Début du XIIIe siècle. Colas, douze ans, vit dans un climat de pauvreté et de terreur. Un jour où il craint la violence paternelle, il décide de s'enfuir et trouve refuge dans une brasserie parmi d'autres enfants exploités.Un soir d'hiver, Colas a une vision : Jésus lui apparaît, et lui ordonne d'aller délivrer son tombeau à Jérusalem. Avec l'aide de son ami Camille, il réussit à convaincre les autres enfants de constituer une croisade : sans adultes, sans puissant chevalier, ils arpentent les routes, persuadés que, grâce à leurs coeurs purs, rien ne pourra leur arriver...
Chloé CRUCHAUDET est née à Lyon en 1976. Après des études d'architecture puis d'arts graphiques à Lyon, elle suit l'école des Gobelins en cinéma d'animation. Les cours développent son goût du croquis sur le vif et une approche cinématographique, notamment avec le travail du story-board, dont on retrouve l'infl uence dans ses planches. Pour l'écriture, elle s'inspire d'histoires vécues, de livres historiques ou d'autobiographies. Passionnée d'études sociologiques et de témoignages historiques, elle découvre l'histoire de Minik, qui devient le héros de Groenland Manhattan. Elle reçoit pour ce premier album le prestigieux Prix René Goscinny en 2008. Pour le scénario d'Ida (trois tomes), elle s'est inspirée des premiers récits de voyages de femmes au XIXe siècle. Le premier tome avait été sélectionné parmi les meilleurs albums de l'année au Festival International de la Bande Dessinée d'Angoulême en 2010. Avec Mauvais Genre, elle renoue avec le roman historique et plonge dans le Paris des années folles pour raconter l'histoire tout aussi folle de Paul devenu Suzanne pour éviter la mort après sa désertion du front. Elle remporte avec cet album, le Prix Landerneau 2013, le Grand Prix de la Critique/ACBD 2014 et le Prix du Public Cultura au Festival d'Angoulême 2014.
El protagonista de esta novela gráfica es Colás, un niño maltratado por su padre. Este huye de su casa tras un terrible accidente y acaba trabajando, más bien explotado, con otros niños. Nos encontramos ante un niño arrepentido, derrotado por completo, sin fuerzas, maltratado y explotado. Pero no estará solo, pues le acompañan otros niños en su misma condición.
La trama de esta novela gráfica nos habla de la vida de Colás. Este huye de su casa, como hemos dicho, y acaba en una especie de granja con otros niños, donde son explotados. Para hacer penitencia por lo que había hecho decide dejar de hablar. Allí, un día de invierno tras oír misa, ve en el hielo la silueta de Jesucristo. A partir de aquí, lo que podría ser una simple alucinación, se convierte en un mensaje divino: los niños tienen que ir a Jerusalén a proteger su tumba. Además Colás vuelve a hablar y se toma esto como un milagro que lo señala como el nuevo Mesías.
El grupo abandonará la granja de noche e irán recorriendo toda Francia hasta el mar, donde esperan que se abra como lo hizo con Moisés para atravesarlo y llegar a Jerusalén. Para ganarse la comida, irán de pueblo en pueblo haciendo representaciones teatrales del milagro, cada vez más adornado (Colás recuperó la voz, se enfrentó a un lobo hambriento, luego fue una manada, luego una manada y otros animales, etc.). Cada vez van siendo más populares y se les irán uniendo otros niños de toda Francia, por lo que se les conocerán como la cruzada de los inocentes.
Esta novela gráfica nos va a ir enseñando también la cultura popular de la época, la Edad Media. Veremos la fuerza arraigada de la religión, que todo lo controla, las desviaciones del clero, las fiestas populares, como la Fiesta de los locos que es nuestro Carnaval. También se le da muchísima importancia a la fe, a la bondad y a la maldad del ser humano. Es una historia tierna, pero a la vez pícara (en el sentido de que los niños son unos pícaros de la época), donde se unen la tragedia, la inocencia, la miseria y la esclavitud.
