محرقة نجران

by علي اسماعيل

رواية (محرقة نجران) رواية تاريخية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية حدثت في شبه الجزيرة العربية على ضفاف وادي نجران سنة 518 ميلادية، وقد خلدها القرآن الكريم في سورة
البروج، فيما يعرف بقصة أصحاب الأخدود

معظم شخصيات الرواية الرئيسية حقيقية كان لها وجود فاعل في تلك المأساة، والقليل من أسمائها مختلقة لعدم توفرها مع وجود إشارات ودلائل على وجودها، وكذلك للحاجة الماسة لها من أجل البناء الدرامي

مسرح أحداث الرواية تدور في شبه الجزيرة حيث يمتد من مدينة المخا الساحلية (ميناء المخا) في الجنوب وحتى آبار حمى في الشمال، ومن قرية خباش والبقع عند عروق الربع الخالي وحتى قرية الجربة غربًا

فمن هم أصحاب الأخدود؟
كيف قتلوا، وأين قتلوا، ومن قتلهم؟
وماذا سترى (كقارئ)عندما تنظر للجريمة بعيون المجرم؟
وكيف يتعايش القاتل مع ذكريات جرائمه؟

298 pages, Paperback

First published January 1, 2018

Reviews

[Ramzy Alhg · Rating 3 out of 5]

أجمل مافي هذه الرواية انها تُرّوى بلسان المجرم ، على شكل ذكريات نابعة من جحيم النفس .
 
مبنيّة على وقائع تاريخيّة قد تكون حقيقية وقد تكون من خيال الكاتب ، خلّدها القرآن الكريم في سورة البروج دون توضيح تفاصيلها ، تحكي قصّة أصحاب الأخدود .
 
ومدينة الأخدود التاريخية المعروفة قديماً باسم "رقمات" تقع على ضفاف وادي نجران على بعد خمسة وعشرون كيلو متراً عن مدينة نجران الواقعة بالمملكة العربية السعودية ، والتي مازالت قائمة بأثارها حتى يومنا هذا .

كما انه لايزال في المنطقة بعض من آثار الحريق والرماد والعظام المتفحّمة ، من تلك الواقعة العظيمة .
 
الكاتب علي أسماعيل إجتهد في هذه الرواية التاريخيّة بشكل ممتاز ، وخاصة في خلق الأحداث التي تغلق فجوات هذه القصة العظيمة ، حيث كان السرد بلغة تاريخية جميلة مع تصوير واقعي للأحداث، تشعر للحظات أنك ترى الصورة متجسّدة أمامك ، عبر خيالك .

وقد دفع الكاتب من خلال روايته لخلق تساؤلات عظيمة لديّ عن حقيقة تفاصيل القصة .

حيث ابتدع لها سيناريو جديد ، متجاوزاً بشكل تام حديث صهيب الرومي رضي الله عنه في صحيح مسلم عن قصة أصحاب الأخدود ، وهي القصة المعروفة التي تروي حكاية الملك مع الساحر والراهب والغلام .
 
العبرة التي يعرفها المسلمون من هذه القصة بغض النظر عن تفاصيلها هي التمسّك بالدين في أوقات الفتنة والبلاء والصبر عليه، مهما كانت الظروف والدوافع .
 

[سلطان الشريف · Rating 3 out of 5]

تقييم الكتاب ⭐️⭐️⭐️
عنوان الكتاب: "محرقة نجران" - للكاتب علي اسماعيل
عدد الصفحات: 286 صفحة
دار النشر: دريم بوك
.
.
وصف عن الكتاب:
"محرقة نجران رواية مبنية على وقائع تاريخية حدثت في شبه الجزيرة العربية على ضفاف وادي نجران سنة 518 ميلادية، وقد خلدها القرآن الكريم في سورة البروج، فيما يعرف بقصة (أصحاب الأخدود).”
‫.‬
رأيي:
"رواية تاخذنا الى الماضي وتسرد لنا مواقف حدثت للحاخام مائير عجوز في السبعين من عمره، حيث كان يعيش في كوخ خشبي متهالك على قمة جبل مبتعدا عن البشر منذ خمسين سنة الا ان رفيقه الغريب المتطفل الذي كان يقاربه في العمر كان يسكن معه حاول ان يتخلص منه مرات عده لكنه لم يستطع. ولقد حاول هذا الرفيق ان يضغط على الحاخام مائير ليسرد له قصته. وكانت الذكريات تتعب الحاخام مائير فتذكر والده وحبيبته غيلا بنت الديان الحارثية، فماذا حدث في الماضي للحاخام مائير؟ وهل يمكن ان يكون الشخص أسيرًا لذكرياته؟ وهل من الممكن أن يكون سرد ما حدث لرفيقه تخفيفًا له من لجاجة رفيقه وتخفف وطء معاناته وآلامه.
تطرق الكاتب في هذه الرواية عن بعض عادات اليهود (بني اسرائيل).

رواية تاريخية تم سردها بأسلوب جميل ووصف عميق ويغلب على طابعها الرومنسية. فقد تحدث الكاتب عن اليهود وبداية عهد المسيحية والصراع الذي دار بينهم، إلا أنها فقدت عامل التشويق والإثارة، صحيح أنني كنت في بداية الرواية انتظر الحاخام ليسرد تفاصيل الذكريات التي ظننت انها تحمل عامل التشويق والإثارة حتى تجذبني للاستمرار في ترقب الذكريات الا ان ما ذكر من ذكريات في الصفحات 80 الاولى من الرواية لم يبقي شيء من الحماس الذي بداخلي لمعرفة التكملة لانني كنت أجهل وقتها سبب حزن الحاخام والاسباب التي تجعل استذكاره للذكريات صعب ولا يحتمل! (ومع ذلك أكملت الرواية😅)، واكتشفت بعد ان تجاوزت منتصف الرواية سبب هذا الحزن.

ملاحظة: "استغربت ان يقوم الحاخام مائير بضرب صدره وظهره بالحبل ذي الدرنات حتى أدماه 😅. فهل هذه عادة كانت عند اليهود سابقًا. بعد البحث والاطلاع تبين أنها عادة قديمة تدعى التطبير (جلد الذات) وبحسب ما توصلت له ان اول من ابتدعها هم اليهود."

[Wesal · Rating 4 out of 5]

فكرة الرواية رائعة جداً فهي مقتبسة من حدث تاريخي شهير وهو قصة أصحاب الأخدود المذكورة في القرآن الكريم.



فكرة استحضار التاريخ لاستخلاص العبرة في صورة حبكة روائية جميلة و محكمة في حد ذاته عمل مبدع



اشتغل الكاتب ببراعة على المؤشرات الزمانية و المكانية و الأحداث و الشخوص التاريخية معتمداً بحثاً دقيقاً و معلومات غزيرة تدل على المجهود الجبار الذي تم بذله بشغفٍ واضح جداً في العمل.



سأوجز ما ميز الرواية بالنسبة لي في النقاط التالية

1. عمد الكاتب على تبيان ثنائية الزمن..الحرب ثم السلم، الظلم ثم النصر وربط بين الزمنين برابط جميل وسلس مستخلصاً قصة البشرية، قصة الجبروت و التعنت والتعصب ونهايته



2. استخدم أساليب التشويق لاستدراجنا للحدث الرئيسي والنهائي بشكلٍ متزن وبوتيرة متصاعدة. فرغم معرفتي بالقصة التاريخية إلاً أن الكاتب استخدم أساليب تشويقية تجذبنا لمعرفة علاقة البطل بالحدث و تفاصيل ذلك بحرفية سردية جميلة





3. اشتغل الكاتب على إثارة المشاعر الانسانية في نفس القارئ بشكل ساحر ونجح في التلاعب بحكمنا النهائي على البطل فتارة نتعاطف معه كإنسان آثم نادم وكلنا آثمون، و تارة نمقت ذلك المجرم الذي مازال يجد مبررات لجرمه المشهود.



