拿着李山的《诗经析读》和熊逸这本《风人深致》对照着看的,看完一篇前者的“周南”诗经解析,再回来看熊逸对应篇目的解析,两项比较。前者好在开篇就引入了生僻字的注音、字义等方便阅读,而熊逸却是将其置于每篇最后。当然,看着看着就理解了。也理解了为什么这次又是讲评。(上次《人间词话》讲评扩展为《人间词话精读》后,页数从142变到了600),因为又是旁征博引、锱铢必较的考据;字义的解析除了引用各家观点之外,甚至还借用诗经其他篇章、左传相关内容进行梳理,这么梳理字怎少得了呢。而以政治经学解读《诗经》代表的《毛诗正义》自然也在其中,只不过本书基本成了靶子。总体而言,作为诗经的诗论,不妨一看,特别是对照其他家的看法。
故事性:★★★★;虽然只是谈《诗经·国风·周南》这一个篇章,但是继续是熊逸旁征博引、锱铢必较的考据风;字义的解析不仅仅是引用各家观点,甚至还用诗经中的其他篇章、左传相关内容,进行比较,分析,虽然是一家之言,但是让人信服。
文学性:★★★;这次的文学性倒是一般,古诗的翻译也就勉强。
思想性:★★★☆;除了之前所说的考据特色之外,还会借用外国意象诗进行对比论证,会从《汉广》谈到男女相遇两种后世演变,确实开了眼界。
实用性★★★★:实用性其实挺高,很多诗经的结构、字义就那样,例如采采-茂盛而非采。不得不提的是,作为靶子的《毛诗正义》反倒给了起名的一个灵感。