El libro está dividido por estaciones, cada una de ellas con su portada donde hay un fragmento de canción o poema de los siglos XII y XIII, lo que nos ofrece unos ejemplos de la literatura de época. En cuanto al apartado gráfico, la historia y los dibujos están contados como si fueran un cuento infantil, aunque hay un fuerte contraste (muy bueno a mi juicio) con los tonos tan oscuros que se emplean. Son dibujos que muestran la crudeza y la miseria de la época. Pese a que no son dibujos muy detallados, más bien recuerdan a esos cuentos infantiles, la autora da mucha importancia a los rostros, con una amplia gama de sentimientos muy bien transmitidos. Esto da el resultado de unos dibujos muy vistosos, visuales, impactantes e inocentes pero a la vez trágicos.
En conclusión, una novela gráfica que cuenta una historia de Francia y de la religión cristiana poco conocida. Una historia que mezcla la inocencia y la bondad con la tragedia y la maldad humana. Una novela que nos muestra también la cultura de la época, con unos dibujos poco detallados pero bonitos, muy tiernos y oscuros a la vez. Una novela rápida de leer y que gustará a todos los lectores, especialmente con su final que me ha sorprendido.
En el mundo duro y cruel de la edad media la figura de Cristo y Jerusalén funcionan como faro para un grupo de niños que creen que así podrán escapar de sus miserias, cuando lo único que harán será cambiarlas por otras. Estremecedor.
La cruzada de los inocentes funciona como un cuento medieval que puede leerse en clave histórica (interpretación de unos hechos que ocurrieron alrededor del año 1200); social (desde la óptica del maltrato, las desigualdades y la lucha contra la explotación) y finalmente arquetípica (a partir del relato-promesa que la humanidad se da a sí misma para transitar desde la niñez hasta la edad adulta, desde la ruptura y el abandono hasta el momento justo en que alzamos el vuelo y podemos escoger aún entre retirarnos hacia la colina o avanzar hacia la mazmorra). La historia está bien relatada y hace un muy buen uso de las ilustraciones a doble página. En mi caso, la insistencia en el recurso a la mitología cristiana ha jugado en contra de la posibilidad de conectar con la historia de una forma más íntima.
3,5 - Les dessins sont fabuleux, l'histoire, basée sur les croisades médiévales "d'enfants" est intéressante, la fin est bien faite, mais il y a tout de même des longueurs. J'ai préféré autre chose de l'auteur.
una novela gráfica para conocer un acontecimiento histórico un tanto distorsionado de la realidad. Si conoces la historia real te choca mucho todo lo que se elimina de la historia y como cambia las cosas. Sobre todo para no manchar mucho la reputación de la iglesia, salvo para mostrar que ya en el S.XIII ya eran pederastas
Certes cette BD contient quelques notes d'humour pour éclairer un sujet sombre. Mais je n'ai pas été conquise par le livre de Chloé Cruchaudet dont c'était la première fois que je lisais un ouvrage. Par contre j'ai rencontré cette écrivaine au cours d'une interview dans une médiathèque. Elle nous a expliqué comment naissaient ses oeuvres dans sa tête et comment elles évoluaient. C'était très intéressant. Du coup j'essaierai peut être de lire Mauvais genre.
I thought I was going to read a sweet children’s book, but already on page nine the main protagonist, a young boy called Colas, accidently throws his infant sister between the pigs, who horribly disfigure her, after which he has to flee the rage of his father, who had already punished him for some insignificant thing by putting him on his knees in glowing ashes on page seven.
I mean wow, this is stuff to give you nightmares, for real!
Colas finds refuge in some village where he has to work a tredmill with the other children and gets educated on Christianity by the local priests. When he sees the body of a drowned beggar floating under the ice of a frozen lake, he thinks it is Jesus telling him to organise a children’s crusade to Jerusalem, which he does. The children travel through France to the port of Marseille in the south, ever growing in number, earning their keep by giving puppet shows in the villages they pass, until they are with too many to feed, and then things start to go horribly wrong.
