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沈从文散文
《灵魂是用来流浪的》内容简介：“灵魂是用来歌唱的，还是用来流浪的？……”我国唯一两度荣获茅盾文学奖的著名女作家张洁，以其新作继续进行着跨文化，且颇具哲学内涵的生命追问。其风格与《无字》迥异，展现了女作家孜孜不倦的艺术追求。
小说主人公墨非，原本对现实颇为不恭，被有钱的姐姐打发到地中海去“晒晒太阳”，不想偶得一根奇异的羽毛，这让对数字极为敏感的他由此开始了对古玛雅文明，尤其是对一个有关世界末日计算公式的苦苦追寻。其间牵涉到五百年前陌生的异域文化，触目惊心：又邂逅一神秘女子，不料这女子在满世界地追杀继父……最终二人各有所得，却令人慨叹不已。
小说视野闳阔，故事跌宕，文笔简约，人物独特；亦咏亦叹中表述着作家诚挚的人文情怀，传达出作家对传统史观的质疑探究和不同人生态度的理解包容。其张洁式的精彩描述，带给人们对生活，对生命，乃至对人类文明的新的思考视角。
《金山》讲述了：在大洋那头以芭蕉为背景的村落里，他们曾经有过什么样的日子？在决定背井离乡走向也许永远没有归程的旅途时，他们和年迈的母亲，年青的妻子，或许还有年幼的孩子，有过什么样刻骨铭心的诀别？当他们终于踏上被淘金客叫做“金山”的洛基山脉时，看到的是怎样一片陌生的蛮荒？
小说从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起，详细地描绘了方家四代人在金山的悲苦的奋斗历程，以及他们与故土广东亲人的悲欢离散。小说以个体和家庭的命运为切口，不仅是一部将赴加华工的命运首次引进当地文学视野的叙述实践，同时也是一次探讨国际大背景下国族身份与认同的重要的史诗式书写。
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《余震》
《金山》
《睡吧,芙洛,睡吧》
《小说的纪律:基本理念与当代经验》讲述了：不管一个作家是否意识到，或者是否承认，他都无法否认这样一个基本事实，那就是，他的写作本质上是一种社会现象，是一种与他人的内心生活密切相关的精神形象。而一个作家如果想使他的作品获得别人的欢迎，想使自己的作品获得长久的生命力，他就必须把自己的写作提高到文化和文明的高度，或者，换句话说，必须赋予自己的创作以光明与美好的性质，从而有助于人们成为有教养的优秀的人。《小说的纪律:基本理念与当代经验》为“当代批评家丛书”之一，对小说的纪律作了深入的论述。
简单地说《交错的彼岸》是一个身在加拿大的温州女子写的两个温州女子在加拿大的故事，复杂地说就很是复杂了。首先可以说这是一部侦探小说，因为它具备了侦探小说的一切条件。小说一开始就是女主人公黄蕙宁神秘地失踪，然后就有一个才华出众的女记者介入了此案。随着调查的深入，女主人公黄蕙宁的出身、家世与个人命运被抽丝剥茧般地呈现在读者的面前。而在调查的过程中，女记者与警官的感情似乎也到了瓜熟蒂落的程度。这时，黄蕙宁失踪之谜也揭开了。但这个结果大出读者之意外，有点令人啼笑皆非的意味。这时，也就看出了作者仅仅是借用了侦探小说的技术形式来讲述她想讲述的故事。
也可以说这是一部家族小说，因为事实上作者用多重的视角讲述了中国南方的金氏家族和美国加州酿酒业大亨汉福雷家族的故事。这两个家族的故事通过女记者的个人生活和她的调查紧密地串联在一起。
说这是一部寻根的小说也没有错。首先是作...
