رسائل في الحكمة

by Abu Hamid al-Ghazali, أبو حامد الغزالي

يحتوي هذا الكتاب على أربع رسائل رائعة كتبها حُجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي، الذي تُوفِّي عام 505هـ، وهي «أيها الولد» و«منهاج العارفين» و«كيمياء السعادة» و«الرسالة الوعظية».

Genres: Religion, Nonfiction, Philosophy, Islam

144 pages, Paperback

Published November 8, 2018

About the author

أبو حامد الغزالي

Muslim theologian and philosopher Abu Hamid al-Ghazali of Persia worked to systematize Sufism, Islamic mysticism, and in The Incoherence of the Philosophers (1095) argued the incompatibility of thought of Plato and Aristotle with Islam.

Born in 1058, Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī ranked of the most prominent and influential Sunni jurists of his origin.

Islamic tradition considers him to be a Mujaddid, a renewer of the faith who, according to the prophetic hadith, appears once every century to restore the faith of the ummah ("the Islamic Community"). His works were so highly acclaimed by his contemporaries that al-Ghazali was awarded the honorific title "Proof of Islam" (Hujjat al-Islam).

Al-Ghazali believed that the Islamic spiritual tradition had become moribund and that the spiritual sciences taught by the first generation of Muslims had been forgotten.[24] That resulted in his writing his magnum opus entitled Ihya 'ulum al-din ("The Revival of the Religious Sciences"). Among his other works, the Tahāfut al-Falāsifa ("Incoherence of the Philosophers") is a significant landmark in the history of philosophy, as it advances the critique of Aristotelian science developed later in 14th-century Europe.

أبو حامد محمد الغزّالي الطوسي النيسابوري الصوفي الشافعي الأشعري، أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري،(450 هـ - 505 هـ / 1058م - 1111م). كان فقيهاً وأصولياً وفيلسوفاً، وكان صوفيّ الطريقةِ، شافعيّ الفقهِ إذ لم يكن للشافعية في آخر عصره مثلَه.، وكان على مذهب الأشاعرة في العقيدة، وقد عُرف كأحد مؤسسي المدرسة الأشعرية في علم الكلام، وأحد أصولها الثلاثة بعد أبي الحسن الأشعري، (وكانوا الباقلاني والجويني والغزّالي) لُقّب الغزالي بألقاب كثيرة في حياته، أشهرها لقب "حجّة الإسلام"، وله أيضاً ألقاب مثل: زين الدين، ومحجّة الدين، والعالم الأوحد، ومفتي الأمّة، وبركة الأنام، وإمام أئمة الدين، وشرف الأئمة.
كان له أثرٌ كبيرٌ وبصمةٌ واضحةٌ في عدّة علوم مثل الفلسفة، والفقه الشافعي، وعلم الكلام، والتصوف، والمنطق، وترك عدداَ من الكتب في تلك المجالات.ولد وعاش في طوس، ثم انتقل إلى نيسابور ليلازم أبا المعالي الجويني (الملقّب بإمام الحرمين)، فأخذ عنه معظم العلوم، ولمّا بلغ عمره 34 سنة، رحل إلى بغداد مدرّساً في المدرسة النظامية في عهد الدولة العباسية بطلب من الوزير السلجوقي نظام الملك. في تلك الفترة اشتُهر شهرةً واسعةً، وصار مقصداً لطلاب العلم الشرعي من جميع البلدان، حتى بلغ أنه كان يجلس في مجلسه أكثر من 400 من أفاضل الناس وعلمائهم يستمعون له ويكتبون عنه العلم. وبعد 4 سنوات من التدريس قرر اعتزال الناس والتفرغ للعبادة وتربية نفسه، متأثراً بذلك بالصّوفية وكتبهم، فخرج من بغداد خفيةً في رحلة طويلة بلغت 11 سنة، تنقل خلالها بين دمشق والقدس والخليل ومكة والمدينة المنورة، كتب خلالها كتابه المشهور إحياء علوم الدين كخلاصة لتجربته الروحية، عاد بعدها إلى بلده طوس متخذاً بجوار بيته مدرسةً للفقهاء، وخانقاه (مكان للتعبّد والعزلة) للصوفية.

