What do you think?
Rate this book
اللعبة
لا أعلم إن كان هذا شيئاً جيداً أم سيئاً ... لكني أعلم إن أحببتك لم يعد لي دافع لأن أكون لطيفاً مع أحد... أو أن أتودد لأحد، أو يعنيني رأي أحد ...
هناك أنت.. ثم لا أحد
هناك أنت.. ثم لا أحد
324 pages, Paperback
First published September 15, 2018
83 people are currently reading
1312 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 186 reviews
July 13, 2020
خليط غريب من القصة القصيرة والمقال والخواطر الاجتماعية والدينية
بداية لم يعجبني استخدام الكاتب للغة العامية طوال الوقت، كان يمكن توصيل المعنى بشكل أفضل باستخدام الفصحى، لكن الكاتب لم يحاول أن يطور نفسه خاصة بعد الانتقادات التي وجهت لكتابه الأول "مأمون القانوني" والمكتوب أيضا بالعامية
مقارنة بكتابه الأول، العمل الحالي ضعيف للغاية ومجرد تكرار سخيف لأفكار سابقة .. القصص القصيرة لم تكن مميزة، مباشرة أكثر من اللازم وخالية من الإبداع والتجديد .. المقالات والخواطر ذات الصبغة الدينية شعرت أني قرأت مثلها كثيرا من قبل وبخاصة في كتب التنمية البشرية، ربما اعجبتني بعض المقالات التي تتناول مشاكل انسانية أو اجتماعية، لكنها لم تكن كثيرة ولم تكن كلها مميزة
بوجه عام كتاب مخيب للآمال، وإذا كنت لا تحب كتب التنمية البشرية أو قرأت منها الكثير لدرجة الاكتفاء، فلا انصحك بقراءة العمل الحالي
بداية لم يعجبني استخدام الكاتب للغة العامية طوال الوقت، كان يمكن توصيل المعنى بشكل أفضل باستخدام الفصحى، لكن الكاتب لم يحاول أن يطور نفسه خاصة بعد الانتقادات التي وجهت لكتابه الأول "مأمون القانوني" والمكتوب أيضا بالعامية
مقارنة بكتابه الأول، العمل الحالي ضعيف للغاية ومجرد تكرار سخيف لأفكار سابقة .. القصص القصيرة لم تكن مميزة، مباشرة أكثر من اللازم وخالية من الإبداع والتجديد .. المقالات والخواطر ذات الصبغة الدينية شعرت أني قرأت مثلها كثيرا من قبل وبخاصة في كتب التنمية البشرية، ربما اعجبتني بعض المقالات التي تتناول مشاكل انسانية أو اجتماعية، لكنها لم تكن كثيرة ولم تكن كلها مميزة
بوجه عام كتاب مخيب للآمال، وإذا كنت لا تحب كتب التنمية البشرية أو قرأت منها الكثير لدرجة الاكتفاء، فلا انصحك بقراءة العمل الحالي
January 22, 2019
"شو تعريفك للحياة؟
الحياة سلسلة من القصص غير المكتملة، كل قصة بنقصها شي، وبتخلص بدون ما تكمله، عشان هيك بتترك وراها عبرة أو غصّة أو دمعة، بس بيجي يوم وبكملوا."
المراجعة بالعامية:
آخر شي كتبته بمراجعتي لكتاب مأمون القانوني للكاتب مجهول الهوية وصاحب لقب ديك الجن، هو إنه كلي أمل ورجاء بأنه ديك الجن يرجع يكتب كمان كتاب، والحمد لله رجعلنا بكتاب "اللعبة".
على قد ما بحب ديك الجن، ما بقرأ من صفحته على الفيسبوك أي شي من كتاباته، نادراً جداً يعني، عشان لما ينشر كتاب ما أكون قرأت منه شي مسبقاً وأقدر استمتع فيه عن جد.
اللعبة عبارة عن مجموعة من القصص بتحكي عن كل الناس وعن كل فئات المجتمع، عن أفكارنا، وأحلامنا، وأمنياتنا وواقعنا، وفشلنا، ونجاحنا، وكل شي كل شي بنمر فيه بحياتنا. بحس ديك الجن حامل مراية وبفرجينا حالنا بكتاباته، بفرجينا شو موجود جوا أنفسنا وقلوبنا، قدرته على وصف الناس ومشاعرهم وأفكارهم الخفيّة رهيبة. بس إللي لاحظته بهاد الكتاب إنو ديك الجن صار يطرح قضايا أعمق، قضايا وأفكار على مستوى الدين والعقلية وهاي الأمور، وأنا بصراحة حبيت إللي كتبه كتير، لإنو بسهّل على ناس كتير إنهم يفهموا قضايا ممكن تكون صعبة أو معقدّة بكل سهولة، كون أسلوب الكاتب بيوصل لكل الناس.
الشخص الوحيد بالعالم إللي حبيت إنو بكتب بالعامية هو ديك الجن، وحتى كتاباته بالفصحى رائعة وقوية. بس الإشي الوحيد إللي ما حبيته هو طريقة طباعة الكتاب، الخط صغير جداً وعنوان كل قصة مكتوب على صفحة لحاله.
رائع، مجنون، صادم، مؤثر وبستحق القراءة مرات ومرات.
"ومتى أتيح لك الوقت، أحضر رمّانة، قسّمها إلى أربعة أجزاء، ثم ابدأ بأكل جزء منها بدون أن تزيل القشور البيضاء التي تغلّف حبات الرمان، لن يكون الطعم حلواً تماماً ولا مُرّاً تماما، عوان بين ذلك. هذا الطعم بالتحديد هو طعم الحياة، أي طعم غير ذلك هو زائف ومؤقت."
November 20, 2019
الكتاب الثاني لديك الجن لم أتردد لحظة في قرأته نظرًا لإعجابي بكتابه الأول مأمون القانوني
ولكن ورغم إعجابي ببعض أفكاره أو الكثير منها خاصةً اُسلوبه السلس البسيط في معالجة الأزمات والأوضاع الإجتماعية وبعض الخربشات السياسية
إلا أن تكرار نفس الأسلوب وربما نفس المشكلات أصابني بالملل، قراءة الكتاب الاول بالعامية الأردنية كان تجربة جديدة وممتعة خاصة عندما تقوم بدور من يحكي عمَ يجول في نفوس البشر في المناطق الأكثر خصوصية بداخلنا تصبح لهجة اللسان ذاتها أفضل من يعبر عنها لذا كانت مقبولة جدا ومؤثرة وصادقة
ولكن هذا لا يعني تكرارها دائمًا وأبداً حتى نصاب بالملل !
خصوصا وأن المقالات والقليل من القصص التي كُتبت بالفصحى كانت ممتعة وثرية
النقطة الثانية التي لم أتقبلها في الكتاب
هى فكرة الكتاب الكشكول !
قصة تلاقي نصيحة تلاقي حكمة تلاقي خبص وعك وفزلكة في الدين تلاقي سياسة ممكن
ولن أنكر أبدًا أن كل اسم منهم به قدر كبير من النصوص المتميزة
الكاتب بالفعل لديه رؤية ممتازة فيما يخص القالب الاجتماعي والأزمات النفسية المترتبة عليها أو حتى المقالات التي بها صبغة دينية أشبه بالرقائق مثل مقالات سحرة فرعون وأطفال لكن أنبياء
ولكن ليس معنى أن تجد لديك هذه الرؤية في أمور الحياة نظرُا لخبراتك بها
أنك تجيد مناقشة أي شيء خاصة المتعلق بدين الله وأصوله ثم تكون رأي وتطرحه على الناس مدسوسًا وسط بعض الكتابات اللطيفة
عن علي رضي الله عنه قال: (لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخف أولى بالمسحِ مِن أعلاه، وقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسَحُ على ظاهر خفَّيْه)
ولكن ورغم إعجابي ببعض أفكاره أو الكثير منها خاصةً اُسلوبه السلس البسيط في معالجة الأزمات والأوضاع الإجتماعية وبعض الخربشات السياسية
إلا أن تكرار نفس الأسلوب وربما نفس المشكلات أصابني بالملل، قراءة الكتاب الاول بالعامية الأردنية كان تجربة جديدة وممتعة خاصة عندما تقوم بدور من يحكي عمَ يجول في نفوس البشر في المناطق الأكثر خصوصية بداخلنا تصبح لهجة اللسان ذاتها أفضل من يعبر عنها لذا كانت مقبولة جدا ومؤثرة وصادقة
ولكن هذا لا يعني تكرارها دائمًا وأبداً حتى نصاب بالملل !
