What do you think?
Rate this book
ديوان الشاب الظريف
عفيف الدين التلمساني 610-690هــ هو واحد من كبار الشعراء المتصوفة القادمين من المغرب العربي إلى المشرق، ومن أكثرهم إثارة للجدل، تنقل بين مصر والشام وتعرف إلى كبار المتصوفين، يقول عنه القاضي شهاب الدين بن الفضل:" لم يأت إلا بما خفّ على القلوب، وبرئ من العيوب، رقّ شعره فكاد أن يُشرب، ودقّ فلا غرو للقضب أن ترقص وللحمام أن يطرب."، وابن العماد يقول:"وأما شعره ففي الذروة العليا من البلاغة."
ويعتبر ديوان التلمساني أشهر وأهم مؤلفاته التي تنوعت في مجالي التصوف واللغة. وقد برع التلمساني في تقديم شروح لعدد من نصوص الصوفية الرمزية والكشف عن أسرارها كمواقف النفري وتائية ابن الفارض وغيرها، وعلى هذه الأفكار نفسها يقوم شعر التلمساني الذي كفّره إمام السنة ابن تيمية وكان من أشد الطاعنين في التلمساني، فأضاف بذلك جدلا على جدل، فيما يخص أفكار التلمساني وشعره كليهما.
ويعتبر ديوان التلمساني أشهر وأهم مؤلفاته التي تنوعت في مجالي التصوف واللغة. وقد برع التلمساني في تقديم شروح لعدد من نصوص الصوفية الرمزية والكشف عن أسرارها كمواقف النفري وتائية ابن الفارض وغيرها، وعلى هذه الأفكار نفسها يقوم شعر التلمساني الذي كفّره إمام السنة ابن تيمية وكان من أشد الطاعنين في التلمساني، فأضاف بذلك جدلا على جدل، فيما يخص أفكار التلمساني وشعره كليهما.
319 pages, Hardcover
First published January 1, 1991
10 people are currently reading
367 people want to read
About the author
عفيف الدين التلمساني
5 books25 followersعفيف الدين التلمساني 610-690هــ هو واحد من كبار الشعراء المتصوفة القادمين من المغرب العربي إلى المشرق، ومن أكثرهم إثارة للجدل، تنقل بين مصر والشام وتعرف إلى كبار المتصوفين، يقول عنه القاضي شهاب الدين بن الفضل:" لم يأت إلا بما خفّ على القلوب، وبرئ من العيوب، رقّ شعره فكاد أن يُشرب، ودقّ فلا غرو للقضب أن ترقص وللحمام أن يطرب."، وابن العماد يقول:"وأما شعره ففي الذروة العليا من البلاغة."
ويعتبر ديوان التلمساني أشهر وأهم مؤلفاته التي تنوعت في مجالي التصوف واللغة. وقد برع التلمساني في تقديم شروح لعدد من نصوص الصوفية الرمزية والكشف عن أسرارها كمواقف النفري وتائية ابن الفارض وغيرها، وعلى هذه الأفكار نفسها يقوم شعر التلمساني الذي كفّره إمام السنة ابن تيمية وكان من أشد الطاعنين في التلمساني، فأضاف بذلك جدلا على جدل، فيما يخص أفكار التلمساني وشعره كليهما.
