What do you think?
Rate this book
ليلة المعاطف الرئاسية
في رواية (ليلة المعاطف الرئاسية ) يقدم محمد غازي الاخرس نموذجا نوعيا في اطار ما نسميه (الادب الوحشي) ، وهو ادب وفن متنام ، شعراً ورواية وتشكيلاً ، في مطالع الألفية الثالثة ، في العراق وبلدان عربيةٍ اخرى عانت محنت الفوضى والعنف الأشد وحشية.
ويضيف : امتياز هذه الرواية في جهد كاتبها من أجل ابتكار ثيمة روائية يتضارع فيها الواقع مع الخيال في جريهما من أجل التعبير عن فداحة ما هو متوحش في اليوميات ووقائعها ، حتى ليكاد يتوارى الخيط الفاصل ما بين الواقع والخيال. ويوضح : ( ليلة المعاطف الرئاسية) نتاجٍ هذا التوازن الخلاق الذي يحكمه محمد الاخرس بخياله الأوسع حريةً وببصيرته الأشد إنسانية ، وبخبرته كاتباً ماهراً في توصيل صلته بقارئه.
ويضيف : امتياز هذه الرواية في جهد كاتبها من أجل ابتكار ثيمة روائية يتضارع فيها الواقع مع الخيال في جريهما من أجل التعبير عن فداحة ما هو متوحش في اليوميات ووقائعها ، حتى ليكاد يتوارى الخيط الفاصل ما بين الواقع والخيال. ويوضح : ( ليلة المعاطف الرئاسية) نتاجٍ هذا التوازن الخلاق الذي يحكمه محمد الاخرس بخياله الأوسع حريةً وببصيرته الأشد إنسانية ، وبخبرته كاتباً ماهراً في توصيل صلته بقارئه.
235 pages, Paperback
First published January 1, 2018
About the author
محمد غازي الأخرس
10 books91 followersحصل على البكلوريوس في اللغة الفرنسية عام 1994 ثم على البكلوريوس والماجستير في الأدب العربي، كتب الشعر منذ ثمانينيات القرن المنصرم . ونشط في المقالة والنقد منذ منتصف التسعينيات، أفكاره تلقى قبولاً واسعاً لدى العراقيين. ألّف عدة كتب تناولت الواقع الثقافي في العالم العربي، والعراقي تحديداً، كان أهمها "خريف المثقف في العراق" الذي أحدث جدلاً في الوسط الثقافي، رغم أنه نال من الثناء أكثر مما ناله من الانتقاد
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
Read
April 20, 2020الرواية الاولى التي اقراها و تتبع الادب الوحشي
September 27, 2021
فعلا هي رواية تنتمي للادب الوحشي، بشقيها: الواقعي الذي يروي احداث الحرب الطائفية بحذافيرها بجميع مفرداتها و عناصرها و الويلات التي جرتها على المجتمع، و الفنتازي الذي يتحدث عن خطة جهنمية لمعسكر يجري ابحاث و دراسات من اجل التوصل لصيغة لأزالة الخوف من نفوس الشعب العراقي و مع هذا يضم بين طياته احداث و اشخاص من ارض الواقع بأسمائهم الحقيقية مرة و بأسماء مستعارة مرة اخرى.
اعجبني الجزء الواقعي من الرواية جدا رغم مأساويته بينما شعرت ببعض الملل في بعض فصول الجزء الفنتازي،
الجزء الواقعي كانت محكم البناء بينما شعرت بالضياع من جراء تشعب احداث و شخصيات و كثرة وصف الاماكن في الجزء الاخر، قد يُحتسب هذا للاخرس لكنه كان مصدر ازعاج بالنسبة لي،
رسائل المقاتلين من الجبهة احزنتني جدا، كانت لمسة انسانية مؤثرة في هذه الرواية، بينما لم تعجبني النصوص التي ضمنها الكاتب في بعض الاجزاء، شعرت انها بلا معنى بالاضافة الى عبثيتها.
اخيرا الرواية لا تخلو من هوس الاخرس في تتبع بعض الاحداث و المسميات انثروبولوجيا كما في باقي كتبه.
