What do you think?
Rate this book
قبل الطوفان الجاى
ياللي اتعميتوا جشع..
.. وجبن
.. وبطر
الاستكانة للمهانة ..
والذمة معدومة..
.. وضميركم حطام
ليل الخيانة ..
.. عمى بصيرة وبصر
والحق نور ..
يجلي العقول والنظر
والشعب رب الدار..
.. ورأية تمام
.. وجبن
.. وبطر
الاستكانة للمهانة ..
والذمة معدومة..
.. وضميركم حطام
ليل الخيانة ..
.. عمى بصيرة وبصر
والحق نور ..
يجلي العقول والنظر
والشعب رب الدار..
.. ورأية تمام
- GenresPoetry
56 pages, Paperback
First published January 1, 2009
13 people are currently reading
408 people want to read
About the author
سيد حجاب
12 books458 followersالزجال الكبير سيد حجاب الذى ولد فى مدينة المطرية بالدقهلية هذه المدينة الصغيرة الواقعة على ضفاف بحيرة المنزلة و التى علمته معنى الكفاح لما لها من طبيعة خاصة فهى مدينة صيادين لها عالمها و سحرها الخاص فكان يخرج و هو صغير مع بزوغ الخيط الأبيض من الفجر ليرى عودة الصيادين محملين بما رزقهم الله من خيرات البحيرة.
ربما لم تكن طبيعة هذه المدينة السبب الوحيد لإحترافه الزجل فقد كان والده بمثابة المعلم الأول عندما كان يشاهده فى جلسات المصطبة الزجلية حول الموقد فى ليالى الشتاءالباردة و هو يلقى الزجل للصيادين فى مباراة أشبه بالتحطيب الصعيدى فكل صياد يلقى ما عنده فكان يدون كل ما يقوله الصيادون و يحاول محاكاتهم و كان يخفى عن والده حتى أطلعه على أول زجل كتبه عن شهيد بإسم "نبيل منصور" فشجعه والده على المضى قدما فى هذا الإتجاه حتى دخل المدرسة و صادق المعلم الثانى شحاته سليم نصر مدرس الرسم و المشرف على النشاط الرياضى و الذى علمه كيف يكتب عن مشاعر الناس فى قريته.
و مع تنامى موهبته و إحتكاكه و قراءاته إكتسب العديد من الخبرات حتى تقابل مع الزجال عبد الرحمن الأبنودى فى إحدى ندوات القاهرة و من هذه الندوة أصبحا صديقين ثم تعرف على أستاذه الثالث صلاح جاهين فكان أول لقاء بينهما بعد أن سمع زجل لسيد فإنتفض واقفا يحضنه و يلف به حجرة الملحن سليمان جميل ليقول لفؤاد قاعود إحنا بقينا كتير يا فؤاد و تنبأ له بأنه سيكون صوتا مؤثرا فى الحركة الزجلية و قد صدقت نبوءة جاهين ففى منتصف الستينات من القرن الماضى إحتفى المثقفون بأول ديوان له صياد و جنيه و بعده إنتقل إلى الناس عبر الأثير من خلال مجموعة البرامج الإذاعية الشعرية بعد التحية و السلام ، عمار يا مصر ، أوركسترا و قد كان الأبنودى يقدم معه البرنامج الأول بالتناوب كل واحد 15 يوما و بعد فترة إنفصلا فقدم كل منهما برنامجا منفصلا.
كما شارك سيد حجاب فى الندوات و الأمسيات الشعريةو الأعمال التليفزيونية و السينمائية فى محاولة للوصول للجمهور و قدمه جاهين لكرم مطاوع ليكتب له مسرحية حدث فى أكتوبر فدخل فى نسيج الحياة الثقافية.
و عندما دخل الزجال سيد حجاب مجال الأغنية لم يتنازل عن جوهر الزجل بل إن الشاعر حماه من الإنزلاق وراء كلمات سهلة يلوكها المستمع ثم تجد طريقا لأقرب سلة مهملات فغنت له عفاف راضى و عبد المنعم مدبولى و صفاء أبو السعود و إقترب على إستحياء من سوق الكاسيت و كان ذلك من خلال فريق الأصدقاء مع عمار الشريعى و قدم أغانى فى ألبومها الأول مع عمر بطيشة ثم أتبعه بألبومين هما "أطفال أطفال" و "سوسه".
