Geocultura del hombre americano

by Rodolfo Kusch

El nombre de Rodolfo Kusch es bien conocido en el continente a través de su labor como americanista, como creador y como filósofo de la cultura. Su preocupación por develar la singularidad del hombre latinoamericano, especialmente en los núcleos populares, lo ha llevado desde 1952 en adelante a producir una serie de trabajos que han sido señeros para muchos estudiosos: "La ciudad mestiza", 1952; "Seduccion de la barbarie: análisis herético de un continente mestizo", 1953; "América profunda", 1962 (recientemente reeditado en Buenos Aires); "Indios, porteños y dioses", 1966; "De la mala vida porteña", 1966; "El pensamiento indígena y popular en América", 1971 (reeditado en Buenos Aires en 1973). A ello se suma su estimable labor creadora "Tango", "La muerte del Chacho" y su permanente quehacer en la cátedra universitaria, cumplido en la Argentina, Perú y Bolivia. Actualmente despliega su lavor en la Universidad Nacional de Salta (Argentina), donde dirige el Servicio de Relaciones Latinoamericanas, baluarte de integración cultural en el área centroamericana.

Más que un expositor de teorías filosóficas o un antropólogo en el sentido estricto, Rodolfo Kusch es un pensador original que se aplica a la comprensión de la realidad y extrae de su propio contexto de cultura las categorías de su pensamiento. Este volumen recoge nuevos aspectos de su meditación sobre el ser de América, que es para él una pasión, una manera de ser particular, y una propuesta de vida para la humanidad en esta hora de crisis.

158 pages, Paperback

First published January 1, 1976

About the author

Günter Rodolfo Kusch fue un antropólogo y filósofo argentino.

Obtuvo el título de Profesor de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires. Realizó profundas investigaciones de campo sobre el pensamiento indígena y popular americano como base de su reflexión filosófica. Además escribió varias obras teatrales y una amplia colección de artículos y conferencias sobre estética americana. El tango fue uno de sus temas predilectos.

Reviews

[M.]

I feel a bit uneasy about categories by Jung, Eliade and Heidegger beeng applied to the analysis of American culture and some of the strong oppositions between America and "the West" drawn in its book, mainly for its conception of Catholicism as quintessentially European spirituality.

For all his defense of the emphasis on the land by Native American culture, he could have noticed the same about a religion that's Semitic in origin and still retains inculturation elements, so its "universalism "isn't as instrumental in the sense he has given to the current ambition to make oneself not belong anywhere culturally. Despite railing against the rationalization of culture, he seems to do a good deal of it in his books.

All in all some good effort to recognize the hardships of what studying a cultural group entails, and how we don't dehumanize others in the process.