اعجبني الجزء الواقعي من الرواية جدا رغم مأساويته بينما شعرت ببعض الملل في بعض فصول الجزء الفنتازي،
الجزء الواقعي كانت محكم البناء بينما شعرت بالضياع من جراء تشعب احداث و شخصيات و كثرة وصف الاماكن في الجزء الاخر، قد يُحتسب هذا للاخرس لكنه كان مصدر ازعاج بالنسبة لي،
رسائل المقاتلين من الجبهة احزنتني جدا، كانت لمسة انسانية مؤثرة في هذه الرواية، بينما لم تعجبني النصوص التي ضمنها الكاتب في بعض الاجزاء، شعرت انها بلا معنى بالاضافة الى عبثيتها.
اخيرا الرواية لا تخلو من هوس الاخرس في تتبع بعض الاحداث و المسميات انثروبولوجيا كما في باقي كتبه.
November 15, 2018
لا زلت منذ مدة اقرأ لمحمد الاخرس كافة مؤلفاته, لاسباب احدها نظرته على عالم شرق عدن, هذا العالم الغريب عني وانا المنحدر من مدينة الموصل
لنأتي الى الرواية والتي تعد ختام اعماله. النوع الادبي فيها غريب جدا فهي تنتمي الى ما اسموه بالادب الوحشي, الرواية بحد ذاتها تشهد مسرحين للاحداث بطريقة غير متشابهة اللهم الا في الفصل الاخير, احد هذه المسارح كان معسكرا غريبا بقائد غريب, معسكر ملئ بالفانتازيا والتأويل وبمهمة غريبة. وفي هذا المسرح اختلف الابطال فيما بينهم ولم يكن في اي بطل رئيسيز
المسرح الثاني, كان بغداد في اوج الصراع الطائفي, وهنا يجئ الواقع المر بكل مآسيه وثقه الكاتب ليضفي الى تلكم الفترة شهادة حية وإن كانت على شكل رواية.
شخصيا لم تستهويني الرواية, ولم ارى فيها ما اراه في بقية كتب محمد غازي الاخرس
ونصيحتي له, جد لك منضّدا افضل ودار نشر تقرأ عملك وتصحح ما به من اخطاء قبل طبعه وخاصة الاخطاء الطبية.
لنأتي الى الرواية والتي تعد ختام اعماله. النوع الادبي فيها غريب جدا فهي تنتمي الى ما اسموه بالادب الوحشي, الرواية بحد ذاتها تشهد مسرحين للاحداث بطريقة غير متشابهة اللهم الا في الفصل الاخير, احد هذه المسارح كان معسكرا غريبا بقائد غريب, معسكر ملئ بالفانتازيا والتأويل وبمهمة غريبة. وفي هذا المسرح اختلف الابطال فيما بينهم ولم يكن في اي بطل رئيسيز
المسرح الثاني, كان بغداد في اوج الصراع الطائفي, وهنا يجئ الواقع المر بكل مآسيه وثقه الكاتب ليضفي الى تلكم الفترة شهادة حية وإن كانت على شكل رواية.
شخصيا لم تستهويني الرواية, ولم ارى فيها ما اراه في بقية كتب محمد غازي الاخرس
ونصيحتي له, جد لك منضّدا افضل ودار نشر تقرأ عملك وتصحح ما به من اخطاء قبل طبعه وخاصة الاخطاء الطبية.
May 4, 2021
لَعمري انها افضل ما كتب عراقي ٌّقط
August 20, 2019
ليلة المعاطف الرئاسية.. مبررات العالم الغرائبي
قبل الدخول في الخطوط العامة لرواية "ليلة المعاطف الرئاسية" هناك شيء أنوي التنويه له، وهو إن ما أريد مناقشته، هو طريقة تفكير الروائي ونجاحه - بحسب وجهة نظري - في رسم حبكة روايته، لذا لن اُدقق في هذا المقال على التفاصيل، فلقد كُتب عنها الكثير.
مبدئيًا تسير الرواية بخطين زمنيين على مدار 40 فصلًا فيما لو اعتبرت أن الفصل المسمى "فض الاشتباك" يحمل الرقم 40.
