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Nous sommes des histoires: réflexions sur la littérature autochtone
Cette anthologie est une plongée dans la culture et dans l’imaginaire des Premières Nations, des Métis et des Inuits.
C’est aussi l’esquisse d’une pensée autochtone par les Autochtones. Pour un vivre-ensemble, pour échanger et établir la relation, commençons par découvrir la profondeur de ces histoires et de ces univers.
Anthologie dirigée par Marie-Hélène Jeannotte, Jonathan Lamy et Isabelle St-Amand
Traduction de Jean-Pierre Pelletier
Préface de Louis-Karl Picard-Sioui
Résumé
Cette anthologie rassemble des points de vue d’écrivain.e.s et des textes théoriques. À la fois personnels et engagés, ces écrits montrent la richesse et la fécondité de la
pensée autochtone. En plus de fournir des clefs pour la lecture et l’enseignement des
littératures des Premières Nations, des Métis et des Inuits, ce livre permet de mieux comprendre les enjeux liés à leurs territoires, leurs cultures et leurs imaginaires. Ces voix invitent à penser le monde à partir des histoires qui nous fondent.
Extrait de la préface de Louis-Karl Picard-Sioui
« S’il y a une chose dont je suis certain, c’est que ce livre est un incontournable pour toute personne – autochtone ou allochtone – voulant se lancer dans l’étude des littératures autochtones... Ces pages sont riches en expériences concrètes, en théories
et réflexions éthiques, critiques et philosophiques, et en précieux conseils pour tout chercheur s’approchant, trop souvent de façon bien naïve, de ce champ miné. À leur façon, ces textes racontent aussi des histoires. Des histoires d’humains qui, au creux de la nuit, tirent à bout portant des mots-flèches contre le grand mensonge colonial. Des histoires nous invitant à désapprendre pour mieux savoir. »
Auteur.e.s
Jeannette Armstrong, Thomas King, Lee Maracle, Gerald Vizenor, Drew Hayden Taylor, Sherman Alexie, Neal McLeod, Daniel Heath Justice, Renate Eigenbrod, Sam McKegney, Tomson Highway, Jo-Ann Episkenew, Emma LaRocque, Keavy Martin et Warren Cariou.
C’est aussi l’esquisse d’une pensée autochtone par les Autochtones. Pour un vivre-ensemble, pour échanger et établir la relation, commençons par découvrir la profondeur de ces histoires et de ces univers.
Anthologie dirigée par Marie-Hélène Jeannotte, Jonathan Lamy et Isabelle St-Amand
Traduction de Jean-Pierre Pelletier
Préface de Louis-Karl Picard-Sioui
Résumé
Cette anthologie rassemble des points de vue d’écrivain.e.s et des textes théoriques. À la fois personnels et engagés, ces écrits montrent la richesse et la fécondité de la
pensée autochtone. En plus de fournir des clefs pour la lecture et l’enseignement des
littératures des Premières Nations, des Métis et des Inuits, ce livre permet de mieux comprendre les enjeux liés à leurs territoires, leurs cultures et leurs imaginaires. Ces voix invitent à penser le monde à partir des histoires qui nous fondent.
Extrait de la préface de Louis-Karl Picard-Sioui
« S’il y a une chose dont je suis certain, c’est que ce livre est un incontournable pour toute personne – autochtone ou allochtone – voulant se lancer dans l’étude des littératures autochtones... Ces pages sont riches en expériences concrètes, en théories
et réflexions éthiques, critiques et philosophiques, et en précieux conseils pour tout chercheur s’approchant, trop souvent de façon bien naïve, de ce champ miné. À leur façon, ces textes racontent aussi des histoires. Des histoires d’humains qui, au creux de la nuit, tirent à bout portant des mots-flèches contre le grand mensonge colonial. Des histoires nous invitant à désapprendre pour mieux savoir. »
Auteur.e.s
Jeannette Armstrong, Thomas King, Lee Maracle, Gerald Vizenor, Drew Hayden Taylor, Sherman Alexie, Neal McLeod, Daniel Heath Justice, Renate Eigenbrod, Sam McKegney, Tomson Highway, Jo-Ann Episkenew, Emma LaRocque, Keavy Martin et Warren Cariou.