(展开全部)
《望月》是一本关于选择，关于困惑，关于挣扎的书。书里的男男女女，如孙望月，如宋世昌，如刘晰，如南星子，在选择了要走的路之后，并非义无反顾，而是犹犹豫豫地揣摩着那条没有被选择的路。如同流出了源头的水再也回不到源头，故乡对他们来说只能是一种午夜梦回的情怀，而他乡才是日日相对的现实。可他们却又始终与那个现实若即若离，不能完全溶入其间。于是，就成了他乡和故乡中间的边缘人。
《20世纪中国美学:问题与个案》以“20世纪中国美学”为对象，通过引入问题、分析个案的方式，对中国美学现代理论建构进程进行多层面、多角度研究，在宏观揭示20世纪中国美学总体学术面貌的同时，进一步延伸了具体问题的理论思考。
《林斤澜研究资料》采取开放的体例，并将长期出版下去，我们希望把它打造成一个重要的学术工程。我们的目标是资料的系统性、学术的科学性、观点的多元性、筛选的权威性并重，力争能使广大读者既对中国新时期文学研究的历史与现状有一个全面、客观的认识，又能以最快捷的方式读到中国新时期文学最优秀的研究文章。
後現代之後還有原創嗎？後後現代之後還有先鋒嗎？文學還有新花樣嗎？文學的瓶頸能夠被突破嗎？小說《序類之關於》以其震撼性的原創力量、驚人的想像力做出了解答。作者似乎在寫作一篇關於小說的論文，對文學本質屬性進行了推進性探足。這是部濃縮性的長篇，密集著強大的信息和能量，它甚至是以詞句為單位進行組構，有的詞句本身就是一個小說。《序類之關於》以史詩性的結構、前衛的筆觸、個性化的另類表達對寫作這個謎題進行了獨特的闡釋。它能否引發文學的爆破？它是否預示著一種新文學的到來？！
《王小波作品精选》内容简介：君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中。有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（“文革”），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外国人中也有选择这种生活方式的。
《大君》内容简介：他们三个人在闲聊的时候，总爱躺在地毯上，形成一个工字，周专与任意在两旁，诸辰在中央，就那样，天南地北，无所不谈，消磨整个下午。
三人志同道合，自大学一年级就成为好朋友，形影不离，同学们总觉得他们三人有点暧昧，看久了，又颇否定原来想法，到毕业，肯定他们关系特殊，非旁人可以了解。
法国费米娜文学奖获奖作品，法兰西学院院士、华裔作家程抱一最经典之作！
《天一言》是著名华裔作家、法兰西学院院士程抱一先生的小说代表作，1998年获法国费米娜文学奖。
小说发生在1930至1980年间，在二十世纪社会巨变和东西文化交错的大背景中，透过主角“天一”在中国追寻人生目的、爱情、自我欲望的实现，以及在欧洲接触到艺术和音乐的影响，东西方文化的差异和交融，缩影在一个脆弱而敏感的人身上。同时因时局的流变、爱情与友谊的牵扯纠缠，使天一选择回到那片苦难的大地，展现了天一这个脆弱而执著的人物，在残酷、荒谬的生命绝境中不断探索人性的至美和尊严，最终超越绝域极限而转化为精神追求，以激越的方式跨过大痛大悲、刻骨铭心一生的心路历程，呈现了一颗曾那样饥渴地向往的真正活过的灵魂，也可说是近代中国历史所结晶的至情至性的一则传奇。
《天一言》同时也可看成是一部自传体小说，...