الخط الأول "القارئ + الجنرال كوكز" كان لمسار اختلاط الواقعي بالغرائبي في الرواية بشكل واضح. هذا الاختلاط يعطي لي حق طرح مشكلة خلق المُبررات. وسأوضح الفكرة بمثال.
في رواية دون كيخوته يجعل سرڤانتس بطله يعيش في بعض الأحيان بلا واقعية وخيال، حيث تتحول الطواحين لعفاريت، لكننا سنكون أمام مبررات منطقية لأفعال دون كيخوته، فبسبب ولعه الشديد وإيمانه بحقيقة ما تكتبه كتب الفروسية، يصاب بلوثه تجعل دماغه "يتخيل" الكثير من الأحداث "غير الواقعية".
في مثال آخر. لنقرأ هذا المقطع من افتتاحية أليس في بلاد العجائب "بدأ الضجر يتسلل إلى أليس من المكوث جالسة برفقة أختها عند منحدر من دون فعل أي شيء... وأخذت تفكر بقدر ما استطاعت، فشدة الحرارة جعلتها تشعر بنعاس شديد وتبلّد".
في النص السابق يخلق لويس كارول لقرائه قبل الدخول في أحداث الرواية، مبررات مُقنعة لعالمه "العجائبي" فأليس تشعر بفراغ وضجر ونعاس شديد في جو حار، هذه الحالات "فراغ - ضجر - نعاس - حرارة مرتفعة" من الممكن لها وببساطة أن تخلق هلاوس أو أحلام - خيالات - ستفيد في التبرير لما ستراه أليس عند النزول لحفرة جحر الأرنب.
في مثال أخير، كي تتوضح الفكرة. نجد روبن وليامز بطل فيلم "ما الأحلام التي قد تتحقق"، يدخل من عالم واقعي لعالم خيالي غرائبي عجائبي، وسيكون المُبرر لهذه الدخول هو بقاء روح البطل معلقة بين الحياة والموت، روح تتحرك بين الفردوس والحجيم.
إن قصص الجن، هي أيضًا عالم عجائبي أو غرائبي تمامًا، لكنه عالم خُلق منذ البداية لعدم الثبات، فكل شيء فيه يظهر ويختفي بسهولة كالسحر. "أما إذا ما تكلمت حيوانات فليس يحضرنا أي شك إننا نعرف أن كلمات النص يجب أن تُحمل على محمل معنى آخر يُسمى أليغوريًا أو مرموزيًا" كم يقول تودوروف.
هذا "المُبرر" الذي يستقر خلف أحداث الفيلم أو الروايات السابقة في جزئها الخيالي، غير موجود في رواية ليلة المعاطف الرئاسية، فلا يبدو واضحًا لماذا تحول عالم البطلين الأولين للرواية "القارئ - الجنرال كوكز" الذي يشبه الأسطورة، من عالم واقعي لعالم غرائبي! حيث فجأة نجد أنفسنا أمام النص التالي "في الطريق إلى ساحة عنتر، نزلا إلى النفق، استغرب القارئ من أنه غارق بمياه سوداء تطفح فيها جثث حيوانات من كل الأنواع، كلاب وقطط وثعالب وطيور تطوف في بركة سوداء تملأ النفق".
بعد هذا النص، تبدأ الأحداث الغرائبية بالتحرك على ورق الرواية، وهكذا.
يبدو لي إنه انتقال غير مُبرر من مشهد واقعي لمشاهد غرائبية بسبب عدم اهتمام الروائي بخلق المُبررات التي لا تهملها حتى الأسطورة.
لكن هذه الملاحظة لا تعني أن الجانب "الغرائبي" من الرواية غير موفق، بل على العكس كان استخدام الخيال لسرد سيرة الرعب في عراق الثمانينيات صادقًا وذكيًا. من خلال رسائل الجنود العراقيين لذويهم كمثال.