ويعتبر ديوان التلمساني أشهر وأهم مؤلفاته التي تنوعت في مجالي التصوف واللغة. وقد برع التلمساني في تقديم شروح لعدد من نصوص الصوفية الرمزية والكشف عن أسرارها كمواقف النفري وتائية ابن الفارض وغيرها، وعلى هذه الأفكار نفسها يقوم شعر التلمساني الذي كفّره إمام السنة ابن تيمية وكان من أشد الطاعنين في التلمساني، فأضاف بذلك جدلا على جدل، فيما يخص أفكار التلمساني وشعره كليهما.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
December 2, 2019
مواليد القاهرة، لكنه انتقل مع أبيه إلى دمشق، عاش فيها ومات شابا صغيرا.. شمس الدين محمد بن عفيف الدين، محقق الديوان يشكو من قلة المصادر وضآلة المعلومات التي حوتها مصادر ترجمته. شاعر وفنان، مخطوط ديوانه الذي كتبه بيده مكتوب بخط عربي متقن وجميل، شاعرُ بديع، يرى اللغة من منظور بديعي موسيقي يفطن إلى علاقات التجانس والمطابقة والعكس والتبديل، اشتهر بشعر الغزل، تُرى ماذا كان سيكتب لو امتد به العمر؟ وهو ذو نظرات فلسفية وصوفية ؟
أبدًا بذكرك تنقضي أوقاتيِِِ// ما بين سُمّاري وفي خلواتي
يا واحد الحسن البديع لذاته// أنا واحد الأحزان فيك لذاتي
لغته سهلة قريبة رقيقة رشيقة، وأكثر بديعه غير متكلف
يا ساكنا قلبي المعنّى // وليس فيه سواك ثاني
لأي معنى كسرت قلبي// وما التقى فيه ساكنان
أظن أن مفردة (الحب) ومشتقاتها تحتل الصدارة في معجمه الشعري، لكنها تتجاوز القصة العاطفية إلى قيمة كبيرة يحيا بها تمثل له جوهر كل فعل جميل، أي أنه تجاوز صوفي إلى حد كبير
أوائل حب ما لهنّ أواخر// خواطر لا تنفك عنها الخواطر
ففي الحب معنى ينثني عنك فكره// وفي القلب مأوى يلتوي عنك ناظر
أبوح وأخفي هكذا سنة الهوى// وللصب في الشكوى عذول وعاذر
وللوجد ما أنشأ لساني ومدمعي// وللودّ ما ضمّت عليه السرائر
اتهموه بالمجون كالعادة، لأنهم يأخذون بظاهر اللفظ وظاهر المعنى، لكن الله أعلم بالسرائر
:ولاأظن أن شابا ماجنا يحذر الآخرين من خطر المخدرات
ما للحشيشة فضل عند آكلها// لكنه غير مصروف إلى رشده
.صفراء في وجهه خضراء في فمه//حمراء في عينه سوداء في كبده
أعجبني أنه استخدم الألوان التي تشين كل عضو لتقبيح صورة المتعاطي أو المدمن وربط ذلك بالرشد
خذ من حديثي ما يغنيك عن نظري// فإنه سمر ناهيك عن سمر
ديوانه فيلم وثائقي أصيل ينقل صورة حية ومتحركة ونابضة عن القرن السابع الهجري بكل تناقضاته
تلك التناقضات التي لا يخلو منها عصر من العصور
وكم بدا عاقل يوما وليس له// فكر وليس بمنسوب إلى البشر
وكم نظرت لوجه ليس بدن// وكم سمعت بصخر ليس من حجر
.وصالحين رأيت الخمر عندهم// قد حللوه بلا خوف ولا حذر
طاف علي طيف نجيب محفوظ وأنا أكتب تلك الأبيات السابقة تحديدا.. لماذا؟
ولا أظن أن شابا ماجنا كذلك يكتب قصيدة بهذا الجمال وهذه الرقة عن النبي المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فيقول فيها
أرض الأحبة من سفح ومن كُثُب// سقاك منهمر الأنواء من كَثَب
إن كان أحسن ما في الشعر أكذبه// فحسن شعري فيهم غير ذي كذب
حيّاك يا تربة الهادي الشفيع حيا// بمنطق الرعد بادٍ من فم السحب
يا خير ساعٍ بباع لا يردّ ويا// أجل داعٍ مطاع طاهر الحسب
ما كان يرضى لك الرحمن منزلة// يا أشرف الخلق إلا أشرف الرتب
