容忍即自由

by 李建军

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胡适是开创中国新文化运动的现代著名学者，是中国自由主义学术的领袖。本书是迄今为止第一部对胡适的政治思想进步全面而系统研究的著作。
当代著名的史学家余英时教授称本书是“一部严肃的研究成果，为胡适研究的领域发展提供全新的视野”；胡适研究会会长耿云志先生称这部作品是“很值得重视的。有了这个开头，我相信一定会有人继续这一工作，取得新的进展”。





作者简介
李建军，安徽砀山人，南京大学历史学博士，现供职于社科文献出版社，副编审。主要从事中国近现代史研究，尤其是胡适的学术思想、教育思想和政治思想研究。博士学位论文《学术于政治之现代诠释——胡适的心路历程》，研究的是胡适学术思想与政治思想之间的关系。





目录
耿云志先生序
/ １
引论
/ １
第一章 “政论的‘导言’”:«；多研究些问题、少谈些“主义”!»；
———申论胡适“知行合一”的民主观
第一节 儒家道统及其在中国传统政治社会的作用/ １９
一、君主、民本、道统———中国传统政治社会的基本结构/ １９
二、道统在传统政治社会中的作用/ ２８
第二节 民初政潮与社会思潮/ ３７
一、民初道统的宗教化与帝制复辟/ ３７
二、反帝制思潮与形形色色的外来民主思想的涌入/ ４３
第三节 胡适政治启蒙思想的形成/ ５３
一、反对政教合一的思想/ ５４
二、民主主义启蒙思想的形成/ ６４
第四节 “政论的‘导言’”:«；多研究些问题、少谈些“主义”!»； / ７７
一、问题的缘起:新文化运动的转向———从启蒙到救亡/ ７７
二、重读«；多研究些问题、少谈些“主义”!»； / ８４
三、研究问题、输入学理、整理国故、再造文明———胡适与新文化运动/ ９９
第五节 “知行合一”的民主观———申论«；知难ꎬ；行亦不易»； / １０７
一、引子/ １０７
二、“知难ꎬ；行亦不易” / １１１
三、“知难行难” / １１５
四、“知易行易”与“知行合一” / １２０
五、“知行合一”民主观之实践篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主义”
———工具主义的政治哲学
第一节 “好政府主义”的出台/ １２７
一、五四后的政潮、学潮与胡适思想的变化/ １２７
二、“好政府主义”的提出/ １３８
第二节 “好政府主义”的基本观念———工具主义的政治哲学/ １４８
一、具体主张/ １４８
二、“好政府主义”理论依据———工具主义的政治哲学/ １５４
三、工具主义政治哲学的前提———“力”的哲学/ １５８
四、胡适对其工具主义政治哲学的实用主义解读/ １７１
第三节 “好政府主义”的实践及教训/ １８８
一、胡适与“好政府主义”的实践/ １８８
二、“好政府主义”失败的原因与教训/ ２００
第三章 在制度建设方面的基本理念
第一节 主张联邦制/ ２１９
一、“根据于省自治的联邦制” / ２２１
二、“联邦式的统一国家” / ２３１
第二节 坚持自由共和制/ ２３９
一、反对各种形式的专制制度/ ２３９
二、立宪共和的思想/ ２４６
第三节 胡适的政党政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治论和“无党政治说” / ２６９
二、“甲式政党”与多党民主———权力监督与和平转移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一节 胡适早期的自由观/ ３０５
一、“易卜生主义” / ３０６
二、“真的个人主义” / ３１７
三、“人权与约法论战”———人身自由、言论出版自由的争取/ ３２５
四、胡适早期的自由观———以“科学与人生观”论战为中心的讨论/ ３２９
第二节 “容忍即自由”———胡适晚期的自由观/ ３５５
一、对政治自由的强调/ ３５６
二、经济自由重要性的“发现” / ３６０
三、“容忍即自由”———胡适晚期的自由观/ ３６７
结 语
/ ３８１
主要参考资料
/ ３９１

424 pages, Kindle Edition

Published May 4, 2016