وفي ملخص الجانب الخيالي من الرواية، يطلب الجنرال العراقي كوكز من القارئ - أحد أبطال الرواية - أن يحل شفرة في قصائد وضعتها سيدة تُلقب بالخاتون أو السيدة أدلر - نسبة للعالم ألفريد أدلر وهي باحثة وعالمة اجتماع وشاعرة - هذه الشفرة سيستخدمها الجنرال في الكشف عن الجين الذي يحدد صفات وملامح الجندي الشجاع أو الجبان لخلق مجتمع خالٍ من الجبناء "يقول الجنرال إن هذه المعادلة المفقودة هي الأصل في كل المشروع، وهي معادلة علمية معقدة تقوم على التشريح ومن ثم معالجة الجين المسؤول عن الخوف"، يضيف "الخاتون خبأت نتائج البحوث في قصائدها السخيفة".
وفي حركة ذكية يربط الروائي بين الشعر والعلم، فمن الممكن ملاحظة أن العلم بشكله البدائي، ترجع أصوله إلى الخرافات الشعرية التي كانت في البداية تحاول أن تفسر حقيقة النفس البشرية والعالم الذي نعيش فيه.
ومن خلال الطريق نفسه - تحويل الخرافة الشعرية أو الخيال لعلم - تبتدئ الفكرة التي تنطلق من فم عريف في الجيش، لتتحول للضابط المسؤول فتستقر أمام مكتب الرئيس، وتتحول لأشعار ودراسات أدبية وتستقر في النهاية كمشروع "علمي".
يحق لي مرة أخرى، أن اُعيد التساؤل عن المبررات التي جعلت الروائي يُخفي نتائج بحوث المعادلة التي يبحث عنها الجنرال كوكز عند الخاتون، وعن سبب عدم كشف محتواها - أي النتائج - لكن هذه المرة ستكون المبررات موجودة ومقبولة.
وبشكل مباشر، سأضطر لاستخدام التأويل في تفسير فعل الروائي السابق، إن إخفاء النتائج يحمل معاني أبرزها أن الواقع يقول بعدم وجود نتائج علمية نهائية - حتى الآن - تستطيع أن ترسم خارطة جينية توفّر للعلماء معرفة كاملة لإمكانية حذف الخوف وصنع إنسان شجاع. أيضًا، إخفاء النتائج يعني عبثية هذه المحاولة التي قام بها النظام الدكتاتوري - في الرواية - أيام حرب العراق إيران. أمر آخر، كشف نتائج المعادلة سيعني تنفيذ المشروع ومحو الخوف، وهذا ما لا يتوافق مع الجزء الواقعي من رواية ليلة المعاطف الرئاسية الذي يجري في عراق العام 2007. حيث يكون زمن الرواية الثاني "الراوي والاستاذ عواد" مكملًا لزمنها الأول "القارئ والجنرال كوكز". بعكس ما يقوله الناقد فاضل ثامر أن الرواية تسير بزمنين متوازيين.
قبل الدخول في الخطوط العامة لرواية "ليلة المعاطف الرئاسية" هناك شيء أنوي التنويه له، وهو إن ما أريد مناقشته، هو طريقة تفكير الروائي ونجاحه - بحسب وجهة نظري - في رسم حبكة روايته، لذا لن اُدقق في هذا المقال على التفاصيل، فلقد كُتب عنها الكثير.
مبدئيًا تسير الرواية بخطين زمنيين على مدار 40 فصلًا فيما لو اعتبرت أن الفصل المسمى "فض الاشتباك" يحمل الرقم 40.
الخط الأول "القارئ + الجنرال كوكز" كان لمسار اختلاط الواقعي بالغرائبي في الرواية بشكل واضح. هذا الاختلاط يعطي لي حق طرح مشكلة خلق المُبررات. وسأوضح الفكرة بمثال.
في رواية دون كيخوته يجعل سرڤانتس بطله يعيش في بعض الأحيان بلا واقعية وخيال، حيث تتحول الطواحين لعفاريت، لكننا سنكون أمام مبررات منطقية لأفعال دون كيخوته، فبسبب ولعه الشديد وإيمانه بحقيقة ما تكتبه كتب الفروسية، يصاب بلوثه تجعل دماغه "يتخيل" الكثير من الأحداث "غير الواقعية".