(展开全部)
汪曾祺的独特之处在于，他继承明清散文和“五四”散文的传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，倡导“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。具备中国传统文化的深厚修养、从事过京剧编剧的他，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论。个人身世浮沉的沧桑，更促使他追求以含蓄、空灵、淡远的风格，建构作品的深厚文化意蕴和永恒美学价值。翻阅他的作品，不乏江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景；从小视角楔入，记乡情民俗，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，成就了他当代散文的经典和高峰。
《中国新文学大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》的第一辑（1917-1927）是在1934年春夏之季由时任良友图书公司编辑、解放后曾任上海文艺出版社副总编辑的赵家璧先生首先酝酿、倡议的。当时，他的这个精选“五四”以来文学创作丛书的编辑构想一经提出，即得到了前辈作家的一致认可。如创造社老将郑伯奇担当“参谋”，为他出谋划策；阿英慷慨提供大量原版藏书；经常跑“内山”等日《中国新文学大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》店的施蛰存将自己熟悉日本以“大系”为名的编选方法告诉了他，由此商定了“中国新文学大系”这个叫得响、传得开、留得下的丛书名；茅盾更是倾心投入，确定十年为断代的分期法；郑振铎提出可让“五四”文学代表人物胡适及周作人这样的名人担当分集编选的策略，郁达夫、郭沫若、朱自清、洪深也热心襄助。
这是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无暇疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛 …… 这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日越淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
《不成功的爱情》内容主要包括：大学四年级，黑铁公寓，最灿烂的阳光，王仙客寻无双记，白银时代，鬼营，奸党与我们，不成功的爱情，《红拂夜奔》片段，《三十而立》片段之一，《三十而立》片段之二等等。
面对着这样的时代，一个作家应该保持冷静的心态，透过过剩的媒体制造的信息垃圾，透过浮躁的社会泡沫，去体验观察浸透了人类情感的朴实生活。只有朴实的、平凡人民的平凡生活才是生活的主流，在这样的生活中，默默涌动着真正的情感、真正的创造性和真正的人的精神，而这样的生活，才是文学艺术的真正的资源。
作家当然可以也必须在自己的创作中大胆地创新，大胆地运用种种艺术手段来处理生活，大胆地充当传统现实主义的叛徒，与巴尔扎克、托尔斯泰对抗，但巴尔扎克、托尔斯泰为代表的批判现实主义作家对现实生活所持的批判和怀疑精神，他们作品中贯注着的对入的命运的关怀和对现实的永不妥协的态度，则永远是我们必须遵循的法则。我们必须具备这样的对人的命运的关怀，必须在作品中倾注我们的真实情感，不是为了取悦某个阶层，不是用虚情假意来刺激读者的泪腺，而是要触及人的灵魂，触及时代的病灶。而要触及到人的灵...
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《灵心》讲述了：豆苗自六岁起，似乎便能穿透别人内心，能看到丢失的戒指，别人送的生日礼物……有人羡慕她，“豆苗你思绪明澄，我要是像你就好了，一直可以看到太平洋彼岸去”。也有亲近的人这般说，“豆苗你有全世界最晶莹的大眼睛，可惜，也看不清未来。”豆苗其实不过是想做普通的孩子，慢慢地长大，知道自己的母亲并不是自己的生母……而在恋爱道路上，似乎因为对世事的明晰，自初见，便会知道与这个人有朝一日是否会有结果？不不，谁一生没失恋过几次，有人情愿身经百战，仍乐在其中……但有人期待终生相伴。
为了使读者更具体地感受汪曾祺先生的小说艺术，《汪曾祺小说:经典文存》的编辑体例，在顾及到发表时间顺序的同时，以题材分类。第一辑是汪曾祺以旧日生活为场景的作品，其中包括了故乡高邮、昆明与上海三地的素材；第二辑是以当代生活为场景的作品，主要是发生在张家口与北京的故事；第三辑则是汪曾祺对于古典题材与民间传说的重新改写。对于有志于研究汪曾祺小说艺术的读者，这种编辑体例或许能提供一些方便。而对于一般的读者，也可以根据自己的偏爱就近阅读。 汪曾祺的小说从一开始就具有独特的个性。早期追求诗化的风格，小说中几乎没有什么对话。中年的小说语言糅进了不少方言，不同地域人物的对话犹显文化差异。越近晚...