Reviews

[سارة سمير · Rating 3 out of 5]

كل العداوة قد ترجى إزالتها إلا عداوة من عاداك عن حسد

كتاب مميز وممتع وبإسلوب حجة الاسلام ابو حامد الغزالي
اسلوبه السلسل المعتاد دائما لايصال المعلومة بشكل مبسط اكثر

كما قال عيسى عليه السلام: ما عجزت عن إحياء الموتى، وقد عجزت عن معالجة الأحمق

فتفكر فيما قيل لعيسى عليه السلام: يا ابن مريم عظ نفسك، فإن اتعظت فعظ الناس، وإلا فاستح من ربك

يدور على ثلاثة أصول: الخوف، والرجاء، والحب. فالخوف: فرع العلم. والرجاء: فرع اليقين. والحب: فرع المعرفة. فدليل الخوف الهرب. ودليل الرجاء الطلب. ودليل الحب إيثار المحبوب

أرشح الكتاب للجميع ففيه الكثير من الدروس المستفاد منها بسهولة وفي نفس الوقت عمق الحديث ليصل الى داخل القلوب التي في الأرواح وليست تلك القطعة الحمراء في الصدور
يشتمل على اربع رسايل للنفوس البشرية والحياة .. أيها الولد, منهاج العارفين, كيمياء السعادة و الرسالة الوعظية

وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم واعظين: ناطقا، وصامتا". فالناطق هو القرآن، والصامت هو الموت

[Faten Elsenussi · Rating 5 out of 5]

كتاب بمئة كتاب ! 💚

[Huthaifa Alomari · Rating 3 out of 5]

كتاب خفيف لطيف وقريب للقلب ، انصح به بشدة

تمام السعادة مبني على ثلاثة أشياء:
1- قوة الغضب
2- قوة الشهوة
3- قوة العلم

فيحتاج أن يكون أمرها متوسطا؛ لئلا تزيد قوة الشهوة فتخرجه إلى الرخص فيهلك، أو تزيد قوة الغضب فتخرجه إلى الجموح فيهلك

فإذا توسطت القوتان بإشارة قوة العلم دل على طريق الهداية، وكذلك الغضب إذا زاد سهل عليه الضرب والقتل، وإذا نقص ذهبت الغيرة والحمية في الدين والدنيا، وإذا توسط كان الصبر والشجاعة والحكمة
وكذا الشهوة إذا زادت كان الفسق والفجور، وإن نقصت كان العجز والفتور، وإن توسطت كان العفة والقناعة وأمثال ذلك

[Samir Sherif · Rating 4 out of 5]

يعيب الكتاب بعض الأحاديث الضعيفة،
غير ذلك؛ كتاب أكثر من رائع وأنصح به

[نسرين غندورة · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل بسيط وعميق.. يغسل القلب من هموم الحياة العصرية.. ومليء بالحكم.

[Mrekhy ET · Rating 2 out of 5]

«اجعل قَلبك قِبلة لسانِك، واشعر عند الذكر حياء العبودية، وهيبة الربوبية.

واعلم بأن الله تعالى يعلم سر قلبك، ويرى ظاهر فِعلك، يسمع نجوى قولك، فاغسل قلبك بالحزن، وأوقدْ فيه نار الخوف، فإذا زال حجاب الغفلة عن قلبك، كان ذكرك به مع ذكره لك.»

الكتاب بإسم "رسائل في الحكمة"، ولكن من إختار العنوان يقصد بالحكمة هنا حكمة معرفة الله، كما جاء بالإنجيل الجملة الشهيرة: «رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللهِ.»

كتاب صغير، لطيف، اللغة جميلة، بديعة، تصل للقلب. الكتاب عبارة عن تجميعة لأربع كتابات لحجة الإسلام أبو حمد الغزالي، الكتابات الأربعة هم "أيها الولد"، "منهاج العارفين"، "كيمياء السعادة" و"الرسالة الوعظية".

أعتقد الكتابات دي ضرورية وتستحق القراءة لكل مسلم محتاج زي نصائح بسيطة مختصرة بلغة جميلة لتساعده في طريقه لمعرفة الله. "الرسالة الوعظية" الوحيدة اللي ممكن تكون ذات طابع صعب في الفهم على معظم من ليس لهم معرفة بعلم الكلام.

[هَنــاء مُحَمــد · Rating 5 out of 5]

"واعلم أن الرياء يتولد من تعظيم الخلق، وعلاجه أن تراهم مسخرين تحت القدرة، وتحسبهم كالجمادات في عدم قدرة إيصال الراحة والمشقة لتخلص من مراءاتهم ، ومتى تحسبهم ذوي قدرة وإرادة ان يبعد عنك الرياء"
..

" واعلم أن علماً لا يبعدك اليوم عن المعاصي، ولا يحملك على الطاعة، لن يبعدك غداً عن نار جهنم"
..

