What do you think?
Rate this book
Hand aufs Herz
Auf einer Lesereise in Marokko trifft Leïla Slimani auf Nour, eine junge Leserin, die ohne Tabus über ihre Sexualität und die intimen Tragödien vieler Frauen aus ihrem Bekanntenkreis erzählt.
Ausgehend von dieser bewegenden Begegnung beschließt Slimani, sich eingehender mit diesem Thema zu befassen. Sie trifft sich mit einer Reihe verschiedener Frauen und entdeckt durch deren persönliche Geschichten das Drama einer patriarchalen Gesellschaft, die das Verlangen nach Freiheit und Gleichberechtigung unterdrückt.
Diese Graphic Novel schildert eindrücklich die komplexe Realität eines Landes, in dem der Islam die Staatsreligion ist, und dokumentiert den Kampf der Frauen für ihre Rechte.
Ausgehend von dieser bewegenden Begegnung beschließt Slimani, sich eingehender mit diesem Thema zu befassen. Sie trifft sich mit einer Reihe verschiedener Frauen und entdeckt durch deren persönliche Geschichten das Drama einer patriarchalen Gesellschaft, die das Verlangen nach Freiheit und Gleichberechtigung unterdrückt.
Diese Graphic Novel schildert eindrücklich die komplexe Realität eines Landes, in dem der Islam die Staatsreligion ist, und dokumentiert den Kampf der Frauen für ihre Rechte.
108 pages, Hardcover
First published September 5, 2017
16 people are currently reading
1103 people want to read
About the author
Leïla Slimani
56 books3,650 followersLeïla Slimani is a French writer and journalist of Moroccan ancestry. In 2016 she was awarded the Prix Goncourt for her novel Chanson douce.
Slimani was born in Rabat, Morocco and studied later political science and media studies in Paris. After that she temporarily considered a career as an actress and began to work as a journalist for the magazine Jeune Afrique. In 2014 she published her first novel Dans le jardin de l’ogre, which two years later was followed by the psychological thriller Chanson douce. The latter quickly turned into a bestseller with over 450,000 copies printed within a year even before the book was awarded the Prix Goncourt.
Slimani was born in Rabat, Morocco and studied later political science and media studies in Paris. After that she temporarily considered a career as an actress and began to work as a journalist for the magazine Jeune Afrique. In 2014 she published her first novel Dans le jardin de l’ogre, which two years later was followed by the psychological thriller Chanson douce. The latter quickly turned into a bestseller with over 450,000 copies printed within a year even before the book was awarded the Prix Goncourt.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 99 reviews
June 16, 2020
On a book tour in Morocco, Leïla Slimani meets Nour, one of her readers, who talks without taboos about her sexuality and the intimate tragedies of many women in her circle of acquaintances. Based on this moving encounter, Slimani decides to look into this topic in more detail. She meets a number of different women and, through their personal stories, discovers the drama of a patriarchal society that suppresses the desire for freedom and equality.
In this graphic novel, Slimani impressively portrays the complex reality of her home country where Islam is the state religion and women struggle for their rights.
"To free the sexuality, especially of women, you have to first free the words," says Leïla after a reading in Rabat. "The Arab revolutions, the emergence of a middle class and the proliferation of social networks are increasingly making it possible for people to express themselves more freely. I like it a lot, it gives me hope for the future."
Thanks to the literary success of Slimani’s book Dans le jardin de l’ogre, she was able to visit Morocco for a book tour, during which she met Nour. An encounter that became the starting point for two more book projects: The essay and interview collection Sexe et mensonges: La vie sexuelle au Maroc and this graphic novel, Paroles d’honneur, developed together with the artist Laetitia Coryn.
The meetings and discussions with women in Morocco have shown her that "some laws on sexuality, but also the social constraints in general" complicate the emancipation. Recognizing that despite the Arab Spring and political promises, the situation for women in Morocco remains difficult, Slimani wanted to give these women a voice.
