Elinizdeki çalışma performans kavramını ve kavramın farklı disiplinlerde nasıl geliştiğini gözler önüne seren ilk ve en kapsamlı yapıt olarak haklı bir üne sahip. Geniş ölçüde gözden geçirilmiş ve zengin bir görsel malzemeyle desteklenmiş olan bu baskı kitabın ilk kez yayımlandığı 1996 tarihinden bu yana söz konusu alandaki tüm gelişmeleri bir bütün olarak ele alıyor. Kavramı tiyatroya has bir edim olarak incelemeye başlayan Carlson etnografyadan, dilbilime ve oradan kültürel çalışmalar alanına dek geniş erimli bir yelpazeyi baştan sona tarıyor. Güncellenmiş bir kaynakçayla ve tartışmaya işlevsel bir katkı sağlaması umulan bir sözlükçeyle tamamlanan bu klasik metin alanın en özgün en yol gösterici kılavuzlarından biri olarak ilk günkü önemini ve canlılığını koruyor.
Marvin Carlson'un performans alanındaki bu çığır açıcı kitabı Türkiyeli okurlar için temel bir başvuru kaynağı olacaktır.
Ph.D.in Drama and Theatre, Cornell University. Sidney E. Cohn Distinguished Professor of Theatre, Comparative Literature and Middle Eastern Studies.
Research and teaching interests include dramatic theory and Western European theatre history and dramatic literature, especially of the 18th, 19th, and 20th centuries. He has been awarded the ATHE Career Achievement Award, the George Jean Nathan Prize, the Bernard Hewitt prize, the George Freedley Award, and a Guggenheim Fellowship. He has been a Walker-Ames Professor at the University of Washington, a Fellow of the Institute for Advanced Studies at Indiana University, a Visiting Professor at Freie Universität Berlin, and a Fellow of the American Theatre. In 2005 he was awarded an honorary doctorate by the University of Athens. His best-known book, Theories of the Theatre (Cornell University Press, 1993), has been translated into seven languages. His 2001 book, The Haunted Stage won the Calloway Prize.
His newest book, Speaking in Tongues, was published by the University of Michigan Press in 2006.
هذا كتاب في شيءٍ - بإعتراف المؤلف ذاته - لم يستطع أحد أن يعرّفه، فإنت إما أن تمتلك موهبة الأداء أو لا، أن تكون موهوبًا أو لا، أو كما يقتبس المؤلف:
إن هذه الظاهرة (يقصد فن الأداء) تتحدى أي محاولة لإعطائها تعريفًا سهلا أو دقيقًا عدى (كذا! .. كما يكتبها المحققون للكتب!!) الإقرار ببساطة أنها فن حي يقوم به فنانون
إذن ما الذي تتناوله هذه الـ350 صفحة التي قرأتها بهذه المناسبة كي أعاقب نفسي على سوء الاختيار!
ربما يريد الكتاب التحدث عن أن فن الأداء لا يشترط أن يؤدي فوق خشبة المسرح وإنما إن كنت تريد من الآخرين بقضية عامة أو خاصة (مثل حقوق المثليين جنسيًا) - هذا هو المثل الذي ذكره الكتاب كثيرًا جدًا وتعرض للعروض الأدائية التي قامت من أجله بإسهاب ممل، (عدا) ^_^ .. عدا أن هذه الكلمة كُتبت هكذا في صفحات الكتاب (الممثلين جنسيًا) .. خطأ مطبعي تكرر كثيرًا وإن كان يُكتب صحيحًا مرات أخرى!!