في مثال آخر. لنقرأ هذا المقطع من افتتاحية أليس في بلاد العجائب "بدأ الضجر يتسلل إلى أليس من المكوث جالسة برفقة أختها عند منحدر من دون فعل أي شيء... وأخذت تفكر بقدر ما استطاعت، فشدة الحرارة جعلتها تشعر بنعاس شديد وتبلّد".
في النص السابق يخلق لويس كارول لقرائه قبل الدخول في أحداث الرواية، مبررات مُقنعة لعالمه "العجائبي" فأليس تشعر بفراغ وضجر ونعاس شديد في جو حار، هذه الحالات "فراغ - ضجر - نعاس - حرارة مرتفعة" من الممكن لها وببساطة أن تخلق هلاوس أو أحلام - خيالات - ستفيد في التبرير لما ستراه أليس عند النزول لحفرة جحر الأرنب.
في مثال أخير، كي تتوضح الفكرة. نجد روبن وليامز بطل فيلم "ما الأحلام التي قد تتحقق"، يدخل من عالم واقعي لعالم خيالي غرائبي عجائبي، وسيكون المُبرر لهذه الدخول هو بقاء روح البطل معلقة بين الحياة والموت، روح تتحرك بين الفردوس والحجيم.
إن قصص الجن، هي أيضًا عالم عجائبي أو غرائبي تمامًا، لكنه عالم خُلق منذ البداية لعدم الثبات، فكل شيء فيه يظهر ويختفي بسهولة كالسحر. "أما إذا ما تكلمت حيوانات فليس يحضرنا أي شك إننا نعرف أن كلمات النص يجب أن تُحمل على محمل معنى آخر يُسمى أليغوريًا أو مرموزيًا" كم يقول تودوروف.
هذا "المُبرر" الذي يستقر خلف أحداث الفيلم أو الروايات السابقة في جزئها الخيالي، غير موجود في رواية ليلة المعاطف الرئاسية، فلا يبدو واضحًا لماذا تحول عالم البطلين الأولين للرواية "القارئ - الجنرال كوكز" الذي يشبه الأسطورة، من عالم واقعي لعالم غرائبي! حيث فجأة نجد أنفسنا أمام النص التالي "في الطريق إلى ساحة عنتر، نزلا إلى النفق، استغرب القارئ من أنه غارق بمياه سوداء تطفح فيها جثث حيوانات من كل الأنواع، كلاب وقطط وثعالب وطيور تطوف في بركة سوداء تملأ النفق".
بعد هذا النص، تبدأ الأحداث الغرائبية بالتحرك على ورق الرواية، وهكذا.
يبدو لي إنه انتقال غير مُبرر من مشهد واقعي لمشاهد غرائبية بسبب عدم اهتمام الروائي بخلق المُبررات التي لا تهملها حتى الأسطورة.
لكن هذه الملاحظة لا تعني أن الجانب "الغرائبي" من الرواية غير موفق، بل على العكس كان استخدام الخيال لسرد سيرة الرعب في عراق الثمانينيات صادقًا وذكيًا. من خلال رسائل الجنود العراقيين لذويهم كمثال.
وفي ملخص الجانب الخيالي من الرواية، يطلب الجنرال العراقي كوكز من القارئ - أحد أبطال الرواية - أن يحل شفرة في قصائد وضعتها سيدة تُلقب بالخاتون أو السيدة أدلر - نسبة للعالم ألفريد أدلر وهي باحثة وعالمة اجتماع وشاعرة - هذه الشفرة سيستخدمها الجنرال في الكشف عن الجين الذي يحدد صفات وملامح الجندي الشجاع أو الجبان لخلق مجتمع خالٍ من الجبناء "يقول الجنرال إن هذه المعادلة المفقودة هي الأصل في كل المشروع، وهي معادلة علمية معقدة تقوم على التشريح ومن ثم معالجة الجين المسؤول عن الخوف"، يضيف "الخاتون خبأت نتائج البحوث في قصائدها السخيفة".