4. استخدم الكاتب الكثير من المعلومات التاريخية و الرسوم الإيضاحية و الهوامش والخرائط التي تدعم القصة بشكل قوي و تساهم في تشكيل بنية للرواية وإخراجها بصورة متكاملة من الجانبين الأدبي و التاريخي





5. يبقى أن أرفع القبعة احتراماً للغة الكاتب الجبارة، لذلك الأسلوب السردي المتقن و للتشبيهات و الوصف الدقيق و الجميل، هي حقاً وجبة لغوية لذيذة بامتياز. نص متكامل يفيض جمالاً وعذوبة ونقاء

في الأخير نحن بحاجة فعلاً لهذا النوع من الروايات الأدبية المتكاملة و تحياتي للأستاذ علي اسماعيل على هذه التحفة الجميلة و الانتاج المبدع ونحن نفخر بك ككاتب بحريني يمتلك هذه الإمكانات الرائعة والإبداع اللغوي و المهارة السردية الجبارة

[Najati Matrook]

📝
🔸
🔸
اسم الكتاب: #محرقة_نجران
المؤلف: #علي_اسماعيل
نوع الكتاب: رواية
مكان الشراء: إهداء من الكاتب
عدد الصفحات: 297
الدار: دريم بوك للنشر والتوزيع
📝
😊 يومي في (13 نوفمبر ) أفضل من أمسي 😊
🔸
كان ذلك في اليمن .، ملِكٌ على دين اليهودية بلغه أن نصرانياً جاء نجران ليدعو الناس إلى النصرانية .، وقد تبعه منهم قومٌ كثيرون .!
سار هذا الملك إلى نجران في جيش .، وعند وصوله شقَّ أخدوداً كبيراً أضرم فيه النار .، وجاء بقوم نجران واحداً واحداً يأمره بالرجوع عن النصرانية .، ومن يأبى مصيره الأخدود يحترق بناره الحمراء .!
أيّ وحشية هذه ؟! كيف يمكن لإنسان أن يصل في حقارته ودناءة نفسه إلى أن يتلذّذ بتعذيب الناس حرقاً ؟!
لا أدري ..
🔸
¶ ألا يا أيها الزمن القاسي لمَ عدت بنارك المجنونة وذكرياتك اللعينة تؤرق ذنوبي النائمات تحت سرمد النسيان .، ألا يا أيها الزمن القاسي أما آن لك أن تهلك في بطن النسيان كما هلكت أحبابٌ وأممٌ في بطون الأخاديد اللعينة .، ولمَ يا ذكريات يتجدد عهدك كلما مر الزمان بنا ؟! لمَ لا تشيخي فتموتي فيطويك النسيان ؟!¶
خمسون سنة عاشها العجوز "الحاخام مائير" في كوخٍ هارباً فيه من ذكرياته وآثامه وجرائمه وماضيه .، يعيش آلام ذلك الماضي .، وعذاب الضمير .، وجلد الذات .، هذا "الحاخام" الذي عاش #محرقة_نجران أو "محرقة الأخدود" هذه القصة التي خلدها القرآن الكريم في سورة البروج .، يعيش برفقته عجوز آخر .، فيا تُرى من هو هذا العجوز الرفيق ؟! وما هي الجرائم والآثام التي ارتكبها العجوز "الحاخام مائير" والتي أرّقت حياته لمدة خمسين عاماً ؟! وهل بسرده لهذه الذكريات سيتخلص من آلامه وعذاب ضميره ؟! هل سيمحو ماضيه باعترافه واسترجاعه لتلك الآثام ؟!
🔸
🔸
يبدأ "الحاخام مائير" بسرد ماضيه الآثم والمجرم .، بعد إلحاح رفيقه العجوز عليه .، وبعد أن وعده بتركه لوحده في هذا الكوخ .، أخذ "الحاخام مائير" يسترجع كل ذكرياته منذ طفولته في مدينة "رقمات" .، يسرد تفاصيل دقيقة جداً بكل الأحداث وبكل ما جرى في مدينته .، حادثة تاريخية ذكرها القرآن الكريم نقرأها في #محرقة_نجران بلسان الشاهد على هذه الحادثة .، والمشارك فيها أيضاً .!
يريد منّا الكاتب المبدع #علي_اسماعيل أن ننظر للجريمة بعيون المجرم نفسه .، وكيف يسرد جرائمه تلك وكيف يتعايش مع ذكرياتها .، عجوز تمكّن منه الحقد والإنتقام .، إلى أن شارك في تلك الجريمة الوحشية .، وها هو يعيش سنواته بحسرة وندم ولوعة .، ولكن أنّى له الراحة فالماضي مضى وتولى .!
جريمة بشعة حدثت بسبب "اليهودية" و "المسيحية" .، تستشف منها الصراع بين الديانتين التي يرى كل منهما بأنه على حق وبأن ديانته هي الأفضل .، ومن لم يعتنق تلك الديانة فدمه مباح وقتله حلال .، لذلك حدثت #محرقة_نجران أو محرقة "أصحاب الأخدود" .، هذه الجريمة التي تُعد من أبشع الجرائم في التاريخ .، يؤرخها لنا الكاتب #علي_اسماعيل في روايته الرائعة .، بأسلوب متسلسل وأحداث تاريخية ثرية جداً .، أجاد الكاتب بنقل هذه الأحداث بطريقة مشوقة على لسان راويها .، الذي أتقن في نقل ووصف مشاعره بدقة متناهية .، إضافة لإبداعه في شرح الخطط والاستراتيجيات التي اتبعها الملك في هجومه على الكثير من الديار ومنها "رقمات" .!
🔸
🔸
يتمتع الكاتب المبدع #علي_اسماعيل بلغة فريدة وجميلة جداً.، ما شاء الله تبارك الرحمن مفردات لغوية جميلة جداً .، لغة عربية رصينة .، وكم هائل من المعلومات التاريخية الثرية والمفيدة جداً .، التي إن دلّت فتدل على الجهد الكبير الذي بذله في البحث عن هذه المعلومات وهذه الواقعة التاريخية .!
عمل أدبي رائع .، متقن .، تكفيه جمالاً اللغة المكتوب بها .، أبدعت أستاذ #علي_اسماعيل في هذا العمل الجميل .، والذي خرجتُ منه بكم لغوي ثري ومعلومات تاريخية أكثر ثراءً .، جزيل الشكر لك على إهدائك لي تحفتك الأدبية .، وكل التوفيق لك في أعمالك القادمة .، ننتظرها بشوق .!
🔸
🔸
🔶 رؤيتي في العلاقة بين العنوان وتصميم الغلاف وموضوع الكتاب:
العنوان .، قد لا أكون أطلت التفكير في العنوان بقدر ما تمعنتُ في صورة الغلاف .، حاولت أن أقرأ الغلاف ولكني لم أستطع .، إلا أنني أثناء القراءة كنت أقلب الكتاب وأطيل النظر في صورة الغلاف .، فقد جسّدت الصورة العجوز "الحاخام مائير" متكئاً على عصاه .، بالمقابل .، رفيقه العجوز الذي يرافقه الكوخ .، وهو ضميره الذي تجّسد له .، بعد أن نكأته جرائمه .، وكأنه بذلك يجلد ذاته ويذكره بآثامه .! والله العالم
🔸
🕯قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام):‏ "كَمْ مِنْ غَافِلٍ يَنْسِجُ ثَوْبًا لِيَلْبَسَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ كَفَنُهُ، وَيَبْنِي بَيْتًا لِيَسْكُنَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ مَوْضِعُ قَبْرِهِ"
📝
#مثقفات #قارئات #محبي_القراءة #أصدقاء_القراءة #أصدقاء_الكتاب #كلنا_نقرأ #القراءة_للجميع #الحياة_بين_الكتب #تحدي_القراءة #تحدي_100_كتاب #كتبي #مكتبي #أمة_إقرأ_تقرأ #ماذا_تقرأ #القراءة_عالم_جميل #البحرين_تقرأ_10000_كتاب #الغرق_في_الكتب_نجاة #أحلم_بشغف #تحدي_الألم_بالقراءة
#أنا_وكتبي#نجاتي_تقرأ
#najati_books #ichooseabook #أنا_أختار_كتاب

[Sara · Rating 4 out of 5]

«كيف لذكريات جميلة عشتها في الماضي تؤلمني كل هذا الألم في حاضري؟»

«ما هي إلا ذكريات بعضها مؤلم، وبعضها مفرح، فكما يُمحى بعضها يبقى بعضها الآخر، فلا تأبه بها كثيرًا»

‏ «إذًا لماذا ترتعش يداك خوفًا؟»
«ربما أرتعد خوفًا من الموت لطبيعة إنسانية تكره الردى، وربما لكبر سني، ولكن لا أراه يؤثر في ثبات إيماني»

«إن الرجولة مبدأ، كما وإن للرجولة ثمن، وهي لا علاقة لها بالذكورية، فمن يدفع ثمنها تكون من شيمه وخصاله، رجلًا كان، أم طفلًا، أم امرأة».