بعدها إقترب من بليغ حمدىبأغنيات لعلى الحجار و سميرة سعيد و عفاف راضى
ربما لم تكن طبيعة هذه المدينة السبب الوحيد لإحترافه الزجل فقد كان والده بمثابة المعلم الأول عندما كان يشاهده فى جلسات المصطبة الزجلية حول الموقد فى ليالى الشتاءالباردة و هو يلقى الزجل للصيادين فى مباراة أشبه بالتحطيب الصعيدى فكل صياد يلقى ما عنده فكان يدون كل ما يقوله الصيادون و يحاول محاكاتهم و كان يخفى عن والده حتى أطلعه على أول زجل كتبه عن شهيد بإسم "نبيل منصور" فشجعه والده على المضى قدما فى هذا الإتجاه حتى دخل المدرسة و صادق المعلم الثانى شحاته سليم نصر مدرس الرسم و المشرف على النشاط الرياضى و الذى علمه كيف يكتب عن مشاعر الناس فى قريته.
و مع تنامى موهبته و إحتكاكه و قراءاته إكتسب العديد من الخبرات حتى تقابل مع الزجال عبد الرحمن الأبنودى فى إحدى ندوات القاهرة و من هذه الندوة أصبحا صديقين ثم تعرف على أستاذه الثالث صلاح جاهين فكان أول لقاء بينهما بعد أن سمع زجل لسيد فإنتفض واقفا يحضنه و يلف به حجرة الملحن سليمان جميل ليقول لفؤاد قاعود إحنا بقينا كتير يا فؤاد و تنبأ له بأنه سيكون صوتا مؤثرا فى الحركة الزجلية و قد صدقت نبوءة جاهين ففى منتصف الستينات من القرن الماضى إحتفى المثقفون بأول ديوان له صياد و جنيه و بعده إنتقل إلى الناس عبر الأثير من خلال مجموعة البرامج الإذاعية الشعرية بعد التحية و السلام ، عمار يا مصر ، أوركسترا و قد كان الأبنودى يقدم معه البرنامج الأول بالتناوب كل واحد 15 يوما و بعد فترة إنفصلا فقدم كل منهما برنامجا منفصلا.
كما شارك سيد حجاب فى الندوات و الأمسيات الشعريةو الأعمال التليفزيونية و السينمائية فى محاولة للوصول للجمهور و قدمه جاهين لكرم مطاوع ليكتب له مسرحية حدث فى أكتوبر فدخل فى نسيج الحياة الثقافية.
و عندما دخل الزجال سيد حجاب مجال الأغنية لم يتنازل عن جوهر الزجل بل إن الشاعر حماه من الإنزلاق وراء كلمات سهلة يلوكها المستمع ثم تجد طريقا لأقرب سلة مهملات فغنت له عفاف راضى و عبد المنعم مدبولى و صفاء أبو السعود و إقترب على إستحياء من سوق الكاسيت و كان ذلك من خلال فريق الأصدقاء مع عمار الشريعى و قدم أغانى فى ألبومها الأول مع عمر بطيشة ثم أتبعه بألبومين هما "أطفال أطفال" و "سوسه".
بعدها إقترب من بليغ حمدىبأغنيات لعلى الحجار و سميرة سعيد و عفاف راضى
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
September 25, 2019
بالنسبة ليّ يُعتبر سيد حجاب من أكثر الأشخاص ولاءً وفِهمًا وتعقُّلًا للثورة وسيرها وأهدافها ووقائعها ومنهجها، فضلًا عن أنه في ديوانهِ هذا الصادر عام 2010 تنبأ بقيامها، والصُدفة الأكثر غرابة أيضًا هي أن يتوفَّى الرجُل في ذكرتها السادسة تحديدًا (25 يناير 2017)، مما يجعلني أقف عند كلام هذا الرجل ولو قليلًا وأعرف ماذا يقول!