لي من ذنوبي ذنب وافر فعسى// شفاعة منك تنجيني من اللهب
.اللهم صل وسلم وبارك على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه
وله موشحتان ظريفتان ملحقتان في نهاية الديوان
:غلاف الكتاب
أبدعته دار بيروتية برؤية فنية عالية الحس والذوق والعمق وأنامل خطاط ماهر خبير.. اسم الشاب الظريف بخط ديواني مبدع منساب، واسم المحقق بخط النسخ واسم الدار بالخط الفارسي الأصيل
الأسماء والزخارف باللون الأخضر الهادئ المريح جدا للعين، والخلفية بلون القهوة الممزوجة بالحليب التي أحبها، وداخل الإطار المزخرف بأوراق الورد بيت شعر منقوش على هيئة تشكيل فني جمالي في مساحة صغيرة جدا تحمل قوله المشهور
لا تخف ما فعلت بك الأشواق// واشرح هواك فكلنا عشاق
نوفمبر 2019
بعد ما يقرب عام من كتابتها تبقى هذه المراجعة من أكثر مقالاتي التي أعتز بها
أبدًا بذكرك تنقضي أوقاتيِِِ// ما بين سُمّاري وفي خلواتي
يا واحد الحسن البديع لذاته// أنا واحد الأحزان فيك لذاتي
لغته سهلة قريبة رقيقة رشيقة، وأكثر بديعه غير متكلف
يا ساكنا قلبي المعنّى // وليس فيه سواك ثاني
لأي معنى كسرت قلبي// وما التقى فيه ساكنان
أظن أن مفردة (الحب) ومشتقاتها تحتل الصدارة في معجمه الشعري، لكنها تتجاوز القصة العاطفية إلى قيمة كبيرة يحيا بها تمثل له جوهر كل فعل جميل، أي أنه تجاوز صوفي إلى حد كبير
أوائل حب ما لهنّ أواخر// خواطر لا تنفك عنها الخواطر
ففي الحب معنى ينثني عنك فكره// وفي القلب مأوى يلتوي عنك ناظر
أبوح وأخفي هكذا سنة الهوى// وللصب في الشكوى عذول وعاذر
وللوجد ما أنشأ لساني ومدمعي// وللودّ ما ضمّت عليه السرائر
اتهموه بالمجون كالعادة، لأنهم يأخذون بظاهر اللفظ وظاهر المعنى، لكن الله أعلم بالسرائر
:ولاأظن أن شابا ماجنا يحذر الآخرين من خطر المخدرات
ما للحشيشة فضل عند آكلها// لكنه غير مصروف إلى رشده
.صفراء في وجهه خضراء في فمه//حمراء في عينه سوداء في كبده
أعجبني أنه استخدم الألوان التي تشين كل عضو لتقبيح صورة المتعاطي أو المدمن وربط ذلك بالرشد
خذ من حديثي ما يغنيك عن نظري// فإنه سمر ناهيك عن سمر
ديوانه فيلم وثائقي أصيل ينقل صورة حية ومتحركة ونابضة عن القرن السابع الهجري بكل تناقضاته
تلك التناقضات التي لا يخلو منها عصر من العصور
وكم بدا عاقل يوما وليس له// فكر وليس بمنسوب إلى البشر
وكم نظرت لوجه ليس بدن// وكم سمعت بصخر ليس من حجر
.وصالحين رأيت الخمر عندهم// قد حللوه بلا خوف ولا حذر
طاف علي طيف نجيب محفوظ وأنا أكتب تلك الأبيات السابقة تحديدا.. لماذا؟
ولا أظن أن شابا ماجنا كذلك يكتب قصيدة بهذا الجمال وهذه الرقة عن النبي المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فيقول فيها
أرض الأحبة من سفح ومن كُثُب// سقاك منهمر الأنواء من كَثَب
إن كان أحسن ما في الشعر أكذبه// فحسن شعري فيهم غير ذي كذب
حيّاك يا تربة الهادي الشفيع حيا// بمنطق الرعد بادٍ من فم السحب
يا خير ساعٍ بباع لا يردّ ويا// أجل داعٍ مطاع طاهر الحسب
ما كان يرضى لك الرحمن منزلة// يا أشرف الخلق إلا أشرف الرتب
لي من ذنوبي ذنب وافر فعسى// شفاعة منك تنجيني من اللهب
.اللهم صل وسلم وبارك على نبينا الكريم وعلى آله وصحبه
وله موشحتان ظريفتان ملحقتان في نهاية الديوان
:غلاف الكتاب
