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現代地理思想

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女性為什麼要移動?移動跟女性之間有什麼關係?女性透過移動想追尋什麼、又想擺脫什麼?亞洲新娘透過移動,改變自己的生命,她們逐夢,藉由社會參與、讀書、工作、認同,邁向主體性的建構。

从高一开始模特儿生涯,被大S誉为真正“美容大王”的吴佩慈,首度与读者分享她的成长心情,并第一次公开她旅日多年所累积的丰富美容经验!从护肤、护发、手足美甲,到瘦身紧实、丰胸按摩、美白保养、气血食补等等,从内在到外在,所有女孩最关心的美丽话题,都在这本书里!



这是一本关于美丽的书,我的护肤心得、化妆诀窍,我的经历刻画成的美容人生都将在这本书中与大家分享,也许我不是专家也不是权威人士。但每一个细节都是最真实最自然最完整的我美,是生来就存在的目标,是永远都不会停止的追求,让我们一起美到宇宙的尽头吧!

全書分四大章1.幸福的進行曲(和家人溫馨特別的故事) 2.幸福的生活地圖(家居生活的品味、情趣和收藏) 3.幸福的雜貨地圖(國外特別的雜貨品牌/店家介紹) 4.幸福的美味地圖(好吃大爆料)





不論晴天下雨,攤開它,就是一本會有幸福感的生活地圖!


我愛橫條衫、我愛喝紅茶、我愛DIY、我愛花……


我愛繁華的世界啊!





總在品味幸福生活的米力


花花世界裡的誘惑每天都會從網路、郵筒裡的DM、廣告裡的動人O.S.,不斷地催眠。於是,開始相信買下一個印有方格條紋的包包,氣質會變的很英國風;買下可以瘦身沐浴乳,對減去身上的肥肉會很有幫助;擦上像豬油嘴巴的唇蜜,開始認為自己性感迷人;午夜去書店買雜誌,也覺得自己是文藝女青年。最要命的是,迷上設計師的產品,拿起衣服來在身上比一比,都覺得那設計師似乎是天下最了解自己的人……





我是個適合生活在城...

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……当一束亮银色灯光投射在黑衣的她的身上,她所扮演的燕子翩翩舞起时,当场我落泪如雨,我的左冲右撞的灵魂终于凿开了决口,那只燕子从此栖进我心深处……在我眼中她简直是个传奇……一个脾气暴烈如同魔王的舞蹈教授,一个被排拒在舞台之外的天才舞者,一个总是在逃亡中的彷徨女子,交会在悲欢莫名的孤寂城市,互相曝露了深深的缺憾,又在泪光中见到了另一个用了解和希望照亮的世界,他们的心里都有一双翅膀,有时比肩,有时单飞,但飞行从没停歇,只为了追寻自尊与美……

二00一年夏天,作者Peggy獲得一份到法國電信公司巴黎研發中心實習的機會。這段時間,她隨身攜帶海明威的《流動的饗宴》,讀了許多次,直到將近離開巴黎,才突然領悟到它其實也如一本深度旅遊書。Peggy照著海明威年輕時代的足跡探索巴黎,從這種角度而言,這本《絲慕巴黎》裡或多或少也摻雜了海明威對她的影響。

「也許離開巴黎之後,我就能描寫巴黎了。」海明威在《流動的饗宴》一書中這麼寫道。「我一直深深喜歡著巴黎,而且我一直知道,總有一天,我會為這個城市,寫一本書,」Peggy則這麼認為。在離開巴黎後,她根據自己在巴黎時的日記及攝影,用文字和影像呈現她的心靈的磁場--巴黎。

她在書中記錄巴黎生活點滴、活生生生活的感覺,不同於一般遊客的浮光掠影:

「黑白,是描繪巴黎最適合的顏色。」

「一種我無論如何也沒有辦法在之後走過其他城市找到的味道……」

「巴黎的精彩生活很快地...

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《白玉老虎》(后传《白玉雕龙》)作于1976年,是古龙后期的一个很有意义的创作,是他试图力挽狂澜却终于又重蹈覆辙的作品,但即使从没有完成的部分来看,并无愧于经典二字。《白玉老虎》这次失败对古龙的打击非常大,这样一部开篇经典的作品终于无法完成,对任何作家都是一次巨大的挫伤,随之他的后期粗糙作品就开始陆续的出现了。

原來,書房可以這樣玩!