Structurally, this graphic novel is very interesting. When Nour tells her of her sex lifes and integrates into her narrative the memories of her friends, Slimani ties these stories seamlessly together. For example, Nour reports of her former roommate Zhor, who had to experience the power of moral education in Morocco painfully: "As a child, I was taught and preached to that it is wrong to sleep with someone." As a teenager, she was raped. "Back then, I was more afraid of my parents and society than of the rape itself. I was convinced that they locked me up, that they accused me of provoking the guys."
This fear was not out of the question: when she told her friends about it and word spread, the result was that Zhor had to live with the hostile looks of her neighbors and her parents. Because of similar experiences, many women keep the experience of rape to themselves. Zhor was able to free herself from the morality that was forced on her and told Nour when they met: "I'm 28 and single, and I like that! I have no intention of marrying, at most perhaps as a marriage of convenience. "
In the comic Leïla Slimani also gives voice to a lesbian woman, who rejects such a fictitious marriage. However, she does not live an openly lesbian life: "Here in Morocco I always feel threatened - but I also know that as long as I do not expose myself, nobody will show up at my place. In that sense, I feel like every hetero."
Leïla Slimani and the artist Laetitia Coryn portray women like Nour or Zhor, who are not content with the slow progress of the Maghreb's emancipation process. "The Moroccan woman is not subjected to, she’s just screwed," says sociologist Sanaa El Aji. Although women are taking up more and more public positions and there is no headscarf compulsion in Morocco, it has been shown time and again that religious morality is rooted too deeply in society to be overcome within a few years.
Despite such reports and political setbacks as the legal decision to allow the right to legal abortions only in case of rape, incest and severe fetal malformations, and the difficulties of single women to find a home without a man, Slimani remains cautiously optimistic. The warm colors of the images of Laetitia Coryn and the depicted expanse of the Moroccan landscape are also intended to symbolize a Morocco that at least has the potential to enable women to express their sexuality freely. The future and hope lies with the youth.
In this graphic novel, Slimani impressively portrays the complex reality of her home country where Islam is the state religion and women struggle for their rights.
"To free the sexuality, especially of women, you have to first free the words," says Leïla after a reading in Rabat. "The Arab revolutions, the emergence of a middle class and the proliferation of social networks are increasingly making it possible for people to express themselves more freely. I like it a lot, it gives me hope for the future."
Thanks to the literary success of Slimani’s book Dans le jardin de l’ogre, she was able to visit Morocco for a book tour, during which she met Nour. An encounter that became the starting point for two more book projects: The essay and interview collection Sexe et mensonges: La vie sexuelle au Maroc and this graphic novel, Paroles d’honneur, developed together with the artist Laetitia Coryn.
The meetings and discussions with women in Morocco have shown her that "some laws on sexuality, but also the social constraints in general" complicate the emancipation. Recognizing that despite the Arab Spring and political promises, the situation for women in Morocco remains difficult, Slimani wanted to give these women a voice.
Structurally, this graphic novel is very interesting. When Nour tells her of her sex lifes and integrates into her narrative the memories of her friends, Slimani ties these stories seamlessly together. For example, Nour reports of her former roommate Zhor, who had to experience the power of moral education in Morocco painfully: "As a child, I was taught and preached to that it is wrong to sleep with someone." As a teenager, she was raped. "Back then, I was more afraid of my parents and society than of the rape itself. I was convinced that they locked me up, that they accused me of provoking the guys."
This fear was not out of the question: when she told her friends about it and word spread, the result was that Zhor had to live with the hostile looks of her neighbors and her parents. Because of similar experiences, many women keep the experience of rape to themselves. Zhor was able to free herself from the morality that was forced on her and told Nour when they met: "I'm 28 and single, and I like that! I have no intention of marrying, at most perhaps as a marriage of convenience. "
In the comic Leïla Slimani also gives voice to a lesbian woman, who rejects such a fictitious marriage. However, she does not live an openly lesbian life: "Here in Morocco I always feel threatened - but I also know that as long as I do not expose myself, nobody will show up at my place. In that sense, I feel like every hetero."