وفي حركة ذكية يربط الروائي بين الشعر والعلم، فمن الممكن ملاحظة أن العلم بشكله البدائي، ترجع أصوله إلى الخرافات الشعرية التي كانت في البداية تحاول أن تفسر حقيقة النفس البشرية والعالم الذي نعيش فيه.
ومن خلال الطريق نفسه - تحويل الخرافة الشعرية أو الخيال لعلم - تبتدئ الفكرة التي تنطلق من فم عريف في الجيش، لتتحول للضابط المسؤول فتستقر أمام مكتب الرئيس، وتتحول لأشعار ودراسات أدبية وتستقر في النهاية كمشروع "علمي".
يحق لي مرة أخرى، أن اُعيد التساؤل عن المبررات التي جعلت الروائي يُخفي نتائج بحوث المعادلة التي يبحث عنها الجنرال كوكز عند الخاتون، وعن سبب عدم كشف محتواها - أي النتائج - لكن هذه المرة ستكون المبررات موجودة ومقبولة.
وبشكل مباشر، سأضطر لاستخدام التأويل في تفسير فعل الروائي السابق، إن إخفاء النتائج يحمل معاني أبرزها أن الواقع يقول بعدم وجود نتائج علمية نهائية - حتى الآن - تستطيع أن ترسم خارطة جينية توفّر للعلماء معرفة كاملة لإمكانية حذف الخوف وصنع إنسان شجاع. أيضًا، إخفاء النتائج يعني عبثية هذه المحاولة التي قام بها النظام الدكتاتوري - في الرواية - أيام حرب العراق إيران. أمر آخر، كشف نتائج المعادلة سيعني تنفيذ المشروع ومحو الخوف، وهذا ما لا يتوافق مع الجزء الواقعي من رواية ليلة المعاطف الرئاسية الذي يجري في عراق العام 2007. حيث يكون زمن الرواية الثاني "الراوي والاستاذ عواد" مكملًا لزمنها الأول "القارئ والجنرال كوكز". بعكس ما يقوله الناقد فاضل ثامر أن الرواية تسير بزمنين متوازيين.
October 6, 2018
هل يحق للإنسان أن يخاف من الموت؟ أو هل يحق للجندي الذي يقف أمام الموت في المعركة أن يراجع نفسه في اللحظة الأخيرة ويسمح للخوف أن يجتاح قلبه ويقرر الهروب أو الاختباء حتى تنجلي نيران العدو؟
وهل يحق للرئيس أن يُقحم شعبه في حرب ويقرر أن الخائف منهم ما هو إلا خائن له وللوطن!
كان الخوف في هذه الرواية التي تنتمي لما يسمى بالأدب الوحشي هو العامل الأساسي الذي استخدمه الكاتب لسرد أحداث قصتين، إحداهما في الماضي في ظل سنوات الحرب العراقية الإيرانية والأخرى في أعقاب سقوط النظام السابق وبداية حرب الإرهاب والطائفية.
لم يسمح القائد بخوف الجنود ولهذا أمر باكتشاف جينات الخوف ومقارنتها بجينات الشجاعة للتوصل إلى حل علمي لتحويل الشعب إلى قطيع من الشجعان بما فيهم النساء والأطفال. وكان له ما يريد من بحوث ودراسات في قصة خيالية مرعبة تعكس سخرية الكاتب من تعامل النظام السابق من الجنود والشعب، حيث اعتمد في هذه البحوث على تشريح وتشويه جثث الشهداء "الجبناء" وسجنهم في معسكر (كنوع من العقاب على شعورهم بالخوف أثناء الحرب). وكان المحور الأساسي للبحوث هو "استقصاء أثر الخوف في النفس الإنسانية اجتماعيًا وأنثربولوجيًا وسيكولوجيًا".
لم أفهم لماذا كانت عيون الجنرال كوكز تنزف الدماء في الصفحات الأولى حتى وصلت إلى المقطع الذي يشرب فيه الدماء، دماء الشهداء الجبناء، ففهمت أنني أقرأ صفحات من قصة خيالية مرعبة مرسومة بدقة عالية ووصف واضح يبعث الخوف في نفس القارئ.