#محرقة_نجران

[Rabab Al.aswad · Rating 4 out of 5]

.
.
.
نبذة عن الكاتب: علي اسماعيل كاتب وروائي بحريني، صدر له بنات ابليس والخزراء ومولوده الجديد محرقة نجران.
.
الموضوع: كثيراً مايجول بخاطري أن أرى الجريمة بعين المجرم.. وكيف تكون في نظره وكيف يرى بشاعة ماقام به وماهي مشاعره وهل يصحى ضميره من سباته أم يستمر؟ وهنا جعلني الكاتب المبدع #علي_اسماعيل ان أعيش هذا الشعور المقزز والموجع مع الحاخام العجوز مائير الذي اختار ان ينعزل عن العالم في كهفه هارب من آثامه وذنوبه وما اقترفته يداه.. وبعد خمسين عاماً من الثقل الذي أرهق كاهله قرر أن يحكي لصاحبه كل ما اجهض قوته وزعزع راحته وهجر حياته الاستقرار والأمان والفرح والابتسامة وعانقه الحزن وتأنيب الضمير والبكاء الذي لا يكف عنه كلما تذكر أفعاله المشينة. فما هي الجرائم التي ارتكبها الحاخام مائير؟ ومن هو الصديق الذي لازمه طوال وجوده في الكهف ويستمع لحكايته وجرائمه؟ ومن هي غيلا الحارثية؟ وكيف انتهى بها المطاف؟ وماهي قصة مدينة رقمات وماذا حدث بها وبأهلها وماحكاية اصحاب الأخدود التي خلدها لنا القرآن الكريم ومن هم أصحابها ومن قتلهم وكيف قتلهم واين قتلهم؟
.
.
رأيي الشخصي: كعاديه الاستاذ والكاتب المبدع علي اسماعيل يفاجئنا بكل ماهو جديد من اسلوب وفكرة وحبكة وشخصيات.. هذه الرواية جاءت مختلفة تماماً عن الاصدارات السابقة.. هنا مزج الكاتب بين الاحداث والوقائع التاريخية لقصة أصحاب الأخدود التي خلدها القرآن الكريم في سورة البروج وبين الاسلوب والحبكة الروائية الرائعة التي عودنا عليها الاستاذ علي.. ونال إعجابي هذا التغيير بإسلوب الطرح.
.
منذ بداية الرواية ترك الاهداء بداخلي الكثير من الأمور.. فالاهداء كان حكاية ينسجها عقل القارئ بإسقاطات واقعية إلى أرواح من هم مؤمنين بقضاياهم ولكنهم سقطوا صرعى بيد الاستبداد على مدى العصور وخلدهم لنا التاريخ.. وبصماتهم مازالت باقية تتناقلها الأجيال وكل جيل يأتي لابد أن نجد فيه أحد تلك الأرواح التي تؤمن بقضيتها وتتمسك بها وتقاتل لأجل الحفاظ عليها وعلى حرمتها من المساس الغير مقبول..وتتحمّل كل أساليب العذاب والموت البطيء لأجل هذه القضايا المصيرية.. فهذا الإهداء أخذني في رحلة موجعة إلى الكثير من تلك الأرواح وأتذكر الخطى الذي ساروا عليه والقضايا التي أمنوا بها وماتوا لأجلها ولكن الاستبداد والظلم وغياب العدل لا يترك هؤلاء في حال سبيلهم.. واقعٌ مرير.
.
سلط استاذ علي الضوء على أحد القضايا المعاصرة لكل زمن في هذه الرواية المتشعبة من قضية أصحاب الأخدود والتي بقت حتى عصرنا هذا، وهي الصراع بين الأديان والمذاهب.. مازلنا نعيش في حياتنا هذه الطائفية البغيضة التي تسلب الانسان إنسانيته بمعنى الكلمة وتتجرد النفوس من الإيمان وتكون خالية من وجود الرب الذي يرى ويسمع كل تلك الأفعال البغيضة.. كم شعرتُ بالكره والإشمئزاز من الحاخام وهو يروي تلك الجرائم البشعة التي عاش تفاصيلها وتلطخت يداه بالعار حين جرَّ حتى أقرب الناس إليه لتلك الأخاديد الحارقة التي أكلت كل تلك الأرواح.. لم أشعر بذرة تعاطف معه وهو يتعذب ويتقلب على جمر الندم الذي أحرقه بعد كل تلك السنوات.. بل كرهته لأنه كان أحد المحرضين للملك للقضاء على المسيحية وبقاء الديانة اليهودية.. حين يعيش الإنسان بمشاعر العظَمَى ويتصرف كأنه الرب الأعلى ويفتح أبواب جهنم لكل من يتمسك بعقيدته وديانته ويأبى تركها، وأبواب الجنة لمن يرتد عن ديانته التي يمقتها الملك ويعتنق الديانة التي يأمر بها، يصبح شخص بلا ضمير وبلا انسانية وبلا مذهب لا يمت لأي ديانة بصلة فما يفعله من قتل وهتك وحرق وسلب أقل ما يُقال عنه كافر لا يعرف الحلال من الحرام وهذا ماوجدته بشخصية الملك والعجوز حاخام الذي عاد له الضمير بعد فوات الأوان.
.
من خلال شخصية الحاخام جعلنا الكاتب نرى الجريمة بعين فاعلها ونعيش كل مشاعر المجرم وتأنيب الضمير ومحاسبة النفس والحسرة على مافات وعلى ما جنته النفس الأمارة بالسوء.. وهذه الحالة نعيشها أكثرنا على إختلاف الاسباب.. محاسبة النفس وتقريعها على الذنوب التي نرتكبها، وكذلك تأنيب الضمير عندما نخطأ أو يبذر منّا فعل سيء او ذنب عظيم اتجاه أحد أو حتى اتجاه الله نعيش فترة من الزمن بعيدين عن الراحة النفسية ونعض أصابعنا ندم على ما اقترفناه.. أوصل لي الاستاذ علي هذه الحالة والشعور بشكل كبير من خلال الحاخام مائير.
.
الحب الذي نتوقع أن لا يتزعزع مهما حدث.. سنرى هنا كيف يحترق الحب وينتهي وينهي معه من أحببنا.. لا شيء دائم في هذه الحياة.. كل شيء زائل بمجرد يحدث شرخ كبير من عدم الاتفاق بين الطرفين ينتهي كلشيء بطرفة عين لذلك يجب أن لا نغرق كثيراً ونصل للعمق لأننا في نهاية المطاف لن ننجو بسهولة والحاخام أكبر دليل لم يستطع إنقاذ نفسه من هذا الغرق بل أغرق نفسه أكثر وأكثر وعاش يترقب الموت كل لحظة ولكن الموت كان يفرُ منه وكأنه أراد أن يصل إليه رسالة بأن الموت بذاته يرفض روحه الآثمة عله يتطهر قبل الرحيل.
.
الغلاف أعجبني كثيراً كان تجسيداً لشخص وهيئة الحاخام وفي المقابل وجدتُ صاحبه الذي لازمه حتى آخر لحظاته.. أبدع بإختيار الغلاف وكذلك العنوان مختصر لكل ما جاء من أحداث في هذه الرواية التاريخية.
.
قلم الاستاذ علي جميل جداً.. يتمتع بلغة رصينة ورائعة ومصطلحات أدبية متنوعة ومختلفة.. ودوماً نجد بحر الإطلاع العميق الذي لدى الكاتب من خلال ثقافته العامة ومعرفته الواسعة والتي تعكس مدى إطلاعه وبحثه وقراءته بشتى أنواع الأدب.. والجهد المبذول في هذه الرواية واضح جداً.. ودائماً يستطيع الكاتب أن يأخذني معه كأحد الشخصيات التي تعيش التفاصيل بكل المشاعر عن قرب.. جعلني أعيش مشاعر الحب التي يكنها الحاخام لوالديه وماعاشه مع محبوبته ولوعته التي عاشها بسبب الفقد المستمر.. وعشتُ مرارة ماحدث له مع والديه بعد رحيلهم ولعَنة الطائفية البغيضة التي تصل بالإنسان إلى هذا الحد من الدناءة والوقاحة.
.
هنا سنجد كيف عجلة الحياة تدور.. وكيف الرحى تطحن صاحبها، وسنجد ان كل عمل يعود علينا في يوماً من الأيام.. لاشيء نفعله ويتركنا دون أن يعود إما ان يجازينا عن الخير الذي قمنا به، أو ينتقم منا للشر الذي فعلناه في حياتنا وللاخرين. أما النهاية لم تكن متوقعة لم يطرأ ببالي أن هذا هو الصاحب الذي كان مع الحاخام😨 ولكن احببت هذا الامر الغير متوقع حيث جسّده بشكل متقن وجميل يعكس الصورة الحقيقية لهذا الصاحب. واما بخصوص بعض ماجاء في التلمود جعلني استنكر حيث يحرض على مالا تقبله النفس الانسانية🤦🏻‍♀️ وهذه المرة الاولى ربما أتعرف على الكثير مما جاء في تلك الكتب والشكر للاستاذ علي وحمسني للبحث عن امور كثيرة التي ذكرها لنا بالاحداث👌
.
أبدعت استاذ علي في هذا العمل كالمعتاد وشكراً جزيلاً لك على اهدائي نسخة من اصدارك الرائع وإعطائي فرصة الغوص ببحر إبداعك المتواصل.. استمر ومن هذا للأعلى يارب.
.
#اقتباسات
.
{أكبر المجرمين في التاريخ هم من لهم القدرة على لي عنق القانون أو تعديله وسنه؛ ليناسب أهدافهم في ظلم الآخرين، وارتكاب الجرائم باسم ذاك القانون.}
.
{عجبي لهذا الزمان، فبالأمس كنا منعمين بالدين، واليوم أصبحنا منبوذين به.}
.
{ألا يا أيها الزمن القاسي لمَ عدت بنارك المجنونة وذكرياتك اللعينة تؤرق ذنوبي النائمات تحت سرمد النسيان، ألا يا أيها الزمن القاسي أما آن لك أن تهلك في بطن النسيان كما هلكت أحبابٌ وأممٌ في بطون الأخاديد اللعينة، ولم يا ذكريات يتجدد عهدك كلما مر الزمان بنا؟ لمَ لا تشيخي فتموتي فيطويك النسيان؟}
.
{كلما أغمضت جفني ذكرني وجودك بالطامات وآلام الذكريات.}
.
{أنت وذكرياتي اللعينة وجهان لمصيبة واحدة، لا أستطيع التخلص منك فأنساها، ولا أستطيع نسيانها فأتخلص منك، فأنت تذكرني بها، وهي تسوقني إليك.}
.
{كانت أيام رائعة الحياة، هنيئة العيش، بريئة السجايا، خالية من الهموم، بسيطة دون تعقيد، لاخصومة تدوم فيها ولا خلاف يتطور.}
.
{لأن أمواج الموت اكتنفتني. سيول الهلاك أفزعتني. حبال الهاوية أطاحت بي. شرك الموت أصابني. في ضيقي دعوت الرب، وإلى إلهي صرخت، فسمع من هيكله صوتي وصراخي دخل أذنيه.}
.
{كيف أنسى ذكرياتهم وقد كان لحسس ملابسهم في عتمة الفجر ضوضاءٌ وخشخشةُ الموتى، وهم يسيرون باتجاه الأخاديد اللعينة.}
.
{مالرجولة إلا موقف يقفه الإنسان يوماً، بل ما الدنيا إلا موقف يقفه الإنسان يوماً، إما شريف أو خسيس، وقد علمنا موقفك بالأمس، فعش بعارك ولا أراك تعيش طويلا}
.
{لا تنتقموا لأنفسكم أيها الأحباء، بل أعطوا مكاناً للغضب، لأنه مكتوب لي : لي النقمةُ، أنا أجازي يقول الرب.}
.
{لانسحاق نفوسنا وتواضع أرواحنا اقبلنا.}
.
•ملاحظة: يحدث بعض الاحيان تشابه بيننا وبين بعضنا في التقييمات ولكنه بلا شك غير مقصود لان لكل منا رايه وذائقته واسلوبه ونظرته للاحداث وان حدث تشابهه فيما بيننا فهو محض صدفة لاغير ولاتعتمد في خيارك على ذائقة الاخرين فكل ذائقة تختلف بالتأكيد فيما بيننا.
.
#البحرين_تقرأ_10000_كتاب #شهر_و٥كتب #رباب_تقرأ #اخترت_متنفسي_بين_كتاب_وقلم #الكتاب_هو_المنفى_الذي_يأويني_بين_سطوره #القراءة_هي_التحدي_الجميل_لكل_وجع #لكل_منا_عالمه_الخاص_وهنا_عالمي #هنا_تكمن_سعادي #القراءة_حياة #أقرأ_لأن_حياة_واحدة_لا_تكفيني #متعة_القراءة #الكتاب_صديق_لايخون #مبادرة_الكاتب_الخليجي_البحرين

