Muerte y alteridad

by Byung-Chul Han

Todos tenemos constancia de la muerte. Cuando es la de allegados, se convierte en un tragedia que nos afecta profundamente; cuando se trata de la conciencia de nuestro propio final, nos produce una terrible angustia. Concebimos nuestra propia muerte como la extinción sin residuos del yo personal, y por tanto como la imposición absoluta de lo totalmente heterogéneo. Ante esta perspectiva, la inminencia de la muerte puede despertar un amor heroico, en el que el yo deja paso al otro y así se promete una supervivencia. De este modo, en torno a la muerte surgen complejas líneas de tensión que se entrecruzan entre el yo y el otro.Muerte y alteridad toma como referencia a Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, entre otros, para indagar en la compleja relación de tensión en los conceptos de muerte, poder, identidad y transformación. En esta obra rigurosamente filosófica, Byung Chul Han reflexiona sobre la re-acción a la muerte, que se contrapone o bien con el énfasis del yo o bien con el amor heroico. Frente a estas formas de encarar la muerte, el presente libro muestra otra manera de "ser para la muerte", un modo de tomar conciencia de la mortalidad que conduce a la serenidad. Asimismo, se tematiza una experiencia de la finitud con la que se aguza una sensibilidad especial para lo que no es el la afabilidad.

Genres: Philosophy, Nonfiction

240 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2002

About the author

Byung-Chul Han, also spelled Pyŏng-ch'ŏl Han (born 1959 in Seoul), is a German author, cultural theorist, and Professor at the Universität der Künste Berlin (UdK) in Berlin, Germany.

Byung-Chul Han studied metallurgy in Korea before he moved to Germany in the 1980s to study Philosophy, German Literature and Catholic theology in Freiburg im Breisgau and Munich. He received his doctoral degree at Freiburg with a dissertation on Martin Heidegger in 1994.

In 2000, he joined the Department of Philosophy at the University of Basel, where he completed his Habilitation. In 2010 he became a faculty member at the HfG Karlsruhe, where his areas of interest were philosophy of the 18th, 19th and 20th century, ethics, social philosophy, phenomenology, cultural theory, aesthetics, religion, media theory, and intercultural philosophy. Since 2012 he teaches philosophy and cultural studies at the Universität der Künste Berlin (UdK), where he directs the newly established Studium Generale general-studies program.

Han is the author of sixteen books, of which the most recent are treatises on what he terms a "society of tiredness" (Müdigkeitsgesellschaft), a "society of transparency" (Transparenzgesellschaft), and on his neologist concept of shanzai, which seeks to identify modes of deconstruction in contemporary practices of Chinese capitalism.

Han's current work focuses on transparency as a cultural norm created by neoliberal market forces, which he understands as the insatiable drive toward voluntary disclosure bordering on the pornographic. According to Han, the dictates of transparency enforce a totalitarian system of openness at the expense of other social values such as shame, secrecy, and trust.

Until recently, he refused to give radio and television interviews and rarely divulges any biographical or personal details, including his date of birth, in public.

Han has written on topics such as attention deficit hyperactivity disorder, borderline, burnout, depression, exhaustion, internet, love, pop culture, power, rationality, religion, social media, subjectivity, tiredness, transparency and violence.

Reviews

[José Marcio da Silva · Rating 4 out of 5]

Texto pesado que só permite aos mortais (entre os quais eu me incluo), não filósofos, saborear e compreender plenamente alguns pequenos trechos.
Merece uma segunda leitura para aprofundar o entendimento.
Não é fácil, mas é relevante pelo tema.

[Guilherme Smee · Rating 2 out of 5]

Os livros do Byung Chul-Han sempre me trazem alguma reflexão, por mais que em alguns deles, como este, eu só tenha sublinhado três ou quatro parágrafos de mais de 400 páginas. Este é o livro dele publicado no Brasil com o maior número de páginas e o que traz uma filosofia mais hardcore e mais atemporal que os demais livros, que se encarregam de analisar as coisas de um ponto de vista corriqueiro e contemporâneo. Deve ter sido por isso que não consegui me conectar com este livro dele como me conectei com os demais. E também por estar falando de um tema como morte e alteridade diante do cenário de devastação e calamidade que o meu estado, o Rio Grande do Sul, se encontra agora. Ainda assim, as partes que mais me chamaram a atenção nessa publicação foi quando o filósofo sul-coreano traz algumas reflexões sobre o heroísmo, e vejam só, a masculinidade, diante da morte. Algo que eu poderia desdobrar em algumas páginas sobre como isso afeta meu objeto de estudo. Quem sabe mais pra frente?