يُعطي سيد حجاب اِهتمامًا خاصًّا إلى فِكرة الصراع بين الثورة والثورة المُضادة؛ فنجد عنده أن الثورة التي هي ردًا على الظُلم والاستبداد هي مُصالحة الشعب مع بعضه البعض بجميع طوائفه ودياناته ونُخبه وطبقاته وأجناسه، وتلخيصًا لكل الأهداف التي يسعى إليها الشعب من عيش وحرية وكرامة إنسانيَّة وعدالة اجتماعيَّة، حيثُ يؤكِّد سيد حجاب على أن ما أتت به الثورة هو مُتجاوِز لكل الفروق المُصطنعة بين المُجتمع المصري في فئاته، إدراجًا لجميع فئات الشعب تحت شِعار "اليدّ الواحِدة"، وبذلك يتكوَّن لدينا قوَّة شعبيَّة هائلة لا يُستهان بها، هي المُناصِرة والمُسانِدة للثورة، وعلى الجانب الآخر والنقيض فهُناك القوة المُعادية للثورة والشعوب ككل، إذ بذلت هذه القوة قصارى جهدها للالتفاف حول الثورة بطرُق مُمنهجة وأساليب شديدة الشيطانيَّة، كانت غايتها ضرب هذه اليدّ الواحدة والتقسيم والتفتيت بين جميع الفئات الاجتماعيَّة والوطنيَّة، ومحاولة تحويل الاتجاه والمنحى الثوري السلمي الذي عبَّر عنه شِعار "سلمية، سلمية" إلى اتجاه آخر عُنفي ومُتعصِّب عبَّر عنه أيضًا شِعار "خالتي سلميَّة ماتت"، ونحنُ رأينا ذلك فعلًا في الثورة الأولى مُتمثِّلًا في أحداث ماسبيرو في أكتوبر عام 2011، وأحداث شارع محمد محمود بعد منه في نوفمبر من نفس العام، ثُم جاءت ثورة 30 يونيو، في محاولة إلى لمّ شَمل الشعب وإعادة المُصالحة بين مُختلف فئاته مرَّة أخرى وتحديد أهدافه من جديد، ولكن أعداء الثورة دائمًا وأبدًا من مصلحتهم أن يعاوِدوا الالتفاف على عُنقِها، وأن يُضيِّقوا على ثائريها كي تفقد الثورة مسارها الذي بدأت من أجله؛ فالثورة الأولى سُرقِت بواسطة المجلس الأعلى للقوات المُسلَّحة ومن ثم إلى الإخوان المسلمين، والثانية سرقها العسكر ونالوا ثمارها، وفي كلتا الحالتين تدميرًا وتمزيقًا لروح الثورة وأهدافها، وعداءً صريحًا للوطنيَّة والشعب المصري، الذي قام بالثورة ولم ينل أو يحقق منها أي شيء.
يقول سيد حجاب: " كل دي مراحل من مراحل الصراع بين قوى الثورة وقوى الثورة المُضادة، لكن اللي يبشر بالأمل هو إن قوي الثورة المضادة لا تملك مشروعًا للمستقبل يمكن أن يقبله المصريون، أما قوي الثورة هي التي تملك مشروعًا للمستقبل، وبالتالي كل محاولات الثورة المُضادة سرقة الثورة محكوم عليها بالفشل والتردي مُستقبلًا وقريبًا جدًا إن شاء الله." قال الرجل كل ما لديه وتوكَّل، وغرقنا نحنُ في الطوفان.
تذييل:
يرى سيد حجاب أن فِكرة العدالة الانتقاليَّة يجب أن تقوم أولًا ثُم تتم المُصالحة الوطنيَّة بين قوى الشعب، لا أن يتم العكس، لأنه لو حدث سيصاحبه تفتيتًا جديدًا وتفريقًا آخر.. يقول: "من أجرَم في حق هذا الشعب وهذه الثورة وهذا الوطن، عليه أن يصارحنا بأخطاءه، ويأتي بعد المُصارحة المُحاسبَة، ويأتي بعد ذلك السماح من الشعب بشروط الشعب، لإندماج هؤلاء داخل الجماعة الوطنيَّة."
...
الجاه لكوا.. ومن جهلكوا
لا نجاة لكوا.. إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لا تجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكوا ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف
_
ياللي اتعميتوا جشع..
.. وجبن
.. وبطر
الاستكانة للمهانة ..
والذمة معدومة..
.. وضميركم حطام
ليل الخيانة ..
.. عمى بصيرة وبصر
والحق نور ..
يجلي العقول والنظر.
August 22, 2018
ياللي اتعميتوا جشع..
..وجبن
..وبطر
الاستكانة للمهانة
والذمة معدومة..
وضميركم حطام..
ليل الخيانة..
عمى بصيرة وبصر..
والحق نور..
يجلي العقول والنظر
..وجبن
..وبطر
الاستكانة للمهانة
والذمة معدومة..
وضميركم حطام..
ليل الخيانة..
عمى بصيرة وبصر..
والحق نور..