[Hussain Hamadi · Rating 5 out of 5]

مراجعة وتقييم 📖
.
#معلومات_أولية_عن_الكتاب ❓
.
1. عنوان الكتاب :  #محرقة_نجران
2. نوع الكتاب : #رواية #تاريخية #عقائدية
3. عدد الصفحات :  297
4. تاليف : #علي_إسماعيل
5. دار النشر : #دار_دريم_بوك_للنشر_والتوزيع
6. سعر الكتاب : ✖✖ ( إهداء من المؤلف )🙏
7. نوع القراءة : 📖  ورقي
8. جنسية المؤلف : بحريني🇧🇭
9. الإصدارات الأخرى: #الخزراء #بنات_إبليس
.
#إقتباس: 📑
.
🔖 حرك الصفحة 👈 لمشاهدة أحدى الإقتباسات" .
.
.
#فكرة_الكتاب: 📋
.
#الفكرة:
تدور أحداث الرواية عن شخصية الحاخام العجوز مائير الذي عاش حادثة محرقة الاخدود لموطنه رقمات على يد ملك الجيوش يوسف يأثر وهو يروي أحداثها بعد خمسين عاما لشخصية مجهولة تشاركت غصباً عنه كوخً لجأ إليه هاربا من ذكرياته وآثامه.
.
فما هي تلك الذنوب التي ارتكبها سابقا وبحق من كانت؟! ومن هي غيلا بنت الديان الحارثية وماذا جرى عليها ؟! وما هي حقيقة ذلك الضيف الذي حل عليه في كوخه؟ وما الشرط التي اشترطه عليه حتى يتركه ويرحل؟
.
.
أدع لك عزيزي القارىء شغف ذلك ومتعة اكتشافه لتتعرف عليه وتعيش أحداثه من خلال قراءتك للرواية.
.
#تقييم_الكتاب : 🔍
.
.⚡ #لنبدأ_بفكرة_الرواية : تكمن فكرة الرواية في كشف الستار عن حادثه تاريخية عظيمة ذُكرت في القراءن الكريم نستمع لها على لسان شخصية محورية فيها جسدها المؤلف لتكون الشاهد والراوي لها بكل تفاصيلها ووقائعها.
.
أعجبني بداية الرواية في ورسم معالمها وتجسيد أحداثها التي تأسرك عزيزي القارىء وتثير فضولك لاكتشاف ما حدث بعد ذلك.
.
.⚡ #بالنسبة_لأسلوب_الكتابة : أسلوب السرد رائع جدا مليء بالمرادفات الجميلة والتي تعكس ثراء الكاتب وتنقل مشاعره وتجعلك تنغمس في ذلك الزمن.
.
كما وجدت المعلومات القيمة المذكورة في هوامش الكتاب وفي الملاحق رائعة وغنية وتعكس إجتهاد الكاتب في بحثه وتحميصه للمعلومات الدينية والتاريخية لتلك الحقبة.
.
.⚡ #بالنسبة_لتسلسل_الاحداث : كان تسلسل الأحداث غاية في الروعة والتشويق وما أن يصطادك ذلك الطُعم فلن يدعك حتى تنهي الرواية وانت تحترق شغفاً ولهفة لاكتشافه.
.
أنه عمل أدبي راقي جداً مُتقن للغاية وغني بالوقائع التي دثرتها العصور، لا أعلم لماذا تذكرت رواية عزازيل للأديب يوسف زيدان وانا اقرأ هذه الرواية هل هو بسبب الخوض الذي يسرد معالم ديانة لا نعلم عنها الكثير ؟! أم هو جمال اللغة وتناسبها مع مِتن الرواية؟! ولهذه المتعة التي صاحبتني معها لا أجد تقييم يناسبها سوى  🌟🌟 🌟🌟🌟  حقيقةً أبدعت يا أستاذ علي في هذا العمل ولن تزول أثاره بسهولة من ذاكرتي
.
وبكل شوق لقراءة إصداراتك القادمة بكل سعادة.
.
.
#لمن_تنصح_بقراءة_الكتاب: 📬
.
💌 للاشخاص اللذين يحببون القراءة عن الديانات الأخرى بكل شفافية وفي قالب روائي يُعطي الفائدة مع المتعة.
.
💌 لمن يعشقون تلذذ اللغة الجميلة في الوصف والتعبير.
.
💌 لمن يملئهم الشغف في قراءة الصراعات النفسية للشخصيات والغوص في أعماق الشرور النفسي.
.
#ملاحظة: ✏
.
💡مشاركتكم بالتعليقات والانتقاذات البناءه تثري المحتوى وتدعمنا لمزيد من العطاء.
.
💡لدعم قناتي على اليوتيوب ( مع كتاب ) تجدون الرابط في البايو على صفحتي😊.
.
💡يبقى إختلاف الآذواق موجودا بين القرآء ولا يعني إختلافي عنك إختلافي معك 😊🖐.
.
💡التقييم مجرد رأي شخصي وليس إنتقاص أو إساءة للمؤلف أو دار النشر.
.
.
#هاشتاق: 📭
#قراءاتي #أقرأ #أصدقاء_الكتب #أصدقاء_القراءة #قناة_مع_كتاب #البحرين_تقرأ #مكتبتي #قراءات_عام_2018 #تحدي_القراءة #القراءة_حياة_أخرى_نعيشها

[فاطمة الزهراء · Rating 5 out of 5]

.
📕اسم الكتاب: #محرقة_نجران .
◀المؤلف : #علي_إسماعيل .
◀عدد الصفحات : 286.
◀نوع الكتاب : رواية/تاريخية .
◀نوع القراءة : ورقية .
◀مكان الشراء : معرض الأيام . .
🌸
🌸
.
||ملخص الكتاب :
هذه الرواية مبنية على وقائع تاريخية حدثت سنة ٥١٨ ميلادية، تقع أهم أحداث هذه الرواية في رقمات، تلك الأرض التي تحمل تحت طياتِ ترابها تاريخًا ثقيلًا تعجز أعظم المدن المنكوبة عن تحمله، حيث حدثت واقعة الأخدود على أرضها . فمن هم أصحاب الأخدود؟ و كيف قُتلوا ؟ ومن قتلهم ؟ .
🌸
🌸
.
محرقة نجران رواية مؤلمة للغاية، أوجعت قلبي كثيرًا، وأخذتني إلى حقبة زمنية بعيدة جدًا، الرواية أماطت اللثام عن واقعة تاريخية حقيقة حدثت عام ٥١٨ ميلادية، وقد خلدها القرآن الكريم في سورة البروج، لتبقى أبد الدهر صرخة في وجه الاستبداد و الطغيان، و فارقة سوداء في تاريخ التعنت الديني الأعمى.
-
إن كل المعلومات المذكورة في الكتاب دقيقة و من مصادر موثوقة، أجاد الكاتب رسم ملامح الشخصيات والأماكن، وأتقن استخدام تقنية الوصف ببراعة، واستخدم لغة متينة، و إن أسلوبه السردي ممتاز، وأيضًا التنقل الزمني بين ذكريات الحاخام وحاضره متقن للغاية.
-
شملت الرواية مواضيع عديدة كالتعنت الديني، والاستبداد باسم الدين، ومثلت صراعًا بين ديانتين "المسيحية و اليهودية"، وامتدادًا زمنيًا تاريخيًا لتلك الحقبة، ضمّن الكاتب فيها معلومات دقيقة عن تقاليد وعادات المسيح واليهود و تشريعاتهم.
.
🌸
🌸
.