" اعلم أنت بما تعلم؛ لينكشف لك مالم تعلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عمل بما علم، ورثه الله عِلم مالم يعلم)"

——

هناك كتب تُقرأ لتهذبك وتُقَوِم سلوكك وتزيل الغشاوة من على قلبك، وفي هذه الرسائل لحجة الإسلام أبو حامد الغزالي قد قام بأكثر من ذلك، برأيي أن هذا الكتاب من الواجب أن يقرأه كل طالب علم ليضبط بوصلته ويدرك أولوياته في هذه الحياة.

[Abeer · Rating 4 out of 5]

من أصبح وهو يأمل أن يُمسي، أو أمسى وهو يأمل أن يُصبح؛ لم يخلُ من الفتور والتسويف، ولم يَقدر إلا على سير ضعيف. فأُوصيه ونفسي بما أوصى به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: «صلِّ صلاة مودِّع».

انهض بكُلِّك إلى من أحياك ورَدَّ إليك نفَسك، وقم بفكرك عن حركتك وسكونك، واصعد بقلبك إلى الملكوت الأعلى، ولا تجعل قلبك تابعًا لنفسك، فإن النفس تميل إلى الأرض، والقلب يميل إلى السماء، واستعمل قول الله عز وجل: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾. وإنك لا تقدر على أداء فرضه إلا بعونه، ولا تبلغ دار رضوانه إلا برحمته، ولا تستطيع الامتناع عن معصيته إلا بعصمته، ولا تنجو من عذابه إلا بعفوه.

[رضوى · Rating 3 out of 5]

يحسب طالب العلم  أن العلم المجرد سيكون نجاته وخلاصة فيه ،  وأنه  مستغن عن  العمل . لا يعلم هذا القدر أنه حين حصل على العلم إذا لم يعمل به تكون الحجة عليه آكد


الفائده الخامسة : أني رأيت الناس يذم بعضهم بعضاً، ويغتاب بعضهم بعضاً، فوجدت اصل ذلك من الحسد في المال و الحياه والعلم فتأملت في قوله تعالى ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم في هذه الدنيا) ، فعلمت أن القسمة كانت من الله تعالى في الأزل ، فما جسدت أحدًا ، و رضيت بقسمة الله تعالى.


اعمل أنت بما تعلم؛ لينكشف لك ما لا تعلم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من عمل بما علم ورَّثه الله علم ما لم يعلم )).




                           باب الشكر
في كل نفس من أنفاس العبد نعمة لله تتجدد عليه يلزمه القيام يشكرها .


التوفيق للشكر نعمه حادثة يجب الشكر عليها .

[Murtadha · Rating 3 out of 5]

كتابات الغزالي في منتهى اللطف و التبصر. هذا الكتاب يحوي أربع رسائل و هي: أيها الولد, منهاج العارفين, كيمياء السعادة و الرسالة الوعظية. الكتاب يخلو من الحواشي و التعليقات. كنت أفضل لو أن الحركات على الحروف كانت مستخدمة بشكل اكثر كثافة.
بالإجمال, لا يبدو أن تخريج هذا الكتاب تطلب الكثير من العناء حيث أن هذه النسخة لا تحتوي حتى على مقدمة.

[Moataz Mahmoud · Rating 4 out of 5]

مراجعة كتاب: (رسائل في الحكمة)
💥 اسم المؤلف
أبو حامد الغزالي
💥 اسم الدار
دار الكرمة للنشر
💥 سنة طبع النسخة
سنة ٢٠١٨
💥 الحديث عن الكتاب
هذا الكتاب يعتبر نقطة جيدة في رحلة الاستعداد الجيد لشهر رمضان الكريم.
في هذا الكتاب يكون الحديث في أربع طرق ألا و هم: (أيها الولد و منهاج العارفين و كيمياء السعادة و الرسالة الوعظية)، فالحديث يكون عن نصائح رائعة حتى يحيى المسلم حياة نافعة لآخرته و دنياه و الحديث عن الروح و القلب و النفس الذين فيهم كلام كثير و مثمر ليكونوا نضريين و بلا أي شوائب.
💥 عدد صفحات الكتاب
١٤٢ صفحة
💥 مدة قراءتي للكتاب
يوم واحد
💥 عدد المقتطفات المأخوذة من الكتاب
مقتطفتان ألا و هما:
* قال نبينا صلى الله عليه و سلم: (تركت فيكم واعظين: ناطقاً، و صامتاً). فالناطق هو القرآن، و الصامت هو الموت. و فيهما كفاية لكل متعظ، و من لا يتعظ بهما فكيف يعظ غيره ؟
* أيها الولد