خصوصا وأن المقالات والقليل من القصص التي كُتبت بالفصحى كانت ممتعة وثرية
النقطة الثانية التي لم أتقبلها في الكتاب
هى فكرة الكتاب الكشكول !
قصة تلاقي نصيحة تلاقي حكمة تلاقي خبص وعك وفزلكة في الدين تلاقي سياسة ممكن
ولن أنكر أبدًا أن كل اسم منهم به قدر كبير من النصوص المتميزة
الكاتب بالفعل لديه رؤية ممتازة فيما يخص القالب الاجتماعي والأزمات النفسية المترتبة عليها أو حتى المقالات التي بها صبغة دينية أشبه بالرقائق مثل مقالات سحرة فرعون وأطفال لكن أنبياء
ولكن ليس معنى أن تجد لديك هذه الرؤية في أمور الحياة نظرُا لخبراتك بها
أنك تجيد مناقشة أي شيء خاصة المتعلق بدين الله وأصوله ثم تكون رأي وتطرحه على الناس مدسوسًا وسط بعض الكتابات اللطيفة
عن علي رضي الله عنه قال: (لو كان الدينُ بالرأي لكان أسفلُ الخف أولى بالمسحِ مِن أعلاه، وقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسَحُ على ظاهر خفَّيْه)
January 22, 2019
المراجعة باللهجة العامية
من زمان وأنا بستنى ديك الجن يصدر كتابه الثاني. أحلا اشي بديك الجن أنه سهل تكتب مراجعة لكتابه. ببساطة لأنه كتابه ما في تعقيد ولا فزلكة
وبالتالي بتكتب مراجعتك وأنت مرتاح
الكتاب مليان قصص مؤثرة جدًا وقريبة من القلب والأهم من هيك إنها قصص واقعية.
بس للأمانة حبيت كتاب مأمون القانوني أكثر
بجوز لأنه كتاب مأمون القانوني كان الأول والأول دايمًا أحلى
أو بجوز لأنه الكتاب الأول كان في قصص أكثر
بس طبعًا هاد الكتاب ممتاز وفي فكرة جديدة واللي هي فكرة أنه حكى عن الدين بطريقة سهلة وخصوصًا للناس اللي مش مهتمة بشكل كبير بالدراسات الإسلامية
لساتنى عند كلامي أنه بستنى رواية لديك الجن تكون مكتوبة بالعامية
وبعديها تتحول لفيلم
من زمان وأنا بستنى ديك الجن يصدر كتابه الثاني. أحلا اشي بديك الجن أنه سهل تكتب مراجعة لكتابه. ببساطة لأنه كتابه ما في تعقيد ولا فزلكة
وبالتالي بتكتب مراجعتك وأنت مرتاح
الكتاب مليان قصص مؤثرة جدًا وقريبة من القلب والأهم من هيك إنها قصص واقعية.
بس للأمانة حبيت كتاب مأمون القانوني أكثر
بجوز لأنه كتاب مأمون القانوني كان الأول والأول دايمًا أحلى
أو بجوز لأنه الكتاب الأول كان في قصص أكثر
بس طبعًا هاد الكتاب ممتاز وفي فكرة جديدة واللي هي فكرة أنه حكى عن الدين بطريقة سهلة وخصوصًا للناس اللي مش مهتمة بشكل كبير بالدراسات الإسلامية
لساتنى عند كلامي أنه بستنى رواية لديك الجن تكون مكتوبة بالعامية
وبعديها تتحول لفيلم
December 13, 2018
اول مرة اقرأ لديك الجن وما اتوقع اعيدها
الكتاب كله بالعامية, وكتير فيه اخطاء لغوية واملائية
:( ما حبيته
الكتاب كله بالعامية, وكتير فيه اخطاء لغوية واملائية
:( ما حبيته
March 13, 2019
على الرغم من سلاسة الكلمات و اسلوب الكتابة الساحر والقريب من المصطلحات اليومية في اللهجة الاردنية العامية الا اني لم أكمل غير 100 صفحة من الكتاب لما به من امور في قمة التفاهة والتي لا تسمن ولا تغني من جوع وقصص لا تخرج منها بمغزى، بالاضافة الى تصوير لمشاهد و ايحاءات جنسية متكررة.
بنظري سوف يعجب كثيرا المراهقين المستثقفين!
بنظري سوف يعجب كثيرا المراهقين المستثقفين!
November 11, 2019
لا زلتُ عند رأيي _ واتضح لي أكثر في هذا الكتاب _ أنّ ديك الجن حين يكتب القصص القصيرة، ويعالج القضايا الاجتماعيّة في المجتمع يكون مبدعاً.
لغته سهلة، وذكيّة ومباشرة. والخيال عنده لطيف خصوصاً حين تأمل السيناريوهات المختلفة للقصة الواحدة، لكنه حين يكتب عن القضايا الدينية يعكّ ويخبص كثيراً.
يعني في هذا الكتاب ذكر أكثر من 12 رأي عن 12 قضية دينية لم يصبْ إلا في موضوعين، وال10 كلهن غلط وهوى.
وبعض القصص ذكية ومحبوكة بدقة.
أرجو أن يسمع هذا الكلام مني ديك الجن، ولا يظنّه بحثاً عن شهرة أو رمياً للأشجار المثمرة، وطبعاً ليس حجباً له بالكتابة، فليكتب ما يشاء وليسمع منا.
وفقه الله.
ما يعيب الكتاب _ غير التخبيص الديني _ أمرين:
1- العامية المفرطة ( مع أنّ كتابته الفصيحة حلوة )
2- معالجة نفس القضايا التي عالجها في الكتاب الأول ( وأرجو أن يخرج من هذه الدائرة )
لغته سهلة، وذكيّة ومباشرة. والخيال عنده لطيف خصوصاً حين تأمل السيناريوهات المختلفة للقصة الواحدة، لكنه حين يكتب عن القضايا الدينية يعكّ ويخبص كثيراً.
يعني في هذا الكتاب ذكر أكثر من 12 رأي عن 12 قضية دينية لم يصبْ إلا في موضوعين، وال10 كلهن غلط وهوى.
وبعض القصص ذكية ومحبوكة بدقة.
أرجو أن يسمع هذا الكلام مني ديك الجن، ولا يظنّه بحثاً عن شهرة أو رمياً للأشجار المثمرة، وطبعاً ليس حجباً له بالكتابة، فليكتب ما يشاء وليسمع منا.
وفقه الله.
ما يعيب الكتاب _ غير التخبيص الديني _ أمرين:
1- العامية المفرطة ( مع أنّ كتابته الفصيحة حلوة )
2- معالجة نفس القضايا التي عالجها في الكتاب الأول ( وأرجو أن يخرج من هذه الدائرة )
January 18, 2020
المسألة في الحب ،ليس فقط انه يجعل الانسان سعيداً ..هذا تبسيط مضلل ،الحقيقة ان الحب ينهي كل أسئلة الانسان تجاه نفسه، القلق بشأن المظهر ..انعدام الثقة بالنفس ، النظرة الدونية للذات، ..كل حفر الروح المؤلمة هذه يردمها الحب كأن لم تكن ،يردمها ويجعل أرضية القلب خضراء وجاهزة لاستقبال اي سعادة ، فترى العاشق يفرحه اي شيء بسيط ولو زقزقة عصفور او لعب طفل او حتى الفراغ ..يفرحه الفراغ ..