Leïla Slimani and the artist Laetitia Coryn portray women like Nour or Zhor, who are not content with the slow progress of the Maghreb's emancipation process. "The Moroccan woman is not subjected to, she’s just screwed," says sociologist Sanaa El Aji. Although women are taking up more and more public positions and there is no headscarf compulsion in Morocco, it has been shown time and again that religious morality is rooted too deeply in society to be overcome within a few years.
Despite such reports and political setbacks as the legal decision to allow the right to legal abortions only in case of rape, incest and severe fetal malformations, and the difficulties of single women to find a home without a man, Slimani remains cautiously optimistic. The warm colors of the images of Laetitia Coryn and the depicted expanse of the Moroccan landscape are also intended to symbolize a Morocco that at least has the potential to enable women to express their sexuality freely. The future and hope lies with the youth.
November 19, 2017
20/20
Tant les dessins que les textes sont excellents, engagés pour dénoncer la condition des femmes au Maroc. Une BD-reportage utile, extrêmement bien réalisée et marquante.
Ma chronique : https://myprettybooks.wordpress.com/2...
Tant les dessins que les textes sont excellents, engagés pour dénoncer la condition des femmes au Maroc. Une BD-reportage utile, extrêmement bien réalisée et marquante.
Ma chronique : https://myprettybooks.wordpress.com/2...
October 31, 2019
Najprv som chcela dat menej hviezdiciek ale potom som si uvedomila, pre koho je urceny tento komiks. V prvom rade pre Marocanov, aby dostali nastavene zrkadlo. No a potom aj pre nas ostatnych. Niektore stereotypy, co su tam, platia este stale aj u nas, myslim tu na malom Slovensku, takze tvarit sa, ze to nie je aj nase zrkadlo je podla mna hovadina.
"Sice delas, jak jsi hrozne svobodomyselny a chapavy, ale kdyz jde o manzelstvi, dovedes si ho predstavit jen s holkou ktera jeste s nikym nic nemela. " "Asi mas pravdu kocicko."
"Sice delas, jak jsi hrozne svobodomyselny a chapavy, ale kdyz jde o manzelstvi, dovedes si ho predstavit jen s holkou ktera jeste s nikym nic nemela. " "Asi mas pravdu kocicko."
September 17, 2021
První, co zaujme čtenáře, je samozřejmě název - sex prodává. Ačkoliv původní název zní Paroles d'Honneur, tedy Slova (o) cti, je pochopitelné, proč Argo sáhlo po bulvárním titulku. Kromě toho, že sex prodává (a málokdy odradí), to poměrně věrně vystihuje obsah knihy.
Protože kdo by si jinak chtěl číst o těžkém osudu žen v muslimské společnosti? Je to téma komplexní, závažné, feministické. A sex je toho nedílnou součástí. Ale jsou to jenom takové temné spodní proudy - protože když je společnost pokrytecká (a i Evropa taková kdysi byla), jsou věci, o kterých se nemluví, které jsou tabu a přesto o nich (téměř) všichni ví.
Maroko je sice z pohledu Evropana liberálnější než jiné muslimské státy, ale i tak je svázáno a ovládáno konzervativním výkladem islámu, který potlačuje ženská práva.
Leïla Slimani je další z francouzko-muslimských autorek, která po odchodu z rodné země začala kriticky a upřímně psát o věcech, které v muslimských společnostech nejsou v pořádku. A tak podobně jako Marjane Satrapi, či Abnousse Shalmani, přináší svůj osobní příběh, jež se prolíná tu s velkými, tu s malými dějinami, iteruje skrz osobní setkání a nastavuje zrcadlo, jež odráží mužský šovinismus.
Všechny tři autorky zaplatily za svou svobodu mluvit tím, že byly vytrženy z kořenů rodné kultury (protože pouze Francie jim takovou svobodu umožňuje) a zažívají tak emigrantské odcizení. Nicméně, ta oběť stojí za to, protože tak zároveň můžou mluvit za miliony bezejmenných muslimských žen.