إني أنصحك بثمانية أشياء، اقبلها مني لئلا يكون عِلْمُك خَصْمَك يوم القيامة، تعمل منها أربعة، و تدع منها أربعة.
أما اللواتي تَدَع:
فأحدها: ألا تُناظر أحداً في مسألة ما استطعت، لأن فيها آفات كثيرة؛ فإثمها أكبر من نفعها، إذ هى منبع كل خُلق ذميم، كالرياء، و الحسد، و الكِبْر، و الحقد، و العداوة، و المباهاة، و غيرها. نعم لو وقعت مسألة بينك و بين شخص أو قوم، و كانت إرادتك فيها أن تُظهر الحق و لا يَضيع، جاز البحث، لكن لتلك الإرادة علامتان: إحداهما: ألا تُفرِّق بين أن ينكشف الحق على لسانك أو على لسان غيرك.
و الثانية: أن يكون البحث في الخلاء أحبَّ إليك من أن يكون في الملأ.
و اسمع، إني أذكر لك ها هنا فائدة، و اعلم أن السؤال عن المشكلات عَرْضُ مرضِ القلب إلى الطبيب، و الجواب له سعيٌ لإصلاح مرضه.
و اعلم أن الجاهلين: المرضى قلوبُهم.
و العلماء: الأطباء.
و العالِم الناقص لا يُحسن المعالجة، و العالِم الكامل لا يُعالِج كل مريض، بل يعالج من يرجو فيه قبول المعالجة و الصلاح. فإذا كانت العلة مزمنة أو عقيماً لا تقبل العلاج، فحذاقة الطبيب فيه أن يقول: هذا لا يقبل العلاج، فلا تشتغل فيه بمداواته لأن فيه تضييع العمر.
ثم اعلم أن مرض الجهل على أربعة أنواع: أحدها يقبل العلاج، و الباقي لا يقبل.
أما الذي لا يقبل:
فأحدها: مَن كان سؤاله و اعتراضه عن حسد و بُغض. فكلما تجيبه بأحسن الجواب و أفصحه و أوضحه، فلا يَزيد له ذلك إلا بُغضاً و عداوةً و حسداً، فالطريق ألا تشتغل بجوابه، فقد قيل:
كُلُّ عَداوةِ قَد تُرجى إزالَتُها
إلا عَداوةَ مَن عَاداكَ عَن حَسَد
فينبغي أن تُعرِض عنه، و تتركه مع مرضه، قال الله تعالى: (فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَ لَمْ يُرِدْ إِلَّا الحَيَوٰةَ الدُّنْيَا).
و الحسود بكل ما يقول و يفعل يوقد النار في زرع علمه: (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب).
و الثاني: أن تكون عِلَّتُه من الحماقة، و هو أيضاً لا يَقبل العلاج، كما قال عيسى عليه السلام: (إني ما عجزت عن إحياء الموتى، و قد عجزت عن معالجة الأحمق).
و ذلك رجل يشتغل بطلب العلم زمناً قليلاً، و يتعلم شيئاً قليلاً من علوم العقل و الشرع، فيسأل و يعترض من حماقته على العالِم الكبير، الذي أمضى عمره في العلوم: العقلي و الشرعي.
و هذا الأحمق لا يعلم، و يظن أن ما أَشكَل عليه هو أيضاً مُشكِل للعالِم الكبير، فإذا لم يعلم هذا القدر يكون سؤاله من الحماقة، فينبغي ألا يشتغل بجوابه.
و الثالث: أن يكون مسترشداً، و كل ما لا يُفهم من كلام الأكابر يُحمل على قصور فهمه، و كان سؤاله للاستفادة، لكن لكونه بليداً لا يدرك الحقائق، فلا ينبغي الاشتغال بجوابه أيضاً، كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (نحن معاشِر الأنبياء أُمِرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم).
و أما المرض الذي يَقبل العلاج، فهو:
أن يكون مسترشداً عاقلاً فَهِماً، لا يكون مغلوب الحسد و الغضب و حب الشهوة و الجاه و المال، و يكون طالب الطريق المستقيم، و لم يكن سؤاله و اعتراضه عن حسد و تعنُّت و امتحان، و هذا يَقبل العلاج، فيجوز أن تشتغل بجواب سؤاله بل يجب عليك إجابته