[Fadhel zainaldeen · Rating 4 out of 5]

محرقة نجران
للروائي البحريني علي اسماعيل
عدد الصفحات: ٢٩٨ صفحة
.
الجريمة بعين المجرم، و ما تجره النفس من ويلات الضمير بعد ذهاب التعصب و احتكام العقل. هذه ثيمة ستتلمسها عندما تقرأ هذه الرواية.
.
محرقة نجران رواية تاريخية جميلة تتناول حادثة اصحاب الأخدود التي وردت اشارات لها في القران الكريم، الرواية تتناول بشيئ من التفصيل هذه الحادثة المهمة، اراد الكاتب من خلال هذه الرواية معالجة التعصب الديني الذي بات مرضا متفشيا في كل عصر فصار القتل باسم الرب رائجا . .
لغة الرواية قوية جدا ، و جانبها الادبي اكثر ما يميزها متوافقا مع لغة ذلك العصر الغابر،.
.
عمل أدبي جيد جدا أنصح بقراءته ، و تجربة بحرينية نفتخر بها لأبن نويدرات الأستاذ علي اسماعيل.
.

[Ali Alkhuzai · Rating 4 out of 5]

رواية مؤلمة جدا من تأريخ اليهود الذي مازال متواصلا في كل ارض بحطون فيها قتل وتشريد وحرق كل من يخالفهم .

[عبدالله الدليمي · Rating 5 out of 5]

محرقة نجران للرائع والراقي " علي اسماعيل " قرأت للكاتب كتابين وهما " الخزراء + بنات ابليس " وفي كل كتاب له اكتشف خيال ولغة وتصوير وأمور اخرى تخص السرد ولكنها بنكهة جديدة تحمل اسم " علي اسماعيل " ... محرقة نجران ؛ تلك المحرقة التي كانت تشتعل أما عيني وكأنني أراها ... شعرت لوهلة بأنني مولود في تلك المحرقة أو أملك جهاز يجعلني أشاهد المعركة وأنا في عام ٢٠١٨ !!! أبدع الكاتب في نقل الحقائق وتصوير المشاهد ... تعاطفت كثيرًا مع اليهود والنصارى ، أيّ مع القاتل والمقتول !!! كانت مشاعري متضاربة ، كما أنتي استمتعت بكل حرف فيها ... شكرًا علي اسماعيل ، على هذا الابداع وننتظر كل جديد لك 🙏🏻..

[Hussain Isa · Rating 3 out of 5]

محرقة نجران

قصة اصحاب الأخدود المذكورة في القرآن، عرضها الكاتب بحوار بين المذنب او المجرم وصديقة *ضميره*، وكأنك تعيش حياة المذنب وتشعر ما يشعر به فقد ابدع الكاتب في تحليل شخصية المذنب والدخول في اعماقه وإيصال شعوره للكاتب فبعد كل تلك السنين التي عاشها الحاخام في الكهف بعيداً عن كل شيء لازال صوت ضميره يتسلل اليه ويتجسد له على هيئة شخص ليذكره بذنبه فيجلد الحاخام ذاته فيغدوا بين ألم نفسي وجسدي.
فاكثر ما يرهق المجرم هو ضميره بعد الحادثة التي لن ينساها ما بقي حياً، ستتجسدُ في كل شيء حوله وسيتذكرها دائما حتى وإن حاول الهرب منها، موقف بسيط يعيد لهُ شريط ذاكرته كاملاً.
أعجبتني الرواية بكل ما فيها لغة رصينة، سرد ممتع، وصف، لكن كانت من الممكن بالنسبة لي ان تكون أفضل لو لم يطل الكاتب فيها اشعرني بالملل في بعض الأحيان.
..
اكبر المجرمين في التاريخ هم من لهم القدرة على لي عنق القانون او تعديله او سنه، ليناسب اهدافهم في ظلم الآخرين، وارتكاب الجرائم بأسم ذاك القانون. 

[جعفر سلمان · Rating 5 out of 5]

شكرا جزيلا أستاذ علي لتناولك هذه الحادثة التي طالما شلت خيالي، فلسنوات طوال بقيت أحاول تخيل تلك المأساة التي خلدها القرآن ولم أنجح، فأتيت ببساطة وجعلتني أعيشها وكأني معهم بالفعل لا عابرًا سريعًا بخيالات متقطعة،.
كتاب رائع، سرد أروع، تصوير للأحداث لا يمكن إلا أن تقع أسيرًا له ليأخذك لذلك المكان وذلك الزمان.
شكرًا لك أستاذ علي لأنك أدرت الضوء ناحية تلك القصة التي لانكاد نذكرها، شكرًا لك لأنك ملأت فراغًا تركه المؤرخون بلا بحث أو بحث خجول، وشكرًا لأنك أمتعتني بهذه الرواية وأفدتني في نفس الوقت.

[Sajwani · Rating 2 out of 5]

لم يوفق الكاتب في طريقة سرد الرواية .. يوجد بها الكثير من التكرار للعبارات والأفكار...

[Sama · Rating 4 out of 5]

شدني عنوان الكتاب اكثر لقراءته و خاصه ان الرواية تتحدث عن مجزرة تاريخية معروفه. استمتعت بالكتاب جدا ولو اني تمنيت في بعض صفحاته لو اختصر الكاتب من وصف حالة الحاخام و استمر في سرد تفاصيل الرواية.

[Zahraa Aljubaili · Rating 5 out of 5]