A jestliže tak (často) činí formou komiksu? Grafické romány už dávno prokázaly, že dokážou nést i ty nejtěžší lidské strasti. Takže když může být oceňovaný komiks o holokaustu, proč by nemohl být komiks o těžkém údělu žen v muslimské teokracii. Sex included.
Protože kdo by si jinak chtěl číst o těžkém osudu žen v muslimské společnosti? Je to téma komplexní, závažné, feministické. A sex je toho nedílnou součástí. Ale jsou to jenom takové temné spodní proudy - protože když je společnost pokrytecká (a i Evropa taková kdysi byla), jsou věci, o kterých se nemluví, které jsou tabu a přesto o nich (téměř) všichni ví.
Maroko je sice z pohledu Evropana liberálnější než jiné muslimské státy, ale i tak je svázáno a ovládáno konzervativním výkladem islámu, který potlačuje ženská práva.
Leïla Slimani je další z francouzko-muslimských autorek, která po odchodu z rodné země začala kriticky a upřímně psát o věcech, které v muslimských společnostech nejsou v pořádku. A tak podobně jako Marjane Satrapi, či Abnousse Shalmani, přináší svůj osobní příběh, jež se prolíná tu s velkými, tu s malými dějinami, iteruje skrz osobní setkání a nastavuje zrcadlo, jež odráží mužský šovinismus.
Všechny tři autorky zaplatily za svou svobodu mluvit tím, že byly vytrženy z kořenů rodné kultury (protože pouze Francie jim takovou svobodu umožňuje) a zažívají tak emigrantské odcizení. Nicméně, ta oběť stojí za to, protože tak zároveň můžou mluvit za miliony bezejmenných muslimských žen.
A jestliže tak (často) činí formou komiksu? Grafické romány už dávno prokázaly, že dokážou nést i ty nejtěžší lidské strasti. Takže když může být oceňovaný komiks o holokaustu, proč by nemohl být komiks o těžkém údělu žen v muslimské teokracii. Sex included.
February 8, 2019
Un livre puissant sur la sexualité et la condition féminine, des rapports sociaux et de la religion au Maroc. Un must-read qui rappelle la nécessité d'un vent de changement radical dans les pays orientaux. Un rappel que la femme n'est pas un objet et est égalitaire à tout autre sexe.
August 16, 2021
Wirklich spannend und so schön dargestellt und erzählt...
August 20, 2022
Super spannender Einblick in das Leben marrokanischer Menschen, vor allem von Frauen (es würde mich auch noch mehr intersektionale Perspektiven interessieren, aber ich kann mir vorstellen, dass es noch schwieriger ist, an diese zu kommen als schon an die von Frauen).
June 17, 2018
La femme au Maroc n'est pas aussi libre ni libérée que celle en Europe.
Dans notre pays qui prétend prôner un islam "modéré", nous sommes jugées non selon nos compétences, mais selon notre "dignité" (a.k.a hymen).
J'apprécie énormément l'effort de Leila et son envie de discuter d'un sujet aussi important que celui du sexe au Maroc, c'est un premier pas.
Je salue également la sincérité des personnages et le réalisme des histoires.
Dans notre pays qui prétend prôner un islam "modéré", nous sommes jugées non selon nos compétences, mais selon notre "dignité" (a.k.a hymen).
J'apprécie énormément l'effort de Leila et son envie de discuter d'un sujet aussi important que celui du sexe au Maroc, c'est un premier pas.
Je salue également la sincérité des personnages et le réalisme des histoires.
December 17, 2019
Citat o sexe a slobode (sexualnej ale aj vseobecnej) z inych krajin otvara oci. V com sme u nas rovnako obmedzeni a obmedzovani, v com sme slobodnejsi. A Slimani vie o sexe pisat. Tu sa to spojilo v grafickom romane a velmi sa to vydarilo. Mam rada detailne a jasne rozlisitelne ilustracie. Podarilo sa vykreslit nielen charaktery, ale aj atmosferu Maroka. A komiks zarucuje, ze sa hovori o tom podstatnom.