و الثاني مما تَدَع: و هو أن تَحْذر و تحترز من أن تكون واعظاً و مذكراً؛ لأن آفته كثيرة إلا أن تعمل بما تقول أولاً، ثم تعظ به الناس. فتَفكَّرْ فيما قيل لعيسى عليه السلام: (يا ابن مريم عِظْ نفسك، فإنِ اتعظتَ فعِظِ الناس، و إلا فاستَحِ من ربك).
و إن ابتُليت بهذا العمل، فاحترز عن خَصلتين:
الأولى: عن التكلف في الكلام بالعبارات و الإشارات و الطامات و الأبيات و الأشعار؛ لأن الله تعالى يُبغض المتكلفين، و المتكلف المتجاوز عن الحد يدل على خراب الباطن و غفلة القلب.
و معنى التذكير: أن يَذكر العبد نار الآخرة، و تقصير نفسه في خدمة الخالق، و يتفكر في عمره الماضي الذي أفناه فيما لا يَعنيه، و يتفكر فيما بين يديه من العقبات من عدم سلامة الإيمان في الخاتمة، و كيفية حاله في قبض ملَك الموت، و هل يقدر على جواب مُنكر و نكير ؟ و يهتم بحاله في القيامة و مواقفها، و هل يَعبر على الصراط سالماً أم يقع في الهاوية ؟ و يستمر ذِكر هذه الأشياء في قلبه، فيزعجه عن قراره. فغليان هذه النيران، و نَوْحةُ هذه المصائب، يسمى تذكيراً. و إعلام الخَلق و اطلاعهم على هذه الأشياء، و تنبيههم على تقصيرهم و تفريطهم، و تبصيرهم بعيوب أنفسهم لِتَمسَّ حرارة هذه النيران أهل المجلس، و تُجزعهم تلك المصائب ليتداركوا العمر الماضي يقدر الطاقة، و يتحسروا على الأيام الخالية في غير طاعة الله تعالى، هذه الجملة على هذا الطريق تسمى وعظاً. كما لو رأيت أن السيل قد هجم على دار أحد، و كان هو و أهله فيها فتقول: الحذرَ الحذرَ، فِرُّوا من السيل. و هل يشتهي قلبك في هذه الحالة أن تخبر صاحب الدار خبرك بتكلف العبارات، و النكت و الإشارات ؟ فلا يشتهي البتة؛ فكذلك حال الواعظ فينبغي أن يجتنبها.
الخصلة الثانية: ألا تكون همَّتك في وعظك أن يَنعِر الخَلق في مجلسك و يُظهروا الوجد، و يشقوا الثياب، ليقال: نِعمَ المجلس هذا؛ لأن كله ميل للدنيا و الرياء، و هو يتولد من الغفلة. بل ينبغي أن يكون عزمك و همتك أن تدعو الناس من الدنيا إلى الآخرة، و من المعصية إلى الطاعة، و من الحرص إلى الزهد، و من البخل إلى السخاء، و من الغرور إلى التقوى. و تُحبب إليهم الآخرة، و تُبغض إليهم الدنيا، و تُعلمهم علم العبادة و الزهد؛ لأن الغالب على طباعهم الزيغ عن نهج الشرع، و السعي فيما لا يرضى الله تعالى به، و الاشتغال بالأخلاق الردية. فأَلْقِ في قلوبهم الرعب، و روِّعهم و حذرهم عما يستقلبون من المخاوف؛ لعل صفات باطنهم تتغير، و معاملة ظاهرهم تتبدل، و يُظهروا الحرص، و الرغبة في الطاعة، و الرجوع عن المعصية، و هذا طريق الوعظ و النصيحة. و كل وعظ لا يكون هكذا فهو وبال على من قال و يسمع، بل قيل: إنه غول و شيطان، يذهب بالخلق عن طريق و يُهلكهم، فيجب عليهم أن يفروا منه. لأن ما يُفسد هذا القائل من دينهم، لا يستطيع بمثله الشيطان، و من كان له يد و قدرة يجب عليه أن يُنزله عن منابر المسلمين و يمنعه عما باشره؛ فإنه من جملة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

و الثالث مما تَدَع: أنه لا تُخالط الأمراء و السلاطين، و لا تَرَهم، لأن رؤيتهم و مجالستهم و مخالطتهم آفة عظيمة. و لو ابتُليت بها دَعْ عنك مدحهم و ثناءهم؛ لأن الله تعالى يغضب إذا مُدح الفاسق و الظالم، و من دعا لطول بقائهم فقد أحب أن يُعصى الله في أرضه.