小说主人公墨非，原本对现实颇为不恭，被有钱的姐姐打发到地中海去“晒晒太阳”，不想偶得一根奇异的羽毛，这让对数字极为敏感的他由此开始了对古玛雅文明，尤其是对一个有关世界末日计算公式的苦苦追寻。其间牵涉到五百年前陌生的异域文化，触目惊心：又邂逅一神秘女子，不料这女子在满世界地追杀继父……最终二人各有所得，却令人慨叹不已。
小说视野闳阔，故事跌宕，文笔简约，人物独特；亦咏亦叹中表述着作家诚挚的人文情怀，传达出作家对传统史观的质疑探究和不同人生态度的理解包容。其张洁式的精彩描述，带给人们对生活，对生命，乃至对人类文明的新的思考视角。
《金山》讲述了：在大洋那头以芭蕉为背景的村落里，他们曾经有过什么样的日子？在决定背井离乡走向也许永远没有归程的旅途时，他们和年迈的母亲，年青的妻子，或许还有年幼的孩子，有过什么样刻骨铭心的诀别？当他们终于踏上被淘金客叫做“金山”的洛基山脉时，看到的是怎样一片陌生的蛮荒？
小说从清末华工方得法远赴加拿大淘金修铁路讲起，详细地描绘了方家四代人在金山的悲苦的奋斗历程，以及他们与故土广东亲人的悲欢离散。小说以个体和家庭的命运为切口，不仅是一部将赴加华工的命运首次引进当地文学视野的叙述实践，同时也是一次探讨国际大背景下国族身份与认同的重要的史诗式书写。
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《余震》
《金山》
《睡吧,芙洛,睡吧》
《小说的纪律:基本理念与当代经验》讲述了：不管一个作家是否意识到，或者是否承认，他都无法否认这样一个基本事实，那就是，他的写作本质上是一种社会现象，是一种与他人的内心生活密切相关的精神形象。而一个作家如果想使他的作品获得别人的欢迎，想使自己的作品获得长久的生命力，他就必须把自己的写作提高到文化和文明的高度，或者，换句话说，必须赋予自己的创作以光明与美好的性质，从而有助于人们成为有教养的优秀的人。《小说的纪律:基本理念与当代经验》为“当代批评家丛书”之一，对小说的纪律作了深入的论述。
简单地说《交错的彼岸》是一个身在加拿大的温州女子写的两个温州女子在加拿大的故事，复杂地说就很是复杂了。首先可以说这是一部侦探小说，因为它具备了侦探小说的一切条件。小说一开始就是女主人公黄蕙宁神秘地失踪，然后就有一个才华出众的女记者介入了此案。随着调查的深入，女主人公黄蕙宁的出身、家世与个人命运被抽丝剥茧般地呈现在读者的面前。而在调查的过程中，女记者与警官的感情似乎也到了瓜熟蒂落的程度。这时，黄蕙宁失踪之谜也揭开了。但这个结果大出读者之意外，有点令人啼笑皆非的意味。这时，也就看出了作者仅仅是借用了侦探小说的技术形式来讲述她想讲述的故事。
也可以说这是一部家族小说，因为事实上作者用多重的视角讲述了中国南方的金氏家族和美国加州酿酒业大亨汉福雷家族的故事。这两个家族的故事通过女记者的个人生活和她的调查紧密地串联在一起。
说这是一部寻根的小说也没有错。首先是作...