أبدعته دار بيروتية برؤية فنية عالية الحس والذوق والعمق وأنامل خطاط ماهر خبير.. اسم الشاب الظريف بخط ديواني مبدع منساب، واسم المحقق بخط النسخ واسم الدار بالخط الفارسي الأصيل
الأسماء والزخارف باللون الأخضر الهادئ المريح جدا للعين، والخلفية بلون القهوة الممزوجة بالحليب التي أحبها، وداخل الإطار المزخرف بأوراق الورد بيت شعر منقوش على هيئة تشكيل فني جمالي في مساحة صغيرة جدا تحمل قوله المشهور
لا تخف ما فعلت بك الأشواق// واشرح هواك فكلنا عشاق
نوفمبر 2019
بعد ما يقرب عام من كتابتها تبقى هذه المراجعة من أكثر مقالاتي التي أعتز بها
April 12, 2012
الشعر الصوفى .. يأخذُكَ لعوالمٍ أخرى .. أعترف أنى لم أستطعْ التحليق بقوة مع ذلك الكتاب , ليسَ لعيب ٍ فيه , بل لأنها أولى تجاربى مع الشعر الصوفى , و الأمر يحتاج ثقافة صوفية كاملة لتستمع به .. و أنا ما زلت على الشاطىء :)
بعيدً عن الصوفية
التلمسانى مُتمكن شعريًا جدًا .. استفدت على المستوى اللُغوى جـــــــدًا :)
بعيدً عن الصوفية
التلمسانى مُتمكن شعريًا جدًا .. استفدت على المستوى اللُغوى جـــــــدًا :)
December 25, 2019
لا أفهم في الشعر كثيرًا، لذا لا أستطيع أن أقدِّم رأيي كنقد وإنما كأطروحة “تصوُّر”.
لا أجد لدى التلمساني في شعره أي ميزة تُدَلُّ عليه. بمعنى؛ وعلى الرغم من قراءتي لهذا الديوان بأكمله إلا أنني مستقبلاً لو قرأتُ له شعرًا لا يحمل له اسمًا لما سأشكُّ بأنه القائل أبدًا. ويا لكثرة بعض المفردات التي تكرّرت، ما جعل شعره يفتقد -من وجهة نظري المتواضعة- عنصر التنويع.
ومع ذلك، سأشارك ببعض الأبيات التي استوقفتني:
وَأَصْبَحْتَ مَعْشُوقَ القُلُوبِ بِأَسْرِهَا
وَمَاذَرَّةٌ فِي الكَوْنِ إِلاَّ لَهَا قَلْبُ
إِذَا سَكِرَ العُشَّاقُ كُنْتَ نَدِيمَهُمْ
وأنتَ لَهُمْ سَاقٍ وَأَنْتَ لَهُمْ شُرْبُ
***
مَلأَ الكَوْنَ حُسْنُهُ فَلِهَذَا
كُلُّ قَلْبٍ إلى مَعَانِيهِ يَصْبُو
***
وَبِي مَنْ لا أُسَمِِّيهِ حَيَاءً
بِحُكْمِ حُضُورِهِ فَهْوَ الرَّقِيبُ
يَمِيسُ قَوَامُهُ فَيكَادُ قَلْبي
يَطيرُ مِنَ اللَّذَاذَةِ إِذْ يَطيِبُ
***
صَحَا السُّكَارَى وَسُكْرِى فِيكَ دَامَ وَمَا
لِلسِّكْرِ من سَبَبٌ يُرْوَى ولاَ نَسَبُ
***
وَأظهِرهُ في ذَاتِكِ مُسْتَكْمِلاً
خَشْيَةَ أَنْ تَظْهَرَ فِي ذَاتِهِ
***
جَمِيعُ المُنَى في لَمْحةٍ لَوْ جَنَيْتُهَا
فَمَرْآكَ أَبْهَى فِي العُقُولِ وَأَبْهَجُ
***
جَمَعْتُ لَهُ الضِّدَّيْنَ جَمْعَ ضَرُورَةٍ
فَجَفْنِيَ مَمْطُورٌ وَقَلْبِيَ مُنْضَجُ
جَرَيْتُ مَعَ الأَشْوَاقِ مِلءَ عِنَانِهَا
وَقُرْبُكَ مَطْلُوبٌ وَحُبُّكَ مُنْهِجُ
***
بِكَأسِكَ يَا سَاقِي المُحِبِّينَ يُهْتَدى
فَكَمْ فِيهِ نَجْمٌ نُورُهُ قَدْ تَوَقَّدا
***
وَلَهُ عُيُونُ الزَّهْرِ رَامِقَةُ
بِنَوَاظِرٍ مُلِئَتْ مِنَ السُّهْدِ
***
وَلاَ تَقُلْ أَلوَرْدُ ضَيْفٌ أَمَا
فِي وَجْنَتِيهِ الوَرْدُ لاَ يَبْرَحُ
لا أجد لدى التلمساني في شعره أي ميزة تُدَلُّ عليه. بمعنى؛ وعلى الرغم من قراءتي لهذا الديوان بأكمله إلا أنني مستقبلاً لو قرأتُ له شعرًا لا يحمل له اسمًا لما سأشكُّ بأنه القائل أبدًا. ويا لكثرة بعض المفردات التي تكرّرت، ما جعل شعره يفتقد -من وجهة نظري المتواضعة- عنصر التنويع.