October 3, 2018
A powerful book about women, sexuality, society and Muslim religion in Morocco.
February 12, 2024
Wow ! Tellement une belle BD qui parle de la condition féminine et la sexualité de celles-ci au Maroc.
Tellement intéressant de voir plusieurs points de vu/expériences.
Les illustrations sont magnifiques et les mots utilisés sont justes.
Une BD féministe qui ne laisse pas indifférent.
Tellement intéressant de voir plusieurs points de vu/expériences.
Les illustrations sont magnifiques et les mots utilisés sont justes.
Une BD féministe qui ne laisse pas indifférent.
June 3, 2020
Já moc nevím, co k tomu napsat. Snad jen: Přečtěte si to 💔
July 27, 2021
Leila Slimani týmto grafickým románom doslova " oslobodzuje slovo", presne tak, ako sa volá prvá kapitola knihy. Oslobodzuje slová mnohých žien. Žien, ktoré túžia mať po európskom vzore život vo vlastných rukách. Chcú mať možnosť žiť život podľa vlastných predstáv.
Najviac ma zaujalo stretnutie Leily s Asmou Lamrabet, ktoré interpetuje texty Korábu zo ženskej perspektivy a ukazuje, ako sa tieto texty prekrúcajú a z náboženstva sa stáva upjatý paušalizovaný vzor morálky.
Najviac ma zaujalo stretnutie Leily s Asmou Lamrabet, ktoré interpetuje texty Korábu zo ženskej perspektivy a ukazuje, ako sa tieto texty prekrúcajú a z náboženstva sa stáva upjatý paušalizovaný vzor morálky.
September 6, 2019
1. Žiť skryté životy a každý deň i noc sa obliekať do pretvárky je prosto bláznovstvo.
2. Mám rada komiksy, ktoré nie sú sexistické - a veruže, veľa ich zrejme nie je.
3. V tejto forme má téma potenciál dostať sa i k ľuďom, ktorí sa o ňu nezaujímajú alebo k tým, ktorí by sa k nej inak nedostali.
Krátke a zaujímavé čítanie pre každú a pre každého.
2. Mám rada komiksy, ktoré nie sú sexistické - a veruže, veľa ich zrejme nie je.
3. V tejto forme má téma potenciál dostať sa i k ľuďom, ktorí sa o ňu nezaujímajú alebo k tým, ktorí by sa k nej inak nedostali.
Krátke a zaujímavé čítanie pre každú a pre každého.
July 9, 2023
Interesting, but naybe due to the format, the discussion didn't go deep enough for me.
October 17, 2024
Très bonne discussion sur la vie sexuelle au Maroc. La bande dessinée discute de sujets qui nécessitent que les tabous soient brisée! L'autrice, ainsi que la dessinatrice, ont vraiment une belle plume ❤️
March 15, 2019
Une BD très douce, au sujet difficile, mais traité tout en finesse grâce à la plume de Leïla Slimani et à la ligne simple et efficace de Laetitia Coryn. La sexualité et les femmes au Maroc : sujet tabou ? Mentalités religieuses conservatrices et misogynes ? Changements législatifs progressistes ? Tout est brièvement abordé mais toujours avec justesse.
December 9, 2018
MEINE MEINUNG Auf einer Leserreise in Marokko begegnet Leila Slimani Nour, einer jungen Marokkanerin, die mit ihr sehr offen über Themen wie Sex, Sexualität und intimen Tragödien redet – Themen, die in Marokko Tabuthemen sind. Davon inspiriert schreibt und adaptiert sie dies zusammen mit Laetitia Coryn zu einer Graphic Novel-Reportage, die es in sich hat. Der Comic ist perfekt gestaltet und macht so unglaublich viel Spaß beim Lesen. Zudem ist er so interessant, dass man damit auch gar nicht aufhören will und schafft es, wichtige Themen unglaublich spannend zu verpacken. Damit erinnert sie auf wundervolle Weise an die Dringlichkeit des Kampfs für die Grundrechte von Frauen. Eine Graphic Novel, die inspirierend und schön zugleich ist und mich sicher noch lange begleiten wird.