[Jonathan Alvarez · Rating 5 out of 5]

Han no suele ser un filósofo muy apreciado fuera de los ámbitos filosóficos. Otro es el cantar dentro de las facultades de Filosofía. La muerte estética de Kant. La muerte ontológica de Heidegger. La muerte heroica de Lévinas. El duelo en Canetti. Todo esto es abordado por Han, echando mano para ello de las abundantes referencias a la Literatura y a otros textos del autor. Al final, la muerte se presenta no como el fin, sino como el comienzo para asumir la vida propia considerando aquel tópico áureo: memento mori, memento mori. La perspectiva la elige cada quien. Si el heroísmo de Aquiles o el rodeo de Ulises. La muerte nos alcanza a todos, y nos habremos de hacer cargo de ella. Así antes de morir diremos como Ivan Ilich en su lecho: ¡Por fin llegó el final, no de la existencia sino de la muerte!

[_auleri0 · Rating 1 out of 5]

Unha visión tremenda da academia devorando aos seus fillo. Debería ser ilegal pór máis de tres citas con parágrafo propio na mesma páxina. Se quixese ler a Kant, Heidegger, Lévinas e Canetti tería mercado algúns dos seus libros enteiros e vía. E daí a voz de Bien-Chulo Juan só aparece ás veces, entre paráfrase e paráfrase, sen chegar a desenvolver o seu concepto central e máis persoal (interesantísimo, direi): a afabilidade. Jódeme telo lido até o final só por ver se desenvolvía algo máis. Te quedó Bien-Chulo, Juan.

[Miguel Angel · Rating 4 out of 5]

Libro de filosofía pura que requiere de muchos conocimientos y en algunos momentos se me ha hecho repetivo y denso. No obstante, brillante en su planteamiento. Muy recomendable para mentes reflexivas

[Lucas · Rating 1 out of 5]

3menda mierda. Mucho ruido y pocas nueces

[Lana · Rating 3 out of 5]

En estos últimos tiempos me ha llamado mucho la atención el tema de la muerte en la filosofía y la psicología, y sentí al ver este libro mucha curiosidad por las perspectivas que podría ofrecer al respecto. Byung-Chul Han recopila ideas de Kant, Hegel, Heidegger y Lévinas, entre otros, y reflexiona sobre la muerte propia y la muerte del otro, los distintos mecanismos que se pueden activar en cada caso e incluso algunos ejemplos del tratamiento de la muerte en la literatura (siendo Tolstói el principal ejemplo). El libro en ocasiones se me ha hecho pesado, he leído algunos fragmentos con la mente en otra parte y he sentido que se repetía mucho lo mismo, una y otra vez. Supongo que para alguien sin mucha formación filosófica ni costumbre de leer este tipo de textos, como yo, es natural que resulte una lectura en ocasiones densa y complicada, pero he sacado bastantes ideas interesantes sobre las que me gustaría investigar más y títulos de libros y autores que me han atraído mucho y que buscaré.

[Rebeca F. · Rating 5 out of 5]

Disfruté muchísimo este libro de Han, creo que es de mis favoritos del autor y lo pillé en el momento preciso, pues era justo lo que necesitaba para comenzar este año. Me pareció un texto bello y conmovedor, me invitó a reencontrarme con viejos amigos, como Kant, a quien no visitaba hace bastante y me provocó ternura leerlo hoy como un viejo cascarrabias, rígido y amargado, pero luminoso y generoso a la vez, pese al anclaje en su contexto, y a quien le tengo muchísimo cariño y con quien me puedo identificar incluso en las debilidades.
El libro parte como un repaso al tema de la muerte interpersonal, también sobre la muerte del yo y la identidad y el yo absoluto, pero sobre todo la muerte y el otro. Revisa la visión de Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, pero con referencias a otros filósofos y escritores, repasando distintos puntos como la muerte heroica, la libertad, el silencio, el amor, etc. estableciendo a la vez un diálogo entre los distintos autores con reflexiones del propio Han hacia el cierre de cada capítulo, dando espacio también a las inconsistencias y tensiones dentro de la propia visión de cada filósofo y los cambios y gradaciones que se dieron a lo largo de sus trayectorias, que dan cuenta de su búsqueda incansable, su honestidad y humanidad.
Totalmente recomendado.

[Roberto Rivadeneyra · Rating 4 out of 5]

Reflexión sobre el sentido de la muerte para el ser humano a propósito de algunos pensadores como Kant, Heidegger, Levinás y Canetti. Algunas de las ideas que Han maneja son forzadas, aunque el análisis en general es detallado y pertinente.

[manu · Rating 4 out of 5]

ele arrasa!!!
fui lendo aos poucos e me chocando com a quantidade de temas que foi abordado no livro, no geral gostei bastante