ومع ذلك، سأشارك ببعض الأبيات التي استوقفتني:
وَأَصْبَحْتَ مَعْشُوقَ القُلُوبِ بِأَسْرِهَا
وَمَاذَرَّةٌ فِي الكَوْنِ إِلاَّ لَهَا قَلْبُ
إِذَا سَكِرَ العُشَّاقُ كُنْتَ نَدِيمَهُمْ
وأنتَ لَهُمْ سَاقٍ وَأَنْتَ لَهُمْ شُرْبُ
***
مَلأَ الكَوْنَ حُسْنُهُ فَلِهَذَا
كُلُّ قَلْبٍ إلى مَعَانِيهِ يَصْبُو
***
وَبِي مَنْ لا أُسَمِِّيهِ حَيَاءً
بِحُكْمِ حُضُورِهِ فَهْوَ الرَّقِيبُ
يَمِيسُ قَوَامُهُ فَيكَادُ قَلْبي
يَطيرُ مِنَ اللَّذَاذَةِ إِذْ يَطيِبُ
***
صَحَا السُّكَارَى وَسُكْرِى فِيكَ دَامَ وَمَا
لِلسِّكْرِ من سَبَبٌ يُرْوَى ولاَ نَسَبُ
***
وَأظهِرهُ في ذَاتِكِ مُسْتَكْمِلاً
خَشْيَةَ أَنْ تَظْهَرَ فِي ذَاتِهِ
***
جَمِيعُ المُنَى في لَمْحةٍ لَوْ جَنَيْتُهَا
فَمَرْآكَ أَبْهَى فِي العُقُولِ وَأَبْهَجُ
***
جَمَعْتُ لَهُ الضِّدَّيْنَ جَمْعَ ضَرُورَةٍ
فَجَفْنِيَ مَمْطُورٌ وَقَلْبِيَ مُنْضَجُ
جَرَيْتُ مَعَ الأَشْوَاقِ مِلءَ عِنَانِهَا
وَقُرْبُكَ مَطْلُوبٌ وَحُبُّكَ مُنْهِجُ
***
بِكَأسِكَ يَا سَاقِي المُحِبِّينَ يُهْتَدى
فَكَمْ فِيهِ نَجْمٌ نُورُهُ قَدْ تَوَقَّدا
***
وَلَهُ عُيُونُ الزَّهْرِ رَامِقَةُ
بِنَوَاظِرٍ مُلِئَتْ مِنَ السُّهْدِ
***
وَلاَ تَقُلْ أَلوَرْدُ ضَيْفٌ أَمَا
فِي وَجْنَتِيهِ الوَرْدُ لاَ يَبْرَحُ
Read
December 20, 2015سليمان بن علي بن عبد الله بن علي الكومي التلمساني عفيف الدين (610 هـ - 690 هـ / 1213 - 1291م) شاعر صوفى كبير سار على درب الشيخ الأكبر . بالطبع لغة الصوفية دئماً ما تأتى على نحو كبير من المجاز و التشبيهات البعيدة، و التى يتكرر فيها ذكر الخمر و الموت و الهوى. و لكن بالطبع هذه الكلمات ترمى إلى الحب العذرى الذى لا ينفع معه لوم او عزل كما قال الشيخ البوصيرى : يا لائمى فى الهوى العذرى معذرة منى إليك ولو أنصفت لم تلم. محضتى النصح لكن لست أسمعه إن المحب عن العذال فى صمم. و قد ذهب التلمسانى قريباً من هذا المعنى إذ قال : يَا سَالِماً فِي الهَوَى مِمَا أُكَابِدُهُ رِفْقَاً بِأَحْشَاءِ صَبٍّ شَفَّهَا الوَصَبُ.
