Teoría general de la basura: (cultura, apropiación, complejidad) (Ensayo)

by Agustín Fernández Mallo

Este libro comienza asegurando que la primera grabación de voz que se conoce es la de Walt Whitman recitando, en el año 1890, su poema America. Antes de esa fecha, y sin registros sonoros disponibles, no tenemos ni idea de cómo sonaba el habla. Si oyéramos hoy a un romano del siglo I decir rosae quizá oiríamos algo parecido al rugido de un tigre o el sonido de una máquina. Y es que todas la cosas tienen su "línea año cero", el lugar más allá del cual lo inventamos todo: ahí comienza la ficción. Y este libro termina desplegando toda una teoría alternativa acerca de qué es un producto artístico y qué es una máquina y un organismo, produciendo así nuevas acepciones a los conceptos "natural" y "artificial". Entre medias, y por un camino tejido con una personalísima red de metáforas que aúnan lo poético y lo científico, veremos pasar cosas como una aeronáutica interpretación del Ángel de la Historia benjaminiano, o el porqué de la identidad de Occidente -forjada en la idea del viaje y en la construcción de "el otro"-, o páginas que arrojarán nueva luz a las artes contemporáneas -especialmente al apropiacionismo-, o sabremos qué significa hoy la fragmentación y el ruido en la comunicación. De un disco de New Order al caballo que Nietzsche abrazó en Turín, del cine de Chris Marker a Lady Gaga, de las teorías de sistemas complejos a los Durmientes de Efeso, de la mitología del romanticismo a la no menos imposible mitología pop, o del porqué del reciente colapso económico mundial al "Blues del Bosón de Higgs" que cantó Nick Cave, todo viene en este libro a resignificar nuestra cotidianidad. Teoría general de la basura fundamenta su principio en que no elaboramos artes y ciencias a través de la excelencia sino utilizando la basura pasada, los residuos que sin querer nos dejaron otros. Un libro que plantea una muy original ontología y epistemología de nuestra contemporaneidad: en los residuos de nuestro presente se hallan los genes culturales del futuro próximoDurante más de cuarenta años -es decir, desde que obtuvo el premio Adonais, en 1954, hasta escasos meses antes de su muerte, ocurrida en julio de 2000-, José Ángel Valente concedió numerosas entrevistas y mantuvo sugestivos diálogos con escritores y artistas de su tiempo. El presente volumen -al cuidado del poeta Andrés Sánchez Robayna- recoge una selección de esas entrevistas y conversaciones, páginas en las que se abordan los principales temas que preocuparon a Valente a lo largo de su trayectoria, desde el realismo crítico hasta la cábala, pasando por la teoría de las generaciones, las tradiciones místicas de Oriente y Occidente, las artes plásticas, la crítica de las ideologías, el psicoanálisis, el eros, las relaciones entre poesía y pensamiento y, ante todo, el espíritu de la creación poética. Valente vio en entrevistas y diálogos públicos un medio para expresar ideas no menos útil que el artículo y el ensayo. Este volumen recoge igualmente varios textos inéditos, e ilumina no sólo el pensamiento crítico de Valente sino también su itinerario biográfico, complementado por un breve álbum de fotografías en gran parte inéditas y de indudable valor documental.

Genres: Art, Nonfiction

458 pages, Kindle Edition

First published October 17, 2018

About the author

Agustín Fernández Mallo (A Coruña, 1967) es un físico y escritor español afincado en Palma de Mallorca. Es uno de los miembros más destacados de la llamada Generación Nocilla, Generación Mutante o Afterpop, cuya denominación más popular procede del título de una serie de sus novelas.

Reviews

[Vendedor de rápida · Rating 4 out of 5]

Agustín Fernández Mallo emprende aquí su Summa, una obra total que comienza siendo aparentemente una crítica cultural de los mecanismos de apropiación de la creación artística y termina aportando una auténtica interpretación sobre nuestro mundo, conectando teoría literaria y ciencia, historia del pensamiento y una especie de lógica binaria de la que el autor extrae una tercera vía interpretativa, un materialismo basado en lo Real, pura complejidad orgánica de la que la actividad artística no es más que aportación de sentido. Este ensayo es en sí mismo un universo complejo repleto de información, interpretaciones y posibilidades que no se agotan en una sola lectura, ni en dos.

[Clauxi Negro · Rating 4 out of 5]

La verdad que hacia el final del libro no sabía muy bien que estaba leyendo pero me encantaría poder tener la versión en físico para revisitarlo.

[La Central · Rating 4 out of 5]

"Cómo habría escrito T.S. Eliot su conocidísimo texto Tradition and the Individual Talent en 2018 o cómo se habría enfrentado a las nociones de remake, mash-up o bootleg, es un absoluto misterio. Sin embargo, gracias a Agustín Fernández Mallo, con su Teoría general de la basura, nos llega hoy uno de los ensayos más fascinantes y lúcidos sobre la creación y cultura contemporáneas. Si Eliot defendía una noción de tradición en un momento en el que ésta estaba en entredicho por las vanguardias, la obra de Fernández Mallo nos presenta una teoría que está a la altura de nuestros tiempos, no sólo por cuestiones como el estado de la red (que nos atraviesa por completo y que está muy presente en este ensayo) sino por atender a aspectos vinculados a la ciencia como puede ser la existencia del bosón de Higgs, según el cual se sabe que el vacío no es la nada.