يجلي العقول والنظر
October 28, 2011
كلمتين
الطوفان
والرأسمالية
هما اللي ملخصين الموضوع
تستغرب ان الكتاب دا تأليف
2010
بالذات الجزء الاخير منه
ازاي كان متفائل كدا؟
ازاي كان شايف دا؟
حلو قوي
وسهل قوي
وواضح قوي
نقطة نور يمكن
بتحاول تنور بالكلام
:)
الطوفان
والرأسمالية
هما اللي ملخصين الموضوع
تستغرب ان الكتاب دا تأليف
2010
بالذات الجزء الاخير منه
ازاي كان متفائل كدا؟
ازاي كان شايف دا؟
حلو قوي
وسهل قوي
وواضح قوي
نقطة نور يمكن
بتحاول تنور بالكلام
:)
November 7, 2018
سلام كلام ملغوم
ومسموم وعار
حاولتوا نشر ثقافته
في كل دار
ثقافة استهلاك
وجهل وبازار
فيه الضمير معروض
شراء بيع ايجار
وابن ادم زيه
زي الحمار
ولما تختار غزة
اللي تحت الحصار
نهج المقاومة
تقولوا بئس الخيار
وتشبعوها حصار وجوع
وانهيار
ويقول مثقفكوا بهوان العبيد
حماس مدانة
وده عقاب مين عاب في الكبار
ان استجار لا يجار
تقييمي 1.5
ومسموم وعار
حاولتوا نشر ثقافته
في كل دار
ثقافة استهلاك
وجهل وبازار
فيه الضمير معروض
شراء بيع ايجار
وابن ادم زيه
زي الحمار
ولما تختار غزة
اللي تحت الحصار
نهج المقاومة
تقولوا بئس الخيار
وتشبعوها حصار وجوع
وانهيار
ويقول مثقفكوا بهوان العبيد
حماس مدانة
وده عقاب مين عاب في الكبار
ان استجار لا يجار
تقييمي 1.5
April 4, 2013
قرأته وسمعته في نفس الوقت
استمتعت أكثر بالاستماع إليه ، فالشعر العامي من وجهة نظري يُسمع ولا يُقرأ
طبعاً سيد حجاب لا غبار على أسلوبه وطريقته الساخرة الجميلة في نقد الواقع المرير الذي نعيشه
راقت لي بعض المقاطع منها
الجاه لكوا..ومن جهلكوا
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لا تجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف
استمتعت أكثر بالاستماع إليه ، فالشعر العامي من وجهة نظري يُسمع ولا يُقرأ
طبعاً سيد حجاب لا غبار على أسلوبه وطريقته الساخرة الجميلة في نقد الواقع المرير الذي نعيشه
راقت لي بعض المقاطع منها
الجاه لكوا..ومن جهلكوا
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لا تجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف
September 9, 2015
كتاب بسيط و واضح
اعتقد ان قوة الكلام اللي في الكتاب جاية من إنه اتكتب في 2010 يعني قبل الثورات .. كان بيتكلم عن الطوفان و بيوصفه بثقة .. متأكد من إنه جاي و كأنه شايفه قدامه و بيوصف كل حاجة فيه و كل الأفكار اللي جاي بيها الطوفان بشكل يخليك تستغرب ازاي كان بيتكلم كده في وقت ضلمة تماماً .. كان ازاي شايف الأمل ده و متأكد منه في وقت ماكنش فيه أي أمل
اعتقد ان قوة الكلام اللي في الكتاب جاية من إنه اتكتب في 2010 يعني قبل الثورات .. كان بيتكلم عن الطوفان و بيوصفه بثقة .. متأكد من إنه جاي و كأنه شايفه قدامه و بيوصف كل حاجة فيه و كل الأفكار اللي جاي بيها الطوفان بشكل يخليك تستغرب ازاي كان بيتكلم كده في وقت ضلمة تماماً .. كان ازاي شايف الأمل ده و متأكد منه في وقت ماكنش فيه أي أمل
December 31, 2018
رائع سيد حجاب
يوم وفاته لم أتمالك نفسي وبكيت كثيرا
وجاءت دواوينه لتشعرني بانه حيا بيننا بكلماته الجميلة المنسابة كالماء العذب في نهر صاف ... شعرت كأنه أمامي فائتنست بوجوده وكأنه لم يغادر الدنيا
هكذا هو والرائعون مثله يظلون إحياء في وجداننا ❤❤
نتمنى أن يأت الطوفان يغسل البلاد من الاستبداد والتسلط والفساد والتدهور .. آمال ورؤى بشرنا بها سيد حجاب يارب تتحقق
يوم وفاته لم أتمالك نفسي وبكيت كثيرا
وجاءت دواوينه لتشعرني بانه حيا بيننا بكلماته الجميلة المنسابة كالماء العذب في نهر صاف ... شعرت كأنه أمامي فائتنست بوجوده وكأنه لم يغادر الدنيا
هكذا هو والرائعون مثله يظلون إحياء في وجداننا ❤❤
نتمنى أن يأت الطوفان يغسل البلاد من الاستبداد والتسلط والفساد والتدهور .. آمال ورؤى بشرنا بها سيد حجاب يارب تتحقق
December 3, 2015
الجاه لكوا..ومن جهلكوا
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لاتجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف......