This is an amazing and bone-chilling story, but based on historical facts, written and beautifully drawn with ink wash colours by Chloé Cruchaudet, who alternates between atmospheric land- and city scapes and expressionisticly depicted violence and clearly isn’t prone to romanticising things. The Middle Ages were a time of harsh conditions, not in the least for children, and Cruchaudet shows it al, without pulling punches.
This is not to say, however, that this is cruel, cold book. Cruchaudet gives it a warm, beating heart.
Quelque part, dans un trou reculé de la France médiévale, les enfants sans enfances capitulent. Entre les prêtres aux mains baladeuses, le travail forcé, et les parents violents, ils décident de tout quitter pour aller prendre Jérusalem.
Les adultes, se disent-ils, sont trop impures pour faire le travail. Les enfants, êtres de lumières et d'innocence le pourront.
Ils suivent donc leur messie maison, notre protagoniste. Un jeune qui en a bien bavé et qui croit avoir vu le Christ sous la glace d'un étang gelé.
Sur la route, qui prend près d'un an, les compromis s'accumulent. Les principes et la nécessité s'opposent. Et que faite des enfants qui perdent leur innocence? Ces filles qui menstruent, ces garçons qui commencent à avoir du poil? Sont-ils une menace au projet?
Pour précision : C'est une BD sur les enfants. Ce n'est PAS une BD les enfants. C'est sombre, cynique et sans morale.
Tres émouvant comme histoire. Le petit Colas a été maltraité par son père depuis qu'il est né, donc il s'enfuit. Il se retrouve avec d'autres enfants qui travaillent dur dans une usine de bières. Ils sont si innocents qu'ils croient vraiment dans leur croisade vers Jérusalem. Ils ont commencé a grandir et la vie dure c'est montrée à eux. La fin reste très mystérieuse, mais d'après l'envie de Colas de renvoyer sa sœur, on peut comprendre qu'ils n'ont pas réussi leur croisade.
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Après le très remarqué "Mauvais genre", Chloé Cruchaudet revient en force : des enfants démunis et opprimés laissent derrière eux leur vie de soumission quand l'un d'eux, Colas, leur explique avoir eu une apparition du Christ. La petite troupe par en direction de Jérusalem, presque sans vêtements ni vivres, persuadés que le bonheur les attend au bout du chemin...
Kids living in misery head to jerusalem, searching for meaning & purpose, growing and learning along the way that not even youngsters are truly innocent.
I didn't like this and yet I recognize the ambition, the beautiful page layout, the discreet color palette. I would read this again, because I feel like I missed a couple of nuances.
Un coup de poing dans le bide. Sublime et terrible. La fin m'a achevé. Dans le rêve d'un enfant, d'une foi, pour masquer l'horreur du monde des grands, de la réalité. De leurs mensonges. Croire en dieu pour mieux perdre foi en l'humanité
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Esta obra se deja leer, el dibujo es bastante clásico y algo simple y el color es muy crudo para dar un aire adecuado. Es una adaptación libre de un acontecimiento histórico sobre el q se tienen muchas dudas....
Mereixeria millor puntuació però és una crònica tant desoladora, un retrat tan fi de totes les misèries de l’ésser humà que ho he deixat en tres. La fe (cega), l’avaricia, l’enveja, tot hi tè cabuda en aquest retrat d’un episodi real!!
Si necessiteu que us aixequin l’ànim, no és el llibre
Une histoire originale et ambitieuse dans sa tentative d'associer enfance et horreur.
Si la couverture laisse entendre une "innocence" aux enfants dont on va suivre la croisade c'est bien dans les dernières pages que se révèlent le sens du mot. Car si Lucas et ses croisés s'affranchissent bravement de leur esclavage et leurs tourments, la liberté à ses inconvénients et ils ne tardent pas eux-mêmes à voler, mentir et tuer et c'est finalement leur "innocence" naïve qui les perdra.
Una historia interesante y triste a su vez. Donde la inocencia hará que un grupo de niños maltratados por los adultos emprendan un viaje a Jerusalén, junto a Colas, un Mesías que cree haber sido bendecido por la presencia de Cristo.