داخل الحل،الرمانسي😍 وشاميرام وفضيل بديعة بديعة بمعنى الكلمة يستحق الكبير سعداوي ٥ نجوم وفي انتظار قادم اعماله بشغف💙
لم يكن قد سبق لي أن قرأت كتاباً لسعداوي رغم شهرته (كنت اقرأ له شذرات متفرقة له على مواقع التواصل و كانت تعجبني)، لذا اقتنيت هذا الكتاب من باب الفضول و الاستكشاف. الانطباع الذي خرجت به هو أن احمد سعداوي كاتب و قاصٌ متمكن و ذو لغة جميلة و غير مفتعلة، و لا تخلوا كتاباته مع العمق و الحكمة و المتعة. اول ٦ قصص في الكتاب جيدة و لا بأس بها، لكن آخر ٣ قصص (الوجه العاري، الرومانسي، القرار الذي يتخذه الله) كانت الأفضل. قد لا يكون هذا الكتاب اكثر شيء قرأته إبهاراً، لكن مع معرفتي بصعوبة فن القصة القصيرة و قلة من يجيدونه استطيع اعتبار هذه المجموعة جيدة و مسلية.
لطالما كنت من منتقدي الحركة الادبية في العراق خاصة ما بعد عام ٢٠٠٣ كونها لم تنقل حقيقة حياة العراقي وظروفه ومعاناته التي اصبحت محور حديث العالم طوال السبعة عشر عاماً الماضية لكن احمد سعداوي بين دفتي هذا الكتاب جعلني اخفف من وطأة هذا النقد وحدته الكتاب مجموعة قصص ليست بالقصيرة ولا بالطويلة حد ان تصبح رواية ينقل سعداوي الكثير من صور الحالة النفسية للفرد العراقي ابان الحرب الطائفية وينتقد الاحزاب الدينية وتناقضاتها ان اكثر ما يلفت في هذه القصص هو بساطتها وتعاملها مع نفسية العراقي البسيط بطريقة مختلفة بعيدة عن السوداوية المعتادة للاديب العراقي
كتاب الوجه العاري داخل الحلم لـ الكاتب العراقي أحمد سعداوي عدد صفحات الكتاب 279 تقييم الكتاب 5/3
يحتوي الكتاب على مجموعة قصص قصيرة و جميلة. أسلوب الكاتب جداً رائع في السرد ككاتب عراقي، أظهر ابداعة في الكتابه، كتاب لطيف والقصص أيضاً جميلة رغم أن الاسماء والاماكن كما ذكر الكاتب ليست حقيقية...
مجموعة قصص قصيرة بسرد بسيط لوقائع حدثت معظمها بتغير الشخوص والاسماء والمناطق تتناول الفترة قبيل سقوط بغداد وبعدها مباشرة وبيان معاناة الشعب في هذه الفترة وما وصل اليه الحال من تخريب ودمار .
سعداوي دائما متميز برسم لوحة الوهم و الحوارات مع الذات ومن خلال السلسلة القصصية رسم لوحات الوهم بمختلف الاماكن والازمان وعبر عن مشاعر عاشت بينا عجزنا عن تعبيرها او وصفها
اول مرة اقرا مجموعه قصصيه لسعداوي اغلب القصص كان تدور حول نفس الموضوع التلون و خاصه فيما يخص الدين اكثر قصتين جذبتني كانت عشبة الندم و الوجه العاري داخل الحلم
قصص قصيرة مميزة ولها ثيمة مختلفة ... القصص الاولى بخلاف اعجبتنى اما الاخير منها وبالاخص قصة الرومانسى لك استطع قرأتها لازدياد الكاتب بالوصف المبتذل لم تعجبنى
نصوص تتفاوت بين المحاكاة للواقع و بين انعكاساته، تجدها احيانا تسخر من ما تعبر عنه و احيانا تصف الواقع بنفس الدراماتيكية، لا يمكنك ان تصفه بقصص قصيرة هي أقرب الى روايات صغيرة، ان صح التعبير.