王文華‧曲家瑞‧李明道‧阮慶岳‧黃建和‧陶晶瑩‧曾偉人‧溫慶珠


詹仁雄‧鄭在東‧蔡明亮‧蔡依林‧蔡康永‧謝大立‧聶永真‧蘇誠修


──16位創意名家大展身手,用力玩出心目中的理想書房





書房絕對不只是書桌書櫃和牆壁的排列組合。本書展示了台灣當代十六位創意名人天馬行空的書房遊戲,結合一個個木頭貨櫃的裝置藝術如實呈現,揮灑出無疆界的繽紛想像與閱讀熱情。書房可以是廁所、是斷頭台、是青果市場、是偷窺針孔……而閱讀的對象更涵蓋古今書籍、大小玩具,甚至海底奇觀!走進每個盛裝夢想的貨櫃,便走進這些慧黠創意人心中最柔軟的私密角落,聆聽他們痛快暢言閱讀異想,將是一場如沐春風的心靈旅行。





當書房變成一種遊戲,閱讀自然就好玩了!





◎本書附贈16個遊戲書房展覽實景DVD,由策展人曲家瑞一一導覽解說,讓你親臨實境玩個過癮!


(摘自...

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江湖少年丁鹏漂流到“忘忧岛”,获岛主传授弯刀刀法,决定问鼎武林,但是他后来却发现弯刀乃魔教武功,自己竟是“魔教之子”,他该正邪相冲的煎熬,他该何去何从呢?

E就是狂喜,就是MDMA、快樂丸,就是台灣所謂的「搖頭丸」。





電視新聞裡,警方掃蕩搖頭店,被鏡頭帶到、用衣服外套遮住臉的男女,他們都是誰?





答案可能出乎你的意料,從中產階級文化人到穿垮褲的「喇叭少年隊」到跟著音樂節拍吹BB哨的台客,都可能是搖頭一族。晚上,他們在舞廳裡,藉由藥物與跳舞,解放自己的肉體與所有感官;白天,他們打領帶穿襯衫去上班打卡,下班後去健身房。練好身體是為了下一次與E見面。





《搖頭花:一對同志愛侶的E-Trip》是台灣第一本藥物使用者的自述,作者大D+小D是一對曾經相戀六年、嗑藥泡舞廳五年,而今分手半年的男同志愛侶。五年半來,他們記錄自己嘗試搖頭丸、認識自己身體的過程,寫成六十幾篇文章。裡面有初試快樂丸的P.L.U.R(Peace, Love, Unity and Respect)狂喜,也有伴隨快樂丸藥效退去的憂鬱狂...

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這是一部轉變之書。鍾怡雯毅然離開原鄉的雨林地景,選擇一些不起眼的生活素材,增加語言的敘事性和趣味性,發掘隱匿於平淡事情的理趣,以語言釀製詩的質感,進而創造一個遊刃事理中的靈魂。你將會讀到,一個寄居在堅強之殼裡的,敏銳而慵懶的靈魂。





◎ 100餘張歷史上的同性戀珍貴照片首度公開!

◎ 中國三千餘年同性戀歷史文獻完全分析!

◎ 同性戀四大典型完全披露!



他出生于清贫的警察世家,他曾是为生活而奔波的推销员,他服务过不同的政府部门,凭着硬朗、务实的作风,步步高升,他作为政务司长统领香港公务员大军,他曾说“我是流香港血,饮香港水,绝对不会出卖香港人”,他宣称“用心、务实、为香港”,他是真正“本土出品”的政务精英。他在香港是一个传奇,他就是新任香港特首——“香港骑士”曾荫权。本书为你讲述了他的传奇人生,他的经历,浓缩了香港精英人士的典型成长历程,也昭示着香港人的奋斗精神!

*美國當代最偉大的寫實作家

*被時代雜誌封為「無賴的桂冠詩人」

*一個讓美國人為之不屑,歐洲人為之瘋狂的作家!

*「破壞平靜的專家,洛杉磯地下世界的桂冠詩人,浪漫地堅持輸家要比贏家更誠實,對於迷失的一群具有怒火般的慈悲。」--新聞週刊書評

說到布考斯基,他是一個很好玩的人,到死也不為美國主流文學承認,天天飲酒作樂,混跡於下層社會,不管多麼卑微不堪的事情,都能變成他的創作題材。但是從他的作品裡卻能感受到一種瘋狂而強悍的力量,一種真正的生命力,有時甚至得把自己毀了才寫得出來。

布考斯基在紐約很受歡迎,「他的書很容易被偷」是最佳明證。其實布考斯基最受人矚目,且影響世人最深的不是小說,而是詩作。他畢生共出版了32本詩集,而這些詩也相當程度地影響了美國的搖滾樂。本書,就收錄了他歷年來最具代表性的作品。



二○一五年的台灣會是個什麼模樣?