في المقابل كانت هناك قصة واقعية لمدير مدرسة يحاول الوصول إلى مختطفي أبناءه الثلاثة ودفع الدية لكن الخوف قال كلمته قبل أن يصل إليهم. ووصلوا هم إلى أبيهم لكن بعد فوات الأوان. وكان للواقع الاجتماعي حصة في هذه القصة حيث تكلم الكاتب عن الفقر وتأثيره في المجتمع وعن وظيفة "العلاس" أو المخبر السري، تلك الوظيفة التي أودت بحياة الكثير من الأبرياء، وحتى لو كان الضحية يستحق العقوبة فليس من الضروري أن تكون تلك العقوبة هي الموت. لكن في بيئة فوضوية لا توجد عقوبة أرحم من الموت ولا مشاعر أصدق من الخوف.
لم يكن محمد غازي الأخرس رحيمًا بقلوب القراء أبدًا، تمامًا كما فعلت الحروب بالشعب العراقي.
وهل يحق للرئيس أن يُقحم شعبه في حرب ويقرر أن الخائف منهم ما هو إلا خائن له وللوطن!
كان الخوف في هذه الرواية التي تنتمي لما يسمى بالأدب الوحشي هو العامل الأساسي الذي استخدمه الكاتب لسرد أحداث قصتين، إحداهما في الماضي في ظل سنوات الحرب العراقية الإيرانية والأخرى في أعقاب سقوط النظام السابق وبداية حرب الإرهاب والطائفية.
لم يسمح القائد بخوف الجنود ولهذا أمر باكتشاف جينات الخوف ومقارنتها بجينات الشجاعة للتوصل إلى حل علمي لتحويل الشعب إلى قطيع من الشجعان بما فيهم النساء والأطفال. وكان له ما يريد من بحوث ودراسات في قصة خيالية مرعبة تعكس سخرية الكاتب من تعامل النظام السابق من الجنود والشعب، حيث اعتمد في هذه البحوث على تشريح وتشويه جثث الشهداء "الجبناء" وسجنهم في معسكر (كنوع من العقاب على شعورهم بالخوف أثناء الحرب). وكان المحور الأساسي للبحوث هو "استقصاء أثر الخوف في النفس الإنسانية اجتماعيًا وأنثربولوجيًا وسيكولوجيًا".
لم أفهم لماذا كانت عيون الجنرال كوكز تنزف الدماء في الصفحات الأولى حتى وصلت إلى المقطع الذي يشرب فيه الدماء، دماء الشهداء الجبناء، ففهمت أنني أقرأ صفحات من قصة خيالية مرعبة مرسومة بدقة عالية ووصف واضح يبعث الخوف في نفس القارئ.
في المقابل كانت هناك قصة واقعية لمدير مدرسة يحاول الوصول إلى مختطفي أبناءه الثلاثة ودفع الدية لكن الخوف قال كلمته قبل أن يصل إليهم. ووصلوا هم إلى أبيهم لكن بعد فوات الأوان. وكان للواقع الاجتماعي حصة في هذه القصة حيث تكلم الكاتب عن الفقر وتأثيره في المجتمع وعن وظيفة "العلاس" أو المخبر السري، تلك الوظيفة التي أودت بحياة الكثير من الأبرياء، وحتى لو كان الضحية يستحق العقوبة فليس من الضروري أن تكون تلك العقوبة هي الموت. لكن في بيئة فوضوية لا توجد عقوبة أرحم من الموت ولا مشاعر أصدق من الخوف.
لم يكن محمد غازي الأخرس رحيمًا بقلوب القراء أبدًا، تمامًا كما فعلت الحروب بالشعب العراقي.