فكرة الرواية:
الرواية مبنية على وقائع تاريخية حدثت عام 518م وقد خلدها القرآن الكريم في سورة البروج (قصة أصحاب الأخدود)(نصارى نجران).
.
النبذة:
بعد خمسين سنة يروي "الحاخام مائير" العجوز الذي عاش قبل وبعد حادثة "محرقة الأخدود" لرفيقه الذي كان يصاحبه أثناء معيشه بذلك الكوخ الذي لجأ له هارباً من آثامه وجرائمه ومافعله بماضيه..
فما هي تلك الذكريات والآثام التي هرب منها؟ ومن هو ذلك الرفيق؟كيف سيتخلص من ماضيه وهل سيرحل ذلك الرفيق؟
.
الغلاف والعنوان:
على صورة الغلاف تجسيد متقن للعجوز "الحاخام مائير" المتكئ على عصاه..ونظيره (القرين) متجسّد بهيئة هيكل عظمي وهو "الموت والجريمة"..عنوان مناسب وغلاف رائع👌تأمّلته كثيراً أثناء وبعد قرائتي.
.
رأيي الشخصي:
الرحلة سردية هدفها التخلّص من عذاب الضمير وتخفيف لوعة الماضي ومحو جزء منه بتناسيه والهروب منه..وتحت الضغط وعربون الراحة..يقوم المجرم بالاعتراف واسترجاع كل الأحداث بكل تفاصيلها وأشد تفاصيلها دقة..معتقداً بذلك بانه سينجو من العذابات والحسرات..
فبعد تضييق الخناق والاستسلام واليأس يفصح "الحاخام مائير" عن ماضيه ويتحدث عن مدينته (رقمات) وماجرى عليها..
يبتدأ الحديث عن طفولته وشبابه وماجرى عليه بعد أن آمن أهل رقمات بالله..وتركوا ديانتهم السابقة اليهودية.
.
الكاتب هنا قام بتغطية جوانب كثيرة من الأحداث بشكل متكامل..
من الجانب العاطفي<<ذكر حب الحاخام لوالده وتقديسه له..وعشقه لمحبوبته "غيلا بنت الديّان" وقصة حبهما..وتدرج بسير الأحداث وصولاً للأسباب التي دفعته ليصل حاله على ماهو عليه.
.
ألمّ بكل الجوانب النفسية( أوهام وهلوسات..) والجسدية(وهن،ضعف،ضيق بالتنفس وغيرها..) للشخص البائس واليائس المهشّم والمحطّم الذي يُعاني عذاب الضمير ولازال حبيساً في ظلمات ذكرياته ولازال يتعذب في كل لحظة جرّاء مااقترفته يداه من جرائم..
آثار فراق النفس للأحباب وملاحقة ظلال الماضي..
العزلة والوحدة وماتسببه على المدى الطويل حينما يرافقها الحزن الشديد فتختلط الألوان ويصبح كل شيء بلا طعم ولا معنى للوجود..والوصول لمرحلة تعذيب الجسد ومحاولة تهذيب النفس بالإيذاء الجسدي المدمي..معتقداً بأن هذه هي الطريقة "للتكفير عن الذنوب".
.
فالكاتب أراد من القارئ أن ينظر للجريمة بـعيون المجرم..وكيف يتعايش القاتل مع ذكريات جرائمه..مجرم نادم وقع في فخ الغضب والحقد والانتقام..الى أن سلك طريق لانهاية له..حسرات لوعات وتنهدات..
فقد حصل ماحصل وفات الأوان..
.
كشف الستار عن الديانتين "اليهودية و المسيحية" بطريقة قريبة وواقعية جداً.. فتحدث عن اعتقاداتهم وعاداتهم وعباداتهم
فقد بطّن التصارع الذي حدث بين الديانتين برسائل يستشفها القارئ كــ العنصرية والغلو بالدين ووضع الناس أنفسهم بمقام الرب والقاضي والحاكم..
فكل دين كان أُناسه يعتقدون أنهم على حق وعلى صواب وبأن كل من يعتنق غير ديانتهم يصبح دمه حلالاً وعرضه منتهك..وبالخصوص "اليهودية" والذين يطلقون مسمى "الغوييم" على كل من اعتنق غير ديانتهم..بطريقة الاستبداد والطغيان.
.
أيضاً أبرز عاقبة التعالي والتكبر على الناس..خداعهم واستغلالهم..ومعالجة الخطأ بخطأ أكبر منه..تحدث عن آفة الحقد والكره والعمى الذي يسببه..وكيفية تحويله الانسان الى وحش تحت وهم الثأر..وفي المقابل بيّن أهمية التسامح والغفران.
.
كان بالرواية جانب حربي (جيش وقادة) أبدع الكاتب بشرح "الخطط الهجومية والاستراتيجيات والأسلحة".
.
ذكر بكل دقة قصة"أصحاب الأخدود">>نصارى نجران..والمحرقة التي حصلت لهم..فكانت هذه الجريمة من أبشع الجرائم على مر التاريخ،فقد تم حرقهم وهم أحياء..
ملك ظالم آمن شعبه بدين الله فرفض إيمانهم، وحفر الأخاديد (جمع أخدود) وأشعلها بالنار وألقى فيها كل من آمن بهذا الدين الجديد..
كانوا يُلقَون في النار بلا رحمة وهم أحياء في أخاديد جماعية.
.
من الناحية الأدبية:
استخدم الكاتب مفردات لغوية جميلة مناسبة لذلك الزمن،قوية تصف المشاعر بدقة ويقع أثرها مباشرة،تعكس ثراء الكاتب لغوياً.
وأيضاً استخدم الكاتب اسلوب التنقل بين القبل والبعد والأثناء وبين الراوي والمتسائل والسرد الذاتي بطريقة متتابعة جاذبة.
.
الأحداث متسلسلة بطريقة تدفعك لالتهام الصفحات صفحة تلو الأخرى بدون توقف فقد نجح الكاتب باثارة الفضول والحماسة بي من البداية..فعندما تعتقد بأنك ستجد جواب سؤالك وبأنك ستصل للحقيقة تكون المفاجآت بانتظارك ويقوم الكاتب بتشويقك بالانتقال بين حال الراوي وقرينه.
.
أيضاً في الهوامش تم وضع معلومات دينية وتاريخية مفيدة ومثرية جداً تعكس اجتهاد الكاتب وبحثه.
.
الأوصاف المكانية والزمانية..الشخصيات وأدوارهم..عذوبة اللغة ودقة الوصف وجماله
وبناء رواية متكاملة وتغطية كل الجوانب..كل ذلك وأكثر موجود بهذه الرواية الجميلة..
عمل أدبي متقن غني وثري..ممتع وقيّم كعادة قلم الأستاذ علي إسماعيل.
.
هذا العمل لن يخرج من ذاكرتي اطلاقاً..استمتعت به وأعجبت به كثيراً.
شكر خاص للكاتب على اهدائه عمله المميز والذي استحق الانتظار
.
هذه الرواية لمحبي التاريخ والعقائد ولمتذوقي اللغة العربية العذبة..ولمن أراد أن يعرف قصة "أصحاب الأخدود" عن قرب..

[Rabab Nayem · Rating 5 out of 5]

اسم الكتاب : #محرقة_نجران
اسم المؤلف : #علي_إسماعيل
دار النشر: دار دريم بوك للنشر والتوزيع
نوع الكتاب : #رواية_تاريخية
عدد صفحات الكتاب : 297

•
•
•
📌 ملخص الرواية :-..
•

رواية تاريخية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية حدثت في شبه الجزيرة العربية على ضفاف وادي نجران سنة 518 ميلادية، وقد خلدها القرآن الكريم في سورة البروج، فيما يعرف بقصة أصحاب الأخدود..
تدور أحداث الرواية عن شخصية الحاخام العجوز مائير الذي عاش حادثة محرقة الاخدود لموطنه رقمات على يد ملك الجيوش يوسف يأثر وهو يروي أحداثها بعد خمسين عاما لشخصية مجهولة تشاركت غصباً عنه كوخً لجأ إليه هاربا من ذكرياته السوداوية وآثامه...

•

رأيي الشخصي👇🏻.
•

- عمل أدبي متقن، تكفيه جمالاً اللغة المكتوب بها، لغة عربية رصينة..
- تسليط الكاتب الضوء على هذه المحرقة والجريمة البشعة التي خلدها القرآن، تُحسب لهُ نقطة ايجابية، فالكثير منا لا يعلم من هم أصحاب الاخدود وماذا جرى عليهم..
- فكرة استحضار التاريخ لاستخلاص العبرة في صورة حبكة روائية جميلة ومحكمة في حد ذاته عمل مبدع..
- الرواية كُتبت من نظرة الحاخام الذي عاش باقي حياته يحاول الخروج من مستنقع ذكرياته السوداوية وآلامه اللامتناهية..
- أكثر ما كان يستفزني في الرواية شخصية صديق الحاخام..
- بين الحين والاخر كُنت اتعاطف مع الحاخام، ولكنني كنت أكره هذا الشعور فسرعان ما أعدُل عن تعاطفي..
- وصف الحاخام مائير لمحبوبته غيلا وكلام الغزل والحب الذي كان يتمتم بهِ لها، أسر قلبي ووددتُ لو أنهُ لم يدنس ذلك الحب بجرمه الذي لا يغتفر، ووددتُ ايضاً ان لا تنتهي هذه الجزئية وهذه الذكريات..
- صُدمت بان التوراة المحرفة تحمل في طياتها التحريض على سفك دماء العلني لمن هم لا يعتنقون اليهودية!!
- أطالب الكاتب بكتاب آخر يحمل في طياته حُب يشبه عشق مائير لغيلا أو يفوقه عشقاً وجنوناً..
- لم أتوقع بأنني سوف اقع في غرام رواية تاريخية ابداً، ولكن لحروف هذه الرواية جاذبية غريبه، لم أكملها في جلسة واحده ولا جلستان بل أخذت وقت طويل في قرأتها لكي لا تنتهي..
- الرواية بعيداً عن كونها تسرد حدث تاريخي الا إنها تجعل القارئ يدرك أمور لم يكن يعرفها سابقاً او بالعامية ( تفتح عقله على اشياء لازم يعرفها )..
- للعلم بعد هالرواية كرهت اليهود أكثر، أنا مو عنصرية، أنا انسانية وكل من يحمل في ذاته ذرة انسانية سيشعر بنفس الشعور لما يقرأ الرواية..

•
•
⚠️ ملاحظة: لكل قارئ ذائقة مختلفة💕

للمزيد من المراجعات تابعوني على الانسقرام @books.r.bh

[Heba Al-Saleh · Rating 4 out of 5]

.
.