- GenresFrance
268 pages, Kindle Edition
Published November 17, 2018
4 people are currently reading
57 people want to read
About the author
Daniel Heath Justice
27 books122 followersDaniel Heath Justice (b. 1975) is a Colorado-born citizen of the Cherokee Nation/ᏣᎳᎩᎯ ᎠᏰᎵ, raised the third generation of his mother's family in the Rocky Mountain mining town of Victor, Colorado. After a decade living and teaching in the Anishinaabe, Huron-Wendat, and Haudenosaunee territories of southern Ontario, where he worked at the University of Toronto, he now lives with his husband in shíshálh territory on the Sunshine Coast of British Columbia. He works on the traditional, ancestral, and unceded territories of the Musqueam people, where he holds the Canada Research Chair in Indigenous Literature and Expressive Culture and Professor of First Nations and Indigenous Studies and English at the University of British Columbia.
Daniel's research focuses on Indigenous literary expression, with particular emphasis on issues of literary nationalism, kinship, sexuality, and intellectual production. His scholarship and creative work also extend into speculative fiction, animal studies (including badgers and raccoons), and cultural history. He is also a fantasy/wonderworks writer who explores the otherwise possibilities of Indigenous restoration and sovereignty. His newest book is *Raccoon*, volume 100 in the celebrated Animal Series from Reaktion Books.
A few more facts about Daniel:
-he's an amateur ventriloquist with a badger puppet named Digdug;
-he's a lifelong tabletop RPG player whose favoured alignment is Neutral Good and favoured classes are Druid and Ranger;
-his favourite Indigenous writers working right now include Leanne Simpson, LeAnne Howe, Lee Maracle, Robin Wall Kimmerer, Cherie Dimaline, Billy-Ray Belcourt, and Joshua Whitehead.
-the speculative fiction writers who had the greatest influence on his imagination growing up include Octavia Butler, Ursula K. Le Guin, and J.R.R. Tolkien, and his early pop-culture loves include Masters of the Universe, Ewoks, and Thundercats;
-he's a fierce mustelid partisan with a particular love of badgers--in fact, his favourite tattoo is of the badger symbol used by his character Tobhi from *The Way of Thorn and Thunder*;
-he's a devoted Dolly Parton fan and has seen her in concert three times (but has not, alas, yet been to Dollywood); and
-he is the proud and dedicated human attendant to three very weird and awesome dogs.
In summary, he's a queer Cherokee hobbit who lives and writes in the West Coast temperate rainforest and occasionally emerges to teach and do readings. And he's good with that.
Go to his website, www.danielheathjustice.com, for more information about his published and forthcoming work as well as his irregularly-updated blog.
Daniel's research focuses on Indigenous literary expression, with particular emphasis on issues of literary nationalism, kinship, sexuality, and intellectual production. His scholarship and creative work also extend into speculative fiction, animal studies (including badgers and raccoons), and cultural history. He is also a fantasy/wonderworks writer who explores the otherwise possibilities of Indigenous restoration and sovereignty. His newest book is *Raccoon*, volume 100 in the celebrated Animal Series from Reaktion Books.
A few more facts about Daniel:
-he's an amateur ventriloquist with a badger puppet named Digdug;
-he's a lifelong tabletop RPG player whose favoured alignment is Neutral Good and favoured classes are Druid and Ranger;
-his favourite Indigenous writers working right now include Leanne Simpson, LeAnne Howe, Lee Maracle, Robin Wall Kimmerer, Cherie Dimaline, Billy-Ray Belcourt, and Joshua Whitehead.