مبدع انا أعتبره مبدع تُلامس قلبي كتابات هذا الانسان..
حتى وان رآه البعض فارغاً فهذا لا يهم ..الاختلاف وارد بيننا ..
سأنتظر جديدك دائماً ...
مبدع انا أعتبره مبدع تُلامس قلبي كتابات هذا الانسان..
حتى وان رآه البعض فارغاً فهذا لا يهم ..الاختلاف وارد بيننا ..
سأنتظر جديدك دائماً ...
September 29, 2019
استفزني كثيرا اسم ديك الجن ولا أعلم لماذا اقتنيت له هذا العمل .... ربما بدافع الفضول
تفاجأت كثيرا بمستوى هذا العمل والذي تنوع بين مقال وقصة قصيرة وبعض خواطر أو مقولات ذات طابع سياسي واجتماعي
كانت هناك العديد من القصص المتميزة بحق
اكتشفت أن الكاتب أردني وللغرابة أعجبتني القصص بالعامية الأردنية وكأنني أشاهدها في التليفزيون
أحببت الكتاب ككل وسأقرأ كتاب المؤلف الآخر
تفاجأت كثيرا بمستوى هذا العمل والذي تنوع بين مقال وقصة قصيرة وبعض خواطر أو مقولات ذات طابع سياسي واجتماعي
كانت هناك العديد من القصص المتميزة بحق
اكتشفت أن الكاتب أردني وللغرابة أعجبتني القصص بالعامية الأردنية وكأنني أشاهدها في التليفزيون
أحببت الكتاب ككل وسأقرأ كتاب المؤلف الآخر
October 2, 2018
في العادة عندما أعجب كثيراً بكتاب معين، أخاف أن أشتري للكاتب اأي كتاب اخر لأنني أعلم مسبقاً أنه غالبا لن يكون كالكتاب الأول و احتمالية أن أعجب به بنفس درجة إعجابي بالأول ربما تكون خمسة بالمئة إن لم تكن أقل ، لذلك و لأنني بدأت منذ عدة أيام بقراءة كتاب جميل جداً كنت أعتزم إنهاءه اليوم ، لم أكن أخطط مطلقا لشراء أو قراءة هذا الكتاب لديك الجن ، لكن و بمحض الصدفة حصلت على الكتاب و بدأت قراءته مساء اليوم، و أنهيته بالطبع مساء اليوم أيضا...
ربما يكون هذا الكاتب من قلة ضئيلة جدا من الناس الذين لا ينقص من كتابتهم أنهم يكتبون بالعامية، (وإن كان بعض الكتاب بالفصحى) ، ولكن استعمال العامية هنا يجعل ما يكتبه ديك الجن كأنه فعلا ذلك الحوار الذي دار بينك و بين نفسك الليلة الماضية، و ربما هذا هو أول ما يميز كتابته؛ أنه يتحدث بتلك السهولة الممتنعة عما نفكر به دائما لكن بنفس الوقت لا نستطيع وضع يدنا عليه. أما النقطة الثانية فهي رؤية ما وراء الحدث، أو التاريخ أو الشخصيات ، تفسير الأحداث بنظرة جديدة ، نظرة عميقة إن فهمها شخص واحدٌ على الأقل و أصبح أكثر تعاطفا و تفهما عند تعامله مع غيره فهو إنجاز عظيم لهذا الكاتب ، و الكثير الكثير مما كتبه هنا ربما يدور حول هذه النقطة: أثرنا على غيرنا و إن لم نعلمه ، و ربما أجمل قصة قصيرة قرأتها خلال حياتي حتى الان هي قصة ( عيونها فيهم شئ غريب )، وهي تتناول هذا الموضوع ضمن مواضيع أخرى.
الخلاصة: هذا الكتاب قيم جداً و أوصي به بشدة.
ربما يكون هذا الكاتب من قلة ضئيلة جدا من الناس الذين لا ينقص من كتابتهم أنهم يكتبون بالعامية، (وإن كان بعض الكتاب بالفصحى) ، ولكن استعمال العامية هنا يجعل ما يكتبه ديك الجن كأنه فعلا ذلك الحوار الذي دار بينك و بين نفسك الليلة الماضية، و ربما هذا هو أول ما يميز كتابته؛ أنه يتحدث بتلك السهولة الممتنعة عما نفكر به دائما لكن بنفس الوقت لا نستطيع وضع يدنا عليه. أما النقطة الثانية فهي رؤية ما وراء الحدث، أو التاريخ أو الشخصيات ، تفسير الأحداث بنظرة جديدة ، نظرة عميقة إن فهمها شخص واحدٌ على الأقل و أصبح أكثر تعاطفا و تفهما عند تعامله مع غيره فهو إنجاز عظيم لهذا الكاتب ، و الكثير الكثير مما كتبه هنا ربما يدور حول هذه النقطة: أثرنا على غيرنا و إن لم نعلمه ، و ربما أجمل قصة قصيرة قرأتها خلال حياتي حتى الان هي قصة ( عيونها فيهم شئ غريب )، وهي تتناول هذا الموضوع ضمن مواضيع أخرى.
الخلاصة: هذا الكتاب قيم جداً و أوصي به بشدة.
January 7, 2020
كتابي #اللعبة و #مأمون_القانوني لـِ الكاتب الأردني المتخفي بالاسم المستعار "ديك الجن"
رافقاني آخر شهر ، صدمت ، ضحكت و بكيت معهما ، يكتب عنا نحن الشعوب العربية الضائعة ، التائهة والباحثة عن النجاة من الواقع المرّ.
عن الإنسان البسيط و المسلم بفطرته ، عن الظلم و التعصب الفكري والديني .
يتحدث عن كل ما يدور في مختلف العائلات العربية. عن النفس الخيّرة والأنانية. عنا نحن المظلومين والظالمين أنفسنا بجهلنا و صمتنا و خوفنا.
الكتابين لا يعيبهما اللهجة الأردنية الدارجة ، لو كتبت بالفصحى لفقدت بعض تمييزها ، هما موجهين لعامة القراء والبسطاء ،لا للطبقة المثقفة.
الكاتب إنسان مطلع ومثقف جداً ، يتخلل بعض القصص (أو المقالات) طرح إجتماعي و علم نفس عميق حد الدهشة ، وقفت عند الكثير منها وأنا أقول يا الله كم مبدع هذا الإنسان. بينما بعضها الآخر أحسست بها كصفعة قوية لجهلي و عدم إطلاعي.
الكاتبيين يستحقان القراءة بشكل ورقي وتتويج النصوص المبهرة و مراجعاتها كل مدة.
أحببتهما جداً و أتطلع بشوق لمعرفة الكاتب الحقيقي لهما.
٦ يناير ٢٠٢٠ م
رافقاني آخر شهر ، صدمت ، ضحكت و بكيت معهما ، يكتب عنا نحن الشعوب العربية الضائعة ، التائهة والباحثة عن النجاة من الواقع المرّ.
عن الإنسان البسيط و المسلم بفطرته ، عن الظلم و التعصب الفكري والديني .
يتحدث عن كل ما يدور في مختلف العائلات العربية. عن النفس الخيّرة والأنانية. عنا نحن المظلومين والظالمين أنفسنا بجهلنا و صمتنا و خوفنا.
الكتابين لا يعيبهما اللهجة الأردنية الدارجة ، لو كتبت بالفصحى لفقدت بعض تمييزها ، هما موجهين لعامة القراء والبسطاء ،لا للطبقة المثقفة.
الكاتب إنسان مطلع ومثقف جداً ، يتخلل بعض القصص (أو المقالات) طرح إجتماعي و علم نفس عميق حد الدهشة ، وقفت عند الكثير منها وأنا أقول يا الله كم مبدع هذا الإنسان. بينما بعضها الآخر أحسست بها كصفعة قوية لجهلي و عدم إطلاعي.