اسم الكتاب : #محرقة_نجران
الدار: دريم بوكس

مكان الشراء: إهداء من الكاتب
عدد الصفحات: 297 .
. ⚖️
أنهيتها وبداخلي يسكنني الألم ، الحيرة ومزيجٌ من الغضب والحزن ، لم أستطِع كتابة ما يخالجني من مشاعر ، كتبتُ ومسحت ماكتبته مرةً تلو الأخرى!
حقاً أنا عاجزة عن وصف مايدور بداخلي . أحاول لملمة أحرفي ودموع القهر على تلك الواقعة الأليمة..!!
.
.
كيف يمكن أن يتحول الإنسان من وإلى تلك الحقيقة المُرّة 😔؟ تعاطفت من الحاخام بدايةً حين ظُلم !
لاأعلم أيّ قلبٍ يمكنه تحمل رؤية والديه يذهبان بطرفة عين ولايجدُ من يساعده ليواريهما التراب!
كم ملأني الحزنُ لحاله حين وجد نفسه بلا معين! كيف يهجرُ الناسُ بعضهم بعضاً هكذا؟ ضاربين بكلِّ ماكان بينهم من عِشرةٍ عرض الحائط ، وإن كان على دينٍ غير دينكم ، أين الرحمة وإكرام الميت؟!
بعد أن غرقتُ في صفحاتِ الكتاب ، حتى وجدت نفسي قد إمتلأتُ حقداً ، لم أعد استطع تجاهل الألم الذي أوقعني به الحاخام لما جنته أحقاده ورغبته بالإنتقام.
كأني بصراخ الأطفال وأنين النساء وبكاء الرجال وإستغاثة العجائز،لايمكنني تجاهل تلك الرائحة ، رائحة الموت.
💔بقيت مشدوهة حتى اللحظةِ التي وُضِعَ فيها الصليبُ على قبره! .
.

بقي في العذاب طوال خمسين عاماً ، يرجم نفسهُ بعذاباته وجرائمه ويجلدها بسياط الزمن التي لم تداوِه .
ظلّ يهربُ من إبتسامة الشماتةِ والسخرية والقهر ، لم يستطع تجاوز الذنب، فأبقى نفسه بين نيران ر��مات يحترقُ بذكرياتها لحظة بلحظة.

__________________

لن أقول لكم أنني إستمتعت بقراءة هذه الأحداث، فهي بعيدة كل البعد عن المتعة ونشوة السعادة ، هو كتاب يحملك بعيداً حيث امتلأت القلوب بالضغينة في لحظةِ غضب ، يخطفك إلى حيث تَركت المحبة أعتاب منازلها وغادرت للقاء الشيطان، ظناً منها أنها ستقيم العدل! أحداثٌ تتمنى للحظةٍ ما أن تغادرك بلا ألم، لكنها تأبى إلا أن تمزقك لوعةً لما جرى.
للكاتب قلم فصيح وبليغ ، يملكُ لغة أدبية رصينة تخرجُ من القلب للقلب، تلامسُ مشاعرك وتغرقك في حلاوتها ووجعها.
أتقن الوصف والسرد، وأجاد رسم تفاصيل الواقعة بآهاتها وآلامها ، ندمه وأوجاعه ، ذكرياته مع غيلا الحارثية تلك القشة التي قصمت ظهر البعير!
__________________ ♥️شكراً لمنحنا هذا الألم ♥️ #تستحق_القراءة .
.
📌ملاحظة : مايعجبني قد لايعجبك والعكس صحيح ، رأيي الشخصي لايعني التقليل من شأن الكاتب /الكاتبة . .
.

[Abdullah Jahwari · Rating 4 out of 5]

إنتهيت من الروايه الاكثر من رائعه
.
أنا شخصيا لا احب كتب التاريخ ابدا . وان كنت مثلي وتريد تعرف عن تاريخ اصحاب الاخدود فآسلوب الكاتب الي جعل التاريخ في روايه بيعشيك كل احداث اصحاب الاخدود الي ذكروا في القران .
ف روايه #محرقة_نجران بتعيشك كل الاحداث لحظه بلحظه .. بتحس بالم الناس الي انحرقوا في الاخدود بتحس، بالفتره الصعبه الي عاشها الحاخام وتتعاطف معاه وبعدها بتكرهه بعد الانتقام .
بتعرف القبائل المشاركه في المحرقه، واسماء المناطق قديما وترجمه للرسائل االلغه الاراميه والكثير
.
مافي اي كاتب ينافس الاستاذ اسماعيل علي في فن البلاغة.
.

[Zaynab185 · Rating 4 out of 5]

رواية مبنية على وقائع تاريخية حدثت سنة ٥١٨م و قد خلدها القران الكريم في سورة البروج بما يعرف بقصة( اصحاب الأخدود ).
حيث تروى الواقعة من وجه نظر المجرم كحوار بينه و بين ضميره.


.
اول كتاب تاريخي اقرأه
اعجبتني فكرة روي الحادثة من وجه نظر المجرم
لغة الكتاب و طريقة الكاتب في الكتابة جميلة جدا حيث استخدم الكثير من المفردات التي احسنت وصف حال المجرم و مشاعره و ما حل من احداث
.
طولت في قراءة الكتاب الصراحة ربما لطوله و لكن احسست ببعض التمطيط في الأحداث و خصوصا في البداية .

[ُEmanMarhoon · Rating 3 out of 5]

مالذي يمكن أن نراه حينما يتكلم القاتل ؟!.. ويبوح بجرمه ، ومالذي يجعلة يتحدث عن فعلته المشينه التي يجب عليه طمر نفسه في التراب لهولها وهو المحور الاساسي فيها ، محرقة نجران رواية للكاتب البحريني علي اسماعيل يتكلم فيها عن الحدث التاريخي لمحرقة مسيحي نجران التي تمت على يد الحاكم اليهودي يوسف أسار يثأر والتي وردت بشأنها القصص القرآني في سورة البروج وهي قصة أصحاب الأخدود

تبدأ الرواية بين مائير العجوز الحاخام المجرم يهودي الهوية وبين صوت ضميره الذي في نظري كان في سوء مائير نفسه والذي يستحث فيه الجاني للحديث عن جنايته ومدى تعصبه الديني الذي اورثه الحسرة والندم ، البدء كيف أبدل أهل رقمات يهوديتهم بمسيحيه المخلص ، وكيف إنفضوا عن أبيه بعد أن كانوا يطلبون بركته ، هذا وقد عجل ذلك بوفات امه وأبيه ورفض بني جلدته مساعدته في دفنهم بل وحتى رفضهم أن يدفنوا في المقره الخاصة بالقرية في ظل غياب زوجته غيلا بن الديان الحارثية التي أتبعت أبيه جاثليق رقمات ما أورث الغيض في قلبه وجعله يخرج حتى ينتقم لليهودية وللأذى الذي تحصله منهم لينضم بعدها في جيش الملك يوسف أسار يثأر ذلك الملك الذي افنى كل ما طالته يداه وسفك ما سفك من الدماء

الرواية كذلك تتحدث عن تطور المسيحيه ذلك أن رفض المسيحين الأوائل في رقمات التعايش مع مائير وعائلته الذين ظلوا على يهوديتهم واستهزؤا بهم ، الا أن المسيحين الذين التقى بهم بعد نزوله من الجبل هم قوم آخرين وجدوا بعد حادثة الاخدود وهم مسيحي المحبه والنور والذي يأبون حتى الانتقام ممن اباد قومهم وتركوه هذا الجاني ليموت حتف انفه بندمه

فكرة الرواية جميلة جداً لا سيم انها تؤرخ لحدث تاريخي كما أن الكاتب طعم روايته بالمقاطع الخاصة من التوراة والانجيل في الهوامش ولا نغفل عن ذكر وضع نقش الملك يوسف أسار في ملاحق الكتاب إلا أن الاسلوب المستخدم والتكرار المستمر والتمطيط الذي استعمله الكاتب أضعف النص وأدخل الملل لنفس القارئ

٣ نجوم

[إيمان الحبيشي · Rating 4 out of 5]

رواية تحكي حادثة تاريخية تطرق لها القرآن الكريم عرفت بقصة أصحاب الاخدود، يرويها الكاتب بلسان الجاني بمشاعر ملئها الالم والندم مع تناقض حمله لمشاعر من الاصرار، رواية تحكي تعنت بني اسرائيل وجبروتهم وتسلطهم وانتقامهم ممن ترك دينهم معتنقا دين المسيحية في اليمن ومناطق عربية، انتقام لم يسلم منه حتى زوجة وابن الجاني

[Kawther Jassim]

انتهيت مؤخراً من قراءة رواية محرقة نجران للكاتب البحريني علي إسماعيل،  وهي رواية تسرد أحداثاً حقيقية لقصة أصحاب الأخدود المذكورة في القرآن الكريم على لسان أحد أبرز الجناة المتورطين فيها وهو الحاخام مائير ..

الحقد الذي يبدأ كشرارةٍ في النفس وتنفخ فيه الكراهية والتعصب يشتد ليصبح محرقةً عظيمة تسفك وتبيد، وإن كانت اليدان لم تريقا قطرة دمٍ واحدة..

الرواية تبيّن أن الانتقام لا يشفي الغليل فعلاً، وأنّ القوة الظالمة التي لا تبقي ولا تذر -وإن انتصرت- فإنّ انتصارها انتصارٌ لحظيٌّ لا يدوم.. و إنّ الجاني يُعذَّبُ بجنايته فتلاحقه الأحداث لآخر رمقٍ من عمره بمطارقها الثقيلة فيودُّ أنْ لم يكن ما كان..