(展开全部)
《望月》是一本关于选择，关于困惑，关于挣扎的书。书里的男男女女，如孙望月，如宋世昌，如刘晰，如南星子，在选择了要走的路之后，并非义无反顾，而是犹犹豫豫地揣摩着那条没有被选择的路。如同流出了源头的水再也回不到源头，故乡对他们来说只能是一种午夜梦回的情怀，而他乡才是日日相对的现实。可他们却又始终与那个现实若即若离，不能完全溶入其间。于是，就成了他乡和故乡中间的边缘人。
《20世纪中国美学:问题与个案》以“20世纪中国美学”为对象，通过引入问题、分析个案的方式，对中国美学现代理论建构进程进行多层面、多角度研究，在宏观揭示20世纪中国美学总体学术面貌的同时，进一步延伸了具体问题的理论思考。
《林斤澜研究资料》采取开放的体例，并将长期出版下去，我们希望把它打造成一个重要的学术工程。我们的目标是资料的系统性、学术的科学性、观点的多元性、筛选的权威性并重，力争能使广大读者既对中国新时期文学研究的历史与现状有一个全面、客观的认识，又能以最快捷的方式读到中国新时期文学最优秀的研究文章。
後現代之後還有原創嗎？後後現代之後還有先鋒嗎？文學還有新花樣嗎？文學的瓶頸能夠被突破嗎？小說《序類之關於》以其震撼性的原創力量、驚人的想像力做出了解答。作者似乎在寫作一篇關於小說的論文，對文學本質屬性進行了推進性探足。這是部濃縮性的長篇，密集著強大的信息和能量，它甚至是以詞句為單位進行組構，有的詞句本身就是一個小說。《序類之關於》以史詩性的結構、前衛的筆觸、個性化的另類表達對寫作這個謎題進行了獨特的闡釋。它能否引發文學的爆破？它是否預示著一種新文學的到來？！
《王小波作品精选》内容简介：君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中。有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（“文革”），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外国人中也有选择这种生活方式的。
《大君》内容简介：他们三个人在闲聊的时候，总爱躺在地毯上，形成一个工字，周专与任意在两旁，诸辰在中央，就那样，天南地北，无所不谈，消磨整个下午。
三人志同道合，自大学一年级就成为好朋友，形影不离，同学们总觉得他们三人有点暧昧，看久了，又颇否定原来想法，到毕业，肯定他们关系特殊，非旁人可以了解。
法国费米娜文学奖获奖作品，法兰西学院院士、华裔作家程抱一最经典之作！
《天一言》是著名华裔作家、法兰西学院院士程抱一先生的小说代表作，1998年获法国费米娜文学奖。
小说发生在1930至1980年间，在二十世纪社会巨变和东西文化交错的大背景中，透过主角“天一”在中国追寻人生目的、爱情、自我欲望的实现，以及在欧洲接触到艺术和音乐的影响，东西方文化的差异和交融，缩影在一个脆弱而敏感的人身上。同时因时局的流变、爱情与友谊的牵扯纠缠，使天一选择回到那片苦难的大地，展现了天一这个脆弱而执著的人物，在残酷、荒谬的生命绝境中不断探索人性的至美和尊严，最终超越绝域极限而转化为精神追求，以激越的方式跨过大痛大悲、刻骨铭心一生的心路历程，呈现了一颗曾那样饥渴地向往的真正活过的灵魂，也可说是近代中国历史所结晶的至情至性的一则传奇。
《天一言》同时也可看成是一部自传体小说，...
(展开全部)
汪曾祺的独特之处在于，他继承明清散文和“五四”散文的传统，倾心晚明小品集大成者张岱的文章，倡导“独抒性灵、不拘格套”的文学主张。具备中国传统文化的深厚修养、从事过京剧编剧的他，深谙“绚烂之极归于平淡”的东方古训和布莱希特标榜的“间离效果”的西方现代理论。个人身世浮沉的沧桑，更促使他追求以含蓄、空灵、淡远的风格，建构作品的深厚文化意蕴和永恒美学价值。翻阅他的作品，不乏江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景；从小视角楔入，记乡情民俗，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，成就了他当代散文的经典和高峰。
《中国新文学大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》的第一辑（1917-1927）是在1934年春夏之季由时任良友图书公司编辑、解放后曾任上海文艺出版社副总编辑的赵家璧先生首先酝酿、倡议的。当时，他的这个精选“五四”以来文学创作丛书的编辑构想一经提出，即得到了前辈作家的一致认可。如创造社老将郑伯奇担当“参谋”，为他出谋划策；阿英慷慨提供大量原版藏书；经常跑“内山”等日《中国新文学大系(1976-2000·第30集·史料索引卷2)》店的施蛰存将自己熟悉日本以“大系”为名的编选方法告诉了他，由此商定了“中国新文学大系”这个叫得响、传得开、留得下的丛书名；茅盾更是倾心投入，确定十年为断代的分期法；郑振铎提出可让“五四”文学代表人物胡适及周作人这样的名人担当分集编选的策略，郁达夫、郭沫若、朱自清、洪深也热心襄助。