و الرابع مما تَدَع: ألا تَقبل شيئاً من عطاء الأمراء و هداياهم، و إن علمت أنها من الحلال. لأن الطمع منهم يُفسد الدين؛ لأنه يتولد من المداهنة، و مراعاة جانبهم و الموافقة في ظلمهم، و هذا كله فساد في الدين. و أقلُّ مضرَّته أنك إذا قَبِلت عطاياهم، و انتفعت من دنياهم أحببتهم، و من أحب أحداً يحب طول عمره، و بقاءه بالضرورة، و في محبة بقاء الظالم إرادةٌ في الظلم على عباد الله تعالى، و إرادة خراب العالَم، فأي شيء يكون أضر من هذا على الدين و العاقبة ؟ و إياك إياك أن تُخدع باستهواء الشياطين أو قول بعض الناس لك: بأن الأفضل و الأَوْلى أن تأخذ منهم الدينار و الدرهم، و تُفرِّقها بين الفقراء و المساكين؛ فإنهم ينفقون في الفسق و المعصية، و إنفاقك على ضعفاء الناس خير من إنفاقهم؛ فإن اللعين قد قطع أعناقه كثير من الناس بهذه الوسوسة، و آفتُه كثيرة ذكرناها في (إحياء العلوم)، فاطلبه ثَمَّ.

و أما الأربعة التي ينبغي لك أن تفعلها:
الأول: أن تجعل معاملتك مع الله تعالى، بحيث لو عامل معك بها عبدُك ترضى بها منه، و لا يضيق خاطرك عليه، و لا تغضب. و الذي لا ترضى به لنفسك من عبدك المَجازي فلا ترضى أيضاً لله تعالى و هو سيدك الحقيقي.

و الثاني: كلما عملت بالناس اجعله كما ترضى لنفسك منهم؛ لأنه لا يكمل إيمان عبدٍ حتى يحب لسائر الناس ما يحب لنفسه.

و الثالث: إذا قرأت العلم أو طالعته، ينبغي أن يكون علمك علماً يُصلح قلبك و يزكي نفسك. كما لو علمت أن عمرك ما يبقى غير أسبوع، فبالضرورة لا تشتغل فيها بعلم الفقه و الخلاف و الأصول و الكلام و أمثالها؛ لأنك تعلم أن هذه العلوم لا تغنيك، بل تشتغل بمراقبة القلب، و معرفة صفات النفس، و الإعراض عن علائق الدنيا. و تزكي نفسك عن الأخلاق الذميمة و تشتغل بمحبة الله تعالى و عبادته، و الاتصاف بالأوصاف الحسنة، و لا يمر على عبد يومٌ و ليلة إلا و يمكن أن يكون موته فيه.

و الرابع: ألا تجمع من الدنيا أكثر من كفاية سنة، كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يُعِدُّ ذلك لبعض حجراته، و قال: (اللهم اجعل قوت آل محمد كفافاً). و لم يكن يُعِدُّ ذلك لكل حجراته بل كان يُعِدُّه لمن عَلِم أن في قلبها ضعفاً، و أما من كانت صاحبة يقين فما كان يُعِدُّ لها أكثر من قوت يوم و نصف.
💥 التقييم ٤/٥
#ريفيوهات_معتز_محمود

[Yousra Sheded · Rating 2 out of 5]

كتاب مُحير.. حلو وبيجيب خلاصة الحياة وإن الدنيا ما هي إلا مرحلة مؤقتة وإن لازم الشغل الشاغل للانسان المسلم السعي للآخرة..
لكن في مقالات كانت صعبة وحسيت انه مش سهل الواحد يطبق فهمه لنفسه بناء على شرحه للعقل والروح والجسم..

وصعب كمان لأنه حسيت انه بيكلم ناس دنيتها هادية وسهلة وعندهم نقاء وهدوء.. محستش بطرق فهم النفس مفيدة أبدًا ولا كافية في العصر اللى احنا عايشين فيه حاليًا..
مليان أفكار ومبادئ ومفاهيم مغلوطة اتربينا عليها وشهوات ورغبات متداخلة وأوقات بتكون معقدة..

الكتابين بتوع الشيخ علاء عبدالحميد
الحب والخوف
حديث نفس
كان شارح أو مقتبس من الكتاب دا شوية حاجات ومبادئ
وتقريبا كان ذكر الكتاب دا ( رسائل الحكمة) في واحد من الكتابين دول عشان كدا قررت أقرأه..