:
:
February 15, 2014
هذه كانت تجربتي الأولى للشعر الصوفي, اعترف بكوني واجهت الكثير من اللبس بين المحبوب الذي يمتدحه عفيف الدين وهو ( الله عز شأنه) وبين المحبوب المعتاد من الإناث كما باقي الشعراء !. في احيان كثيرة وجدت العديد من الغزليات التي لاتليق بالإله سبحانه وفيها من المغالاة ما يجعل العقل يضطرب من رؤية الصوفيين لله عز وجل !
ومع ذلك لا استطيع انكار قوة وبراعة التلمساني اللغوية وجزالته بنظم الشعر بشكل رائع ومبهر وأقرب مايكون لقوة ملافظ شعراء العهد الجاهلي. العديد من ابياته جعلتني اترنم طربًا
ومع ذلك لا استطيع انكار قوة وبراعة التلمساني اللغوية وجزالته بنظم الشعر بشكل رائع ومبهر وأقرب مايكون لقوة ملافظ شعراء العهد الجاهلي. العديد من ابياته جعلتني اترنم طربًا
April 9, 2014
للصوفيّة جوهر خاص خالد في قلبي يأخذ منحناه الروحي كلما قرأت منك يا تلمساني ...
أكثر من رائع و جمال تعبيره غير عادي
أكثر من رائع و جمال تعبيره غير عادي
Read
March 27, 2020أي صوفي يقول: أنا أعشق ربي والعياذ بالله
فاغسل يدك منه بالماء والصابون سبع مرات وأعرض عنه وعمن يروج له بعد أن تنصحه
ففي تراثنا ما هو خير منه في الشعر والأدب
العشق للنساء فتخيل أن تقول لزميلك "أنا أعشقك" لقتلك شر قتلة
فكيف لهم الجرأة على الله تعالى؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
على كل
اطلعوا أكثر في قبح ما تقوله الصوفية وما تفعله وتفنيد العلماء حججهم الباطلة
ولكم كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله
https://archive.org/details/waq38998/...
فاغسل يدك منه بالماء والصابون سبع مرات وأعرض عنه وعمن يروج له بعد أن تنصحه
ففي تراثنا ما هو خير منه في الشعر والأدب
العشق للنساء فتخيل أن تقول لزميلك "أنا أعشقك" لقتلك شر قتلة
فكيف لهم الجرأة على الله تعالى؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
على كل
اطلعوا أكثر في قبح ما تقوله الصوفية وما تفعله وتفنيد العلماء حججهم الباطلة
ولكم كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي رحمه الله
https://archive.org/details/waq38998/...
December 1, 2019
شعر غاية في السلاسه والرفعة الفنية، و العمق المعاني الصوفية..
لكن تحقيق الدكتور يوسف زيدان ركيك ومليء بالأخطاء والتصويبات التي هي في الحقيقة أخطاء من المحقق.
لكن تحقيق الدكتور يوسف زيدان ركيك ومليء بالأخطاء والتصويبات التي هي في الحقيقة أخطاء من المحقق.
December 2, 2017
لَوْلاَ الحَيَاءُ وَأَنْ يُقَال صَبَا ** لَصَرَخْتُ مِلْءَ السَّمْعِ وَاطرَبا
حَضَرَ الحَبيبُ وَغابَ حَاسِدُنا ** مِنْ بَعْدِ طُولِ تَحَجُب وَخَبا
فَاليَوْمَ أخْلَعُ فِيكَ يا أَمَلي ** ثوب الوَقارِ وَأطْرَحُ الرُّتَبا
ص102
Displaying 1 - 9 of 9 reviews