FAZIT. Leila Slimanis in Zusammenarbeit mit Laetitia Coryn gestaltete Graphic Novel-Reportage begeistert auf ganzer Linie: Wunderschön gestaltet, informativ, fesselnd und ein wichtiges Thema ansprechend. So gehörte sie ganz schnell zu den Graphic Novels, die ich immer wieder empfehlen würde. | ★★★★★
FAZIT. Leila Slimanis in Zusammenarbeit mit Laetitia Coryn gestaltete Graphic Novel-Reportage begeistert auf ganzer Linie: Wunderschön gestaltet, informativ, fesselnd und ein wichtiges Thema ansprechend. So gehörte sie ganz schnell zu den Graphic Novels, die ich immer wieder empfehlen würde. | ★★★★★
September 13, 2017
Mes amis m'ont offert cette bande-dessinée pour mon anniversaire parce que m'offrir un livre...C'est compliqué. Du coup, je complète ma faible collection de bd. Le libraire leur avait conseillé Paroles d'honneur et je comprend pourquoi !
Je n'ai jamais rien lu sur Leïla Slimani et je l'ai donc découverte à travers cet ouvrage. J'ai honnêtement trouvé ça très intéressant et inspirant. J'aime beaucoup sa démarche, celle d'utiliser la littérature pour dénoncer et protester. Le vrai changement commence par l'information.
Je pense que c'est un livre très courageux qui mérite d'être découvert.
Une mention spéciale aux dessins qui sont sublimes !
Je n'ai jamais rien lu sur Leïla Slimani et je l'ai donc découverte à travers cet ouvrage. J'ai honnêtement trouvé ça très intéressant et inspirant. J'aime beaucoup sa démarche, celle d'utiliser la littérature pour dénoncer et protester. Le vrai changement commence par l'information.
Je pense que c'est un livre très courageux qui mérite d'être découvert.
Une mention spéciale aux dessins qui sont sublimes !
May 4, 2018
M’a beaucoup fait penser à Love story à l’iranienne de Jane Deuxard. Un discours pertinent et nécessaire.
February 1, 2023
4.5/5
Une très belle BD qui traite de la sexualité des Marocaines dans un monde en changement, entre tradition et modernité.
Il s´agit de témoignages récoltés par Leïla Slimani et illustrés par Laëtitia Coryn.
On y découvre la difficulté des femmes et des hommes à vivre leur sexualité de manière libre en dehors des dogmes et le poids de ceux-ci lorsqu´ils sont suivis.
Une oeuvre authentique, qui dépeint avec une grande bienveillance des individus, forts, fiers, qui se questionnent etse (re)construisent.
Une très belle BD qui traite de la sexualité des Marocaines dans un monde en changement, entre tradition et modernité.
Il s´agit de témoignages récoltés par Leïla Slimani et illustrés par Laëtitia Coryn.
On y découvre la difficulté des femmes et des hommes à vivre leur sexualité de manière libre en dehors des dogmes et le poids de ceux-ci lorsqu´ils sont suivis.
Une oeuvre authentique, qui dépeint avec une grande bienveillance des individus, forts, fiers, qui se questionnent etse (re)construisent.
July 28, 2020
Magnifique bd qui donne la parole aux femmes marocaines. J'ai adoré! Bien que le combat pour le respect des femmes et de leurs désirs restent immenses, il y avait de petites lueurs d'espoir au travers ses pages. Lecture grandement recommandée.
September 13, 2017
Hâte de voir Leïla Slimani en personne demain pour une rencontre conférence !