لكن طريقة علاء عبدالحميد أنسب وأقرب للعصر اللى احنا فيه ولمست قلبي وعقلي

[Mariam Mostafa · Rating 3 out of 5]

اللهم اني أسألك من النعمة تمامها، ومن العصمة دوامها، ومن الرحمة شمولها، ومن العافية حصولها، ومن العيش أرغده، ومن العمر أسعده، ومن الإحسان أتمه، ومن الإنعام أعمه، ومن الفضل أعذبه، ومن اللطف أقربه.
اللهم كن لنا ولا تكن علينا.
اللهم اختم بالسعادة آجالنا، وحقق بالزيادة آمالنا، وآقرن بالعافية غدونا وآصالنا، واجعل إلى رحمتك مصيرنا ومآلنا، واصبب سجال عفوك على ذنوبنا، ومن علينا بإصلاح عيوبنا، واجعل التقوى زادنا، وفي دينك اجتهادنا، وعليك توكلنا واعتمادنا.
اللهم ثبتنا على نهج الاستقامة، وأعذنا في الدنيا من موجبات الندامة يوم القيامة، وخفف عنا ثقل الأوزار، وارزقنا عيشة الأبرار، واكفنا واصرف عنا شر الأشرار، وأعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا ومشايخنا من النار، برحمتك يا عزيز يا غفار، يا كريم، يا ستار، يا حليم يا جبار يا الله يا الله يا الله يا رحيم يا رحيم يا رحيم يا أرحم الراحمين، ويا أول الأولين، ويا آخر الآخرين، ويا ذا القوة المتين، ويا راحم المساكين، ويا أرحم الراحمين، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.

[Abdullah Y. · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل، واحب إني أوصفه بأنه "مغنٍ عن حمل الأسفار في الأسفار" (هذا عنوان كتاب في تخريج أحاديث الإحياء للغزالي ومعنى الاسم هو : المُغني عن حمل الكتب في السَّفَر.)


الكتاب صغير وبسيط ومَجْمُوعٌ فيهِ بعضٌ من كلام أبي حامد ومواعظه، جميل وقليل الصفحات ويلامس القلب -كعادة كتابات أبي حامد رحمه الله-.

[ريما حبلص · Rating 5 out of 5]

كتاب خفيف على القلب، عميق الأثر في النف��، يدعو إلى التفكّر والتدبّر رغم بساطته، نصائحه قيّمة مفيدة، لغة الكتاب جميلة قوية لكن مفهومة وسلسة. كتاب اختصر فيه كل ما يحتاجه الفرد المسلم دينه وفي معاشه. أحببت الكتاب وتقييمي له 5/5

[Abdullah Almuslem · Rating 3 out of 5]

كتاب يشتمل أربع رسائل للغزالي وهي (أيها الولد) و(منهاج العارفين) و(كيمياء السعادة) و(الرسالة الوعظية). وهي نصائح في الدين وتطهير النفس والروح وتهذيب الذات.

لابأس بالكتاب

[A'laa Yasser · Rating 3 out of 5]

شوية رسائل في الحكمة.

[Hadeel · Rating 5 out of 5]

ثلاث رسائل نورانية. كالعادة يجعلك الإمام الغزالي متشوق إلى لقاء لله تعالى سائلا لذة معرفته..

[مهنا · Rating 3 out of 5]

أذكر أني قرءت مجلدات "إحياء علوم الدين" بأسلوب التلمذة والتدارُس قبل ثمانية سنوات تقريباً. كنت شديد التأثر بالأسلوب البلاغي والوعظي وكأني في حضرة أبو حامد الغزالي. وتأثر أسلوب حياتي بإحياء علوم الدين. والآن بعد قرابة العقد من الزمن وقعت على هذا الكتاب الصغير اللطيف. (البديع في تصميمه وإخراجه شاكرين لدار النشر المصمم) وما اكتشفته اني صرت غير مستسيغ للأسلوب الذي كنت مفتون به قبل سنوات. كلامه مليئ بالحكمة ويتوافق مع افكاري واسلوب حياتي لكن لم يلج لقلبي بل وشعرت بالضيق من الاسلوب الوعظي .
يبقى الكتاب لطيف ومليء بالحكم لمن أراد أن يستفيد

[Ahmed Yasser · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل، أسلوب جميل جداً وقريب من القلب، نصائح مهمة و بمئة كتاب، علي كل مسلم قراءته لجمال محتواه و أهمية نصائحه، رسائل تذكرنا بما خلقنا له، و كيف نفلح فيه..
رعم صغر حجمه،تأثيره قوي و ايجابي و جميل.