الكاتبيين يستحقان القراءة بشكل ورقي وتتويج النصوص المبهرة و مراجعاتها كل مدة.
أحببتهما جداً و أتطلع بشوق لمعرفة الكاتب الحقيقي لهما.
٦ يناير ٢٠٢٠ م
November 14, 2019
وصلت تقريباً إلى منتصف الكتاب وليس لدى
أى رغبة فى أكماله فهو أشبه ببوستات فيسبوك وتويتر التى
من الممكن قرأتها فى أى من هذين الموقعين مجموعة فى كتاب
بالنسبة لي أكماله كان سيكون وقت ضائع
أى رغبة فى أكماله فهو أشبه ببوستات فيسبوك وتويتر التى
من الممكن قرأتها فى أى من هذين الموقعين مجموعة فى كتاب
بالنسبة لي أكماله كان سيكون وقت ضائع
December 10, 2021
كتاب ما اله لازمة
ركيك ساذج يستخف بعقل القارئ غير منطقي.. غير واقعي.. غير صحي..
ندمت إني اشتريته لا يستحق أن يقرأ ولا أن أضيع وقتي فيه
محتوى غير مفيد.. صف كلام فاضي سخيف تافه.. فارط ..
بتمنى لو أنّ الكُتّاب يحترموا عقولنا شوي ..
ركيك ساذج يستخف بعقل القارئ غير منطقي.. غير واقعي.. غير صحي..
ندمت إني اشتريته لا يستحق أن يقرأ ولا أن أضيع وقتي فيه
محتوى غير مفيد.. صف كلام فاضي سخيف تافه.. فارط ..
بتمنى لو أنّ الكُتّاب يحترموا عقولنا شوي ..
August 23, 2019
نظراً لإنه الكتاب مكتوب بالعامية , فقررت إني أكتب المراجعة بالعامية كمان ..
اللعبة باختصار هيي مراية صغيرة , بتورجيك المجتمع الي احنا عايشين فيه , بمشاكله و عيوبه وشخصيات ناسه الي حتى و إحنا مو شايفين , بتشبه بعض لأبعد الحدود.
لما تقرأ لديك الجن , رح تحس كإنه في حدا كشفك من جوا , أو حدا عم يوصف إشي إنت كتير منيح بتعرفه , مخاوفك , تساؤلاتك , وجهة نظرك لكتير أمور بتصير حوليك . وهاد الإشي الي حلو و بخوّف بنفس الوقت . هاد الإشي الي بخليني أحب الكتاب الي عم بقرأه , إني أكون عم بقرأ كإني بكتشف حالي بكلماته .
هو كتاب بسيط , في عدة قصص صغيرة , و خواطر أو اقتباسات , أو ممكن نسميها هذربات ديك الجن , وعلى الرغم من بساطتها و هبلها أحياناً , إلا إنها قدرت - معظمها على الأقل- إنها تخليني أنبسط بقراءة الكتاب .. و احبه , و أتحمس أقرأ كتاب ديك الجن التاني , مع إني بعمري ما تخيلت إني أحب هاد النوع من الكتب .
اللعبة باختصار هيي مراية صغيرة , بتورجيك المجتمع الي احنا عايشين فيه , بمشاكله و عيوبه وشخصيات ناسه الي حتى و إحنا مو شايفين , بتشبه بعض لأبعد الحدود.
لما تقرأ لديك الجن , رح تحس كإنه في حدا كشفك من جوا , أو حدا عم يوصف إشي إنت كتير منيح بتعرفه , مخاوفك , تساؤلاتك , وجهة نظرك لكتير أمور بتصير حوليك . وهاد الإشي الي حلو و بخوّف بنفس الوقت . هاد الإشي الي بخليني أحب الكتاب الي عم بقرأه , إني أكون عم بقرأ كإني بكتشف حالي بكلماته .
هو كتاب بسيط , في عدة قصص صغيرة , و خواطر أو اقتباسات , أو ممكن نسميها هذربات ديك الجن , وعلى الرغم من بساطتها و هبلها أحياناً , إلا إنها قدرت - معظمها على الأقل- إنها تخليني أنبسط بقراءة الكتاب .. و احبه , و أتحمس أقرأ كتاب ديك الجن التاني , مع إني بعمري ما تخيلت إني أحب هاد النوع من الكتب .
January 26, 2019
هذا الكتاب يعطي نظرة اخرى على العديد من الامور والمواقف الي تحدث في حياة الإنسان والأهم من ذلك اخذ عبرة ودرس من كل موقف
على العموم كتاب جميل
على العموم كتاب جميل
September 24, 2019
كتاب ورطة بكل معنى الكلمة مكتوب باللغة العامية كتاب فاشل .
January 14, 2020
direct me to the nearest gas station
في شوية أشخاص كده انا بحمد ربنا ان وقتنا ف الحياة تقاطع مع بعض .. فكرة أنهم عايشين معايا ف نفس الوقت وأحياناً المكان بتبهرني حقيقي وبحمد ربنا عليها كتير أحد هؤلاء الأشخاص .. ديك الجن ❤️
شهر ٨/٢٠١٨ مريت بحالة نفسية سيئة ساعتها عملت حاجة مجنونة معتادة يعني 😃 قفلت الأكونت بتاعي وعملت واحد جديد وسميته اسم أهبل كده ومضفتش فيه ولا حد بس عملت لايك لكام صفحة من اللي بحبهم
وقتها كنت بالفعل من متابعين ديك الجن بعد ما كنت بشوف بوستات ليه ع الفيس أحياناً وبتعجبني لكن بعد قراءة الكتاب الأول " مأمون القانوني " وقصة " مأمون القانوني " تحديدا اللي افتكر كنت ساعتها هموت وأنام وعيني بتقفل لوحدها وهيا كبيرة فعلا بس خلصتها وقرتها تاني وفضلت أعيط .. من وقتها بقيت عايزة اقرأ كل حرف بيكتبه ديك الجن ومش ببالغ .. أنا حماستي أوڤر كده وحبي أوڤر كده وإعجابي كمان أوڤر كده 😃
في الشهر ده انا خلصت كل البوستات بتاعته
ووقت لما كنت بتخنق كنت بفتح الآسك بتاعه والأسئلة والإجابات مبهرة حقيقي وإنسانية لأبعد مدى ..
الكتاب اسمه " اللعبة " وأنا في تقييمي برضو قررت ألعب لعبة !
عشان أنا عارفة مدى انحيازي ل " ديك الجن " اللي هوا بالنسبالي مش كاتب في صفحة ع الفيس بوك وخلاص .. بالنسبالي مُعلم ومُرشد حكيم وهادي .. بتخيله كده .. أب وأخ كبير
رؤيته للأمور بتأسرني حقيقي وبتمتع عقلي
رؤيته متزنة وسوية وأعتقد انها اتبنت بعد فترة تخبط كبيرة .. من خلال متابعتي لإجاباته ع آسك لقيت فيها طمأنينة كبيرة ..
بحب كمان رؤيته للدين .. بتتفق مع رؤيتي كتير وبتنورلي الحقيقة وبشوف استنتاجات ذكية وإقناع بالأدلة وبهدوء من غير تشنج وتعصب !
بشوف استنباط لروح الإسلام فعلا زي ما بشوفه وبحسه ❤️
الشخص ده فعلاً وبقولها كتير كل ما بشيرله أي بوست
اني بحبه في الله جداً جداً وكنت أتمنى لو كان قريبي وجزء من عائلتي
أنا مش هأڤور لو قولت اني حبيت أهل الأردن كمان ولما نزلت في مطار الملكة علياء كنت فرحانة جدا لانه خلى عندي تصور لأهل الأردن وانهم شبهنا كتير ❤️
اللعبة اللي لعبتها وعشان أبعد عن اني مكونش موضوعية ف حكمي ع الكتاب أو ان تأثري بعنوان واحد او أكتر من الكتاب يعلي تقييمي جدا فقيمت كل عنوان ع حدة وجبت المتوسط ف الآخر .. ياااه ع الفراغ اللي انت فيه يا حازم 🤣
المهم المتوسط طلع 3.68/5 فأنا بقى لأني موضوعية جدا قربتها ل 4 ..