-the speculative fiction writers who had the greatest influence on his imagination growing up include Octavia Butler, Ursula K. Le Guin, and J.R.R. Tolkien, and his early pop-culture loves include Masters of the Universe, Ewoks, and Thundercats;
-he's a fierce mustelid partisan with a particular love of badgers--in fact, his favourite tattoo is of the badger symbol used by his character Tobhi from *The Way of Thorn and Thunder*;
-he's a devoted Dolly Parton fan and has seen her in concert three times (but has not, alas, yet been to Dollywood); and
-he is the proud and dedicated human attendant to three very weird and awesome dogs.
In summary, he's a queer Cherokee hobbit who lives and writes in the West Coast temperate rainforest and occasionally emerges to teach and do readings. And he's good with that.
Go to his website, www.danielheathjustice.com, for more information about his published and forthcoming work as well as his irregularly-updated blog.
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
November 27, 2019
2019 commence doucement à s'achever...
J'ai commencé 2019 en me plongeant dans NoirEs sous surveillance, du même éditeur que celui-ci (Mémoire d'Encrier), et j'avais tout de suite annoncer que ce serait le livre le plus marquant pour moi, de l'année, de ma vie. Pour l'instant, je n'ai pas eu tort. Pas complètement. C'est le livre qui a changé ma vie en tant qu'être humain.
Nous sommes des histoires est le livre qui change actuellement ma vie (parce que j'y réfléchis encore, parce que maintenant que je le referme, je ne peux pas ne pas y penser tout le temps, remettre énormément de choses en question) d'être humain, certes, mais aussi de personne qui rêve de pouvoir enseigner la littérature. J'ai toujours peur de le dire, parce que... Et si je n'y parvenais pas?
Du moins. Il change ma vie de personne qui ne veut plus jamais fermer les yeux sur ce pan énorme de l'Histoire que l'on a tronquée pour mieux me la faire gober.
Il change ma vision de la vie. Il est une arme en plus pour affronter les personnes qui se collent les paupières et refusent d'apprendre, refusent de questionner, refusent d'être à l'écoute.
C'est un recueil d'essais que je considère comme étant très bien construit. Chaque texte est une pierre à l'édifice, solide, dont les bases sont fortes. On y entre, on commence à réfléchir, on y sort avec toutes sortes de pistes à creuser. Et, surtout, le plus essentiel selon moi : le désir de dévorer la littérature autochtone, l'envie de relire les textes que l'on a déjà lus, des noms pour découvrir toujours plus.
Je rêvais de tomber sur un tel livre sans savoir qu'il existait. J'avais vu le titre passer, je m'étais dit "ah, il faudrait bien que je prenne le temps de le lire...". Ouain. Il aurait fallu plus tôt que je m'y jette! J'ai trouvé des réponses à mes questions, j'ai trouvé des questions auxquelles il n'y a pas forcément de réponses, mais que je suis très heureuse de me poser, que je trouve nécessaires.
Il change aussi ma vision de la critique littéraire, de l'essai sur la littérature, et ça, ça ne pouvait que me plaire.
C'est un avis très décousu.
Je vais courir me le procurer après l'avoir rendu à la bibliothèque. Je veux le relire, l'annoter, le faire passer entre les mains. Le savoir près de moi pour y avoir recours souvent.
Décidément. Mémoire d'Encrier marque 2019 pour moi. Je suis tellement heureuse que l'on ait la chance d'avoir accès à de tels textes, il est tellement temps d'être plus à l'écoute. Merci.
J'ai commencé 2019 en me plongeant dans NoirEs sous surveillance, du même éditeur que celui-ci (Mémoire d'Encrier), et j'avais tout de suite annoncer que ce serait le livre le plus marquant pour moi, de l'année, de ma vie. Pour l'instant, je n'ai pas eu tort. Pas complètement. C'est le livre qui a changé ma vie en tant qu'être humain.
Nous sommes des histoires est le livre qui change actuellement ma vie (parce que j'y réfléchis encore, parce que maintenant que je le referme, je ne peux pas ne pas y penser tout le temps, remettre énormément de choses en question) d'être humain, certes, mais aussi de personne qui rêve de pouvoir enseigner la littérature. J'ai toujours peur de le dire, parce que... Et si je n'y parvenais pas?