[Salah El Mouled · Rating 3 out of 5]

الكتاب ينقصه تخريج الأحاديث

[wessam M. Soultan · Rating 5 out of 5]

من الكتب القليله التي يقال لها "شكرا"

[Aalyaa · Rating 5 out of 5]

كتاب خفيف ظريف حسيت بالطراوة على روحي كأن حد فتح علي روحي وقلبي مروحة بجد
ربنا يعيني والله ويرزقني تزكية النفس والتصوف الحق بالشكل الجميل اللي ذكره الإمام في كتابه

[Shams · Rating 5 out of 5]

تجميع ومُختصر لأربعة رسائل كتبها الشيخ الإمام أبو حامد الغزالي:
أيها الولد ( رسالة لأحد طلبته يجيبه فيها عن طلبه بأن يختصر له علوم الدنيا والاخرة)
منهاج العارفين ( أقرب لأن تكون أحكام صوفية)
كيمياء السعادة ( يتحدث عن القلب"الروح" والنفس والفرق بينهما و مفتاح سعادة العبد في هذه الدنيا،. رسالة مختصرة وموجزة تتطلب معرفة سابقة لمفاهيم معينة لتفهم مقصد الشيخ)
الرسالة الوعظية ( رسالة يعظ فيها نفسه بمآلها في الآخرة وتوعيتها بحقيقة الدنيا الفانية، ذكر في نهاية الرسالة عن علم الكلام وشدد على الحذر من التعمق فيه للعوام)

[Mohamad ansary · Rating 2 out of 5]

الكتاب يحتوي أربع رسائل

أيها الولد …وهي موجود في كتاب منفصل وهي مفيدة جدا

منهاج العارفين .. فيها وصف جميل لمعاني يمكن أن يستحضرها قلب المسلم منذ استياقظه ووضوءه ودخوله المسجد ووقفه أمام الله وفي عبادات أخرى كالحج

كيمياء السعادة …فيها كثير من كلام الصوفيين الذي لم استطع أن أستوعبه


الرسالة الوعظية …رسالة قصيرة جدا لكنها مهمة لن شغلته مسائل المتكلمين والسؤال عن صفاته الله وهل كلامه قديم أم محدث وكيف استوى وغيرها من هذه الأمور ، رسالة تذكر بدور الانسان كعبد لله

[Mohamed Abdelnaser · Rating 5 out of 5]

أيها الولد


عِش ما شئت فإنك ميت. 

 وأحبب ما شئت فإنك مفارقه. 

وأعمل ما شئت فإنك مجزيٌ به.


يضم الكتاب ٤ فصول كتبها الإمام الغزالي رحمه الله لأحد طلابه ويتحدث في الفصل الأول قائلاً أيها الولد ومن ثم يبدأ في نصحه

ومن ثم الفصل الثاني بعنوان منهاج العارفين والثالث هو كيمياء السعادة ويختم الكتاب بفصل الرسائل الوعظية

كتابٌ راقي ورائع، يضم كلمات كتبت بقلم نادر ومعانٍ عميقة في النفس وروح عالية يُستنبط منها علم ومهارة كاتبٍ وإمامٍ مُتنق

[Mona Saad · Rating 4 out of 5]

في بعضِ المواطنِ وأنا أقرأُ ، كنتُ وكأني أسمع صوتَ الشيخ وِجدان العليّ في الخلفيةِ يسردُ ما تتناولُهُ عيناي في سلاسةٍ وهدوءٍ ...

الكتاب كله ممتازٌ في نصائحهِ المنقولةِ إما من القرآن أو السُّنَّةِ أو من أقوال السلفِ الصالحِ فيما عدا الجزء الخاصّ بالقلب والروح والنفسِ ، شعرتُ وگأنه ينقصه شيءٌ ما أو لم يصِل للنقطةِ المرجوّة فكأني خرجتُ منه ظمأى كما دخلتُهُ!

[محمد · Rating 5 out of 5]

كتاب يذكرك بعمق الاسلام مع بساطته، ديننا غني بالمعاني لكنه سهل التلقي. يركز الامام على اهمية التلقي من شيخ عارف بالله، لكن زمننا يصعب فيه هذا فيوصي اشياء اخرى مثل الصلاة على النبي وتكثير من النوافل حتى يرشدنا ويهدينا الله عز وجل.

[Omar AbdulRahman · Rating 4 out of 5]

واحد من الكتب الواجب على كل مسلم قراءتها.
المختصر المفيد، عسى أن يكون سببًا في هدايتنا.
النجمة المنقوصة تخص الطبعة وليس المحتوى، لوجود بعض المصطلحات التي أرتأيت أنه كان من الواجب إضافة معانيها وشرحها في الحواشي ولكن لم توجد.

[Sarrah Yehia · Rating 5 out of 5]

من أروع وأجمل وأنفع الكتب التي قرأتها
لقد ذهبت في رحلة روحانية مع هذة الكلمات التي تلامس الروح والقلب وتُصلح النفس
لو كان بوسعي أن أهدي هذا الكتاب لكل الناس لفعلت
أنصحكم بشدة بالتلذذ به
نفعنا الله وإياكم به وجزا الله إمامنا أبو حامد الغزالي عنّا خير جزاء