العنصرية والتعصب اليهودي و كراهيتهم للأعراق والأديان الأخرى،  وشعورهم باستحقاقات أعلى من غيرهم قادهم في ذلك الوقت كما لازال يقودهم اليوم لإرضاء غرورهم ولو بطرقٍ إجرامية قذرة..

الحقد والكراهية والتعصب لا تقتل إلا صاحبها، أو كما قال محمد عبدالحليم عبدالله: إنّ الحقد لا ينصر قضية، إنّ القضايا التي تنتصر هي ذات الأسباب الواضحة.

كوثر

[رنا العبري · Rating 5 out of 5]

يقص الحاخام العجوز مائير أحداث حياته الشخصية التي تداخلت مع واقعة تاريخية ذُكرت في القرآن ألا وهي: <أصحاب الأخدود>. حيث حاول العجوز اليهودي أن يجلّد ذاته بالذكريات المؤرقة، لتنساب دفعة واحدة كل ذنوبه وآثامه وخطاياه التي ارتكبها في حق أهل رقمات (نجران).
فكيف تدهورت حياة الحاخام فجأة بعد قصة حُب مُشتعلة كُللت بالزواج؟ ما علاقته بالصراع الديني بين اليهودية والمسيحية؟ كيف وصل به المطاف إلى الملك الجبار يوسف يثأر؟ ولماذا أحرقوا رجال ونساء وأطفال رقمات في الأخدود؟

[Fahad Khouri · Rating 3 out of 5]

القصة جميلة و مؤلمة،، لكن الكاتب استرسل في الوصف و الحشو ،، كان بالإمكان كتابة الرواية في ١٠٠ صفحة بدلا من ٢٨٠ صفحة،، تقيمي الشخصي: ٥/١٠

[Jobara · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد

[Sarah · Rating 5 out of 5]

لم أعد انظر لهذه المدينة كـ مدينة ، بل كتاريخٍ عريق في موسوعة الاديان السماوية
ف رقمات / نجران
مرتع الحرائق التي ما زال رمادها يحاوط النفوس الى وقتنا الحالي ، ومازالت العنصرية المرسومة على جدرانها أكثر ثباتًا من العقول البشرية المتزعزعة
كتاب أكثر من رائع في سرد هذا الحدث التاريخي الملطخ بقيح حرائق جلود المؤمنين الأبرياء
أبدع الكتاب "علي إسماعيل" حقّ الابداع في وصف المشاهد ودمج مشاعر الندم والغضب والانتقام

كانت تترد علي أبيات لشاعر يعيش في رقمات "على تخوم الربع الخالي/
مهذل الصقور
أتَظُنُّ أنكَ عندما أحرَقْتَنِي

ورَقَصْتَ كالشيطانِ فوق رُفاتي

وتَرَكْتَنِي للذَّاِرياتِ تَذُرُّنِي

كُحلاً لعين الشمس في الفلوات

أتظن أنك قد طَمَست هويتي

ومَحَوْتَ تاريخي ومعتقداتي

عبثاً تُحاول ... لا فناء لثائرٍ

أنا كالقِيامةِ ذاتَ يومٍ آت

أنا مثلُ عيسى عائدٌ وبقوةٍ

من كل عاصفةٍ أَلُمُّ شتاتي

سأعودُ أقدمَ عاشقٍ متمردٍ

سأعودُ أعظمَ أعظمَ الثَّورات

سأعودُ بالتوراةِ والإنجيلِ وال

قرآنِ والتسبيحِ والصلواتِ

سأعودُ بالأديانِ ديناً واحداً

خالٍ من الأحْقادِ والنَّعَرات

رجلٌ من الأخدودِ ما من عودتي

بدٌ ... أنا كلُّ الزَّمانِ الآتي"

وقصيدته هذه جعلتني أكثر إدراكًا بالبصمة التي تركتها محرقة نجران في نفوس من يعيشون فيها على مر العصور والأزمات
ثائرين
عنصريين
جلفين
ورغم ذلك اقوياء لدرجة الصلابة
وقصيدة أخرى للشاعر نفسه/

تعلق في غيبوبة الشمس وارتمى

ليسبـق نحو الــقدس ليـــلاً وأنجمــــا

وأعجله شــوق إلى مـــن يحبـــه

كنورسة للغيـــــم أعجلهــــا الظمأ

وأسبغ من دمع البتول وضوؤه

ومـــــن جبــــل الزيتون لله أحرمـــا

وفي الحرم القدسيّ أجهش بالبكـاء

وعانق يحيى والمسيــح ابن مريما

كقنديل زيت في دخان مــــقدسٍ

بـــدا لهــــما لمــــا بــــــــدا فتبسمــــا

وقالا له ممن؟ فعـرف وأنتمـــــا

فقــالا : من الأخــدود ؟ قال ومنكـما

فقالا : إلى ما صار نجران بعدنا؟

فقــال إلى ديــــــن الخلــــيل أبيكمـــا

إلى ملة الإسلام …. قالا بلهفـــةً

صـــدقت خليل الله قد كــان مسلمـــا

فطوبى لنجران وطوبى لأهلهـــا

مصابيح دين الله في الأرض والسماء

[Amani Yamani · Rating 5 out of 5]

#محرقة_نجران
الكتاب رقم (١٣)من قائمة ⁧‫#تحدي_القراءة‬⁩ لعام ٢٠٢٣/٢٠٢٤ وهو من مقتنياتي من ⁧‫#معرض_الرياض_الدولي_للكتاب_2023
تأليف: #علي_إس��اعيل
عدد الصفحات: ٢٩٨
دار النشر: #بوك_لاند_للنشر_والتوزيع
التقيم: ٤ من ٥




رواية مبنية على وقائع تاريخية، بعضها حقيقي وبعضها لا نعم مدى ارتباطه بالتاريخ، الرواية في مجملها تحكي قصة أصحاب الأخدود

سرد علي اسماعيل كالعادة سرد جميل وسلس، واستخدم لغة تاريخية جميلة وتصوير جميل، هذا التصوير يدفعك لعيش الأحداث وتخيلها..

رغم أن القصة ليست جديدة فجميعنا نشأنا على هذه القصة ولكن على اسماعيل وضع تساؤلات، والعجيب أن الكاتب لم يفقد الروح الرومنسية في سرده، فنجد قليل من الرومنسية تظهر في السرد..

هذا النوع من الرويات أرى أننا نحتاجه بشدة لقلته، ملاحم تاريخية، تجعلك تتعرف على التاريخ في لمحة خيالية حيث يختلط التاريخ بالخيال، فمعظم شخصيات الرواية الرئيسية حقيقية كان لها وجود في الحقيقة..

الكاتب استغل اثارة المشاعر، بحكم الأحداث وعن طريق الكلمات اللغوية الرنانة، والجميل أن الكاتب لم يهمل تدوين المعلومات التاريخية في الهوامش

في الاخير أعيد أن هذا النوع من الرويات مطلوب بشدة

[Fateemya · Rating 3 out of 5]

اسم الكتاب: محرقة نجران
اسم الكاتب: علي اسماعيل
دار النشر: بوك لاند للنشر والتوزيع
عدد الصفحات: 287


اعجبتني فكرة الكاتب كونها جديدة، فهو يوصل فكرة ببحث تاريخي مع دمج بعض الشخصيات المتخيلة ليوصل لنا فكرته.


القصة تدور حول سورة البروج، وتروى بلسان الحاخام مائير اليهودي الذي ألب الملك يوسف اسار يثأر الملقب (بملك كل الشعوب) لقتال المسيحيين بعد عمليات التبشير وتحول الكثير من اليهود للمسيحية، وتوجه الملك مع كتائب متعددة لابادتهم في وادي رقمات بنجران لتمركز المسيحيين فيها بعد ان احرقوا وأبادوا المدن المجاورة لرقمات مع أخذ مجموعة من الأسرى منهم والتوجه بهم لمدينة رقمات و وأمر بحفر سبعة أخاديد يبلغ طول الواحد منها ٤٠ ذراع وعرضه ١٢ ذراع وجعل الأسرى يملئونه بالحطب بايديهم ثم سكب النفط وأشعل النيران ليقوم بحرقهم أجمعين حيث بلغ عددهم١٢٠ ألف.

اقتباس:
جاء في النص التوراتي (إن لم تطردوا أهل الارض من أمامكم، يكونوا من تبقونه منهم كمحرز في عيونكم وكشوكة في خواصركم، يضايقونكم في الأرض التي إنتم مقيمون بها، فأفعل بكم كما نويت أن أفعل بهم)

[Alanoud Talal · Rating 4 out of 5]

عدد الصفحات : 297 صفحة
نوع الكتاب : تاريخ
لهجة سرد الرواية : الفصحى

نبذة عن الرواية : رواية تاريخية مبنية على وقائع تاريخية حقيقية حدثت في شبه الجزيرة العربية على ضفاف وادي نجران سنة 518 ميلادية، وقد خلدها القرآن الكريم في سورة
البروج، فيما يعرف بقصة أصحاب الأخدود