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لاتجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف......
April 1, 2021
عادة لا احب كتب الشعر لكن اشعار سيد حجاب والابنودي وصلاح جاهين مختلفين ممكن عشان بيكتبو شعر عامي
نسخة الهيئة المصرية للكتاب ، حجمها صغير لكن طباعتها جيدة
الديوان يتحدث عن الحالة التي كانت تعيشها مصر من احتقان قبل ثورة يناير وتوقع سيد حجاب بقدوم الطوفان او الثورة التي ستصحح الأوضاع
نسخة الهيئة المصرية للكتاب ، حجمها صغير لكن طباعتها جيدة
الديوان يتحدث عن الحالة التي كانت تعيشها مصر من احتقان قبل ثورة يناير وتوقع سيد حجاب بقدوم الطوفان او الثورة التي ستصحح الأوضاع
February 29, 2016
للاستماع:
الجزء الأول:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء التاني:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الثالث:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الرابع:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الخامس:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء السادس:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الأول:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء التاني:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الثالث:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الرابع:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء الخامس:
https://www.youtube.com/watch?feature...
الجزء السادس:
https://www.youtube.com/watch?feature...
March 1, 2012
الجاه لكوا..ومن جهلكوا
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لاتجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف
لانجاة لكوا ...إن جه لكوا
طوفان يشيل ويزيل
ماعادش ينفعكوا لاتجهيل ولا تجميل
وماعادش في إيديكو ولا تسوية ولا تسويف
جاي الطوفان
جاي واللي بعده مخيف
September 22, 2010
الطوفان قادم لا محالة !!! و من يتمسكوا بالحكم اليوم سيكونوا أول الفارين
December 18, 2020
That’s definitely expected from Sayed Hegab.
He is amazing
He is amazing
February 20, 2013
عجبنى رسومات وليد طاهر :)
February 5, 2020
رحلة شعرية عامرة تربوا على النصف قرن، رحلة شعرية خاصة جداً بمصطلحات فريدة ومشاعر بكر ومشاهد من قلب الطبيعة، طبيعة الفتى الذي نشأ على ضفاف بحيرة المنزلة، لينصف الصياد والسمان والحمام والشبكة وجنية البحور ويستبدل محدودية الرزق برحابة المعنى.
حبيبي عم سيد حجاب (رحمه الله رحمة واسعة) بطل طفولتي الخفي بامتياز، كلما أحببت عمل موسيقي كبرت لأعرف أنه كان فارس الكلمة فيه، بدءً من أغاني عفاف راضي المهدهدة لطفولة جيل الثمانينات، ثم إيمان الطوخي، وعلي الحجار، وتترات المسلسلات التي شكلت وجدان جيل من بعد جيل.
أكثر ما أحزنني في مجموعة الدواوين التي أصدرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب في طبعة خاصة على هامش معرض كتاب ٢٠١٨، أنها صدرت مجزأءة وليست في ديوان واحد، واقتصرت فقط على الدواوين الشعرية، ولم تتضمن الأشعار الغنائية، على عكس ما تضمنته الأعمال الكاملة لنظراءه وإن سبقوه صلاح چاهين، وفؤاد حداد.
أعجبتني جداً فكرة الإحالة لموقع الهيئة المصرية العامة للكتاب لسماع ديوانين بصوت سيد حجاب، أثروا التجربة الشعرية كثيراً.
في رمضان ٢٠١٩ على شاشة إحدى قنوات النيل المتخصصة، شرفنا بمتابعة برنامج يومي مزامن لوقت الإفطار يقدمه الشاعر شوقي حجاب الأخ الشقيق لعمنا سيد حجاب، واستمتعت كثيراً بالبساطة والتلقائية والتجربة الشعرية له، ولما قرأت دواوين سيد حجاب شعرت أن النشأة المشتركة لها كبير الأثر في تشكل تجربة الأخوين.