En esta intersección, Fernández Mallo piensa las condiciones de la naturaleza en relación al artificio y desarrolla una teoría en la que el residuo no es ya lo que impide el avance de la realidad sino que, a través del movimiento que permite la metáfora, este residuo se convierte en elemento activo. Esto es fundamental para la reapropiación y reciclaje en la cultura contemporánea: los residuos se resignifican y reinterpretan a través de esta dinámica de la que participa desde el arte hasta la ciencia y en la que Agustín Fernández Mallo profundiza con una nueva gramática en esta obra indispensable." Sergi Álvarez

[José Márquez · Rating 5 out of 5]

Sorprendente deambular. Hay que dejarse llevar por un paseo lleno de interesantes ideas. Un libro complejo, quizás un libro en red, que transmite una idea clara de la visión de su autor sobre la cultura contemporánea.

[Luis Ogando · Rating 3 out of 5]

Tiene ideas muy interesantes pero no es un libro especialmente accesible y a veces Fernández Mallo se pierde en cuestiones demasiado complejas que tampoco llevan a ningún sitio.

[Felipe · Rating 4 out of 5]

Le podría dar 5 estrellas y también una. Le podría dar 5+1 y 1 - 5.,5, pero después de este vapuleo relativista, ya no estoy seguro de nada y no sé cuánto da eso. Todos los reviews que he leído en goodreads, especialmente, los muy halagüeños y los muy terribles, son verdad. Es un libro que no es bueno ni malo o que es, más bien, ambas cosas al extremo y a la vez, y eso es algo que pudo haber escrito el propio Fernández-Mallo. En complejidad le doy un 10, lo cual supongo es positivo e intencional pues es una virtud que se analiza y defiende hasta la saciedad y de vuelta en el ensayo. En interés le doy un 8 y en claridad un 5, aunque esto último puede que sea más achacable a mi, como lector poco entendido, que al autor. Es cuando menos curioso, por eso, que un libro que deslumbra por sus metáforas y asociaciones; tan cataléptico -a ratos antinómico-, transversal y abarcador; y uno que lo intersecta todo y vincula la gimnasia con la magnesia de forma brillante, original y sugerente, acabe acaso proponiendo cómo único modelo de innovación hoy disponible, precisamente lo opuesto. A saber, la disociación sistemática, el paralelismo literal y eterno, la disolución o ruptura de las relaciones evidentes e inescapables de todo con todo o la in-coherencia subersiva. Aunque tras-post-posmoderno y sin entrar de lleno en la glosolalia postestructuralista, yo es que luego del tercer "episteme", 2 "poiesis" y 4 "hermenéuticas" se me cuelga el sistema operativo y solo sé que no sé nada. Tocaría volver a leer, pero prefiero intentar con otros títulos de Fernández-Mallo, a poder ser menos "complejos" o "académicos" sin que tengan que ser necesariamente "divulgativos"¿Alguna sugerencia?

[Mer · Rating 4 out of 5]

No es un libro fácil pero es asombrosa e interesantísima la capacidad de relacionar ideas, temas y conceptos en este tipo de ensayos. Como en el cine Noir "la pista que resuelve el misterio se halla a la vista de todos pero nadie la ve", Fernández Mallo es aquí el detective que sí ve las pistas aunque no en busca de una resolución final.
"La memoria no es un archivo al que acudir para saber qué ocurrió, sino que realiza el movimiento inverso: el pasado viene al presente para construirnos hoy. Una arqueología que no da a luz a la nostalgia de un pasado sino a la construcción de una identidad hoy".
"(La Biblia), el libro que ha dado lugar a más alegorías y metáforas resulta de una traducción popularizada de los Textos Sagrados judíos, que eran excesivamente filosóficos y complejos, a fin de que el vulgo pudiera entender y asimilar la Palabra de Dios. La Biblia es el primer producto pop de consumo a gran escala de la Historia".
Funciona en red y en ramificaciones, tal como el mundo y la cultura contemporánea. "La narración Occidental es constitutivamente apocalíptica" esta manera de hacer abandona la linealidad o la llegada a un punto definitivo.

[Borja Navarro · Rating 5 out of 5]

Es una maravilla. Enriquecedor e inspirador.

[Flavio Ayuso · Rating 4 out of 5]

Desde teoría crítica del arte hasta análisis de pensamiento complejo. Un libro muy bien estructurado y escrito.

[Cain Press · Rating 5 out of 5]

un libro de ensallo muy bien escrito pero sobre todo, muy oportuno y necesario para los tiempos que corren

[Alvaroalarcon · Rating 4 out of 5]

«La existencia en todas las cosas de tal combinación de partes sólidas –‍su materialidad presente‍–‍, y partes blandas –‍reconstrucción más o menos ficcional o como mínimo inducida a partir de pruebas secundarias‍–‍, trae como corolario algo que en principio puede resultar chocante: a la realidad presente no puede sustraérsele partes, pero sí puede ser aumentada. Podemos añadir espacios bien sean sublimados o físicos a lo que tenemos delante, pero nunca restarle cosas porque incluso intentar restar capas u objetos a la realidad es un modo de añadir determinados vacíos, que por lo tanto dejan de serlo.»