February 17, 2018
Un propos engagé, des témoignages bouleversants, à découvrir !
January 13, 2022
Veľmi pekne a dobre spravený reportážny komiks o sexualite a vnímaní ženstva v spoločnosti v Maroku. Za jeho dôležitosť a hlas (ktorý bol dúfam v Maroku počuť) dávam 5 hviezdičiek.
March 19, 2023
Une BD très émouvante sur la situation des femmes au Maroc puisque dans le récit on a le vécu de différentes femmes sur leur sexualité
April 23, 2023
poignant and necessary.
March 7, 2023
Une approche salvatrice de la place des femmes dans la société marocaine et plus généralement dans l'Islam. Une belle découverte qui permet de mieux comprendre comment culture, religion, traditions entravent l'émancipation et les droits des femmes, mais aussi des LGBT.
March 2, 2020
This is why we need more women in comics and access to graphic novels from all around the world! The variety of experiences is moving of course, but also the variety of faces and bodies is outstanding! To be honest, I wasn't moved my Coryn's style at first, but as I turned the pages and could see the personality and features of each person and the attention to little details I said to myself, you were wrong!
Western culture also has prisons of the mind regarding women's sexuality and place in society, but we judge other societies for being backwards without honestly looking at our culture. I'm just thinking about something I read yesterday in Un autre regard tome 1, that a study showed we tend to see and process images of men as people and women as objects.
Anyway, Morocco seems to be in a period of change, hopefully growth, but in the West we're so convinced of our advances in equality that even though we recognize some inequalities and the need to change we think, well at least we're not like those other backwards cultures. But makeup and high heels are a prison too...
Western culture also has prisons of the mind regarding women's sexuality and place in society, but we judge other societies for being backwards without honestly looking at our culture. I'm just thinking about something I read yesterday in Un autre regard tome 1, that a study showed we tend to see and process images of men as people and women as objects.
Anyway, Morocco seems to be in a period of change, hopefully growth, but in the West we're so convinced of our advances in equality that even though we recognize some inequalities and the need to change we think, well at least we're not like those other backwards cultures. But makeup and high heels are a prison too...
August 28, 2019
Ak by niekto z KK knihu chcel, ešte ju mám doma, môžem priniesť na klub. Inak je na Vavilke 24.
Než jste přišla, zrovna jsem se bavila s americkými vědkyněmi. Jedna z nich prý zadala svým studentům, aby jedním nebo dvěma slovy odpovědeli na otázku “ co pro mě znamená náboženství”. A většina mladých žen napsala “strach”.
To je hrozné!
To áno!
Vytvořili jsme obraz pomstychtivého Boha a trestajícího náboženství. Od prvních stupňů veřejných základných škol až po madrasy vám všude opakují, že “kdo se nebojí Boha, není dobrý Muslim”. Není divu, že se v takovém kontexu bojíme i sexuality. Výchova dětí se musí od základu změnit, náboženství jim musíme vštepovat jako etiku, která osvobozuje, ne jako upjatou, paušalizující morálku. Podle mě jsou na tom v otázkách sexuality všechna náboženství stejně.
Než jste přišla, zrovna jsem se bavila s americkými vědkyněmi. Jedna z nich prý zadala svým studentům, aby jedním nebo dvěma slovy odpovědeli na otázku “ co pro mě znamená náboženství”. A většina mladých žen napsala “strach”.
To je hrozné!
To áno!
Vytvořili jsme obraz pomstychtivého Boha a trestajícího náboženství. Od prvních stupňů veřejných základných škol až po madrasy vám všude opakují, že “kdo se nebojí Boha, není dobrý Muslim”. Není divu, že se v takovém kontexu bojíme i sexuality. Výchova dětí se musí od základu změnit, náboženství jim musíme vštepovat jako etiku, která osvobozuje, ne jako upjatou, paušalizující morálku. Podle mě jsou na tom v otázkách sexuality všechna náboženství stejně.
Displaying 1 - 30 of 99 reviews