我們為什麼要在乎、預想十年後的台灣?本書作者提出「十年遠見」思維,為的是讓更多「十年後台灣」的討論與想像成為可能,而多元想像才能創造多元未來。用「未來歷史」來檢驗現實,對現實提出警告,要求現實該為未來做準備,不該懵懵懂懂、迷迷糊糊地等待未來降臨。讓台灣有機會提早為十年後的境遇做準備,看看十年時間,如果提早走不同路做不同準備,台灣可以躲掉哪些危險?台灣人能多創造出哪些幸福來?

本書第一章從歷史舉例說明「十年遠見」的真實意義,第二章到第六章則分別針對兩岸關係、民主政治、社會文化、經濟產業和國家體制,不同面向進行思考。〈序章〉和〈終章〉則是想像兩種二○一五年台灣圖像。一是假設我們什麼準備都不做,那麼十年後會面對什麼樣的大局?另一種則是假設,如果我們真能找出對的方法,做好準備,那麼,十年後台灣雖然不會變成天堂,卻有機會蛻化...

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當你心裡懷有一個秘密,

你想到山裡去,尋找一個樹洞,對著它說出秘密,

然後用泥土,永遠地將那樹洞封起來。張惠菁的最新散文集,寫出了「時間」的幽微細緻。在她筆下,時間很輕,也很重;時間的氣味,好像迷迭香;時間的紋理,有如地層的結構。



沒有人像她把時間寫得這樣清靈卻哀傷:

「難道我們不是一直在失去前一秒看見的東西。早晨醒來,甚至沒有察覺地,再也無法以昨天的眼睛看世界了。昨日的視覺,它像一種珍稀的鳥禽悄悄地絕種了。」

她努力鑑別時間的身世,看穿了它的甜蜜而詭詐,以及不仁:

「然而過去也不過是序曲罷了,還不是要帶著它活下去。時間其實才沒有什麼有效期限,沒有那個確切的點過了之後你就可以不管不想了。時間沒有那麼仁慈。」

人在時間裡,前進,回顧,等待,迷失,憤怒,受傷。

「當你在記憶裡回望,去完整地認識一個人,猶如辨認一件瓷器在窯中經歷的種種。那過程並不全然令人...

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● 问世间,孤独为何物?(葛兆光)

同样的神情、同样的笑容、同样的姿态,整整期期的簇拥在你的面前,看不到一张不同的脸,这是群众里的孤寂……



● 如果在冬夜,一个男人(吴滋仁)

在冬夜,一个男人的关系可以有四种:一个人,一个人和一个人,两个人,一个人和几个人……



● 一品夫人一品书(张大春)

因为人一但混到有人给写行壮传记之际,已经不够孤独了。



● 如何设计一个人的快乐或者感伤(欧阳应霁)

都说创作是孤独的,所以孤独的创作人以孤独的用者为目标对象,是自然理想不过的事。一个人独处,一个人上路,每一个人都有特别的特殊要求和打算,究竟是强化这桩那件身外物可以好好作伴的作用,还是以物喻人……



爵士樂總被人認定是雅痞文化菁英的代表音樂,

但爵士樂其實是美國南方文化在二時世紀初,

經過長期孕育而發展出的一顆果實。

特別是有關種族的矛盾,它處處讓人感到驚奇,

但是只有那些熟知背景的人,才嚐得出裡面的苦澀滋味,

而爵士樂又是所有樂種裡,跟電影最為相關的樂種。

為什麼光影可以揮發出「爵士原味」?

爵士樂的「聲音」跟電影的「影像」又有何關係?

且聽浸淫、研究爵士樂十多年的陳榮彬娓娓道來,

帶您從電影的角度欣賞爵士樂。





本書為造論之作,繼熊十力《新唯識論》之後,建立以純粹力動為核心觀念之形而上學(現象學)體系。本書之主旨在以純粹力動為終極原理,突破當代新儒學之體用不二論。純粹力動是體亦是用,體與用完全相同,因而體用論可以廢掉。

純粹力動是一恆常在動感中的超越的活動,它會凝聚、下墮、分化而詐現現象世界。另方面,它在主體方面表現為睿智的直覺。後者可通過自我屈折作用而成知性,對現象世界加以認識和執取。知性亦可復作現象學的轉向,從執的狀態逆反地躍起,回復原來之睿智之明覺,體證現象世界本為純粹力動之詐現而已,因而不予執取,反而現象世界為實現文化價值的場所。此等文化活動...

191 pages

Published January 1, 2005

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About the author

Richard Peet

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