这是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无暇疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛 …… 这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日越淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
《不成功的爱情》内容主要包括：大学四年级，黑铁公寓，最灿烂的阳光，王仙客寻无双记，白银时代，鬼营，奸党与我们，不成功的爱情，《红拂夜奔》片段，《三十而立》片段之一，《三十而立》片段之二等等。
面对着这样的时代，一个作家应该保持冷静的心态，透过过剩的媒体制造的信息垃圾，透过浮躁的社会泡沫，去体验观察浸透了人类情感的朴实生活。只有朴实的、平凡人民的平凡生活才是生活的主流，在这样的生活中，默默涌动着真正的情感、真正的创造性和真正的人的精神，而这样的生活，才是文学艺术的真正的资源。
作家当然可以也必须在自己的创作中大胆地创新，大胆地运用种种艺术手段来处理生活，大胆地充当传统现实主义的叛徒，与巴尔扎克、托尔斯泰对抗，但巴尔扎克、托尔斯泰为代表的批判现实主义作家对现实生活所持的批判和怀疑精神，他们作品中贯注着的对入的命运的关怀和对现实的永不妥协的态度，则永远是我们必须遵循的法则。我们必须具备这样的对人的命运的关怀，必须在作品中倾注我们的真实情感，不是为了取悦某个阶层，不是用虚情假意来刺激读者的泪腺，而是要触及人的灵魂，触及时代的病灶。而要触及到人的灵...
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《灵心》讲述了：豆苗自六岁起，似乎便能穿透别人内心，能看到丢失的戒指，别人送的生日礼物……有人羡慕她，“豆苗你思绪明澄，我要是像你就好了，一直可以看到太平洋彼岸去”。也有亲近的人这般说，“豆苗你有全世界最晶莹的大眼睛，可惜，也看不清未来。”豆苗其实不过是想做普通的孩子，慢慢地长大，知道自己的母亲并不是自己的生母……而在恋爱道路上，似乎因为对世事的明晰，自初见，便会知道与这个人有朝一日是否会有结果？不不，谁一生没失恋过几次，有人情愿身经百战，仍乐在其中……但有人期待终生相伴。
为了使读者更具体地感受汪曾祺先生的小说艺术，《汪曾祺小说:经典文存》的编辑体例，在顾及到发表时间顺序的同时，以题材分类。第一辑是汪曾祺以旧日生活为场景的作品，其中包括了故乡高邮、昆明与上海三地的素材；第二辑是以当代生活为场景的作品，主要是发生在张家口与北京的故事；第三辑则是汪曾祺对于古典题材与民间传说的重新改写。对于有志于研究汪曾祺小说艺术的读者，这种编辑体例或许能提供一些方便。而对于一般的读者，也可以根据自己的偏爱就近阅读。 汪曾祺的小说从一开始就具有独特的个性。早期追求诗化的风格，小说中几乎没有什么对话。中年的小说语言糅进了不少方言，不同地域人物的对话犹显文化差异。越近晚...
374 pages, Paperback
Published June 1, 2009
About the author
Shen Congwen 沈从文
399 books55 followersShen Congwen (沈从文, December 28, 1902 – May 10, 1988), formerly romanized as Shen Ts'ung-wen, was one of the greatest modern Chinese writers, on par with Lu Xun. Regional culture and identity plays a much bigger role in his writing than that of other major early modern Chinese writers. He was known for combining the vernacular style with classical Chinese writing techniques. Shen is the most important of the "native soil" writers in modern Chinese literature...
Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Shen_Con...
Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Shen_Con...
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