في مجموعة دواوين سيد حجاب، تطور ملحوظ متسق مع حياة حقيقية، الغريب فيها أنه أكثر من ذكر الليل والضلمة والغرق والموت في أولاها (صياد وجنية) ثم اختصر الحياة كاملة في مجموعة كلمات في الديوان الثاني (في العتمة) كلمايتي.. غنمايتي.. عصايتي.. آيتي.. رايتي.. سرايتي.. قمرايتي.. جمرايتي.. مرايتي.. تمرايتي.. منجايتي.. كمنجايتي.. رحياتي.. كلمايتي.. بدايتي.. دايتي.. مشايتي.. ربايتي.. كلمايتي.. غايتي.. نهايتي.. حفرايتي.
وفي الديوان الثالث (نص الطريق) نعى فيه الوردة والغربة والأحزان وفراق چاهين، وفي الرابع (أصوات) يعبر عن تجربة سفره وغربته على هامش أصوات الآلات الموسيقية، وفي الخامس (قبل الطوفان الجاي) طفح الكيل وتنبأ قبيل النبأ، وفي السادس (وسط الطوفان) كان الأمل والحسرة.
رصد الحزن والألم والموت في دواوين سيد حجاب ليست قتامة، وإنما إدراك لحقيقة الحياة، المليئة بالأمل وبفخر الأجداد الظاهر في الاستعانة بحوريس وإيزيس والتعدد الفكري والعقائدي للمصري على طول مشواره.
حبيبي عم سيد حجاب (رحمه الله رحمة واسعة) بطل طفولتي الخفي بامتياز، كلما أحببت عمل موسيقي كبرت لأعرف أنه كان فارس الكلمة فيه، بدءً من أغاني عفاف راضي المهدهدة لطفولة جيل الثمانينات، ثم إيمان الطوخي، وعلي الحجار، وتترات المسلسلات التي شكلت وجدان جيل من بعد جيل.
أكثر ما أحزنني في مجموعة الدواوين التي أصدرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب في طبعة خاصة على هامش معرض كتاب ٢٠١٨، أنها صدرت مجزأءة وليست في ديوان واحد، واقتصرت فقط على الدواوين الشعرية، ولم تتضمن الأشعار الغنائية، على عكس ما تضمنته الأعمال الكاملة لنظراءه وإن سبقوه صلاح چاهين، وفؤاد حداد.
أعجبتني جداً فكرة الإحالة لموقع الهيئة المصرية العامة للكتاب لسماع ديوانين بصوت سيد حجاب، أثروا التجربة الشعرية كثيراً.
في رمضان ٢٠١٩ على شاشة إحدى قنوات النيل المتخصصة، شرفنا بمتابعة برنامج يومي مزامن لوقت الإفطار يقدمه الشاعر شوقي حجاب الأخ الشقيق لعمنا سيد حجاب، واستمتعت كثيراً بالبساطة والتلقائية والتجربة الشعرية له، ولما قرأت دواوين سيد حجاب شعرت أن النشأة المشتركة لها كبير الأثر في تشكل تجربة الأخوين.
في مجموعة دواوين سيد حجاب، تطور ملحوظ متسق مع حياة حقيقية، الغريب فيها أنه أكثر من ذكر الليل والضلمة والغرق والموت في أولاها (صياد وجنية) ثم اختصر الحياة كاملة في مجموعة كلمات في الديوان الثاني (في العتمة) كلمايتي.. غنمايتي.. عصايتي.. آيتي.. رايتي.. سرايتي.. قمرايتي.. جمرايتي.. مرايتي.. تمرايتي.. منجايتي.. كمنجايتي.. رحياتي.. كلمايتي.. بدايتي.. دايتي.. مشايتي.. ربايتي.. كلمايتي.. غايتي.. نهايتي.. حفرايتي.
وفي الديوان الثالث (نص الطريق) نعى فيه الوردة والغربة والأحزان وفراق چاهين، وفي الرابع (أصوات) يعبر عن تجربة سفره وغربته على هامش أصوات الآلات الموسيقية، وفي الخامس (قبل الطوفان الجاي) طفح الكيل وتنبأ قبيل النبأ، وفي السادس (وسط الطوفان) كان الأمل والحسرة.
رصد الحزن والألم والموت في دواوين سيد حجاب ليست قتامة، وإنما إدراك لحقيقة الحياة، المليئة بالأمل وبفخر الأجداد الظاهر في الاستعانة بحوريس وإيزيس والتعدد الفكري والعقائدي للمصري على طول مشواره.
February 3, 2019
والغريب أن ليّا سنين في القراءة ولسة مكتشف عالم سيد حجاب..عالم من السحر والعبقرية والانجذاب والبكاء.
.
.