أنا عايزة أتكلم عن قصة " عيونها فيهم شي غريب "
من أجمل الحاجات اللي قريتها بجد ف حياتي 💔 ايه البساطة دي .. الفكرة سهلة وبسيطة لكن المشاعر فيها رهيبة والمغزى مش بيوصلك ده بيدخل ف قلبك ويفضل ف روحك كده !
تفضل تردد " عيونها فيهم شي غريب " !
ومحدش يفتكرها رومانسية إلهي تنستروا 😃 إنسانية إنسانية إنسانيااااااااا ..
وحبيت لهجتهم كمان جداً " فش حدا متلك أصلاً " فش دي بتضحكني جدا وبتعجبني بجد 😃 لهجتكم ممتعة حقاً 😍
هوا الريڤيو أكتر عن ديك الجن نفسه مش الكتاب اللي ف رأيي أقل من مأمون القانوني .. لكن انا حابة فكرة انه يجمع البوستات دي او الإبداعات دي ف كتاب وتتحفظ فيه ومعرفش هوا ممكن يقرا الريفيو ده ف يوم ولا لأ
بس نفسي أقوله انك ملهم ليا جدا
وأكيد لناس كتير تانية فياريت متوقفش أبدا
وان ربنا يجعل كتاباتك دي وما تفعله في نفوسنا في ميزان حسنات حضرتك وربنا يباركلك في عمرك وحياتك يارب ❤️ شكراً لوجودك في نفس الزمكان والله ❤️
friday breakfast specials
December 28, 2019
كتاب خيب املي و كان اقل من توقعاتي بكثيير . يبدو ان الكاتب ديك الجن قد افلس بعد نشر كتابه الاول سليمان القانوني وأصدر هذا الكتاب اعتمادا على نجاح الكتاب الاول فقط . اولا معظم الكتاب مقالات صغيرة و كلام فيسبوكي لا فائدة منه . وثانيا معظم القصص القصيرة في الكتاب عادية او اقل من عادية تفتقد حس الدعابة و التشويق . ثالثا لك ان تتخيل اخي القارئ ان الكتاب عدد صفحاته حوالي 368 صفحة منها حوالي 156 صفحة فارغة وهذه حيلة من الناشر لاعطاء القارئ فكرة خاطئة على ان هذا الكتاب يحتوي على كمية كبيرة من القصص القصيرة و هو عكس ذلك .
December 18, 2018
ديك الجن يجبرك أن تنهي كتبه بجلسة واحدة .. تجذبني كتابته بحيث لا أستطيع أن أتوقف عن القراءة حتى آخر كلمة .. عندما أقرأ كتاباته أشعر وكأني أمام الكاتب شخصيا في حوارات من الحياة .. نعم هو كتاب .. ولكن أشعر بين دفتيه بأني أطل من نوافذ الحياة .. رائع كالعادة
April 5, 2020
منتصف الرواية بمشقة الأنفس!
بعد أن صارت مقولات ديك الجن تغطي كل الصفحات، ستهوتني فكرة أن اكتشف الكاتب المجهول، وان كانت له قابلية رهيبة في السرد بكل انسيابية فطغيان اللغة العامية على النص افقدته نكته الادبية.
بعد أن صارت مقولات ديك الجن تغطي كل الصفحات، ستهوتني فكرة أن اكتشف الكاتب المجهول، وان كانت له قابلية رهيبة في السرد بكل انسيابية فطغيان اللغة العامية على النص افقدته نكته الادبية.
June 13, 2020
عبارة عن تكرار لمأمون القانوني دون أي تطوير، تقبلت العامية في مأمون القانوني ربما لأنها كانت أقل أما في اللعبة فكانت مستفزة
تداخل العامية مع الفصحى لم يكن جميلاً أو محبباً، ففي نفس الجملة تقع في حيرة هل أقرأها كعامية أم فصحى، والتعليق المتكرر "ليسوا بدوا"!! وهل البدو أناساً متخلفين أو أغبياء حتى ننفي أن العرب قديما لم يكونوا بدوا بل كانوا فلاسفة!!!
أؤمن بأن من حق الكاتب أن يعرض أفكاره بحرية ولكن يجب أن تكون حقيقية صادقة وموضوعية وهو ما لم أجده في بعض الأماكن
تداخل العامية مع الفصحى لم يكن جميلاً أو محبباً، ففي نفس الجملة تقع في حيرة هل أقرأها كعامية أم فصحى، والتعليق المتكرر "ليسوا بدوا"!! وهل البدو أناساً متخلفين أو أغبياء حتى ننفي أن العرب قديما لم يكونوا بدوا بل كانوا فلاسفة!!!
أؤمن بأن من حق الكاتب أن يعرض أفكاره بحرية ولكن يجب أن تكون حقيقية صادقة وموضوعية وهو ما لم أجده في بعض الأماكن
November 6, 2019
اعتقد انه لبس ثوب الحكواتي ولن يتخلى عنه
January 19, 2020
لم أكمل الرواية نظرا لكتابتها بالعامية
April 19, 2020
كتاب جيد أحببته لولا المقاطع المكتوبة بالعامية و التي وجدتها جد مزعجة و لا تليق بوجودها في كتاب
October 6, 2018
هل يستخدم "ديك الجن" نفس الاحرف و المفردات او التعابير التي نستعملها؟ بالطبع نعم!
لماذا اذا تبدو كلماته لطيفة كنسم الصباح، عميقة كسكون الليل، حنونة كهدهدة طفل صغير، و مؤلمة كرحيل عزيز.
لم يكف هذا الكاتب عن ابهارنا بهذا القدر من الجمال سواءا في كتاباته على الفيسبوك او كتابه السابق "مأمون القانوني" و الان عبر صفحات هذا الكتاب، و لأنه من غير المناسب ان تقتبس كل كلمة من الكتاب عند كتابة مراجعة عنه، فإنني سأكتفي بهذا القدر من الاقتباسات:
إن معرفة أن كل هذا هو شيء مؤقت.. قد تدفع للعبثية.. لكنها تدفع أيضا نحو الإستمتاع.. لذلك إستمتع بكل لحظة تعيشها.. ولا تسمح للقلق أبدا أن يسكن رأسك.. كما ترى.. كل شيء محدد سلفاً.. وقلقك أو توترك لن يغير من الأمر شيئا.. فقط قم بما هو مطلوب منك.. وأترك الباقي يسير حسب الخطة.. كما حاول أن لا تسطو على الآخرين.. مهما فعلت.. لن تأخذ سوى ما هو مكتوب في ورقتك.. وهو زائل على كل حال.. ولا تعامل الدنيا بالكثير من الإهتمام.. تذكر دائما أنها ستزول في يوم ما..
--------------------------------------------------------------------------
لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم"
حتى مع افتراض المستحيل، النتيجة محكومة بالفشل.. بمعنى آخر، الحب لا يصنع ولا يشترى ولا يطلب ولا يخلق وعصيّ على التفسير حتّى.. وبالتالي، إما أن يضعه الله بين قلبين أو لا يكون أبدا..
كل محاولات استحضاره وتخليقه، لا تفعل شيئا سوى استنزاف وقتك وقلبك وجهدك .. فلا تذهب نفسك حسرات وراء حب لن يكون..
ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن.. رفعت الأقلام وجفت الصحف.
