Sería raro que Fabrice Hadjadj haya leído a fondo a Luis Cernuda, tan adusto, pero en este nuevo libro ha seguido a rajatabla el consejo del sevillano: “Cultiva lo que te critican; eso eres tú”. Si a Hadjadj se le ha afeado su histriónico sentido del humor y que sea capaz de salirse de un exquisito argumento para contar un chiste o para hacer la acrobacia de otro juego de palabras, en este libro insiste.
De hecho, todo el tomo es una broma, si se entiende bien. Es el negativo de la fotografía de Hadjadj (quizá por eso a veces el humor es tan negro). Si se entiende mejor, estamos ante un título en que Hadjadj se ha dado la vuelta (Jdajdah) como un calcetín: él, que siempre ha hecho teología con excelente literatura, ahora hace literatura con excelente teología. 99 lecciones para ser un payaso se revela como una propuesta de vida.
Entronca con la antigua tradición medieval del bufón de Dios, que hunde sus raíces en Jeremías y en Oseas, y floreció en los primeros siglos del cristianismo oriental. En Rusia los idiotas de Dios, los santos locos y los sabios tontos han sido un elemento esencial de su misticismo. Hadjadj propone una opción radical por el cristianismo, que exige perder todos los respetos humanos y buscarse un sentido del humor ignífugo. Porque las cosas se están poniendo tan serias que no nos van a dejar más salida que la carcajada.
French writer and philosopher. Born in 1971 to Jewish parents of Tunisian heritage. Atheist and anarchist during his teens, he maintained a nihilistic attitude for most of his twenties until in 1998 he converted to Catholicism. His book "Réussir sa mort: Anti-méthode pour vivre" won the Grand Prix catholique de littérature in 2006. Currently he teaches philosophy and literature in Toulon.
Hay que tener en mente el relato del payaso, de Kierkegaard que Joseph Ratzinger recoge en su libro "Introducción al cristianismo" para comprender el hilo conductor de este escrito, tan verdadero como en ocasiones hilarante.
Comienza señalando una diferencia esencial entre cómico y psyaso, que permite entender el resto del ensayo
Entre el Saber (Payaso Blanco) y el Poder (Maestro de Ceremonias) se debate la vida del payaso (el Deber).
Todo lo que ocurre, las circunstancias por las que la vida nos lleva, hacen de nosotros un payaso, que no encuentra su sentido hasta que descubre que la vida es una misión.
Es de lectura fácil, pero hay que prestar atención para que su sentido se haga evidente.
(7/10) La primera parte me dejó perplejo (por no decir que entendí poco, poco). La segunda parte es sencillamente genial. Lamentablemente, la versión original en francés debe ser muchísimo mejor. Aunque hay un esfuerzo evidente del traductor para intentar transmitir todas las ideas con notas a pie de página, hay muchos juegos sonoros con el lenguaje que se pierden y es una pena porque se intuye el ingenio hadjadjesco que hay detrás.
«Si hay un Dios, una Providencia o un Destino, ellos son, con toda seguridad, los mayores bromistas.»