ومبادرة بعد مبادرة دقنا المرار
في دنيا كوسة وقرع طلّع خيار
إشي أردني وإشي أوسلو واشي في الخفا
واشي في العلن..
ودي تهدئه وده انفجار
تلاتين سنة وانتوا في زحلفة
من خيبة لمصيبة ومن عار لعار
بإرادة نَيّة و نِية متكتفة
بتدفعونا تمن سلامكو اللي أتولد في الحرام
يا أجبن الحكام
يا غرقانين في طين جهالة وعطن
مفيش سلام بين بندقاني وحمام
والديب مازال ديب مهما غنى ورطن.
.
.
جاي الطوفان في ميعاده
يا قوم عاد
جاي م الحرملك
ولا جاي م البلاط؟
من شهوة التوريث
لواد م الولاد
أو لعبة التمديد
ومن غير زياط.
سُستونا بالتسويف وبالتخويف..
سُقتونا بالتدجيل وبالتضليل..
بعتونا واشتريتونا بالتزوير وبالتزييف
وشعوبكم
اللي يفترض إن انتو خُدامها
بهدلتو هندامها..شلّيتوا أقدامها
بعترتوا راياتها..وكرامتها..وأحلامها
الجاه لكو..
من جهلكو..
لا نجاه لكو..
إن جه لكو..
جاي الطوفان جاي
واللي بعده مخيف
جاي الطوفان
والجاي بعده مهول
ح يقوم ويعمل
حاجة فوق القول
.
.
ومبادرة بعد مبادرة دقنا المرار
في دنيا كوسة وقرع طلّع خيار
إشي أردني وإشي أوسلو واشي في الخفا
واشي في العلن..
ودي تهدئه وده انفجار
تلاتين سنة وانتوا في زحلفة
من خيبة لمصيبة ومن عار لعار
بإرادة نَيّة و نِية متكتفة
بتدفعونا تمن سلامكو اللي أتولد في الحرام
يا أجبن الحكام
يا غرقانين في طين جهالة وعطن
مفيش سلام بين بندقاني وحمام
والديب مازال ديب مهما غنى ورطن.
.
.
جاي الطوفان في ميعاده
يا قوم عاد
جاي م الحرملك
ولا جاي م البلاط؟
من شهوة التوريث
لواد م الولاد
أو لعبة التمديد
ومن غير زياط.
سُستونا بالتسويف وبالتخويف..
سُقتونا بالتدجيل وبالتضليل..
بعتونا واشتريتونا بالتزوير وبالتزييف
وشعوبكم
اللي يفترض إن انتو خُدامها
بهدلتو هندامها..شلّيتوا أقدامها
بعترتوا راياتها..وكرامتها..وأحلامها
الجاه لكو..
من جهلكو..
لا نجاه لكو..
إن جه لكو..
جاي الطوفان جاي
واللي بعده مخيف
جاي الطوفان
والجاي بعده مهول
ح يقوم ويعمل
حاجة فوق القول
Want to read
November 22, 2022سيد حجاب
نتوقف طويلا امام الحروف الثائره التي تخرج من ذلك الوجدان الفياض محملة بنكهة الثورة والحب مغلفة بألم رفيع المقام لترسم لنا الصوره الناقده المرشده التي لا تشبه اي صور شعريه اخري ،جميل هو الشعر عندما يخرج من رحم الارض ليسكن في ضمير مهموم بالناس ،منسجما مع حاجة الذوق الشعبي الي صوت انيق يشبه موسيقاه الاجتماعيه وايقاع افراحه ونكباته ،فكان السيد هو ذلك الذي ضرب بزخات حروفه علي اوتار ارواحنا حجابا من عطر التجاوب مع الصادق مع هموم اشعله الؤمن بأن الشعر ناموس الثائرين رحم الله ا الله سيد حجاب
نتوقف طويلا امام الحروف الثائره التي تخرج من ذلك الوجدان الفياض محملة بنكهة الثورة والحب مغلفة بألم رفيع المقام لترسم لنا الصوره الناقده المرشده التي لا تشبه اي صور شعريه اخري ،جميل هو الشعر عندما يخرج من رحم الارض ليسكن في ضمير مهموم بالناس ،منسجما مع حاجة الذوق الشعبي الي صوت انيق يشبه موسيقاه الاجتماعيه وايقاع افراحه ونكباته ،فكان السيد هو ذلك الذي ضرب بزخات حروفه علي اوتار ارواحنا حجابا من عطر التجاوب مع الصادق مع هموم اشعله الؤمن بأن الشعر ناموس الثائرين رحم الله ا الله سيد حجاب
February 4, 2022
ياللي اتعمیتوا جشع..