--------------------------------------------------------------------------
الإنسان العادي لازم يفهم انه الدين مش كله نفس المرتبة.. في أصول اعتقاد.. وفيه فقه.. وفيه غيبيات.. الخ.. ومش معنى انه الإنسان يؤمن أو لا يؤمن بجزئية معينة.. انه خرج من الملة.. غير صحيح.. يعني سواء آمنت بعذاب القبر أو رفضته.. فهو شيء غيبي.. وليس من أصول الاعتقاد.. وسواء آمنت بالدجال أو رفضته.. وبعودة المسيح أو رفضتها.. فهي أيضا أشياء غيبية..
وكون الشباب ينشغل بهاي المعارك العدمية.. هو خطف لجهود الأمة.. لأنه لا يمكن أبدا إثباتها.. ولو تم.. فهي لن تقدم ولن تؤخر في مسيرة المسلم العادي اليومية.. ولازم نؤمن أكثر بالتعددية داخل المذهب الواحد وفي المذاهب الأخرى.. وإنه هذا تنوع فكري لا يضير أحد.. فلا هنالك من مبتدع ولا من متخلف.. الكل سواء.. وابن تيمية نفسه أكد على هذا حين روي عنه في آخر حياته.. أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة.. وأن كل من توضأ فهو مؤمن..
يعني بالنهاية.. كل الخلافات هاي مش لازم تأثر على علاقتنا اليومية ببعض.. لكن العلم فيها أفضل من الجهل.. والتحدي الحقيقي لا يكون بتحدي بعضنا البعض.. بل بتحدي الفقر والجهل والبطالة.. وسوء مستوى التعليم... سوء الخدمات الصحية.. الرشوة.. الفساد.. المحسوبية.. التعصب.. العنصرية.. وآلاف آلاف التحديات اللي بتطحن السلفيين والأشاعرة والمعتزلة , بل وحتى الملحدين.. على حد سواء..
- والحل؟
- الحل إنه الإنسان ينحي هاي الأمور.. لأنه تخيل يا عزيزي انه لو الرسول عليه السلام رجع الآن.. هل برأيك إنه راح يجلس في المسجد يناقش المسيح الدجال وحد الرجم وعذاب القبر والأسماء والصفات؟ مستحيل.. راح تلاقيه في حلب.. بضمد الجرحى.. وراح يكون في بغداد بمسح على رؤوس الأمهات الثكالى.. وراح يكون في مقاديشو بطعمي الجائعين.. وراح يقود ثورة ضد الظلم والعبودية والقهر والفقر والجهل وضد كل شيء سيء بأذينا .. لأن هذا هو الرسول اللي بنعرفه.. إنسان منا وفينا.. بحبنا وبنحبه.. وهذا أكبر من أي فقه وحديث وخلافات..
--------------------------------------------------------------------------
واحذر يا فتى أن تخدعك نفسك فتتوهم أن بشرا مثلك قد ينفعك أو يضرك... فإن الإنسان عاجز عن إنقاذ مشيئته بمفرده... ولا يملك نفع نفسه فينفعك أو يملك دفع الضر عن نفسه فيدفعه عنك.. إنما هي أوهام وآمال... تعلق نفسك بها فيصيبك الخذلان والندم... ومن لم يخذلك قصدا وهو لك كاره... خذلك عجزاً وهو لك محب ...
لذلك علّق قلبك دائما بمن لا يحتاج إلى غيره لإنفاذ مشيئته.. وإنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون... وإذا سألت فاسأل الله... وإذا استعنت فاستعن بالله...
--------------------------------------------------------------------------
أنت لا تفهم الأمر على حقيقته.. أنا لا يخيفني الفشل، ولا يزعجني ضياع المجهودات سدى.. ولا يعنيني في نهاية الأمر أن لا أحقق شيئا يذكر.. ما هكذا تقاس الأشياء.. هذه مخاوف الأطفال والحالمين.. أما أنا فقد اعتدت ذلك.. لكن ما يرعبني حقيقة، هو اختفاء الرغبة.. هل تعلم ماذا تعني الرغبة لرجل مثلي؟ هل تتخيل أن أستيقظ يوما ما فأجد تلك النار القلقة في صدري قد انطفأت؟ أو أن يختفي توهج عيني؟ أو أن أنظر إلى الناس والأشياء ببرود وكأنني ثور محنط؟
لا أعد نفسي شخصا عاديا.. ولا يهمني كثيرا أن يراني الناس كناجح أو فاشل.. إن معظم عالمي يدور داخل نفسي.. ومعاركي أخوضها داخل عقلي.. وإن كان الآخرون رضوا بأن تضيع حيواتهم في مقابل القليل من الحديد والخشب والقماش والذهب الأصفر فأنا لم أفعل ذلك.. وإن كانت خطتهم تقضي أن يعملوا كعبيد لأربعين عاما مقابل أن يمضوا شيخوختهم ممططين كفقمات فوق الأرائك فأنا لم أخلق لهذا.. ولم أسع يوما للحصول على ما يجب الحصول عليه.. بل ما أحب الحصول عليه..
نعم لقد مررت بالحزن.. لكن الحزن لم يكن أبدا كهفا أعتكف فيه.. بل جسرا أعبره إلى ما سواه.. وإن كنت قد رأيتني محطما وبائسا في لحظات ما, فلم يعن ذلك أبدا أن البحر الذي في داخلي قد هدأ واستكان.. أو أن الريح التي تعوي في داخلي قد صمتت.. إن الحزن ليس نقيضا للحياة بل هو جزء منها.. وهل بإمكاننا أن نفرح دون أن يكون عندنا استعداد للبكاء؟ هل يمكننا أن نسعد برؤية مولود جديد دون أن نكون قادرين على الحزن لوفاة عجوز؟ أو هل يفرحنا انتشار شذى الأزهار ولا يحزننا جفاف النهر؟
لقد عشت حياتي كلها ممتطيا حصان الرغبة.. موجها بصري لا نحو ما أملك , بل نحو ما لا أملك.. حاملا قلق الصياد الأبدي في قلبي وعيني.. مترقبا أن يحدث شيء أو أن لا يحدث شيء.. منصتا لكل صوت ولكل صمت.. ومحدقا في كل ما أرى.. ولا يحركني في كل ذلك إلا شبقي.. بالإنسان والأشياء.. لذلك إذا ما رأيتني يوما ما منطفئا كموقد مهجور.. أو هادئا ومستكينا كساعة حائط.. فلك حينئذ أن تدفنني.. إن انعدام الاشتهاء هو الموت..
--------------------------------------------------------------------------
في الغالب، يتصورك الناس سعيدا أكثر، حزينا أقل.. لذلك فإن مجموع السعادة المتخيلة على الأرض أكبر بكثير من الموجودة فعليا..
--------------------------------------------------------------------------
فالخلاصة إذن.. أننا يجب أن نقتنع بكلمة الخضر الأولى "إنك لن تستطيع معي صبرا" لن تستطيع يا ابن آدم أن تفهم أقدار الله.. الصورة أكبر من عقلك.. قد تعيش وتموت وأنت تعتقد أن الله ظلمك في جزئية معينة.. لكن الحقيقة هي غير ذلك تماما.. الله قد حماك منها.. مثال بسيط.. أنت ذو بنية ضعيفة.. وتقول أن الله حرمني من الجسد القوي.. أليس من الممكن أن شخصيتك متسلطة.. ولو كنت منحت القوة لكنت افتريت على الناس؟ حرمك الله المال.. أليس من الممكن أن تكون من الذين يفتنون بالمال وكان نهايتك ستكون وخيمة؟ حرمك الله الجمال.. أليس من الممكن انك ذات شخصية استعراضية.. ولو كان منحك الله هذا الجمال لكان أكبر فتنة لك؟ لماذا دائما ننظر للجانب الإيجابي للأشياء؟ ونقول حرمنا الله ليؤذينا.. نحن أصغر بكثير من أن يفكر جل وعلا في أذيتنا.. إنما كل ذلك لمصلحتنا.. لكننا لا نعي ذلك.. تماما كما لم تعه أم الغلام..
استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما.. وقل في نفسك.. أنا لا أفهم أقدار الله.. لكنني متسق مع ذاتي ومتصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها.. لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا.. إذا وصلت لهذه المرحلة.. ستصل لأعلى مراحل الإيمان.. الطمأنينة.. وهذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله.. خيرا بدت أم شرا.. ويحمد الله في كل حال.. حينها فقط.. سينطبق عليك كلام الله.. يا أيتها النفس المطمئنة.. حتى يقول.. وأدخلي جنتي.. ولاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حسابا ولا عذابا..
لماذا اذا تبدو كلماته لطيفة كنسم الصباح، عميقة كسكون الليل، حنونة كهدهدة طفل صغير، و مؤلمة كرحيل عزيز.
لم يكف هذا الكاتب عن ابهارنا بهذا القدر من الجمال سواءا في كتاباته على الفيسبوك او كتابه السابق "مأمون القانوني" و الان عبر صفحات هذا الكتاب، و لأنه من غير المناسب ان تقتبس كل كلمة من الكتاب عند كتابة مراجعة عنه، فإنني سأكتفي بهذا القدر من الاقتباسات:
إن معرفة أن كل هذا هو شيء مؤقت.. قد تدفع للعبثية.. لكنها تدفع أيضا نحو الإستمتاع.. لذلك إستمتع بكل لحظة تعيشها.. ولا تسمح للقلق أبدا أن يسكن رأسك.. كما ترى.. كل شيء محدد سلفاً.. وقلقك أو توترك لن يغير من الأمر شيئا.. فقط قم بما هو مطلوب منك.. وأترك الباقي يسير حسب الخطة.. كما حاول أن لا تسطو على الآخرين.. مهما فعلت.. لن تأخذ سوى ما هو مكتوب في ورقتك.. وهو زائل على كل حال.. ولا تعامل الدنيا بالكثير من الإهتمام.. تذكر دائما أنها ستزول في يوم ما..
--------------------------------------------------------------------------
لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألّفت بين قلوبهم"
حتى مع افتراض المستحيل، النتيجة محكومة بالفشل.. بمعنى آخر، الحب لا يصنع ولا يشترى ولا يطلب ولا يخلق وعصيّ على التفسير حتّى.. وبالتالي، إما أن يضعه الله بين قلبين أو لا يكون أبدا..
كل محاولات استحضاره وتخليقه، لا تفعل شيئا سوى استنزاف وقتك وقلبك وجهدك .. فلا تذهب نفسك حسرات وراء حب لن يكون..
ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن.. رفعت الأقلام وجفت الصحف.
--------------------------------------------------------------------------
الإنسان العادي لازم يفهم انه الدين مش كله نفس المرتبة.. في أصول اعتقاد.. وفيه فقه.. وفيه غيبيات.. الخ.. ومش معنى انه الإنسان يؤمن أو لا يؤمن بجزئية معينة.. انه خرج من الملة.. غير صحيح.. يعني سواء آمنت بعذاب القبر أو رفضته.. فهو شيء غيبي.. وليس من أصول الاعتقاد.. وسواء آمنت بالدجال أو رفضته.. وبعودة المسيح أو رفضتها.. فهي أيضا أشياء غيبية..
وكون الشباب ينشغل بهاي المعارك العدمية.. هو خطف لجهود الأمة.. لأنه لا يمكن أبدا إثباتها.. ولو تم.. فهي لن تقدم ولن تؤخر في مسيرة المسلم العادي اليومية.. ولازم نؤمن أكثر بالتعددية داخل المذهب الواحد وفي المذاهب الأخرى.. وإنه هذا تنوع فكري لا يضير أحد.. فلا هنالك من مبتدع ولا من متخلف.. الكل سواء.. وابن تيمية نفسه أكد على هذا حين روي عنه في آخر حياته.. أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة.. وأن كل من توضأ فهو مؤمن..
يعني بالنهاية.. كل الخلافات هاي مش لازم تأثر على علاقتنا اليومية ببعض.. لكن العلم فيها أفضل من الجهل.. والتحدي الحقيقي لا يكون بتحدي بعضنا البعض.. بل بتحدي الفقر والجهل والبطالة.. وسوء مستوى التعليم... سوء الخدمات الصحية.. الرشوة.. الفساد.. المحسوبية.. التعصب.. العنصرية.. وآلاف آلاف التحديات اللي بتطحن السلفيين والأشاعرة والمعتزلة , بل وحتى الملحدين.. على حد سواء..
- والحل؟
- الحل إنه الإنسان ينحي هاي الأمور.. لأنه تخيل يا عزيزي انه لو الرسول عليه السلام رجع الآن.. هل برأيك إنه راح يجلس في المسجد يناقش المسيح الدجال وحد الرجم وعذاب القبر والأسماء والصفات؟ مستحيل.. راح تلاقيه في حلب.. بضمد الجرحى.. وراح يكون في بغداد بمسح على رؤوس الأمهات الثكالى.. وراح يكون في مقاديشو بطعمي الجائعين.. وراح يقود ثورة ضد الظلم والعبودية والقهر والفقر والجهل وضد كل شيء سيء بأذينا .. لأن هذا هو الرسول اللي بنعرفه.. إنسان منا وفينا.. بحبنا وبنحبه.. وهذا أكبر من أي فقه وحديث وخلافات..
--------------------------------------------------------------------------
واحذر يا فتى أن تخدعك نفسك فتتوهم أن بشرا مثلك قد ينفعك أو يضرك... فإن الإنسان عاجز عن إنقاذ مشيئته بمفرده... ولا يملك نفع نفسه فينفعك أو يملك دفع الضر عن نفسه فيدفعه عنك.. إنما هي أوهام وآمال... تعلق نفسك بها فيصيبك الخذلان والندم... ومن لم يخذلك قصدا وهو لك كاره... خذلك عجزاً وهو لك محب ...
لذلك علّق قلبك دائما بمن لا يحتاج إلى غيره لإنفاذ مشيئته.. وإنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون... وإذا سألت فاسأل الله... وإذا استعنت فاستعن بالله...
--------------------------------------------------------------------------
أنت لا تفهم الأمر على حقيقته.. أنا لا يخيفني الفشل، ولا يزعجني ضياع المجهودات سدى.. ولا يعنيني في نهاية الأمر أن لا أحقق شيئا يذكر.. ما هكذا تقاس الأشياء.. هذه مخاوف الأطفال والحالمين.. أما أنا فقد اعتدت ذلك.. لكن ما يرعبني حقيقة، هو اختفاء الرغبة.. هل تعلم ماذا تعني الرغبة لرجل مثلي؟ هل تتخيل أن أستيقظ يوما ما فأجد تلك النار القلقة في صدري قد انطفأت؟ أو أن يختفي توهج عيني؟ أو أن أنظر إلى الناس والأشياء ببرود وكأنني ثور محنط؟
لا أعد نفسي شخصا عاديا.. ولا يهمني كثيرا أن يراني الناس كناجح أو فاشل.. إن معظم عالمي يدور داخل نفسي.. ومعاركي أخوضها داخل عقلي.. وإن كان الآخرون رضوا بأن تضيع حيواتهم في مقابل القليل من الحديد والخشب والقماش والذهب الأصفر فأنا لم أفعل ذلك.. وإن كانت خطتهم تقضي أن يعملوا كعبيد لأربعين عاما مقابل أن يمضوا شيخوختهم ممططين كفقمات فوق الأرائك فأنا لم أخلق لهذا.. ولم أسع يوما للحصول على ما يجب الحصول عليه.. بل ما أحب الحصول عليه..