Du moins. Il change ma vie de personne qui ne veut plus jamais fermer les yeux sur ce pan énorme de l'Histoire que l'on a tronquée pour mieux me la faire gober.
Il change ma vision de la vie. Il est une arme en plus pour affronter les personnes qui se collent les paupières et refusent d'apprendre, refusent de questionner, refusent d'être à l'écoute.
C'est un recueil d'essais que je considère comme étant très bien construit. Chaque texte est une pierre à l'édifice, solide, dont les bases sont fortes. On y entre, on commence à réfléchir, on y sort avec toutes sortes de pistes à creuser. Et, surtout, le plus essentiel selon moi : le désir de dévorer la littérature autochtone, l'envie de relire les textes que l'on a déjà lus, des noms pour découvrir toujours plus.
Je rêvais de tomber sur un tel livre sans savoir qu'il existait. J'avais vu le titre passer, je m'étais dit "ah, il faudrait bien que je prenne le temps de le lire...". Ouain. Il aurait fallu plus tôt que je m'y jette! J'ai trouvé des réponses à mes questions, j'ai trouvé des questions auxquelles il n'y a pas forcément de réponses, mais que je suis très heureuse de me poser, que je trouve nécessaires.
Il change aussi ma vision de la critique littéraire, de l'essai sur la littérature, et ça, ça ne pouvait que me plaire.
C'est un avis très décousu.
Je vais courir me le procurer après l'avoir rendu à la bibliothèque. Je veux le relire, l'annoter, le faire passer entre les mains. Le savoir près de moi pour y avoir recours souvent.
Décidément. Mémoire d'Encrier marque 2019 pour moi. Je suis tellement heureuse que l'on ait la chance d'avoir accès à de tels textes, il est tellement temps d'être plus à l'écoute. Merci.
November 5, 2020
Dans un cours sur la littérature canadienne, Warren Cariou demande à ses élèves: “Lesquels parmi vous sont déjà allés dans une communauté autochtone?” Deux élèves lèvent la main, sur cinquante. Les autres détournent le regard pour éviter l’interrogation qu’ils craignent.
“‘Pensez-y bien’, ajoutai-je. Mais je ne suis pas sûr qu’ils l’aient fait. (...) Alors je leur ai reposé la même question à la leçon suivante, et ainsi de suite aux deux ou trois jours, tout au long du trimestre: ‘Qui parmi vous êtes déjà allés dans une communauté autochtone?’ Même regard, même réaction. Ils en viennent à ne pas m’aimer. Mais je vais continuer à leur poser la même question jusqu’à ce qu’elle se transforme en une sorte de poème, un vers répété, encore et encore, jusqu’à ce que son écho se fasse entendre de la bonne manière, jusqu’aux limites, pour créer un débouché. Ce jour-là, dans mon rêve, tous lèveront la main en même temps et ils proclameront d’une même voix: ‘C’est là que nous habitons!’”
Ainsi se conclue une anthologie raffinée, une lecture importante, voire nécessaire, dans le contexte d’aujourd’hui.
“‘Pensez-y bien’, ajoutai-je. Mais je ne suis pas sûr qu’ils l’aient fait. (...) Alors je leur ai reposé la même question à la leçon suivante, et ainsi de suite aux deux ou trois jours, tout au long du trimestre: ‘Qui parmi vous êtes déjà allés dans une communauté autochtone?’ Même regard, même réaction. Ils en viennent à ne pas m’aimer. Mais je vais continuer à leur poser la même question jusqu’à ce qu’elle se transforme en une sorte de poème, un vers répété, encore et encore, jusqu’à ce que son écho se fasse entendre de la bonne manière, jusqu’aux limites, pour créer un débouché. Ce jour-là, dans mon rêve, tous lèveront la main en même temps et ils proclameront d’une même voix: ‘C’est là que nous habitons!’”
Ainsi se conclue une anthologie raffinée, une lecture importante, voire nécessaire, dans le contexte d’aujourd’hui.
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