فتستطيع أداء هذا العرض في الشارع بين المارة أو في الصالات المؤجرة أو في المتاحف
فمثلا إن جاءت مؤدية وجلست عارية على المسرح دون أن تتكلم، فستظهر مقالة نقدية في اليوم التالي تقول أن هدف هذا العرض هو انتقاد للثقافة الغربية و(الممارسات الثقافية التي جعلت من المراة شيئًا أو مصنفًا أو إشارة .. مما يوضح مدى الخطر الذي تتعرض له النساء في حياتهن الواقعية عندما يتحولن إلى مجرد إشارة أو نموذجًا للإنوثة)
آه!، ما بين القوسين من كلام المؤلف المترجم، فلا دخل لي في ركاكته، ولكن الفكرة أن كلّ يغني على ليلاه، فمما ذكره الكتاب ضمن الفنون الإدائية فرقة تمارس عرضها في الشارع، وهذا العرض يتضمن ضربها للمارة أو تهديدهن!، هذا في نظر الكتاب عرض أدائي!، والرقص الحر في الشارع الذي يحصل كثيرًا، عروض أدائية أيضًا، وكل شيء يعمل على جذب الانتباه عرض أدائي، أو بتعبير المؤلف:
(أن المسرحية من الممكن أن تقدم من خلال مضمون مختلف كالعروض المختلفة للسيرك والعروض الجانبية والمواكب أو حتى مباريات المصارعة، أو المؤتمرات السياسية)
أقصد أن المسألة سائبة جدًا لذلك عندما وصلت للخاتمة وقلت لعلي الآن أفهم من العرض الإجمالي ما كان يريد المؤلف توصيله، فقرأت:
(طوال هذه الدراسة كنت أشعر بعدم الارتياح من محاولتي التوصل إلى ظاهرة متقلبة ومتناقضة بدرجة كبيرة عن طريق الوصف أو التأريخ)
فهمت هذه العبارة!، وإن كنت لم أفهم إلى الآن من الخاتمة شيئا، والطريف أن عنوان الفصل الأخير هو: ---- الخاتمة النتيجة: ما هو الأداء؟ ----
إجابتي:
لا أدري!!
الكتاب هو عرض لعروض الأداء المختلفة (إياها) وكلام النقاد عنها وكلام عن أداء اللغة وأداء الجسد، وكلام كثير جدا من هذا القبيل لم أفهمه!
عساه يكون يكون مفيدًا لأحدهم!
--- عن الترجمة، ركيكة جدًا ويظهر عليها أثار الجهد الكبير الذي بُذل فيها، فمادام هذا الجهد ظاهرًا للعيان فهي ترجمة سيئة!، يكفي ورود هذه العبارة المترجمة (لاعب بيانو يلعب بيانو) ترجمة حرفية حقًا لكلمة play
I'm not really very interested in performance art as such, which this book spends a good deal of time discussing--I am interested in identity performance, but I don't think I got much more on that subject from this book than I already had from Judith Butler and Homi Bhabha. I accept that the task is nearly impossible, but I'm not sure how well this critical introduction actually covered performance as such. I think it did a better job providing an intro than I got out of it.
One of the things I found particularly problematic about Carlson's style is that ideas flow into one another, so he will introduce a certain thought and midway through the paragraph that is developing that thought he'll begin working to a new thought. I suppose this reflects the fluidity and movement of much performance, but I found it difficult to follow the movement of some of Carlson's logic because it seems like he rarely wraps up a thought in what I would call a comprehensive manner.
Estou me cercando de livros sobre performance para entender como esses estudos podem ajudar a entender algumas coisas que vão além da performatividade de gênero, coisas que são mais atuação e teatralidade que algo arraigado em nossos corpos e mentes. Como, por exemplo, a cadeirada de Datena em Pablo Marçal. Dito isso, peguei este livro da Editora da UFMG na Biblioteca da Universidade Federal de Santa Catarina. Mas o livro foi bem decepcionante, ele cita muitos livros teóricos, mas pouco articula as teorias entre eles. Traz, como a maioria dos livros sobre performance, que é um conceito amplo, diversas abordagens dadas ao temos, desde o teatro até a linguagem, dos happenings ao pós-moderno, mas pouco pode-se tirar dessas diferenciações de fato, de um modo que outros livros lidos sobre isso não apresentem de um forma mais clara, coesa e coerente. O lado bom é que essa leitura foi rápida, levei apenas dois dias para ler todo o livro.