.. وجبن ..
.. وبطر
الاستكانة للمهانة..
.. سابتكو أشباه بشر
والذمة معدومة..
.. وضميركم حطام
ليل الخيانة..
.. عمى بصيرة وبصر
والحق نور..
يجلى العقول والنظر
والشعب رب الدار..
ورأيه تمام..
يقول كلامه..
.. يستجيب القدر.
يعني اسمعوا..
.. وعُوا..
.. شعب قاوم وقام
أو ح تلاقوه..
قامت قيامته.. وزام
وكنس عليك المقام..
وح يستجاب لدعاه..
.. وإلا انفجر..
وان لم تبصوا له ..
بعين الاحترام..
تستاهلوا..
میت مليون.. "حذاء منتظر".
.. وجبن ..
.. وبطر
الاستكانة للمهانة..
.. سابتكو أشباه بشر
والذمة معدومة..
.. وضميركم حطام
ليل الخيانة..
.. عمى بصيرة وبصر
والحق نور..
يجلى العقول والنظر
والشعب رب الدار..
ورأيه تمام..
يقول كلامه..
.. يستجيب القدر.
يعني اسمعوا..
.. وعُوا..
.. شعب قاوم وقام
أو ح تلاقوه..
قامت قيامته.. وزام
وكنس عليك المقام..
وح يستجاب لدعاه..
.. وإلا انفجر..
وان لم تبصوا له ..
بعين الاحترام..
تستاهلوا..
میت مليون.. "حذاء منتظر".
September 15, 2017
الطوفان جه وغرقنا ياسيدي
March 15, 2024
كان عنده بعد نظر
February 1, 2020
عم سيد حجاب رحمه الله و هو يبدع و يتألق و يحذر بحس المثقف الواعي من الطوفان قبل أن يأتي ، لكنهم لا يبصرون يا عم سيد ، إنه عميان البصر و البصيرة عباد للشهوات و متبعين للهوي و الضلال .
من الديوان :
يالي أتعميتوا جشع و جبن و بطر
الاستكانه للمهانه
سابتكو أشباه بشر
و الذمه معدومه
و ضميركم حطام
ليل الخيانه عمي بصيرة و بصر
و الحق نور يجلي العقول و النظر
و الشعب رب الدار و رأيه تمام
يقول كلامه يستجيب القدر
يعني اسمعوا وعوا
شعب قاوم و قام
اوح تلاقوه
قامت قيامته و زام
تمنياتي لكم بقراءة ممتعة و متأملة و ملهمة
تحياتي
حجازي بدر الدين
من الديوان :
يالي أتعميتوا جشع و جبن و بطر
الاستكانه للمهانه
سابتكو أشباه بشر
و الذمه معدومه
و ضميركم حطام
ليل الخيانه عمي بصيرة و بصر
و الحق نور يجلي العقول و النظر
و الشعب رب الدار و رأيه تمام
يقول كلامه يستجيب القدر
يعني اسمعوا وعوا
شعب قاوم و قام
اوح تلاقوه
قامت قيامته و زام
تمنياتي لكم بقراءة ممتعة و متأملة و ملهمة
تحياتي
حجازي بدر الدين
August 21, 2010
أتمنى إن الشاعر يكون على صواب و الطوفان ييجي فعلاً
June 1, 2011
من أجمل ما قرأت
March 1, 2013
لا غبار على الإسلوب .. مع إعتراضي الشخصي على بعض الأفكار
February 8, 2013
التفاؤل ساعات
يديك طاقة تواجه كل شيء سيء
ببساطة
وتدي كلام ببساطة
يبقى نبوءة
القصيدة
تمثل عقيدة في الدنيا كلها
بعد كل ليل يطول فيه فجر أكيد هيجي
يديك طاقة تواجه كل شيء سيء
ببساطة
وتدي كلام ببساطة
يبقى نبوءة
القصيدة
تمثل عقيدة في الدنيا كلها
بعد كل ليل يطول فيه فجر أكيد هيجي
May 4, 2013
الكتاب طبعا إلي جانب أني بحب سيد حجاب
أروع ما فيه أنه كان بيتوقع الثوره قبل حدوثها
وكان بيوصفها ولا كأنها كانت مشاهد بيتفرج عليها
أروع ما فيه أنه كان بيتوقع الثوره قبل حدوثها
وكان بيوصفها ولا كأنها كانت مشاهد بيتفرج عليها
Displaying 1 - 27 of 27 reviews