July 8, 2021
#ليلة_المعاطف_الرئاسية
#رواية
#مراجعة
#محمد_غازي_الأخرس
رواية ليلة المعاطف الرئاسية وكما كتب على ظهر غلافها تنتمي للأدب الوحشي، تدور احداث الرواية في خطين احداهما فنتازي يبدأ عندما يطرق الجنرال كوكز باب شخصا سماه الكاتب موقتاً (القارئ) طالبا منه الذهاب معه لمشوار صغير لقراءة مجموعه من اشعاره وكتابة تأويل وملاحظات عليها خدمة للبلد
الخط الثاني للرواية هو واقعي تدور احداث في فترة الاقتتال الطائفي واحداث الموت التي تبعت السقوط في ٢٠٠٣ حيث يتلقى الكاتب اتصالا من مدير مدرسته الابتدائية السابق يطلب فيها ان يقله بسيارته متأمل فيها ان ينتهي مشوارهما بسلامه ليتضح له لاحق انهما ذاهبان لدفع ديه لتحرير اولاد المدير المختطفون.
ليلة المعاطف الرئاسية التي سارت احداث خطها الواقعي في ليلة واحده مشحونه بالرعب الواقعي رعب عاشه العراقيين في فترة الاقتتال الطائفي، يأخذنا فيه الى شوارع بغداد الممتلئه بالجثث المجهوله والقتله.
الجانب الفنتازي من الرواية رغم بدايته القوية وقدرته على شد القارئ لوصول فية بسرعه الى الفصل الذي يليه الا انه وحسب رأيي قد اضاع الكاتب الكثير من جمالة بكثرة وصفه للأماكن والاشياء اشعرتني بالملل في النهاية وظيفة الرواية اظهار المشاعر الانسانية اما وصف الاشياء والاماكن يتأتي عرضا خدمة لغرض الرواية فهي ليست سيناريو لفلم خيال علمي
تمت في 2021/7/8
Eva 💜
التقييم 3/5
#رواية
#مراجعة
#محمد_غازي_الأخرس
رواية ليلة المعاطف الرئاسية وكما كتب على ظهر غلافها تنتمي للأدب الوحشي، تدور احداث الرواية في خطين احداهما فنتازي يبدأ عندما يطرق الجنرال كوكز باب شخصا سماه الكاتب موقتاً (القارئ) طالبا منه الذهاب معه لمشوار صغير لقراءة مجموعه من اشعاره وكتابة تأويل وملاحظات عليها خدمة للبلد
الخط الثاني للرواية هو واقعي تدور احداث في فترة الاقتتال الطائفي واحداث الموت التي تبعت السقوط في ٢٠٠٣ حيث يتلقى الكاتب اتصالا من مدير مدرسته الابتدائية السابق يطلب فيها ان يقله بسيارته متأمل فيها ان ينتهي مشوارهما بسلامه ليتضح له لاحق انهما ذاهبان لدفع ديه لتحرير اولاد المدير المختطفون.
ليلة المعاطف الرئاسية التي سارت احداث خطها الواقعي في ليلة واحده مشحونه بالرعب الواقعي رعب عاشه العراقيين في فترة الاقتتال الطائفي، يأخذنا فيه الى شوارع بغداد الممتلئه بالجثث المجهوله والقتله.
الجانب الفنتازي من الرواية رغم بدايته القوية وقدرته على شد القارئ لوصول فية بسرعه الى الفصل الذي يليه الا انه وحسب رأيي قد اضاع الكاتب الكثير من جمالة بكثرة وصفه للأماكن والاشياء اشعرتني بالملل في النهاية وظيفة الرواية اظهار المشاعر الانسانية اما وصف الاشياء والاماكن يتأتي عرضا خدمة لغرض الرواية فهي ليست سيناريو لفلم خيال علمي
تمت في 2021/7/8
Eva 💜
التقييم 3/5
January 18, 2019
كنت اتوقع اكثر من ذلك ....اعجبني اسلوب الكاتب هذه اول مرة اقرأ ل الاخرس على رغم الرواية لم يكن اختيار موفق بالنسبة لي الاحداث يمشي بخطين خط الاول فنتازي و هذا جزء سبب لي مشكلة كوني من اشخاص الذي يحبون احداث اقرب للواقع خط الثاني كان جيدا مع وجود تفاصيل و معلومات جديدة علي
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 12, 2020
ر
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 22, 2025
الكتاب مثالي جدا
Displaying 1 - 10 of 10 reviews