نعم لقد مررت بالحزن.. لكن الحزن لم يكن أبدا كهفا أعتكف فيه.. بل جسرا أعبره إلى ما سواه.. وإن كنت قد رأيتني محطما وبائسا في لحظات ما, فلم يعن ذلك أبدا أن البحر الذي في داخلي قد هدأ واستكان.. أو أن الريح التي تعوي في داخلي قد صمتت.. إن الحزن ليس نقيضا للحياة بل هو جزء منها.. وهل بإمكاننا أن نفرح دون أن يكون عندنا استعداد للبكاء؟ هل يمكننا أن نسعد برؤية مولود جديد دون أن نكون قادرين على الحزن لوفاة عجوز؟ أو هل يفرحنا انتشار شذى الأزهار ولا يحزننا جفاف النهر؟
لقد عشت حياتي كلها ممتطيا حصان الرغبة.. موجها بصري لا نحو ما أملك , بل نحو ما لا أملك.. حاملا قلق الصياد الأبدي في قلبي وعيني.. مترقبا أن يحدث شيء أو أن لا يحدث شيء.. منصتا لكل صوت ولكل صمت.. ومحدقا في كل ما أرى.. ولا يحركني في كل ذلك إلا شبقي.. بالإنسان والأشياء.. لذلك إذا ما رأيتني يوما ما منطفئا كموقد مهجور.. أو هادئا ومستكينا كساعة حائط.. فلك حينئذ أن تدفنني.. إن انعدام الاشتهاء هو الموت..
--------------------------------------------------------------------------
في الغالب، يتصورك الناس سعيدا أكثر، حزينا أقل.. لذلك فإن مجموع السعادة المتخيلة على الأرض أكبر بكثير من الموجودة فعليا..
--------------------------------------------------------------------------
فالخلاصة إذن.. أننا يجب أن نقتنع بكلمة الخضر الأولى "إنك لن تستطيع معي صبرا" لن تستطيع يا ابن آدم أن تفهم أقدار الله.. الصورة أكبر من عقلك.. قد تعيش وتموت وأنت تعتقد أن الله ظلمك في جزئية معينة.. لكن الحقيقة هي غير ذلك تماما.. الله قد حماك منها.. مثال بسيط.. أنت ذو بنية ضعيفة.. وتقول أن الله حرمني من الجسد القوي.. أليس من الممكن أن شخصيتك متسلطة.. ولو كنت منحت القوة لكنت افتريت على الناس؟ حرمك الله المال.. أليس من الممكن أن تكون من الذين يفتنون بالمال وكان نهايتك ستكون وخيمة؟ حرمك الله الجمال.. أليس من الممكن انك ذات شخصية استعراضية.. ولو كان منحك الله هذا الجمال لكان أكبر فتنة لك؟ لماذا دائما ننظر للجانب الإيجابي للأشياء؟ ونقول حرمنا الله ليؤذينا.. نحن أصغر بكثير من أن يفكر جل وعلا في أذيتنا.. إنما كل ذلك لمصلحتنا.. لكننا لا نعي ذلك.. تماما كما لم تعه أم الغلام..
استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما.. وقل في نفسك.. أنا لا أفهم أقدار الله.. لكنني متسق مع ذاتي ومتصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها.. لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا.. إذا وصلت لهذه المرحلة.. ستصل لأعلى مراحل الإيمان.. الطمأنينة.. وهذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله.. خيرا بدت أم شرا.. ويحمد الله في كل حال.. حينها فقط.. سينطبق عليك كلام الله.. يا أيتها النفس المطمئنة.. حتى يقول.. وأدخلي جنتي.. ولاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حسابا ولا عذابا..
December 31, 2024
عندما أنهيتُ الكتاب تنهدت وقلت.. أخيرًا انتهيت!
والأمر لا يتعلق بجودة الكتاب فضلًا عن الفترة التي قرأته فيها، فكثيرًا ما نظلم الكتب معنا في وقت قراءتها
رحلتي الأولى مع ديك الجن لم أعلم أنه خليط بين العامية والفصحى.. لو بإمكاني نصيحته لنصحته بكتابة الفصى لأن قلمه بديع فيها
لا داعي للعامية، النسبة الأكبر من القُرّاء إن لم يكن كلهم يقرأون ليتذوقوا الفصحى لا داعِ للعامية أبدًا في هذه الأوراق الثمينة.
هناك كثير من المقالات رَفعتُ له القبعة.. رائعة فوق الوصف لمستني بشدة وأثرت في قلبي المسكين')
لكن ثمة مقالات أخرى لم أدرِ لم كُتبت أصلًا كان كفيلًا بها أن تُنشر على المواقع وفقط
وأيضًا أعارضه في طريقة حديثه عن بعض الأمور الدينية، أعلم لا داعِ للتعقيد وأيضًا لا داعِ أبدًا للحديث عن أمور دينية مهمة هكذا بأسلوب مُهمش وبنزعة ضعيفة.
على كلٍ لو عاد بي الوقت نعم كنت سأقتنيه وأقرأه ولا أعلم هل هذا قدر الكتاب أم قدري لكنه كان صديقي في فترة أتمنى أن تُمحى من ذاكرتي'))
٣١ ديسمبر ٢٤
وانتهى.
والأمر لا يتعلق بجودة الكتاب فضلًا عن الفترة التي قرأته فيها، فكثيرًا ما نظلم الكتب معنا في وقت قراءتها
رحلتي الأولى مع ديك الجن لم أعلم أنه خليط بين العامية والفصحى.. لو بإمكاني نصيحته لنصحته بكتابة الفصى لأن قلمه بديع فيها
لا داعي للعامية، النسبة الأكبر من القُرّاء إن لم يكن كلهم يقرأون ليتذوقوا الفصحى لا داعِ للعامية أبدًا في هذه الأوراق الثمينة.
هناك كثير من المقالات رَفعتُ له القبعة.. رائعة فوق الوصف لمستني بشدة وأثرت في قلبي المسكين')
لكن ثمة مقالات أخرى لم أدرِ لم كُتبت أصلًا كان كفيلًا بها أن تُنشر على المواقع وفقط
وأيضًا أعارضه في طريقة حديثه عن بعض الأمور الدينية، أعلم لا داعِ للتعقيد وأيضًا لا داعِ أبدًا للحديث عن أمور دينية مهمة هكذا بأسلوب مُهمش وبنزعة ضعيفة.
على كلٍ لو عاد بي الوقت نعم كنت سأقتنيه وأقرأه ولا أعلم هل هذا قدر الكتاب أم قدري لكنه كان صديقي في فترة أتمنى أن تُمحى من ذاكرتي'))
٣١ ديسمبر ٢٤
وانتهى.
May 25, 2022
ديك الجن عنده أسلوب مميز يخليك متسيبش الكتاب إلا لما تنهيه!
January 25, 2020
إننا نقع فى غرام هذه الأشياء الجميلة البسيطة وتذكرنا لما نحن نقرأ
November 30, 2020
كوكتيل منوع من القصص القصيرة, منها الجريء والصادم ومنها الاجتماعي والعائلي ومنها من يناقش الفطرة والنظرة الدينية والدنيوية للامور. قصص كثيرة منها ستتوقف بعدها للحظات وتتسائل بداخلك بعض التساؤلات وتعيد التفكير ببعض الامور.
February 23, 2021
معظم الكتب العامية سيئة وانا لا أقرأ كتب باللغة العامية إلا القليل وهذا الكتاب أكد لي رأيي
عبارة عن قصص قصيرة ومقالات متنوعة بداية من فلسفة الحياة والوجود والمشاكل الاجتماعية والمسائل الدينية معظمها سيء وسطحي عدا القليل فهو ذو حبكة وواضح المغزى
إجمالا لم يعجبني الكتاب
عبارة عن قصص قصيرة ومقالات متنوعة بداية من فلسفة الحياة والوجود والمشاكل الاجتماعية والمسائل الدينية معظمها سيء وسطحي عدا القليل فهو ذو حبكة وواضح المغزى
إجمالا لم يعجبني الكتاب
Displaying 1 - 30 of 186 reviews